الانتصار في «الجزء الاخير من الايام»‏

‏«يوجد إله في السموات كاشف الاسرار وقد عرَّف .‏ .‏ .‏ ما يكون في الجزء الاخير من الايام.‏» —‏ دانيال ٢:‏٢٨‏،‏ ع‌ج‏.‏

١ (‏أ)‏ كيف تكون نبوات ارميا وحزقيال ودانيال ذات اهمية حيوية لنا اليوم؟‏ (‏ب)‏ لماذا جرى حفظ هذه الكتابات الملهمة؟‏

ارميا،‏ حزقيال،‏ دانيال —‏ يا للنبوات المثيرة التي تجلبها هذه الاسماء الى الفكر!‏ فمنذ ٦٠٠‏,٢ سنة تقريبا عاش خدام الرب المتسلط يهوه الشجعان الثلاثة هؤلاء في اثناء الايام الاخيرة لاورشليم مرتدة،‏ على الرغم من خدمتهم في مواقع مختلفة وفي ظروف جد مختلفة.‏ ولكنّ كل واحد من موقعه تنبأ عن الامور التي ستبلغ ذروتها في وقت متأخر في «الجزء الاخير من الايام.‏» وقد جرى حفظ هذه الكتابات الملهمة لتشجيع جميع الذين يحبون اللّٰه والبر،‏ والذين يرغبون في النجاة من «الضيق العظيم» الذي يوشك ان يحدث في زماننا.‏ —‏ متى ٢٤:‏٣-‏٢٢؛‏ رومية ١٥:‏٤‏.‏

٢ لماذا احتاج ارميا الى القوة من يهوه؟‏

^٢ تنبأ ارميا في اورشليم.‏ واذ كانت الكارثة تقترب وقع الحكام والشعب على السواء في الاثم والفساد.‏ لذلك قوّى يهوه نبيه مثل «سور نحاس» حصين ليثبت وسط رداءتهم.‏ —‏ ارميا ١٥:‏١١،‏ ٢٠؛‏ ٢٣:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

انبياء السلام

٣ اية كلمات باطلة كان الانبياء يتكلمون بها؟‏

^٣ وبخصوص قادة اورشليم الدينيين الجانحين اعلن يهوه بواسطة ارميا:‏ «لا تسمعوا لكلام الانبياء الذين يتنبأون لكم.‏ فإنهم يجعلونكم باطلا.‏ يتكلمون برؤيا قلبهم لا عن فم (‏يهوه)‏.‏ قائلين قولا لمحتقِريَّ قال (‏يهوه)‏ يكون لكم سلام.‏» فهؤلاء الانبياء الكذبة كانوا يقولون،‏ «سلام سلام» حيث لم يكن ايّ سلام.‏ —‏ ارميا ٢٣:‏١٦،‏ ١٧؛‏ ٦:‏١٤‏.‏

٤ اي رجاء يتمسك به كثيرون في العالم المسيحي؟‏

^٤ وعلى نحو مماثل،‏ يوجد اليوم انبياء سلام في العالم المسيحي المرتد.‏ وكثيرون من هؤلاء يتمسكون بما وصفه البابا بولس السادس بأنه «الرجاء الاخير للوئام والسلام،‏» الامم المتحدة.‏ وتنادي هذه الهيئة بالسنة ١٩٨٦ بصفتها السنة الدولية للسلام.‏ وباعلان نيته للمساهمة في السنة فقد صرح الكرسي الرسولي بأنها «تنعش الرجاء بأن هذه السنة ستعطي النتائج المرجوة وستسم مرحلة ذات مغزى في جلب علائق سلمية بين الشعوب والامم.‏» ولكن هل هو واقعي ان ننتظر من الامم ان توطد السلام الحقيقي؟‏

٥ بماذا ينبئ يهوه،‏ وكيف سيتم في «الجزء الاخير من الايام»؟‏

^٥ يصف اللّٰه نفسه ما سيحدث:‏ «ها زوبعة (‏يهوه)‏.‏ غيظ يخرج ونوء هائج.‏ على رؤوس الاشرار يثور.‏ لا يرتد غضب (‏يهوه)‏ حتى يُجري ويقيم مقاصد قلبه.‏ في (‏الجزء الاخير من)‏ الايام تفهمون فهما [او «تتأملون ذلك كل التأمل،‏» ترجمة الشدياق].‏» (‏ارميا ٢٣:‏١٩،‏ ٢٠‏؛‏ انظر ايضا ٣٠:‏٢٣،‏ ٢٤‏.‏)‏ نعم،‏ سيصل قادة الدين الباطل الى فهم ما يعنيه لهم «الجزء الاخير من الايام.‏» ولكنّ ايّ تأمل يمنحونه لذلك سيكون متأخرًا جدًا!‏ —‏ قارن رؤيا ١٨:‏١٠،‏ ١٦؛‏ ١٩:‏١١-‏١٦؛‏ متى ٢٤:‏٣٠‏.‏

٦ اية نتيجة سعيدة ستكون لكثيرين؟‏

^٦ رغم ذلك،‏ بسعادة،‏ فان كثيرين من الافراد الذين كانوا ذات مرة اسرى الدين الباطل يتأملون ذلك.‏ فهم يستجيبون للنداء:‏ «اخرجوا منها [الدين الباطل] يا شعبي،‏» اذ لا يريدون ان يشتركوا في خطاياها او يأخذوا من دينونة اللّٰه عليها.‏ فاذا كنتم واحدًا من هؤلاء استمروا في الانتباه لما تقوله كلمة اللّٰه عن «الجزء الاخير من الايام» وعن العصر المجيد للسلام الذي يتبع.‏ —‏ رؤيا ١٨:‏٢،‏ ٤،‏ ٥؛‏ ٢١:‏٣،‏ ٤‏.‏

هجوم جوج

٧ في اية ظروف تنبأ حزقيال؟‏

^٧ وكيف تكون حالة شعب اللّٰه في اثناء ‏«الجزء الاخير من الايام»؟‏ دعوا النبي حزقيال يخبرنا.‏ كشاب،‏ عرف ارميا دون ريب،‏ ولكن بعد ذلك جرى نقل حزقيال بعيدًا الى بابل.‏ وهنالك عند نهر خابور جرى تكليفه في السنة ٦١٣ ق‌م ليعمل كنبي ليهوه ورقيب لاجل اليهود في السبي،‏ وهي خدمة تممها بأمانة لمدة ٢٢ سنة على الاقل.‏ بيد ان نبواته تتطلع الى ما هو ابعد من زمانه.‏ ففي الاصحاحين ٣٨ و ٣٩ يتحدث عن «جوج» الماجوجي.‏

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ اية قضية عظمى يجب بتها،‏ ومتى؟‏ (‏ب)‏ من هو جوج،‏ من يتبعونه،‏ وأية سياسة يمارس؟‏ (‏ج)‏ ماذا سيفعل يهوه بجوج؟‏

^٨ ومن هو «جوج» الماجوجي هذا؟‏ حسنا،‏ من هو عدو يهوه الرئيسي الذي معه يجب ان يبت القضية العظمى «للجزء الاخير من الايام،‏» تلك التي للسلطان الكوني؟‏ انه الشيطان ابليس،‏ الذي طرحه الراعي الملك،‏ يسوع المسيح،‏ من السماء عقب تتويجه سنة ١٩١٤.‏ والآن فان جوجًا المنحط والغضبان محصور في حيز روحاني محدود،‏ «ارض ماجوج،‏» بالقرب من هذه الارض.‏ وهذا يعني «الويل» للارض لان جوجًا يعلم ان الوقت قصير ليتمم سياسته الشائنة «سيطر او دمر.‏» —‏ حزقيال ٣٧:‏٢٤-‏٢٨؛‏ ١٨:‏١،‏ ٢؛‏ رؤيا ١١:‏١٨؛‏ ١٢:‏٩-‏١٧‏.‏

^٩ يقتبس حزقيال من الرب المتسلط يهوه قوله:‏ «هأنذا عليك يا جوج رئيس [حاكم العالم] .‏ .‏ .‏ وأُرجعك وأضع شكائم في فكيك وأُخرجك انت وكل جيشك .‏ .‏ .‏ شعوبا كثيرين معك.‏» (‏حزقيال ٣٨:‏٣-‏٦؛‏ يوحنا ١٢:‏٣١‏)‏ نعم،‏ ان جوجًا لديه شعوب كثيرون معه،‏ لان «العالم كله موضوع تحت سلطان الشرير.‏» (‏١ يوحنا ٥:‏١٩‏،‏ ع‌ج‏)‏ ومع ذلك،‏ يستطيع يهوه ان يضع شكائم رمزية في فكي جوج ليديره.‏ ولكن لماذا،‏ وكيف؟‏

١٠ (‏أ)‏ بالتباين مع الامم اين يضع شهود يهوه ثقتهم؟‏ (‏ب)‏ لماذا يسخط جوج وجمهوره؟‏ (‏ج)‏ يجب ان نفعل ماذا في سبيل النجاة؟‏

^١٠ بتحريض من جوج تحتج الدول العظمى اليوم بأن السلام العالمي يتوقف على خزنها الاسلحة النووية المريعة اكثر من ايّ وقت مضى.‏ وتقدم الامم الاخرى تأييدها.‏ ولكنّ شعب اللّٰه «المجموع من الامم» رفضوا اسلحة العنف.‏ وشهود يهوه هم «الامة» الوحيدة على الارض التي تستطيع ان تقول بحق «باللّٰه نثق.‏» (‏اشعياء ٢:‏٤؛‏ ٣١:‏١؛‏ امثال ٣:‏٥‏)‏ وشهود يهوه المسالمون هؤلاء يكونون «ساكنين في امن كلهم ساكنون بغير سور وليس لهم عارضة ولا مصاريع.‏» انهم ساكنون «في (‏مركز)‏ الارض،‏» لانهم في جميع الامم يشغلون مركز المسرح بصفتهم الشعب الوحيد الذي لم يتجاوزه جوج.‏ (‏حزقيال ٣٨:‏١١،‏ ١٢‏)‏ ولذلك يجلب جوج الماجوجي المغتاظ كامل هيئته الابليسية الى منطقة الحرب.‏ وكأسدٍ زائر،‏ يتأهب الشيطان المنحط لهجوم شامل.‏ وفي سبيل النجاة يجب علينا جميعا ان نقاومه «راسخين في الايمان.‏» —‏ ١ بطرس ٥:‏٨،‏ ٩‏.‏

١١ كيف يأتي يهوه بجوج على ارضه،‏ ولاي قصد؟‏

^١١ يأمر يهوه حزقيال:‏ «لذلك تنبأ يا ابن آدم وقل لجوج هكذا قال السيد الرب.‏ في ذلك اليوم عند سكنى شعبي اسرائيل [الروحي] آمنين أفلا تعلم.‏» فيحسد جوج وجمهوره الامن والازدهار اللذين يرونهما بين شهود يهوه اليوم.‏ ويسخطون لان هؤلاء لا يجعلون انفسهم جزءًا من عالم الشيطان.‏ وهكذا يعيّر يهوه الشيطانَ،‏ مثيرًا اياه ليهاجم الشهود الذين هم بلا حماية.‏ يقول يهوه لجوج:‏ «وتصعد على شعبي اسرائيل كسحابة تغشّي الارض.‏ في (‏الجزء الاخير من الايام)‏ يكون.‏ وآتي بك على ارضي لكي تعرفني الامم حين اتقدس فيك امام اعينهم يا جوج.‏» —‏ حزقيال ٣٨:‏١٤،‏ ١٦؛‏ يوحنا ١٧:‏١٤،‏ ١٦‏.‏

١٢ حسب حزقيال ٣٨:‏١٨-‏٢٣ ما هي نتيجة هجوم جوج؟‏

^١٢ يتحرك جوج الساخط ليغزو «الارض» المزدهرة لشعب يهوه.‏ ولكن هل يكون جوج الوحيد ليسخط؟‏ ماذا عن غضب الرب المتسلط يهوه على جوج وجمهوره المخدوع؟‏ في حزقيال ٣٨:‏١٨-‏٢٣ يصف يهوه كيف يتقدس في عيون الامم اذ يأتي بجوج الى الدمار وينقذ خدامه الاولياء.‏ وفي ختام البيان عن انتصاره على جوج وجمهوره يعلن الرب المتسلط نفسه:‏ «فيعلمون أني انا (‏يهوه)‏.‏» واسمه المجيد يتبرأ!‏

اسرار تُكشف

١٣ كيف وضع دانيال مثالا رائعا للشهود الاحداث؟‏

^١٣ عندما كان حزقيال يتنبأ بين اليهود المسبيين قرب بابل كان الفتى دانيال،‏ الذي هو من سلالة امراء يهودية،‏ يتثقف في البلاط الملكي لنبوخذنصر.‏ وهناك،‏ كمحافظ على الاستقامة،‏ وضع مثالا رائعا لجميع خدام يهوه الاحداث اليوم.‏ —‏ دانيال ١:‏٨،‏ ٩‏.‏

١٤ في اية قضية اعطى الشاب دانيال كل الفضل للّٰه؟‏

^١٤ ففي السنة الثانية بعد سقوط اورشليم انزعج نبوخذنصر بسبب حلم.‏ ولدى استيقاظه لم يتمكن حتى من تذكر الحلم.‏ لكنّ دانيال المتقي اللّٰه عرَّف الملك بالحلم وتفسيره كليهما.‏ وفي ذلك اعطى كل الفضل للّٰه،‏ قائلا للملك:‏ «يوجد اله في السموات كاشف الاسرار وقد عرَّف الملك نبوخذنصر ما يكون في (‏الجزء الاخير من الايام)‏.‏‏» (‏دانيال ٢:‏٢٨‏)‏ فماذا نتعلم من الحلم وتطبيقه على «الجزء الاخير من الايام»؟‏

١٥،‏ ١٦ ما هو تفسير حلم نبوخذنصر؟‏

^١٥ هنا نرى تمثالا عظيما هائلا تتألف معظم اجزائه من معادن مختلفة متتالية.‏ فيوضح دانيال ان هذه تمثل سلسلة من الممالك ويقول لنبوخذنصر،‏ «انت هذا الرأس من ذهب،‏» مشيرا بجلاء الى السلالة الحاكمة البابلية.‏ وتلي ذلك دول عالمية اخرى،‏ فالصدر والذراعان من فضة تمثل مادي فارس،‏ والبطن والفخذان من نحاس تمثل اليونان،‏ والساقان من حديد تمثلان رومية وفي ما بعد الدولة العالمية لبريطانيا واميركا.‏ (‏دانيال ٢:‏٣١-‏٤٠‏)‏ وعلى مر «الازمنة المعينة للامم،‏» من السنة ٦٠٧ ق‌م الى السنة ١٩١٤ ب‌م،‏ واصلت هذه الدول سيطرتها في مملكة إله هذا العالم.‏ —‏ لوقا ٢١:‏٢٤‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٤:‏٥،‏ ٦؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤‏.‏

^١٦ بيد انه في «الجزء الاخير من الايام» يكون ان «نسل الناس،‏» الانسان العادي،‏ يأتي الى المقدمة.‏ ففي بلدان كثيرة يحل محل الملوك والقياصرة والاباطرة حكام ثوريون وديمقراطيون.‏ وسوء الحكم البشري للارض اضحى مزيجا من الدكتاتورية القاسية وأشكال الحكومات الديمقراطية الاكثر مرونة.‏ وكالحديد والخزف فان هذه لا تختلط.‏ وحتى في الامم المتحدة فانها لا تلتصق معا ولكنها بالاحرى تنهمك في نزاعات وتهديدات غضبة.‏ حقا،‏ ان «المملكة تكون منقسمة.‏» —‏ دانيال ٢:‏٤١-‏٤٣‏.‏

١٧ كيف تتم النبوة في «الجزء الاخير من الايام»؟‏

^١٧ وهكذا تصل قضية السيطرة العالمية الى ذروتها في «الجزء الاخير من الايام.‏» ولكن ما هو الحل؟‏ ها هوذا ملكوت اللّٰه المسيّاني قد ابتدأ بالعمل منذ السنة ١٩١٤.‏ انه «الحجر» الذي قُطع من «جبل» سلطان يهوه الكوني.‏ وما من سياسي بشري يشارك فيه!‏ ها انه يأتي،‏ تماما في حينه،‏ بدقة متناهية.‏ وفي وقت اللّٰه المعين،‏ يحطم قدمي التمثال ويطحن كامل التمثال الهائل محولا اياه الى غبار.‏ وكالعصافة امام الريح،‏ يُجرف حكم الانسان بعيدًا،‏ دون ايّ اثر باق.‏ لكنّ «الحجر» —‏ ملكوت الاله العظيم ومسيحه —‏ يصبح جبلا كبيرا يملأ الارض كلها.‏ وهذا الملكوت لن ينقرض ابدًا ولن يُترك لشعب آخر.‏ فهو سيثبت الى الابد.‏ وكم نشكر يهوه على «كشفه» المسبق لمثل هذه الاسرار!‏ —‏ دانيال ٢:‏٢٩،‏ ٤٤،‏ ٤٥‏.‏

‏«دفع» عصري

١٨ (‏أ)‏ اية رؤيا لاحقة اعطيت لدانيال؟‏ (‏ب)‏ ما هو الرائع بشأن هذه الرؤيا؟‏

^١٨ إلا ان دانيال كانت لديه امور اضافية ليقولها عن الحكم البشري و «الجزء الاخير من الايام.‏» فبعد مرور نحو ٧٠ سنة على اعلان حلم نبوخذنصر كان دانيال المسن لا يزال يخدم في بابل ولكن تحت حكم كورش،‏ ملك فارس.‏ واذ كان على جانب نهر دجلة ظهر له ملاك قائلا:‏ «جئت لأُفهمك ما يصيب شعبك في (‏الجزء الاخير من الايام)‏ لأن الرؤيا الى ايام بعد.‏» (‏دانيال ١٠:‏١٤‏)‏ ومضى الملاك يصف بتفصيل دقيق الحكام والحوادث التي ستظهر في تاريخ مختلف اشكال الحكم الفارسي واليوناني والمصري والروماني والالماني والانكلواميركي والاشتراكي.‏ وما أروع ان يُكتب مسبقًا كل هذا التاريخ الذي يغطي اكثر من ٥٠٠‏,٢ سنة!‏ فذلك يمنحنا ثقة عظيمة بكلمة يهوه اللّٰه النبوية الملهمة!‏a

١٩ اية حوادث عصرية تنبئ بها النبوة؟‏

^١٩ تخبرنا هذه النبوة انه في مجرى الزمن كانت ستظهر دولتان عظميان،‏ «ملك الجنوب» و «ملك الشمال.‏» واخيرًا يقول الملاك ان الملك الشمالي سوف «يتعظم على كل إله ويتكلم بأمور عجيبة على إله الآلهة» —‏ لا امور مؤاتية،‏ لانه «يكرم إله الحصون.‏» وضد هذا «الملك» المتبجح يكمن متربصا «ملك الجنوب،‏» الذي هو ايضا جبار في القدرة العسكرية.‏ وكما أنبئ،‏ ينهمك هذان الملكان «في دفع.‏» (‏ع‌ج)‏ وهذا يوضح جيدا الحرب الباردة العصرية بين الدولتين العظميين.‏ ومن حين الى آخر يقومان «بدفع» فظ الى حد ما اذ يتجادلان في تكافؤ التسلح النووي فيما يصعّدان استعداداتهما الحربية الى الحد الاقصى.‏ —‏ دانيال ١١:‏٣٦-‏٤٥‏.‏

٢٠ ماذا يقرر النتيجة،‏ وكيف يشترك ميخائيل في ذلك؟‏

^٢٠ وعلى الرغم من ان النبوة تنبئ ان «ملك الشمال» يثور ويجرف الاراضي الكثيرة،‏ فهذا لا يقرر النتيجة.‏ ان العامل المقرر مذكور في دانيال ١٢:‏١‏:‏ «وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لبني شعبك.‏» وميخائيل هذا هو يسوع المسيح الذي «قام» في ملكوته سنة ١٩١٤ ليطرد الشيطان فورًا من السموات.‏ و «ملك الملوك» هذا هو الذي يشرع في القتال في هرمجدون ليسلم الى الهلاك جميع «ملوك الارض،‏» بمن فيهم ملكا «الشمال» و «الجنوب.‏» —‏ رؤيا ١٢:‏٧-‏١٠؛‏ ١٩:‏١١-‏١٩‏.‏

٢١ اذن ما هي النتيجة في «الجزء الاخير من الايام»؟‏

^٢١ وهنالك،‏ في ذروة «الجزء الاخير من الايام،‏» تصير النتيجة واضحة بانتصار ملكوت اللّٰه.‏ ويصف الملاك ذلك بهذه الكلمات الاضافية:‏ «ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت امة الى ذلك الوقت.‏» —‏ دانيال ١٢:‏١‏؛‏ قارن ارميا ٢٥:‏٣١-‏٣٣؛‏ مرقس ١٣:‏١٩‏.‏

٢٢ كشعب للّٰه كيف يجب ان يكون رد فعلنا تجاه هذه النبوات وبأي توقع؟‏

^٢٢ فهل يلزم ان نخاف وقت الضيق والشدة هذا؟‏ كلا اذا كنا في جانب يهوه،‏ لان الملاك يمضي قائلا:‏ «وفي ذلك الوقت ينجّى شعبك كل مَن يوجد مكتوبا في السفر.‏» (‏دانيال ١٢:‏١‏)‏ ولذلك فلننكب جميعا على درس الكتاب المقدس بعناية،‏ ولنبذل انفسنا في خدمة يهوه.‏ وهكذا،‏ في «الجزء الاخير من الايام،‏» لعلنا نجد اسماءنا مكتوبة في «سفر تذكرة» اللّٰه اي مكتوبة «امامه .‏ .‏ .‏ للذين اتقوا (‏يهوه)‏ وللمفكرين في اسمه.‏» (‏ملاخي ٣:‏١٦‏)‏ وبفعلنا ذلك سنحظى بامتياز المشاركة في انتصاره في «الجزء الاخير من الايام.‏»‏

‏[الحاشية]‏

بالنظر الى «الجزء الاخير من الايام» —‏

▫ اية نتيجة تنبأ عنها ارميا في ما يتعلق بسلام العالم؟‏

▫ هجوم جوج ينتج بتّ اية قضية،‏ وكيف؟‏

▫ الى اية ذروة عظمى يشير حلم نبوخذنصر؟‏

▫ كيف سينتهي صراع القوة بين «الملكين»؟‏

‏[الاطار في الصفحة ١٥]‏

ان الرمز الذي استحسنته الامم المتحدة لاجل سنتها الدولية للسلام (‏١٩٨٦)‏ يُظهر اكليلا من الزيتون وحمامة ويدين بشريتين.‏ وتفسَّر هذه كالتالي:‏ «الحمامة هي رمز السلام بالاقتران باكليل الزيتون رمز الامم المتحدة.‏ واليدان البشريتان المؤيدتان للحمامة المتأهبة للطيران تشددان على دور الكائنات البشرية في المحافظة على السلام.‏»‏

في العصر النووي هذا توجد فعلا حاجة ماسة الى تأسيس السلام والمحافظة عليه.‏ ولكن هل تستطيع الايدي البشرية انجاز ذلك؟‏ يذكرنا ارميا:‏ «عرفت يا (‏يهوه)‏ انه ليس للانسان طريقه.‏ ليس لإنسان يمشي ان يهدي خطواته.‏» ويضيف النبي هذا التضرع:‏ «يا (‏يهوه)‏ .‏ .‏ .‏ اسكب غضبك على الامم التي لم تعرفك.‏» —‏ ارميا ١٠:‏٢٣-‏٢٥‏.‏

لقد استعيرت الحمامة وغصن الزيتون من سجل الكتاب المقدس عن ايام نوح.‏ (‏تكوين ٨:‏١١‏)‏ فكيف جرى رد السلام في ذلك الوقت؟‏ كان ذلك بعمل من اللّٰه،‏ الطوفان العالمي الذي محى جيلا فاسدًا من الجنس البشري.‏ وقد قال يسوع ان «ايام نوح،‏» بعنفها وشرها،‏ كانت رمزًا الى زمن «حضوره،‏» الذي هو الآن.‏ —‏ متى ٢٤:‏٣٧-‏٣٩‏،‏ ع‌ج‏؛‏ تكوين ٦:‏٥-‏١٢‏.‏

ومرة اخرى،‏ فان «الاله الذي يعطي السلام» لا بد ان يمحي نظام اشياء شيطانيا،‏ وبعد ذلك فان «أمير السلام،‏» يسوع المسيح،‏ سيُدخل السلام الابدي.‏ —‏ رومية ١٦:‏٢٠‏،‏ ع‌ج‏؛‏ اشعياء ٩:‏٦،‏ ٧‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٣٣:‏٧.‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

يشير ارميا الى الرجاء الحقيقي للسلام

‏[الصورة في الصفحة ١٦]‏

يحذرنا حزقيال لنستعد الآن لهجوم جوج

‏[الصورة في الصفحة ١٨]‏

دانيال يكشف عن نتيجة «الجزء الاخير من الايام»‏