اظهار المحبة والاحترام كزوجة

‏«وأما المرأة (‏فلتحترم احتراما عميقا)‏ رجلها.‏» —‏ افسس ٥:‏٣٣‏.‏

١ أية اسئلة تنشأ في ما يتعلق بحالة الزواج العصرية؟‏

في هذا العصر الحديث للاستقلال و «التحرّر» عانت النظرة التقليدية الى الزواج صدمات قاسية.‏ فملايين العائلات يجب ان تؤدي وظائفها فيما ينقصها إمّا اب او ام.‏ والعيش معا دون فائدة الزواج الشرعي اصبح عادة الكثيرين.‏ ولكن هل أدَّى ذلك الى أمن اكبر للمرأة والام؟‏ هل زوَّد الاستقرار للاولاد؟‏ وهل أدى انحطاط القِيَم هذا الى احترام اكبر ضمن ترتيب العائلة؟‏ وبالتباين،‏ بماذا توصي كلمة اللّٰه؟‏

٢ لماذا لم يكن جيدا ان يستمر آدم وحيدا؟‏

^٢ عندما عبَّر اللّٰه عن قصده ان يخلق المرأة الاولى قال:‏ «ليس جيدا أن يكون آدم وحده.‏» وبعد ملاحظة فصائل الحيوانات —‏ ذكورا واناثا مع صغارها —‏ لا بد ان شعور آدم انسجم مع ذلك القول.‏ فمع انه كامل وفي فردوس يمنح الاكتفاء،‏ كانت تنقص آدم الرفقة مع شخص ما من جنسه.‏ لقد وُهب الذكاء والنطق،‏ ولكن لم يكن هنالك مخلوق آخر من جنسه ليشاركه في هذه المواهب.‏ غير ان الوضع كان سيختلف قريبا،‏ لان اللّٰه قال:‏ «فأصنع له معينا نظيره.‏» —‏ تكوين ٢:‏١٨-‏٢٠‏.‏

٣ (‏أ)‏ كيف كانت حواء من «جنس» آدم؟‏ (‏ب)‏ ماذا يعني ان «يلتصق» الرجل بامرأته؟‏

^٣ خلق يهوه المرأة حواء باستخدام احدى أضلع آدم كأساس.‏ ولذلك كانت حواء من «الجنس» عينه كآ‌دم.‏ فلم تكن حيوانا أدنى بل كانت ‹عظما من عظامه ولحما من لحمه.‏› وهكذا،‏ تقول الرواية الموحى بها:‏ «لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا.‏» (‏تكوين ٢:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ والكلمة العبرانية المترجمة «يلتصق» تعني حرفيا «ان يتعلق بِـ‍ ،‏ ان يلتحم،‏ بشكل متين خصوصا،‏ وكأنه بالغِراء.‏» (‏«معجم جيزينيوس العبراني والكلداني لأسفار العهد القديم»)‏ وهذا ينقل في الواقع فكرة زوج وزوجة بصفتهما رفيقين لا ينفصلان.‏ وثمة عالم آخر يقول انها «تشير الى اكثر من الاتحاد الجنسي للرجل والزوجة وتمتد الى كامل العلاقة.‏» وهكذا فان الزواج ليس ميلا عابرا.‏ انه علاقة دائمة.‏ وحيث يوجد احترام ووقار متبادلان فان هذه الوحدة،‏ رغم انها قد تتوتر احيانا،‏ يجب ان تكون غير قابلة للتحطيم.‏ —‏ متى ١٩:‏٣-‏٩‏.‏

٤ بأي معنى كانت المرأة معين الرجل ونظيره؟‏

^٤ قال اللّٰه ان المرأة ستكون معينا ونظيرا للرجل.‏ وبما انهما صُنعا على صورة اللّٰه كان سيتوقع منهما ان يُعربا عن صفاته —‏ العدل،‏ المحبة،‏ الحكمة،‏ والقدرة —‏ في علاقتهما احدهما مع الآخر.‏ ولذلك فان حواء كانت ستصير ‹نظيرا،‏› لا منافِسا.‏ والعائلة لم تكن لتصير كسفينة بربَّانين متنافسين،‏ ولكنّ الرئاسة كانت ستُمارس من قِبل آدم.‏ —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٣؛‏ افسس ٥:‏٢٢-‏٢٤؛‏ ١ تيموثاوس ٢:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

٥ كيف عامل رجال كثيرون النساء،‏ وهل يُرضي ذلك اللّٰه؟‏

^٥ ولكنّ تمرّد وخطية الزوجين البشريين الاولين ضد رئاسة اللّٰه الحبية احدثا بسرعة وضعا مختلفا في تشكيل عائلتهما وجميع العائلات المستقبلية.‏ وبمعرفة مسبقة لنتائج خطيتهما وتأثيرها في الجنس البشري قال يهوه لحواء:‏ «الى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك.‏» (‏تكوين ٣:‏١٦‏)‏ ويا للتعاسة،‏ فعلى مر القرون تسلَّط رجال كثيرون على النساء بطريقة استبدادية.‏ وكانت النساء ولا تزال تُذلّ وتُهان بطرائق عديدة في جميع انحاء العالم.‏ ومع ذلك،‏ كما رأينا في المقالة السابقة،‏ فان تطبيق مبادئ الكتاب المقدس لا يزوِّد اساسا لطغيان الذكر.‏ ومن جهة اخرى،‏ فانه يشدِّد على قيمة الاحترام العميق.‏

الاحترام العميق —‏ تحدٍّ

٦ و ٧ (‏أ)‏ كيف يمكن ان يُربح الازواج غير المؤمنين للحق؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن ان تفشل الزوجة في اظهار ‹(‏الاحترام العميق)‏› لزوجها غير المؤمن؟‏

^٦ وصف الرسول بطرس بالتفصيل مثال المسيح في السلوك وأوضح ان يسوع ترك لنا ‹مثالا لكي نتَّبع خطواته.‏› ثم ذكر بطرس:‏ «كذلكن ايتها النساء كن خاضعات لرجالكن حتى وان كان البعض لا يطيعون الكلمة يُربحون بسيرة النساء بدون كلمة ملاحظين سيرتكن الطاهرة (‏باحترام عميق)‏.‏» (‏١ بطرس ٢:‏٢١-‏٣:‏٢‏)‏ فكيف يمكن ان تعرب الزوجات المسيحيات عن هذا ‹(‏الاحترام العميق)‏›؟‏

^٧ ان الكثير من اخواتنا المسيحيات لديهن ازواج غير مؤمنين ومقاومون في بعض الاحيان.‏ فهل تعني هذه الحالات ان مشورة بطرس تكون عندئذ عديمة القيمة وباطلة؟‏ كلا،‏ فالخضوع والاحترام مطلوبان حتى وإن «كان البعض لا يطيعون الكلمة.‏» ولذلك هل تكون علامة احترام عميق اذا كانت زوجة مسيحية ذات زوج مقاوم ستأتي الى قاعة الملكوت وتثرثر عنه،‏ ساردة على اخوات عديدات في الجماعة كل المعاملة السيئة التي تلقَّتها منه؟‏ فاذا فعلتْ ذلك بشأن اخ او اخت في الجماعة،‏ ماذا يُسمَّى هذا الامر؟‏ ثرثرة،‏ او ربما افتراء ايضا.‏ ولذلك لا يكون دليلا على الاحترام العميق ان تعيب الزوجة زوجها غير المؤمن.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١١؛‏ ٥:‏١٣‏)‏ ومع ذلك يجب الادراك ان بعض الزوجات المقاوَمات لديهن مشاكل خطيرة.‏ فما هو الحل المسيحي؟‏ بامكانهن الذهاب الى الشيوخ وطلب مساعدتهم ونصيحتهم.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٧‏.‏

٨ ماذا قد تكون طريقة تفكير الزوج المقاوِم؟‏

^٨ وكيف يمكن للشيوخ ان يتعاملوا مع الزوج المقاوِم بلباقة؟‏ اولا،‏ يمكنهم ان يحاولوا رؤية الوضع من وجهة نظره.‏ فعنفه الشفهي او الجسدي يمكن ان يكون مدفوعا من سلسلة ثلاثية الحلقات لردّ فعل الجهل المؤدي الى الخوف ومن ثم الى ردّ فعل عنيف.‏ ولماذا يحدث ذلك؟‏ أحيانا يعرف الزوج القليل او لا شيء عن شهود يهوه باستثناء ما يسمعه من رفقاء عمل متحيِّزين.‏ وهو يعرف انه قبل ان تبتدئ زوجته بدرس الكتاب المقدس ربما كانت منصرفة الذهن تماما اليه والى اولادهما.‏ ومع انها قد تكون الآن زوجة وأمّا افضل،‏ يكون موقفه:‏ ‹تتركني ثلاث مرات في الاسبوع لتذهب الى تلك الاجتماعات.‏ ولا اعرف ماذا يجري في تلك الاجتماعات،‏ ولكن هنالك بعض الرجال الوسماء في تلك القاعة،‏ و .‏ .‏ .‏› نعم،‏ ان جهله قد يؤدي الى الغيرة والخوف.‏ ثم يأتي ردّ الفعل الدفاعي.‏ وحيث يجري تمييز هذه المواقف،‏ كيف يمكن للشيوخ ان يساعدوا؟‏ —‏ امثال ١٤:‏٣٠؛‏ ٢٧:‏٤‏.‏

٩ اي اقتراب لبق يمكن استخدامه مع بعض الازواج غير المؤمنين،‏ وأيّ تأثير يمكن ان يكون لذلك؟‏

^٩ وربما يتمكَّن احد الشيوخ من التعرّف بالزوج على مستوى شخصي.‏ (‏١ كورنثوس ٩:‏١٩-‏٢٣‏)‏ وقد تكون للزوج مهارة كاختصاصي في الكهرباء،‏ نجار،‏ او دهّان.‏ وقد يكون على استعداد لاستخدام هذه المهارة ليساعد في مشكلة في قاعة الملكوت.‏ وبهذه الطريقة يصير قادرا على رؤية قاعة الملكوت من الداخل دون الشعور بأيّ التزام لحضور اجتماع.‏ واذ يتعرَّف بالاخوة فان موقفه من زوجته والحق قد يلين.‏ وعند رؤيته المحبة وروح التعاون في الجماعة قد يبدأ حتى باحضار زوجته الى الاجتماعات.‏ وثم،‏ اذ يقود شيء الى آخر،‏ قد يدخل الى القاعة في اثناء اجتماع ليستمع لمدة قصيرة.‏ وقبل ان يمرَّ وقت طويل قد يطلب درسا في الكتاب المقدس.‏ كل هذه الامور يمكن ان تُنجَز وأحيانا أُنجزت.‏ وهنالك آلاف الازواج المؤمنين اليوم نتيجة لمثل هذه المحبة واللباقة و ‹(‏الاحترام العميق)‏› للزوجة.‏ —‏ افسس ٥:‏٣٣‏.‏

تراقب اهل بيتها

١٠ و ١١ اية اوجه مختلفة للزوجة الفاضلة يصفها الملك لموئيل؟‏ (‏اذكر بالتفصيل.‏)‏

^١٠ نال الملك لموئيل مشورة جيدة من امه عن صفات الزوجة المثالية.‏ (‏امثال ٣١:‏١‏)‏ ووصْفُها للزوجة والام التي تعمل بنشاط في الامثال ٣١:‏١٠-‏٣١ يستحق في الواقع القراءة باعتناء.‏ ومن الواضح انه كانت لديها خبرة بتطبيق مبادئ اللّٰه البارة وباظهار الاحترام العميق.‏

^١١ يكتب لموئيل ان ‹المرأة الفاضلة› جديرة بالثقة،‏ يُعوَّل عليها،‏ ووليَّة.‏ (‏الاعداد ١٠-‏١٢‏)‏ وهي تعمل بكدّ لاطعام زوجها وأولادها والاعتناء بهم.‏ (‏الاعداد ١٣-‏١٩‏،‏ ٢١‏،‏ ٢٤‏)‏ وهي لطيفة ومُحسِنة الى الذين هم في حاجة حقيقية.‏ (‏العدد ٢٠‏)‏ وباحترامها ومسلكها الجيد تزيد في صيت زوجها الحسن.‏ (‏العدد ٢٣‏)‏ وهي ليست ثرثارة تافهة او ناقدة هدَّامة.‏ على العكس،‏ فانها بلسانها تبني وتشفي.‏ (‏العدد ٢٦‏)‏ ولانها ليست كسلانة،‏ لديها بيت نظيف ومرتب.‏ (‏العدد ٢٧‏)‏ (‏وفي الواقع،‏ يجب ان يكون البيت المسيحي احد البيوت الانظف في الجوار.‏)‏ وزوجها وأولادها يُظهرون لها الشكر ويمدحونها.‏ والذين هم خارج نطاق العائلة يقدِّرون صفاتها ايضا.‏ (‏الاعداد ٢٨،‏ ٢٩‏،‏ ٣١‏)‏ وجمالها ليس سطحيا؛‏ انه جمال المرأة الخائفة الرب بشخصية تقوية.‏ —‏ العدد ٣٠ ‏.‏

الروح الوديع الهادئ

١٢ ما الذي هو «قدّام اللّٰه كثير الثمن،‏» وكيف يُبرز مَثل اسپاني هذه النقطة؟‏

^١٢ وهذه النقطة الاخيرة يردِّدها بطرس عندما يشير على المرأة المسيحية ان لا تعطي اهتماما مُفرطا لمظهرها الخارجي.‏ فهو يحثّ:‏ «(‏لتكن [زينتكن])‏ .‏ .‏ .‏ انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدَّام اللّٰه كثير الثمن.‏» (‏١ بطرس ٣:‏٣،‏ ٤‏)‏ لاحظوا النقطة ان ‹الروح الوديع الهادئ هو قدّام اللّٰه كثير الثمن.‏› وهكذا فان الزوجة والام المسيحية التي تملك روحا كهذه لا ترضي زوجها فحسب بل،‏ اهم من ذلك،‏ تُرضي اللّٰه،‏ كما فعلت النساء الامينات في الازمنة القديمة.‏ وهذا الجمال الداخلي ينعكس ايضا في القول الاسپاني:‏ «المرأة الجميلة ترضي الاعين؛‏ والمرأة الصالحة ترضي القلب.‏ واذا كانت الاولى جوهرة فان الثانية كنز.‏»‏

١٣ اي تأثير منعش يمكن ان يكون للزوجة في اولادها؟‏

^١٣ والزوجة المسيحية يمكن ان تكون منعشة لجميع اهل بيتها.‏ (‏قارنوا متى ١١:‏٢٨-‏٣٠‏.‏)‏ واذ يلاحظ الاولاد احترامها لزوجها سيعكسون هذا الاحترام في تعاملاتهم مع ابويهم ومع الذين هم خارج نطاق العائلة.‏ ونتيجة لذلك،‏ سيتصف الاولاد المسيحيون باللطف والرصانة.‏ وكم يكون منعشا عندما يتطوَّع الاولاد للقيام بالاعمال الروتينية بدلا من ان يجري دفعهم الى ذلك!‏ فعدم انانيتهم يساهم في سعادة البيت،‏ وابتسامة رضى الام مكافأة كبيرة.‏

١٤ الحاجة الى التأديب قد تؤدي الى اي تحدٍّ؟‏

^١٤ ولكن ماذا بشأن الاوقات التي فيها يكون التأديب لازما؟‏ فكآ‌بائهم يرتكب الاولاد الاخطاء.‏ وأحيانا يكونون غير طائعين.‏ فكيف سيكون ردّ فعل الام المسيحية اذا كان الاب غائبا؟‏ هل تستمر في احترام مكانة اولادهما؟‏ ام انها تزعق وتعنِّف بقسوة في محاولة للحصول على طاعتهم؟‏ حسنا،‏ هل يتعلَّم الولد من حجم الصوت؟‏ ام ان الصوت المتصف بالتعقل والهدوء يكون له تأثير اكبر؟‏ —‏ افسس ٤:‏٣١،‏ ٣٢‏.‏

١٥ ماذا اكتشف الباحثون في ما يتعلق بطاعة الاولاد؟‏

^١٥ وتعليقا على طاعة الاولاد تقول مجلة علم النفس اليوم:‏ «وفقا لبحث حديث،‏ كلما قلتَ للاولاد بصوت مرتفع اكثر ان لا يفعلوا امرا ما كان مرجحا اكثر ان ينصرفوا ويفعلوا تماما ما لا تريدهم ان يفعلوا.‏» ومن جهة اخرى،‏ اكتشف الباحثون انه عندما يتكلم الراشدون بلطف يميل الاولاد الى ان يطيعوا دون تردد كبير.‏ وطبعا،‏ من المهم بصورة خاصة ان تجري محاولة اقناع الولد منطقيا بدلا من اغاظته بأوامر جازمة لا نهاية لها.‏ —‏ افسس ٦:‏٤؛‏ ١ بطرس ٤:‏٨‏.‏

الاحترام في العلاقة الجسدية

١٦ كيف يمكن ان تُظهر الزوجة الاعتبار لحاجات زوجها العاطفية،‏ وبأية فائدة؟‏

^١٦ كما يجب ان يُظهر الزوج الاعتبار لزوجته لانها من تكوين أرَقّ،‏ كذلك يجب ان تدرك الزوجة حاجات زوجها العاطفية والجنسية.‏ ويبيِّن الكتاب المقدس ان الرجل وزوجته يجب ان يجدا بهجة احدهما في الآخر وان يرضي احدهما الآخر.‏ وذلك يتطلب حساسية احدهما لطباع الآخر وحاجاته.‏ وهذا الاكتفاء المتبادل سيساعد ايضا ان يضمن ان لا احد من الشريكين لديه عين تائهة يمكن ان تؤدي الى جسد تائه.‏ —‏ امثال ٥:‏١٥-‏٢٠‏.‏

١٧ كيف يجب ان ينظر الزوج والزوجة الى ايفاء الحق الزوجي الواجب؟‏

^١٧ وبالتأكيد،‏ حيث يوجد احترام متبادل،‏ لن يستخدم ايّ من الشريكين الحاجات الجنسية كسلاح نفسي.‏ فيجب على كل واحد ان يوفي الحق الزوجي الواجب للآخر،‏ واذا كان هنالك امتناع موقَّت يجب ان يكون ذلك بموافقة متبادلة.‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏١-‏٥‏)‏ مثلا،‏ قد يكون الزوج احيانا غائبا في عمل بناء موقَّت في مكتب الفرع المحلي لجمعية برج المراقبة او في مشروع ثيوقراطي آخر.‏ ففي هذه الحالة يجب ان يكون واثقا بأنه يملك موافقة زوجته القلبية.‏ وانفصال كهذا يمكن ان يجلب ايضا البركات الروحية للعائلة،‏ وذلك بشكل اختبارات تشجيعية يرويها الزوج بعد عودته الى البيت.‏

دور الاخوات المهم

١٨ لماذا تقع على زوجة الشيخ مسؤولية اكبر؟‏

^١٨ وحيث يكون زوج المرأة المسيحية شيخا تقع عليها مسؤولية اكبر.‏ اولا،‏ تكون المتطلبات اكثر عليه.‏ ويكون مسؤولا امام يهوه عن حالة الجماعة الروحية.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٧‏)‏ ولكن بصفتها زوجة شيخ وربما امرأة متقدمة في السن فان مثالها في الاحترام حيوي ايضا.‏ (‏قارنوا ١ تيموثاوس ٥:‏٩،‏ ١٠؛‏ تيطس ٢:‏٣-‏٥‏.‏)‏ ويا للمثال الرائع الذي ترسمه معظم زوجات الشيوخ في دعم ازواجهن!‏ فغالبا ما يكون على الزوج ان يغيب ليُعنى بقضايا تتعلق بالجماعة،‏ وربما يُثار فضولها.‏ ولكنّ الزوجة التقية،‏ بولاء،‏ لا تتدخل في ما لا يعنيها من شؤون الجماعة كالشخص الفضولي.‏ —‏ ١ بطرس ٤:‏١٥‏.‏

١٩ ماذا قد يشمله ‹تدبير البيت› بالنسبة الى الشيخ؟‏

^١٩ ومع ذلك،‏ قد يضطر الشيخ ان ينصح زوجته اذا اعربت عن مواقف غير بنّاءة او اذا كانت لا ترسم مثالا جيدا للاخوات الاخريات.‏ ‹فتدبير البيت حسنا› لا يشمل الاولاد فقط بل الزوجة ايضا.‏ وتطبيق هذا المقياس للاسفار المقدسة قد يضع تواضع بعض الزوجات تحت الاختبار.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٣:‏٤،‏ ٥،‏ ١١؛‏ عبرانيين ١٢:‏١١‏.‏

٢٠ اذكروا بعض الامثلة الرائعة لاخوات متزوجات وغير متزوجات في الازمنة القديمة والعصرية.‏ (‏انظروا «قصص حياة شهود يهوه» في فهرس مطبوعات برج المراقبة ١٩٣٠-‏١٩٨٥.‏)‏

^٢٠ والاخوات غير المتزوجات يمكنهن ايضا ان يعكسن دور الاحترام للزوجات في الجماعة.‏ وهنالك امثلة حسنة عديدة لاخوات امينات على نحو رائع في الاسفار المقدسة وفي الجماعات اليوم على حد سواء!‏ فغزالة،‏ التي هي على الارجح اخت عزباء،‏ مُدِحت الى حد بعيد على ‹اعمالها الصالحة.‏› (‏اعمال ٩:‏٣٦-‏٤٢‏)‏ وبريسكلا وفيبي كانتا ايضا غيورتين للحق.‏ (‏رومية ١٦:‏١-‏٤‏)‏ وبطريقة مماثلة اليوم فان الكثير من اخواتنا،‏ المتزوجات او العوازب،‏ هنّ مرسلات،‏ فاتحات،‏ وناشرات على نحو بارز.‏ وفي الوقت نفسه،‏ فان نساء تقيّات كهؤلاء يحافظن على بيوت مرتبة ونظيفة ولا يهملن ابدا عائلاتهن.‏ وبسبب أعدادهن وظروفهن غالبا ما يقمن بالجزء الاكبر من عمل الكرازة.‏ —‏ مزمور ٦٨:‏١١‏.‏

٢١ كيف تكون الاخوات الامينات تشجيعا لاخوتهنّ المسيحيين؟‏

^٢١ والاخوات الامينات في الجماعة يقمن بدور بنَّاء حيوي.‏ وغيرتهن ومثالهن هما تشجيع للاخوة وللجماعة المسيحية عموما.‏ فهن حقا مكمِّلات ومساعدات.‏ (‏قارنوا تكوين ٢:‏١٨‏،‏ ع‌ج.‏)‏ ويا للمحبة والاحترام الحقيقيين اللذين يستحققنهما!‏ ولرفيقي الزواج المسيحيين ملائمة حقا هي مشورة بولس:‏ «فليحبَّ كل واحد امرأته هكذا كنفسه وأما المرأة (‏فلتحترم احتراما عميقا)‏ رجلها.‏» —‏ افسس ٥:‏٣٣‏.‏

هل تذكرون؟‏

▫ ماذا كان دور اللّٰه الاصلي من اجل الرجل والمرأة الكاملين؟‏

▫ كيف يمكن ان يُربح الازواج غير المؤمنين للحق؟‏

▫ ما هي الصفات البارزة للمرأة الفاضلة؟‏

▫ كيف يمكن للزوجة المسيحية ان تُعرب عن «الروح الوديع الهادئ»؟‏

▫ ايّ توازن هو مطلوب في العلاقة الجسدية بين الزوجين؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٦]‏

لا يجب ان تكون العائلة كسفينة بربَّانين متنافسين

‏[الصورة في الصفحة ١٨]‏

قد يصبح الزوج غير المؤمن غيورا،‏ وحتى خائفا الى حد ما،‏ بشأن حضور زوجته الاجتماعات او النشاطات المسيحية الاخرى.‏ فكيف يمكن ان يُساعد؟‏