٣ كيف استعمل العبيد،‏ الذين تسلَّموا الوزنات من السيد قبل رحيله،‏ الوزنات في اثناء غيابه؟‏

^٣ «فاسهروا اذًا لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة .‏ .‏ .‏ وكأنما انسان مسافر دعا عبيده وسلَّمهم امواله.‏ فأعطى واحدا خمس وزناتa وآخر وزنتين وآخر وزنة.‏ كل واحد على قدر طاقته.‏ وسافر للوقت.‏ فمضى الذي اخذ الخمس وزنات وتاجر بها فربح خمس وزنات أُخر.‏ وهكذا الذي اخذ الوزنتين ربح ايضا وزنتين أُخريين.‏ وأمّا الذي اخذ الوزنة فمضى وحفر في الارض وأخفى فضة سيده.‏

^٦ «فخذوا منه الوزنة وأعطوها للذي له العشر وزنات.‏ لأن كل من له يعطى فيزداد ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.‏ والعبد البطّال اطرحوه الى الظلمة الخارجية.‏ هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.‏» —‏ متى ٢٥:‏١٣-‏٣٠.‏

٧ ماذا يجري تمثيله بالوزنات؟‏

^٧ في هذا المثل،‏ ماذا يجري تمثيله بالوزنات؟‏ يجري تمثيل شيء ذي قيمة ثمينة،‏ ليس من وجهة مالية بل بمعنى روحي.‏ فالوزنات تمثِّل تفويض صنع تلاميذ للمسيح.‏ وترافق هذا التفويض الفرصة ذات الامتياز الرفيع للعمل كسفراء عن المسيح،‏ الملك،‏ لتمثيل الملكوت في كل امم العالم.‏ —‏ افسس ٦:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ ٢ كورنثوس ٥:‏٢٠.‏

٨ (‏أ)‏ الى اية ظلمة يُطرح صف العبد «الكسلان» في اثناء «اختتام نظام الاشياء» هذا؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا يتمتع عالم الجنس البشري بنور رضى اللّٰه وبركته؟‏

^٨ ودون اي شك،‏ وصلنا اليوم الى ذروة اتمام هذا المثل النبوي!‏ وتخيِّم على هذا الجيل الفترة الاشد ظلاما لكل التاريخ البشري!‏ حقا،‏ هنالك ظلمة مطبِقة خارج الجزء المنظور لهيئة يهوه يمكن ان يُطرح اليها صف العبد «الكسلان» و «البطّال» بناء على امر السيد.‏ ومثل هذه «الظلمة الخارجية» تصف الحالة المظلمة تماما لعالم الجنس البشري،‏ وخصوصا بمعنى ديني.‏ فعالم الجنس البشري لا يتمتع بنور رضى اللّٰه وبركته.‏ وهو ليس في نور معرفة ملكوت اللّٰه.‏ انه تحت سلطة «إله هذا الدهر» الذي «قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة اللّٰه.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤.‏

^٦ «فخذوا منه الوزنة وأعطوها للذي له العشر وزنات.‏ لأن كل من له يعطى فيزداد ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.‏ والعبد البطّال اطرحوه الى الظلمة الخارجية.‏ هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.‏» —‏ متى ٢٥:‏١٣-‏٣٠.‏

٧ ماذا يجري تمثيله بالوزنات؟‏

^٧ في هذا المثل،‏ ماذا يجري تمثيله بالوزنات؟‏ يجري تمثيل شيء ذي قيمة ثمينة،‏ ليس من وجهة مالية بل بمعنى روحي.‏ فالوزنات تمثِّل تفويض صنع تلاميذ للمسيح.‏ وترافق هذا التفويض الفرصة ذات الامتياز الرفيع للعمل كسفراء عن المسيح،‏ الملك،‏ لتمثيل الملكوت في كل امم العالم.‏ —‏ افسس ٦:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ ٢ كورنثوس ٥:‏٢٠.‏

٨ (‏أ)‏ الى اية ظلمة يُطرح صف العبد «الكسلان» في اثناء «اختتام نظام الاشياء» هذا؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا يتمتع عالم الجنس البشري بنور رضى اللّٰه وبركته؟‏

^٨ ودون اي شك،‏ وصلنا اليوم الى ذروة اتمام هذا المثل النبوي!‏ وتخيِّم على هذا الجيل الفترة الاشد ظلاما لكل التاريخ البشري!‏ حقا،‏ هنالك ظلمة مطبِقة خارج الجزء المنظور لهيئة يهوه يمكن ان يُطرح اليها صف العبد «الكسلان» و «البطّال» بناء على امر السيد.‏ ومثل هذه «الظلمة الخارجية» تصف الحالة المظلمة تماما لعالم الجنس البشري،‏ وخصوصا بمعنى ديني.‏ فعالم الجنس البشري لا يتمتع بنور رضى اللّٰه وبركته.‏ وهو ليس في نور معرفة ملكوت اللّٰه.‏ انه تحت سلطة «إله هذا الدهر» الذي «قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة اللّٰه.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤.‏

١٦ (‏أ)‏ لأي استعمال للوزنات المجازية يكون هذا الوقتَ الذي يبشِّر بالنجاح الاكبر؟‏ (‏ب)‏ اي التزام الآن يقع على ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر›؟‏

^١٦ لم يكن هنالك قط وقت يبشِّر بنجاح اكثر للمناداة بِـ‍ «بشارة الملكوت» باستخدام «الوزنة،‏» اي الامتياز غير العادي،‏ الفرصة،‏ للعمل «كسفراء عن المسيح،‏» الملك الحاكم،‏ وصنع تلاميذ له.‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏٢٠)‏ وإذ تقترب النهاية بسرعة يليق بِـ‍ ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› ان يساعدوا اولئك السفراء المولودين من الروح الباقين فيما هم بغيرة يستعملون كاملا «الوزنة» القيِّمة التي اؤتمنوا عليها.‏