الاحداث يسألون .‏ .‏ .‏

كيف يمكنني تجنُّب العبث بالفساد الادبي؟‏

‏«لطالما شعرت بأنه لا بأس بالمعانقة والتقبيل،‏ وبأنها مجرد طريقة لاعبِّر عن عمق مشاعري ومحبتي.‏ واعتقدت انه يمكنني التوقف قبل ان ارتكب اي شيء خطير حقا كالعهارة.‏ ولكنني كنت مخطئة جدا.‏» هذا ما كتبته شابة اسمها ڤالِري وقعت في الفساد الادبي الجنسي.‏a

يعرف الاحداث المسيحيون ان الكتاب المقدس يدين الجنس قبل الزواج.‏ (‏١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠‏)‏ ولكن قد لا يدرك البعض ان الكتاب المقدس يدين ايضا العبث بالفساد الادبي الجنسي —‏ الانغماس في علاقات حميمة محفوظة دون شك لرفقاء الزواج.‏b (‏غلاطية ٥:‏١٩‏)‏ فهل يعني ذلك انه من الخطإ التعبير عن المودة؟‏ كلا على الاطلاق.‏

يروي الكتاب المقدس قصة فتاة شولمية مخطوبة لراعٍ.‏ وكان تودُّدهما طاهرا وأدبيا بشكل كامل.‏ ولكن من الواضح انهما تبادلا بعض تعابير المودة قبل زواجهما.‏ (‏نشيد الانشاد ١:‏٢؛‏ ٢:‏٦؛‏ ٨:‏٥‏)‏ واليوم بشكل مماثل،‏ قد يشعر بعض الرفقاء الذين يتوددون ان مسك الايدي والمعانقة هما تعبيرا تحبُّب لائقان عندما يبدو الزواج وشيكا.‏c

من السهل جدا حتى على الرفيقين الحسنَي النية ان ينجرفا ويبتدئا بالعبث بالفساد الادبي الجنسي.‏ فكيف يمكنهما تجنُّب فعل ذلك؟‏

‏‹البقاء متيقِّظين›‏

في المزمور ١١٩:‏٩‏،‏ سأل صاحب المزمور:‏ «بمَ يزكي الشاب طريقه.‏» والجواب؟‏ «(‏بالبقاء متيقِّظا)‏ حسب كلامك.‏» واحدى الطرائق للبقاء متيقِّظين هي ان تنتبهوا مَن هم اصدقاؤكم.‏ يقول فتى اميركي اسمه ناكييا:‏ «اصدقائي يضغطون عليّ دائما لأرتكب العهارة.‏» ويحذر الكتاب المقدس:‏ «رفيق الجهال يُضَرّ.‏» (‏امثال ١٣:‏٢٠‏)‏ ولذلك اعطت مجلة للاحداث نصيحة جيدة عندما قالت:‏ «اعملوا على ايجاد اصدقاء جدد يشاركونكم في قِيَمكم.‏»‏

والطريقة الاخرى للبقاء متيقِّظين هي تجنُّب الظروف المشتبَه فيها.‏ تأملوا في ما حدث عندما قام حبيب الفتاة الشولمية الراعي بدعوتها الى نزهة رومنطيقية سيرا على الاقدام.‏ كانت دوافعه طاهرة تماما؛‏ فقد اراد فقط ان يتمتع معها بجمال الربيع.‏ وعلى الرغم من ذلك،‏ فإن اخوة الفتاة الشولمية الاكبر سنا ‹غضبوا عليها.‏› لا لانهم لم يثقوا بالرفيقين.‏ بل لأنهم عرفوا جيدا الاغراءات التي يمكن ان تنشأ اذا سُمح للرفيقين بأن يكونا وحدهما في وضع رومنطيقي.‏ والحل؟‏ انهى الاخوة الاكبر مشاريع الرفيقين الرومنطيقية وأعطوا اختهم عملا مُجهِدا يبقيها مشغولة.‏ —‏ نشيد الانشاد ١:‏٦؛‏ ٢:‏٨-‏١٥‏.‏

ووجود الرفيقين وحدهما في وضع رومنطيقي لا يزال يخلق خطرا اليوم.‏ تتذكر مراهقة سندعوها ماري:‏ «عندما كنا نتواعد،‏ كنا عادة نصطحب مرافقا.‏» ولكن في احدى المناسبات،‏ وجدا انفسهما وحدهما في شقة.‏ «لقد انجرفنا.‏ كان سخافة من جهتنا ان ندع ذلك يحصل.‏ فقد كنا نملك موقف ‹لن يحصل ذلك لنا.‏› والآن انا اعرف انه يجب ان تصطحبوا مرافقا كل الوقت،‏ وفي كل الظروف.‏ اصنعوا ترتيبات اخرى اذا لم تتمكنوا من ايجاد احد ليرافقكم.‏ فنحن لم نتيقَّظ للخطر.‏»‏

تيقَّظوا انتم للخطر!‏ وإذا كنتم تتودَّدون الى شخص ما،‏ فخططوا لمواعيدكم باعتناء.‏ وإذا كان ممكنا،‏ تواعدوا في فرق،‏ او ألحّوا على وجود مرافق.‏ تجنبوا الظروف المشتبَه فيها،‏ كأن تكونوا وحدكم في سيارة متوقِّفة او في شقة.‏ ويكون عادة آمنا اكثر التمتع برفقة واحدنا الآخر في زيارات الى المتاحف،‏ المطاعم،‏ حلبات التزحلق على الجليد،‏ وهلم جرا.‏ والى جانب ذلك،‏ يمكن ان تتذكروا ايضا كلمات هوشع ٤:‏١١‏:‏ «الخمر والسُّلافة تخلب القلب.‏» وبما ان الكحول يخفِّف من الروادع،‏ فمن الحكمة ان تنتبهوا جيدا بخصوص استعماله حتى ولو كنتم في السن القانونية لتشربوا.‏

رسم الحدود

تعطي الامثال ١٣:‏١٠ نصيحة مهمة اخرى عندما تقول «مع المتشاورين حكمة.‏» فلا تنتظروا حتى تصيروا في وضع رومنطيقي عاطفي شديد حتى تضعوا قواعد للتصرف.‏ تُملي الحكمة على الرفيقين اللذين يتوددان ان يرسما الحدود مسبقا،‏ مناقشين بصدق اية تعابير عن المودة هي لائقة.‏ ولكن يجب ان يتبع كلاهما المبدأ في افسس ٤:‏٢٥‏:‏ «تكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه.‏»‏

مثلا لنفرض ان الشابة تشعر بأن علاقتها بالشاب بلغت حدا صارت فيه قبلة الوداع المسائية لائقة.‏ ولكن قد يشعر الشاب ان القبلة تشكل اغراء كبيرا نظرا الى تركيبه العاطفي.‏ وإذ يخاف من الرفض او ربما يشعر بالتزام ارضائها،‏ قد يعمل بعكس ما يعرف انه الافضل.‏ ولكن مهما كان الامر مربكا بالنسبة اليه،‏ يلزم ان يقول الحق ويعبِّر عن مشاعره الحقيقية في ما يتعلق بهذا الامر.‏ وبما ان المحبة المسيحية «لا تطلب ما لنفسها،‏» يجب ان يحترم كل واحد مشاعر الآخر —‏ وضميره —‏ في هذا الخصوص.‏ (‏١ كورنثوس ١٣:‏٥؛‏ ١ بطرس ٣:‏١٦‏)‏ ومن المسلم به ان التكلم عن موضوع حساس كهذا يمكن ان يكون صعبا ومربكا،‏ وخصوصا في المراحل الباكرة من فترة التودُّد.‏ ولكنَّ ذلك يمكن ان يفعل الكثير لمنع تطوُّر المشاكل الخطيرة في ما بعد.‏ ومن الممتع ان مقدرتكم على الاتصال والمفاوضة في هذه المسائل يمكن ايضا ان تخدم كدليل على مدى امكانية نمو العلاقة الى زواج متين.‏

‏‹ستفعل ذلك إن كنت تحبني›‏

ولكن احيانا يصير الوضع متأجِّجا عاطفيا اكثر من اللازم على الرغم من افضل النوايا.‏ حينئذ يحين لكم ان تعبِّروا عما تفكرون فيه!‏ ضعوا حدًّا للامر بلطف ولكن بثبات.‏ وغادروا اذا كان ذلك ضروريا.‏ (‏قارنوا امثال ٢٣:‏٢‏.‏)‏ وماذا اذا رفض الشخص الذي تتواعدون معه احترام الحدود المعقولة واستمر في الضغط عليكم لكي تتمادوا؟‏ من المؤسف القول ان بعض الاحداث انخدعوا بتعابير يسهل تمييز النوايا خلفها مثل،‏ ‹ستفعل ذلك إن كنت تحبني› او،‏ ‹كل الناس يفعلون ذلك› او حتى،‏ ‹سنتزوج قريبا،‏ لذلك ما هي المشكلة؟‏› كما في ازمنة الكتاب المقدس،‏ هنالك مَن يحاول الإغواء ‹بمَلث شفتيه.‏› (‏امثال ٧:‏٢١‏؛‏ قارنوا مزمور ٥:‏٩‏.‏)‏ فلا تستسلموا للإكراه الشفهي!‏

اولا،‏ ان الشخص الذي يحبكم فعلا لن يضغط ابدا عليكم لفعل امر ينتهك ضميركم المسيحي او امر يجعلكم تشعرون بعدم ارتياح.‏ (‏١ كورنثوس ١٣:‏٥‏)‏ وثانيا،‏ ليس صحيحا ان ‏‹كل الناس يفعلون ذلك.‏› وحتى لو كان كل الناس يفعلون ذلك،‏ فهذا لا يعني انه يجب ان تفعلوا انتم ذلك.‏ تذكروا المبدأ في الخروج ٢٣:‏٢‏:‏ «لا تتبع الكثيرين الى فعل الشر.‏»‏

وفي ما يتعلق بوعود الزواج،‏ لا تسمح الاسفار المقدسة في اي مكان للرفيقين المخطوبين بأن يتصرفا كشخصين متزوجين.‏ وعلاوة على ذلك،‏ لاحظوا الاحصاءات المحزنة المخبر بها في كتاب المغازلة البارعة،‏ بواسطة نانسي ڤان پِلْت:‏ «اكثر من ٣٣ في المئة من الفتيات اللواتي لديهن خبرة جنسيا اعتقدن انهن كنّ سيتزوجن الشخص عندما مارسن لاول مرة الجنس —‏ لكنَّ القليل منهن فعل ذلك.‏ ولكن ٧ في المئة فقط من الرجال النشاطى جنسيا الذين جرى استفتاؤهم اعتقدوا انهم كانوا سيتزوجون الشابة.‏ كان يحدث امر من اثنين —‏ اما انها كانت تخدع نفسها او انه لم يكن يقول الصدق.‏ فاختاروا انتم.‏» يقول مثل حكيم:‏ «الغبي يصدِّق كل كلمة والذكي ينتبه الى خطواته.‏» —‏ امثال ١٤:‏١٥‏.‏

عندما تنجرفون

يعترف حدث الماني اسمه توماس:‏ «كانت لي صديقة دائمة،‏ وكنا ننهمك في ملامسة حميمة.‏ ولكن بدا اننا كنا نتوقف دائما في الوقت المعين.‏ ومنحني ذلك شعورا بأنه يمكنني السيطرة على نفسي.‏» وقاد هذا الوهم الى انهماكه في الفساد الادبي الجنسي.‏ تذكروا تحذير الكتاب المقدس:‏ «اذًا من يظن انه قائم فلينظر ان لا يسقط.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١٢‏.‏

ماذا اذا سقط رفيقان في سلوك غير لائق؟‏ يقول شاب اسمه جون:‏ «عندما ابتدأنا خطيبتي وأنا بالتودُّد،‏ كان سلوكنا طاهرا وأُبقي رفيع المستوى.‏ لكننا ابتدأنا ذات مرة بالتقبيل والملامسة —‏ الى حد ارتكاب العهارة تقريبا.‏ فكان انني قررت عندئذٍ ان اتكلم مع احد الشيوخ في جماعتي.‏» نعم،‏ عندما يسمح الرفيقان للامور بأن تصل الى هذا الحد،‏ يحتاج كلاهما الى المساعدة!‏ فلا تخدعوا انفسكم بالتفكير انه بامكانكم ان تحلوا المشكلة وحدكم.‏ تعترف احدى الحدثات:‏ «كنت اصلّي قائلة،‏ ‹ساعدنا لكي لا نفعل ذلك ثانية.‏›» وتضيف:‏ «احيانا كان ينجح ذلك،‏ ولكنه لم ينجح عدة مرات.‏» لذلك يعطي الكتاب المقدس نصيحة جيدة عندما يقول:‏ ‹ادعوا شيوخ الجماعة.‏› (‏يعقوب ٥:‏١٤‏)‏ فهؤلاء النظار المسيحيون يمكنهم اعطاء اية مشورة،‏ نصيحة،‏ او توبيخ ضروري لتقويم علاقتكما واحدكما بالآخر —‏ والاهم من ذلك علاقتكما باللّٰه.‏

ولكن من الافضل جدا ان تتَّخذوا اجراءات وقائية ملائمة،‏ ترسموا الحدود مسبقا،‏ وتصمِّموا على البقاء طاهرين في عيني اللّٰه.‏ وبهذه الطريقة يمكنكم تجنب الكارثة.‏

‏[الحواشي]‏

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

الرفيقان الحكيمان يقولان لا لتعابير المودة غير اللائقة