الثمر — الجيد والرديء
«أراني الرب وإذا سلَّتا تين . . . في السلَّة الواحدة تين جيد جدا مثل التين الباكوري وفي السلَّة الاخرى تين رديء جدا لا يؤكل من رداءته.» — ارميا ٢٤:١، ٢.
١ كيف اظهر يهوه الشفقة على شعبه، اسرائيل، ولكن كيف تجاوبوا؟
انها السنة ٦١٧ قم. كان ذلك قبل عشر سنوات فقط من تنفيذ دينونة يهوه المستحَقة على اورشليم وشعبها. وفي ذلك الحين كان ارميا قد كرز باجتهاد طوال ٣٠ سنة. لاحظوا الوصف الحي للحالة، الذي اعطاه عزرا، كما هو موجود في ٢ أخبار الايام ٣٦:١٥: «ارسل الرب اله آبائهم اليهم عن يد رسله مبكِّرا ومرسلا لأنه شفق على شعبه وعلى مسكنه.» وماذا كانت نتيجة كل هذا الجهد؟ للأسف، يتابع عزرا ليروي في العدد ١٦: «فكانوا يهزأون برسل اللّٰه ورذلوا كلامه وتهاونوا بأنبيائه حتى ثار غضب الرب على شعبه حتى لم يكن شفاء.»
٢، ٣ صفوا الرؤيا اللافتة للنظر التي اظهرها يهوه لإرميا.
٢ هل عنى ذلك ان امة يهوذا كانت ستمحى كاملا؟ لايجاد الجواب، دعونا نتأمل في الرؤيا البالغة الاهمية التي أُعطيت الآن لإرميا وسُجلت في الاصحاح ٢٤ من السفر الذي يحمل اسمه. استخدم اللّٰه سلَّتي تين في هذه الرؤيا ليرمز الى التطورات بين شعب عهده. وهذه كانت ستمثَّل بنوعين مختلفين من الثمر، جيد ورديء.
٣ يصف ارميا الاصحاح ٢٤، العددان ١ و ٢، ما رآه نبي اللّٰه: «أراني الرب وإذا سلَّتا تين موضوعتان امام هيكل الرب بعدما سبى نبوخذراصر ملك بابل يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا ورؤساء يهوذا والنجارين والحدادين من اورشليم وأتى بهم الى بابل. في السلَّة الواحدة تين جيد جدا مثل التين الباكوري وفي السلَّة الاخرى تين رديء جدا لا يؤكل من رداءته.»
تين جيد رؤيوي
٤ اية رسالة معزية حملتها رؤيا التين للاسرائيليين الامناء؟
٤ وبعد ان سأل ارميا عما رآه، مضى يهوه قائلا في الاعداد ٥ الى ٧: «كهذا التين الجيد هكذا أَنظر الى سبي يهوذا الذي ارسلته من هذا الموضع الى ارض الكلدانيين للخير. وأَجعل عينيَّ عليهم للخير وأُرجعهم الى هذه الارض وأَبنيهم ولا اهدمهم وأَغرسهم ولا اقلعهم. وأُعطيهم قلبا ليعرفوني اني انا الرب فيكونوا لي شعبا وأنا اكون لهم إلها لأنهم يرجعون إليّ بكل قلبهم.»
٥، ٦ (أ) كيف كان ان بعض الاسرائيليين ‹أُرسلوا للخير› الى ارض الكلدانيين؟ (ب) كيف ‹جعل يهوه عينيه› على الاسرائيليين الامناء في السبي «للخير»؟
٥ اذًا، يبدو مما قاله يهوه هنا أن هنالك اوقاتا افضل كامنة امامهم، أن امة يهوذا لم تكن لتُمحى كاملا. ولكن ما هو مغزى سلَّة التين الجيد هذه؟
٦ كان يَكُنيا، او يهوياكين، هو الملك على يهوذا فقط لثلاثة اشهر وعشرة ايام قبل ان يتنازل عن اورشليم طوعا للملك نبوخذنصر. وكان بين اولئك الذين أُخذوا اسرى معه الى السبي دانيال ورفقاؤه العبرانيون الثلاثة حنَنْيا، ميشائيل، وعَزَريا بالاضافة الى حزقيال. وقد استحيا ملك بابل هؤلاء الاسرى، وهكذا يمكن القول ان يهوه رأى ان كل هؤلاء الاسرى أُرسلوا الى ارض الكلدانيين للخير. وهل لاحظتم ان يهوه وعد ايضا بأن ‹يجعل عينيه عليهم للخير›؟ فكيف تمَّ ذلك؟ بعد ٨٠ سنة، في السنة ٥٣٧ قم، جعل يهوه الملك كورش يصدر مرسوما يسمح فيه لبقية من المتحدِّرين منهم بأن يرجعوا الى ارض يهوذا. وهؤلاء اليهود الامناء أَعادوا بناء مدينة اورشليم؛ شيَّدوا هيكلا جديدا لعبادة الههم، يهوه؛ ورجعوا اليه بكل قلبهم. وهكذا في كل ذلك، كان هؤلاء الاسرى والمتحدِّرون منهم بالنسبة الى يهوه مثل تين باكوري جيد جدا.
٧ متى وكيف كانت عينا يهوه على صف ارميا العصري «للخير»؟
٧ قد تتذكَّرون أننا تعلَّمنا في المقالة السابقة في ما يتعلق بكلمات ارميا النبوية ان لها مغزى لقرننا الـ ٢٠. والاصحاح ٢٤ ليس مستثنى. فخلال السنوات المظلمة للحرب العالمية الاولى، صار كثيرون من خدام يهوه المنتذرين تحت تأثير بابل العظيمة بطريقة او بأخرى. لكنَّ عينَي يهوه المراقبتَين ‹كانتا عليهم للخير.› وهكذا بواسطة كورش الاعظم، المسيح يسوع، وضع يهوه حدّا لتسلّط بابل العظيمة عليهم وتدريجيا اتى بهم الى فردوس روحي. وتجاوب هؤلاء الاسرائيليون الروحيون ورجعوا الى يهوه بكل قلبهم. ثم، في السنة ١٩٣١، ابتهجوا بقبول الاسم شهود يهوه. حقا، يمكن الآن ان يقال انهم صاروا مثل سلَّة تين جيد جدا في عينَي يهوه.
٨ بأية طريقة اعلن شهود يهوه في كل اتجاه حلاوة رسالة الملكوت المشبَّهة بحلاوة التين؟
٨ ولم يخطئ شهود يهوه القصد من لطف اللّٰه غير المستحق بتحريرهم من بابل العظيمة. وهم لم يحتفظوا بحلاوة رسالة بشارة الملكوت المشبَّهة بحلاوة التين لأنفسهم، بل اعلنوها في كل اتجاه انسجاما مع كلمات يسوع في متى ٢٤:١٤: «يكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.» والنتيجة؟ اكثر من ٠٠٠,٧٠٠,٤ من الاشخاص المشبَّهين بالخراف الذين ليسوا اسرائيليين روحيين انفصلوا عن بابل العظيمة!
تين رديء رؤيوي
٩ مَن مثَّلهم التين الرديء في رؤيا ارميا، وماذا كان سيحدث لهم؟
٩ ولكن ماذا عن سلَّة التين الرديء في رؤيا ارميا؟ يلفت ارميا الآن انتباهه الى كلمات يهوه في ارميا الاصحاح ٢٤، الاعداد ٨ الى ١٠: «كالتين الرديء الذي لا يؤكل من رداءته. هكذا قال الرب. هكذا اجعل صِدقيَّا ملك يهوذا ورؤساءه وبقية اورشليم الباقية في هذه الارض والساكنة في ارض مصر. وأُسلِّمهم للقلق والشر في جميع ممالك الارض عارا ومثلا وهزأة ولعنة في جميع المواضع التي اطردهم اليها. وأُرسل عليهم السيف والجوع والوبأ حتى يفنَوا عن وجه الارض التي اعطيتهم وآباءهم اياها.»
١٠ لماذا اعتبر يهوه ان صِدقيَّا ثمرة تين رديئة؟
١٠ لذلك صار صِدقيَّا حقا ثمرة ‹تين رديئة› في عيني يهوه. فهو لم يتمرَّد فقط على الملك نبوخذنصر بنقض عهد الولاء الذي قطعه لذلك الملك باسم يهوه بل ايضا رفض كاملا شفقة يهوه المقدَّمة له بواسطة ارميا. وفي الواقع، وصل الى حد وضع ارميا في السجن! ولا عجب ان يلخِّص عزرا موقف الملك كما يفعل في ٢ أخبار الايام ٣٦:١٢: «عمل الشر في عينَي الرب الهه ولم يتواضع.» ففي عينَي يهوه كان صِدقيَّا وأولئك الباقون في اورشليم مثل سلَّة تين رديء فاسد!
تين مجازي رديء في ايامنا
١١، ١٢ مَن تُحدَّد هويتهم انهم تين رديء اليوم، وماذا سيحدث لهم؟
١١ والآن انظروا الى العالم اليوم. هل تعتقدون انه يمكننا ايجاد سلَّة مجازية من التين الرديء؟ دعونا نتأمل في الوقائع بمقارنة ايامنا بأيام ارميا. في القرن الـ ٢٠ هذا، استخدم يهوه صف ارميا، البقية الممسوحة، لتحذير الامم باستمرار من سخطه المقترِب في الضيق العظيم. وهو يحثّ الفرق القومية ان تعطيه المجد الذي يستحقه اسمه، ان تعبده بالروح والحق، وأن تعترف بابنه المالك، المسيح يسوع، بصفته حاكم الارض الشرعي. وماذا كان رد الفعل؟ تماما كما في ايام ارميا. تستمر الامم في فعل ما هو رديء في عينَي يهوه.
١٢ مَن هم الذين يثيرون موقف التمرد هذا؟ مَن يستمرون في جعل رسل اللّٰه هؤلاء المشبَّهين بإرميا اضحوكة بالشك في حقهم ان يعملوا كخدام للّٰه؟ مَن يستمرون في الازدراء بكلمة اللّٰه؟ مَن اليوم وراء معظم اضطهاد شهود يهوه؟ الجواب واضح ليراه الجميع — انه العالم المسيحي، وخصوصا رجال الدين! انظروا فقط الى كل ثمر العالم المسيحي الفاسد والرديء الذي جرت مناقشته في المقالة السابقة. نعم، بالتأكيد توجد سلَّة رمزية من التين الرديء في الارض اليوم. وفي الواقع، يقول يهوه انه لا يمكن ‹اكله من رداءته.› ويتردد صدى كلمات يهوه بواسطة ارميا الى يومنا. ‹سوف يَفنَون.› ولن يكون لغضب يهوه على العالم المسيحي شفاء.
درس تحذيري لنا
١٣ بالنظر الى كلمات بولس الموجودة في ١ كورنثوس ١٠:١١، كيف يجب ان نفهم رؤيا سلَّتي التين؟
١٣ إذ نفحص مضمون رسالة ارميا التحذيرية الموحى بها، تطنُّ في آذاننا كلمات الرسول بولس في كورنثوس الاولى ١٠:١١: «فهذه الامور جميعها اصابتهم مثالا وكُتبت لإنذارنا نحن الذين انتهت الينا اواخر الدهور.» فهل تأملنا شخصيا في التحذير الذي نقلته لنا هذه الرؤيا عن سلَّتي التين؟ ان ما كنا نناقشه هو جزء حيوي من الامور التي اصابت اسرائيل كمثال تحذيري لنا.
١٤ كيف تجاوب اسرائيل مع اهتمام يهوه الرقيق؟
١٤ وأخيرا، فلنتذكَّر كلمات يهوه للملك داود في ما يتعلق بإسرائيل، كما هي موجودة في ٢ صموئيل ٧:١٠: «عيَّنتُ مكانا لشعبي اسرائيل وغرسته.» لقد اهتم يهوه على نحو رقيق بشعبه، اسرائيل، من كل النواحي. وكان هنالك كل سبب ليُنتِج الاسرائيليون ثمرا جيدا في حياتهم. فكان عليهم فقط ان يصغوا الى تعليم يهوه الإلهي وأن يحفظوا وصاياه. لكنَّ قليلين منهم فقط فعلوا ذلك. والاكثرية كانوا معاندين جدا ومتمرِّدين حتى انهم انتجوا ثمرا رديئا فاسدا.
١٥ كيف تجاوب اسرائيل الروحي اليوم ورفقاؤهم المشبَّهون بالخراف مع شفقة يهوه؟
١٥ حسنا اذًا، ماذا عن يومنا هذا؟ يُظهر يهوه الكثير من الشفقة لبقية اسرائيل الروحي ورفقائهم المشبَّهين بالخراف. وعيناه عليهم باستمرار منذ تحرُّرهم الروحي سنة ١٩١٩. وكما انبأ مسبقا بواسطة اشعياء، انهم يتلقَّون يوميا الارشاد الالهي من اعظم معلِّم في الكون، يهوه اللّٰه. (اشعياء ٥٤:١٣) ويؤدِّي هذا التعليم الالهي الموجَّه بواسطة ابنه الحبيب يسوع المسيح الى سلام كثير بينهم ويأتي بهم بثبات الى علاقة حميمة اكثر بيهوه. فيا للمحيط الروحي البديع الذي يزوِّده ذلك لنا جميعا لكي نعرف يهوه، نصغي اليه، ونستمر في انتاج ثمر جيد في حياتنا — ثمر يجلب التمجيد ليهوه! وذلك يعني لنا الحياة!
١٦ ايّ تطبيق شخصي يمكن ان يصنعه كل شخص منا من رؤيا سلَّتي التين؟
١٦ ولكن على الرغم من كل لطف اللّٰه غير المستحق، لا يزال هنالك بعض الذين يصيرون عصاة وقساة القلوب، كما فعل كثيرون في يهوذا القديمة، وينتجون ثمرا رديئا فاسدا في حياتهم. فيا للامر المأساوي! فلا يغِب عن بال ايّ منا الدرس التحذيري الذي لفتت انتباهنا اليه بوضوح سلَّتا التين هاتان وثمارهما — الجيدة والرديئة. وإذ تسرع دينونة يهوه المستحَقة على العالم المسيحي المرتد مقتربةً اكثر فأكثر، دعونا نتأمل في نصح الرسول بولس: ‹اسلكوا كما يحِق للرب في كل رضى مثمرين في كل عمل صالح.› — كولوسي ١:١٠.
مراجعة «الثمر — الجيد والرديء» والفقرات ١-٤ من «قضية يهوه مع الامم»
◻ ماذا تمثِّل سلَّة التين الجيد؟
◻ كيف صارت سلَّة التين الرديء الرؤيوية ظاهرة؟
◻ ايّ درس تحذيري تزوِّده لنا رسالة ارميا؟
◻ ماذا كان المهم بشأن السنة ٦٠٧ قم؟ والسنة ١٩١٤ بم؟
[الصورة في الصفحة ١٥]
كالتين الجيد، اعلن شعب يهوه حلاوة ثمر الملكوت
[الصورة في الصفحة ١٥]
برهن العالم المسيحي انه يشبه سلَّة تين رديء