ارفضوا الاوهام العالمية،‏ اتَّبعوا حقائق الملكوت

‏«لكن اطلبوا اولا ملكوت اللّٰه وبرَّه وهذه كلها تزاد لكم.‏» —‏ متى ٦:‏٣٣‏.‏

١ اي تحذير تعطيه كلمة اللّٰه في ما يتعلق بالقلب المجازي،‏ وما هي احدى الطرائق الرئيسية التي يخدعنا بها؟‏

‏«فوق كل تحفظ احفظ قلبك لأن منه مخارج الحياة.‏» (‏امثال ٤:‏٢٣‏)‏ لماذا كان ضروريا ان يعطي الملك الحكيم سليمان هذا التحذير؟‏ لأن «القلب اخدع من كل شيء وهو نجيس.‏» (‏ارميا ١٧:‏٩‏)‏ واحدى الطرائق الرئيسية التي بها يمكن لقلبنا المجازي ان يخدعنا هي بجعلنا ننغمس في الاوهام العالمية.‏ ولكن ما هي الاوهام؟‏ انها تصوُّرات غير واقعية،‏ احلام اليقظة،‏ تيهان العقل الكسلان.‏ وعندما تصير احلام اليقظة هذه اوهاما عالمية،‏ لا تكون مضيعة للوقت فحسب بل ايضا مؤذية جدا.‏ لذلك يجب ان نرفضها كاملا.‏ وفي الواقع،‏ اذا كنا نبغض الاثم كما فعل يسوع،‏ فسنحفظ قلبنا من الانغماس في الاوهام العالمية.‏ —‏ عبرانيين ١:‏٨،‏ ٩‏.‏

٢ ما هي الاوهام العالمية،‏ ولماذا يجب ان نرفضها؟‏

^٢ ولكن ما هي الاوهام العالمية؟‏ انها اوهام مميِّزة لهذا العالم الموضوع تحت سلطة الشيطان.‏ وفي ما يتعلق بها،‏ كتب الرسول يوحنا:‏ «كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة ليس من الآب بل من العالم.‏» (‏١ يوحنا ٢:‏١٦؛‏ ٥:‏١٩‏)‏ ولماذا يجب على المسيحيين ان يرفضوا الاوهام العالمية؟‏ لأن اوهاما كهذه تثير الرغبات الانانية في العقل والقلب.‏ والاستغراق في احلام اليقظة بشأن فعل ما هو خاطئ يمكن ان يكون في الواقع تمرينا في العقل على ما سيفعله الشخص حقا.‏ يحذرنا التلميذ يعقوب:‏ «كل واحد يجرَّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.‏ ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.‏» —‏ يعقوب ١:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

امثلة تحذيرية

٣ قضية مَن تزوِّد المثال التحذيري الاول لأذى الاوهام الانانية؟‏

^٣ دعونا نتأمل في امثلة تظهر سبب وجوب رفض الاوهام العالمية.‏ تزوِّد قضية الشيطان ابليس المثال الاول للأذى الذي يمكن ان ينتج من الانغماس في اوهام انانية.‏ فقد سمح لمشاعر الاهمية الذاتية بأن تتطور في قلبه الى حد انه حسد يهوه على مركزه الفريد كمتسلط كوني وأراد ان يُعبَد.‏ (‏لوقا ٤:‏٥-‏٨‏)‏ وهمٌ غير واقعي؟‏ لقد كان كذلك بالتأكيد!‏ وسيتبرهن ذلك وراء حدود الشك عندما يقيَّد الشيطان ألف سنة وخصوصا عندما يُطرح في «بحيرة النار،‏» الموت الثاني.‏ —‏ رؤيا ٢٠:‏١-‏٣،‏ ١٠‏.‏

٤ كيف خدع الشيطان حواء؟‏

^٤ ولدينا مثال تحذيري آخر في قضية المرأة الاولى،‏ حواء.‏ ففي جهود الشيطان لتحقيق طموحه،‏ اغوى حواء بتقديم وهم لعقلها انها اذا اكلت من الثمر المحرَّم لا تموت بل تصير كاللّٰه،‏ عارفة الخير والشر.‏ فهل كان ذلك وهما غير واقعي،‏ انانيا؟‏ لقد كان فعلا كذلك،‏ كما يمكننا ان نرى من ادانة يهوه حواء وزوجها،‏ آدم،‏ عند المحاكمة.‏ ونتيجة لذلك،‏ خسرا الحق في الحياة في الفردوس لانفسهما ولكل ذريتهما الناقصة.‏ —‏ تكوين ٣:‏١-‏١٩؛‏ رومية ٥:‏١٢‏.‏

٥ ماذا سبَّب سقوط بعض ابناء اللّٰه الملائكيين،‏ وبأية نتيجة لهم؟‏

^٥ ولدينا ايضا المثال التحذيري لبعض ابناء اللّٰه الملائكيين.‏ (‏تكوين ٦:‏١-‏٤‏)‏ فعوضا عن الكينونة مكتفين بالبركات التي يتمتعون بها في حضرة يهوه السماوية،‏ حلموا بالنساء على الارض وبمقدار متعة اقامة علاقات جنسية معهن.‏ وبسبب العمل بموجب هذه الاوهام،‏ فإن الملائكة المتمردين هم الآن مسجونون في ظلمة ترتاروس الروحية،‏ منتظرين ابادتهم عند نهاية حكم يسوع المسيح ألف سنة.‏ —‏ ٢ بطرس ٢:‏٤؛‏ يهوذا ٦؛‏ رؤيا ٢٠:‏١٠‏.‏

ارفضوا الاوهام العالمية

٦،‏ ٧ لماذا تكون الاوهام العالمية بشأن الغنى المادي مؤذية وخادعة؟‏

^٦ دعونا نتأمل الآن في احد الاوهام الاكثر شيوعا وخطورةً التي يروِّجها الشيطان.‏ فبواسطة كل شكل من وسائل الاعلام،‏ يجري اغراؤنا بالانغماس في الاوهام العالمية.‏ وهذه غالبا ما يسبِّبها التوقُ الى الغنى.‏ وبحد ذاته،‏ ما من خطإ في امتلاك ثروة.‏ فابرهيم،‏ ايوب،‏ والملك داود الاتقياء كانوا اغنياء جدا،‏ ولكنهم لم يتوقوا الى الغنى المادي.‏ والاوهام المادية تدفع الناس الى العمل بكد طوال سنوات لاكتساب الثروة.‏ وأوهام كهذه تحثُّهم ايضا على الانغماس في كل انواع المقامرة،‏ كالرهان على الخيل وشراء بطاقات اليانصيب.‏ فلا نفكرْ في اية اوهام بشأن الثروة.‏ واذا كنا نعتقد ان الغنى المادي سيزوِّد الامن،‏ فتأملوا في هذا المثل الواقعي:‏ «لا ينفع الغنى في يوم السخط.‏ أما البر فينجِّي من الموت.‏» (‏امثال ١١:‏٤‏)‏ حقا،‏ سيكون الغنى المادي غير مفيد في النجاة من ‹الضيق العظيم.‏› —‏ متى ٢٤:‏٢١؛‏ رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤‏.‏

^٧ يمكن للغنى المادي ان يخدعنا بسهولة.‏ ولهذا السبب يجري اخبارنا:‏ «ثروة الغني مدينته الحصينة ومثل سور عالٍ في تصوّره.‏» (‏امثال ١٨:‏١١‏)‏ نعم،‏ فقط «في تصوّره،‏» لأن الثروة المادية لا تقدِّم الحماية في اوقات التضخم الجامح،‏ الانهيار الاقتصادي،‏ الاضطراب السياسي،‏ او المرض المميت.‏ وحذَّر يسوع المسيح من حماقة وضع ثقتنا في الغنى المادي.‏ (‏لوقا ١٢:‏١٣-‏٢١‏)‏ ولدينا ايضا كلمات الرسول بولس التحذيرية:‏ «محبة المال اصل لكل الشرور الذي اذ ابتغاه قوم ضلُّوا عن الايمان وطعنوا انفسهم بأوجاع كثيرة.‏» —‏ ١ تيموثاوس ٦:‏١٠‏.‏

٨ الى اي حد سائدة هي الاوهام العالمية ذات الطبيعة الجنسية،‏ وأية اخطار تُنشئها هذه؟‏

^٨ والاوهام الاخرى تتعلق بالجنس المحرَّم.‏ ومقدار رغبة الطبيعة البشرية الخاطئة في التأمل في الاوهام الجنسية يمكن ان يُرى من رواج القذارة الكلامية المتوافرة بطلب ارقام هاتفية والاستماع الى رسائل اباحية.‏ ففي الولايات المتحدة،‏ تصير الخدمات الاباحية المتوافرة بالهاتف تجارة تجلب بلايين عديدة من الدولارات.‏ واذا كنا نسمح لعقولنا بالتأمل في الجنس المحرَّم،‏ أفلا نكون مرائين،‏ اذ نبدو ظاهريا فقط مسيحيين طاهرين؟‏ أوليس هنالك خطر انّ اوهاما كهذه يمكن ان تقود الى علاقات جنسية فاسدة ادبيا؟‏ لقد حدث ذلك وقد ادَّى الى فصل البعض عن الجماعة المسيحية بسبب ارتكاب العهارة او الزنا.‏ وبالنظر الى كلمات يسوع في متى ٥:‏٢٧،‏ ٢٨‏،‏ أليس كل الذين يثابرون على الاستغراق في اوهام كهذه مذنبين بارتكاب الزنا في قلوبهم؟‏

٩ اية مشورة رائعة تحتويها الاسفار المقدسة لتحذيرنا من الاوهام العالمية؟‏

^٩ لمقاومة ميل قلوبنا الخاطئة الى الاستغراق في اوهام كهذه،‏ يلزمنا ان نذكر تحذير بولس:‏ «ليست خليقة غير ظاهرة قدام [اللّٰه] بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا.‏» (‏عبرانيين ٤:‏١٣‏)‏ ويجب ان نرغب في كل الاوقات ان نكون مثل موسى،‏ الذي «تشدَّد كأنه يرى مَن لا يُرى.‏» (‏عبرانيين ١١:‏٢٧‏)‏ نعم،‏ يجب ان نواظب على القول لانفسنا ان الاوهام العالمية تسخط يهوه ولا يمكن ان تؤدي إلا الى ايذاء انفسنا.‏ ويجب ان نكون مهتمين بتنمية كل ثمر روح اللّٰه،‏ وخصوصا ضبط النفس،‏ اذ لا يمكننا ان نهرب من الواقع انه اذا زرعنا للجسد،‏ فسنحصد فسادا من الجسد.‏ —‏ غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ ٦:‏٧،‏ ٨‏.‏

حقائق الملكوت

١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ اية وقائع تتكلم لمصلحة حقيقة الخالق؟‏ (‏ب)‏ اي برهان هنالك على ان الكتاب المقدس هو في الحقيقة كلمة اللّٰه؟‏ (‏ج)‏ اي دليل هنالك على حقيقة ملك ملكوت اللّٰه؟‏

^١٠ ان الطريقة الفضلى لرفض الاوهام العالمية هي بالمواظبة على اتِّباع حقائق الملكوت.‏ وتقف حقائق الملكوت التي يقدِّمها اللّٰه في تباين لافت للنظر مع الاوهام العالمية.‏ فهل اللّٰه هو حقيقة؟‏ لا يوجد ايّ شك في وجوده.‏ وخليقته المنظورة تشهد لهذا الواقع.‏ (‏رومية ١:‏٢٠‏)‏ ويجري تذكيرنا بما قيل قبل اكثر من مئة سنة في كتاب نظام الدهور الالهي،‏ الذي اصدرته جمعية برج المراقبة.‏ فقد ذكر:‏ «ان مَن يستطيع ان ينظر الى السماء بمِقْراب،‏ او حتى بعينه الطبيعية وحدها،‏ ويرى هنالك ضخامة الخليقة،‏ تناسقها،‏ جمالها،‏ نظامها،‏ انسجامها وتنوعها،‏ ومع ذلك يشك ان خالق هذه هو اسمى منه جدا في الحكمة والقدرة على السواء،‏ او مَن يمكن ان يفترض لحظة ان نظاما كهذا اتى بالصدفة،‏ دون خالق،‏ فقد خسر او تجاهل الى حد بعيد قوة التفكير بحيث يُعتبر بلياقة ما يدعوه الكتاب المقدس،‏ جاهلا (‏شخصا يتجاهل او ينقصه التفكير)‏.‏» —‏ مزمور ١٤:‏١‏.‏

^١١ نتعلم كل شيء عن الملكوت في الكتاب المقدس.‏ فهل الكتاب المقدس هو في الحقيقة كلمة اللّٰه المكتوبة؟‏ انه كذلك بمنتهى التأكيد،‏ كما يمكن ان يُرى من انسجامه،‏ دقته العلمية،‏ وقدرته على تغيير حياة الناس وخصوصا باتمام نبواته.‏a وماذا عن ملك ملكوت اللّٰه،‏ يسوع المسيح؟‏ هل كان موجودا حقا؟‏ ان روايات الاناجيل والرسائل الموحى بها الهيا للاسفار اليونانية المسيحية تشهد بصورة سديدة وبليغة لتاريخية يسوع المسيح.‏ وبالنسبة الى تاريخية يسوع،‏ هنالك ايضا شهادة التلمود اليهودي الذي يشير اليه كشخص.‏ وكذلك يفعل المؤرخون اليهود والرومان للقرن الاول ب‌م.‏

١٢،‏ ١٣ اية وقائع تشهد لحقيقة ملكوت اللّٰه؟‏

^١٢ وماذا عن حقيقة الملكوت عينه؟‏ يتجاهلها العالم المسيحي بشكل واسع،‏ كما يظهر في هذا التذمر بواسطة مشيخي بارز:‏ «لقد مضى بالتأكيد اكثر من ثلاثين سنة منذ استمعت الى محاولة قس ان يوضح لشعبه حقيقة الملكوت بالنسبة اليهم.‏» ولكنَّ تقديس اسم يهوه بواسطة الملكوت هو محور كلمته.‏ واللّٰه نفسه صنع وعد الملكوت الاول،‏ قائلا:‏ «اضع عداوة بينك وبين المراة وبين نسلك ونسلها.‏ هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه.‏» (‏تكوين ٣:‏١٥‏)‏ وأمة اسرائيل رمزت الى الملكوت،‏ وخصوصا في اثناء حكم الملك سليمان.‏ (‏مزمور ٧٢‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ كان الملكوت محور كرازة يسوع.‏ (‏متى ٤:‏١٧‏)‏ وقد ابرزه في كثير من امثاله،‏ كالتي في متى الاصحاح ١٣‏.‏ وأمرنا يسوع ان نصلّي من اجل الملكوت وأن نداوم على طلبه اولا.‏ (‏متى ٦:‏٩،‏ ١٠،‏ ٣٣‏)‏ وفي الواقع،‏ يُذكر ملكوت اللّٰه نحو ١٥٠ مرة في الاسفار اليونانية المسيحية.‏

^١٣ الملكوت هو حكومة حقيقية،‏ بقدرة وسلطة،‏ وسيتمم كل الآمال الصائبة.‏ وله مجموعة من الشرائع،‏ موجودة في الكتاب المقدس.‏ والملكوت قد حقق الآن امورا عديدة.‏ وله رعايا اولياء —‏ اكثر من ٠٠٠‏,٠٠٠‏,٤ شاهد ليهوه.‏ وهم يكرزون ببشارة ملكوت اللّٰه في ٢١١ بلدا اتماما لمتى ٢٤:‏١٤ ‏.‏ وفي سنة خدمتهم ١٩٩١،‏ صرفوا ٠٢١‏,٨٧٠‏,٩٥١ ساعة كارزين برسالة الملكوت.‏ وهذا النشاط يقدِّم نتائج ملموسة دائمة فيما تتعلَّم الجموع ‹اللغة النقية› لحق الكتاب المقدس.‏ —‏ صفنيا ٣:‏٩‏.‏

اتِّباع حقائق الملكوت

١٤ كيف يمكننا ان نقوِّي تقديرنا لحقيقة الملكوت؟‏

^١٤ اذًا،‏ كيف يمكننا ان نتَّبع حقائق الملكوت؟‏ يجب ان يكون رجاؤنا مؤسسا بشكل متين على اقتناع قوي.‏ ويجب ان يكون عالم اللّٰه الجديد الموعود به حقيقيا بالنسبة الينا.‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ ويجب ان نملك ايمانا بالوعد بأن اللّٰه «سيمسح .‏ .‏ .‏ كل دمعة من [عيوننا] والموت لا يكون في ما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع في ما بعد.‏» (‏رؤيا ٢١:‏٤‏)‏ فكيف يمكن ان نكون على يقين من ان ذلك ليس وهما؟‏ من المؤكد ان ذلك سيتحقَّق في وقت اللّٰه المعين،‏ لأنه لا يمكن ان يكذب.‏ (‏تيطس ١:‏١،‏ ٢؛‏ عبرانيين ٦:‏١٨‏)‏ ويلزم ان نتأمل في هذه الوعود.‏ وتصوُّر انفسنا في عالم اللّٰه الجديد وأننا نتمتع ببركاته ليس وهما غير واقعي بل يعطي الدليل على الايمان.‏ وكما عرَّفه بولس،‏ «الايمان هو التوقع الاكيد للامور المرجوة،‏ والدليل الواضح على الحقائق على الرغم من انها لا تُرى.‏» (‏عبرانيين ١١:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ فلنقوِّ ايماننا بالتغذي قانونيا من كلمة اللّٰه والمطبوعات المسيحية التي تساعدنا على فهمها وتطبيقها.‏ وكلما خصَّصنا وقتا اكثر لاخبار الآخرين عن الملكوت،‏ بطريقة رسمية وغير رسمية،‏ قوَّينا اكثر ايماننا وجعلنا رجاءنا به اسطع.‏

١٥ اي التزام لدينا في ما يتعلق بالخدمة المسيحية؟‏

^١٥ يلزم ايضا ان نعمل انسجاما مع حقائق الملكوت بتحسين نوعية خدمتنا.‏ وبما انه لا يزال هنالك الكثير لفعله،‏ كيف يمكننا ان نفعل ذلك؟‏ ‏(‏متى ٩:‏٣٧،‏ ٣٨‏)‏ يصح القول انه ليست لتعلُّم المرء سنٌّ يقف عندها.‏ ومهما يكن عدد السنين التي فيها اشتركنا في عمل الشهادة،‏ يمكننا ان نحسِّن.‏ وبالصيرورة فعالين اكثر في تفصيل كلمة اللّٰه،‏ نستطيع على نحو افضل ان نساعد الآخرين على سماع صوت الملك،‏ يسوع المسيح.‏ (‏قارنوا يوحنا ١٠:‏١٦‏.‏)‏ وعندما نتأمل في ان المصاير الابدية للناس هي مشمولة،‏ نريد ان نغطي مقاطعتنا على نحو شامل لكي نعطيهم فرصة مكرَّرة ليظهروا اين يقفون،‏ إما ك‍ «خراف» او ك‍ «جداء.‏» (‏متى ٢٥:‏٣١-‏٤٦‏)‏ وطبعا،‏ يعني ذلك الاحتفاظ بسجلات دقيقة بالذين ليسوا في البيت وخصوصا بالمهتمين برسالة الملكوت.‏

واظبوا على اتِّباع الملكوت

١٦ مَن رسموا المثال الحسن في اتِّباع حقائق الملكوت،‏ وكيف «يُمسكون» بالملكوت؟‏

^١٦ يلزم الجهد الجدي للمواظبة على اتِّباع حقائق الملكوت.‏ أفلا يشجعنا المثال الغيور للمسيحيين الممسوحين الباقين؟‏ فهم يتَّبعون حقائق الملكوت لعقود.‏ ووُصف هذا المسعى في كلمات يسوع:‏ «من ايام يوحنا المعمدان الى الآن ملكوت السموات هو الهدف الذي يندفع نحوه الناس،‏ والذين يندفعون الى الامام يُمسكون به.‏» (‏متى ١١:‏١٢‏،‏ ع‌ج‏)‏ وهنا ليست الفكرة تلك التي لاعداء يُمسكون بالملكوت.‏ وبالاحرى،‏ يتعلق ذلك بنشاط الذين هم في طريقهم الى الملكوت.‏ قال احد علماء الكتاب المقدس:‏ «بهذه الطريقة يوصَف هذا الاجتهاد والجهاد الغيوران اللذان لا يقاوَمان في سبيل الملكوت المسيَّاني القريب.‏» والممسوحون لم يوفِّروا جهدا في جعل الملكوت خاصتهم.‏ وتلزم جهود نشيطة مماثلة من ‹الخراف الاخر› لكي يتأهلوا كرعايا ارضيين لملكوت اللّٰه السماوي.‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١٦‏.‏

١٧ ماذا سيكون نصيب اولئك الذين يتَّبعون الاوهام العالمية؟‏

^١٧ حقا،‏ اننا نعيش في فترة فرصة خصوصية.‏ وأولئك الذين يتَّبعون الاوهام العالمية سيدركون يوما ما الحقيقة القاسية.‏ ونصيبهم يوصَف جيدا في هذه الكلمات:‏ «يكون كما يحلم الجائع انه يأكل ثم يستيقظ واذا نفسه فارغة.‏ وكما يحلم العطشان انه يشرب ثم يستيقظ واذا هو رازح ونفسه مشتهية.‏» (‏اشعياء ٢٩:‏٨‏)‏ فلا شك ان اوهام العالم لن تجعل ايّ امرئ على الاطلاق مكتفيا وسعيدا.‏

١٨ بالنظر الى حقيقة الملكوت،‏ اي مسلك يجب ان نتَّبع،‏ وبأي توقع نصب اعيننا؟‏

^١٨ ملكوت يهوه هو حقيقة.‏ وهو يحكم فعلا،‏ في حين ان نظام الاشياء الشرير هذا يواجه هلاكا وشيكا دائما.‏ لذلك تذكَّروا مشورة بولس:‏ «لا ننم .‏ .‏ .‏ كالباقين بل لنسهر ونصحُ.‏» (‏١ تسالونيكي ٥:‏٦‏)‏ فلنبقِ قلوبنا وعقولنا مركَّزة على حقائق الملكوت ولنتمتع بالتالي بالبركات الابدية.‏ وليكن نصيبنا ان نسمع ملك هذا الملكوت يقول لنا:‏ «تعالوا يا مبارَكي ابي رِثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم.‏» —‏ متى ٢٥:‏٣٤‏.‏

‏[الحاشية]‏

كيف تجيبون؟‏

◻ ما هي الاوهام العالمية،‏ ولماذا يجب ان نرفضها؟‏

◻ اية امثلة تظهر جهالة الاستغراق في الاوهام العالمية؟‏

◻ اية وقائع تبرهن حقيقة الخالق،‏ كلمته المكتوبة،‏ يسوع المسيح،‏ والملكوت؟‏

◻ كيف يمكننا ان نقوِّي ايماننا بحقائق الملكوت؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

غالبا ما يسبِّب التوقُ الى الثروة المادية الاوهامَ العالمية

‏[الصورة في الصفحة ١٦]‏

الكرازة بالبشارة هي احدى الطرائق لاتِّباع حقائق الملكوت

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

هل تتَّبعون حقائق الملكوت بدرس كلمة اللّٰه باجتهاد؟‏