‏‹ليس سلام للاشرار›‏

‏«ليس سلام قال الهي للاشرار.‏» —‏ اشعياء ٥٧:‏٢١‏.‏

١ و ٢ (‏أ)‏ كيف يشعر اناس كثيرون بشأن مستقبل الجنس البشري؟‏ (‏ب)‏ ما هي نتيجة الجهود البشرية في صنع السلام؟‏

‏«انا مدرك باستمرار انه في اية ثانية قد ينفجر العالم في وجهي.‏» هذا التصريح المروِّع،‏ المقتبس في مجلة «علم النفس اليوم،‏» تلفظ به تلميذ في ثانوية لشمال اميركا.‏ وخاف التلميذ انه في وقت ما قريبا ستُهلك حرب نووية على الارجح كل الجنس البشري.‏ وتصف تلميذة روسية نتائج حرب نووية:‏ «جميع الاشياء الحية ستفنى —‏ لا عشب،‏ لا اشجار،‏ لا خضار.‏» يا لها من صورة مخيفة!‏ ومع ذلك،‏ يشعر الناس بأن ذلك يمكن ان يحدث حقا.‏ ففي دراسة حديثة شعر ٤٠ في المئة من البالغين الذين جرت مقابلتهم بأن هنالك «امكانية عالية» لحرب نووية قبل السنة ٢٠٠٠.‏ —‏ انظروا لوقا ٢١:‏٢٦‏.‏

^٢ يدرك قادة العالم ايضا الخطر.‏ فبعد الحرب العالمية الاخيرة اقاموا هيئة الامم المتحدة ليحاولوا ان يجلبوا السلام والامن للجنس البشري —‏ ولكن عبثا.‏ فعوضا عن ذلك،‏ قد رأت سنوات ما بعد الحرب تطور منافسة شديدة بين القوتين العظميين المسلحتين نوويا.‏ ومن وقت الى آخر يلتقي قادة هاتين القوتين في محاولة لتهدئة التوتر الدولي ولكن بنتائج ضئيلة.‏ وعلى الرغم من ان القادة الدينيين يصلّون لاجل السلام،‏ فان الحالة هي الى حد بعيد كما وصف اشعياء:‏ «هوذا ابطالهم قد صرخوا خارجا.‏ رسل السلام يبكون بمرارة.‏» —‏ اشعياء ٣٣:‏٧‏.‏

٣ لماذا ليست هنالك امكانية لنجاح الناس في جهودهم لصنع السلام؟‏

^٣ يعرف المسيحيون المطَّلعون لماذا لن يجلب السياسيون ابدا سلاما دائما.‏ وهم يدركون انه ما دام البشر مملوئين بالانانية،‏ الكراهية،‏ الجشع،‏ الكبرياء والطموح،‏ لن يكون هنالك سلام.‏ (‏قارنوا يعقوب ٤:‏١‏.‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ فان الحوادث البشرية لا يسيطر عليها البشر كليا.‏ وبالاحرى،‏ يخبرنا الكتاب المقدس:‏ «العالم كله قد وضع في الشرير.‏» (‏١ يوحنا ٥:‏١٩؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤‏)‏ وحالة الجنس البشري تحت سيطرة هذا الشخص وصفها جيدا اشعياء:‏ «اما الاشرار فكالبحر المضطرب لانه لا يستطيع ان يهدأ.‏ .‏ .‏ ليس سلام قال الهي للاشرار.‏» —‏ اشعياء ٥٧:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

‏«اله السلام»‏

٤ مَن وحده يملك القدرة على جلب السلام للارض؟‏

^٤ لا يعني هذا ان الجنس البشري لا يمكن ان ينجو من الهلاك في حرب نووية في المستقبل.‏ فهو يعني ببساطة انه اذا كنا سنرى السلام يجب ان يأتي ذلك من مصدر خارجي.‏ ولسعادتنا يوجد هذا المصدر في شخص يهوه اللّٰه،‏ «اله السلام.‏» (‏رومية ١٦:‏٢٠‏)‏ فهو يملك القدرة على مقاومة نفوذ الشيطان وقد قصد ان ‏«يبارك شعبه بالسلام.‏» (‏مزمور ٢٩:‏١١‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ قد صنع الوعد المبهج:‏ «اما الودعاء فيرثون الارض ويتلذذون في كثرة السلامة.‏» —‏ مزمور ٣٧:‏١١‏.‏

٥ (‏أ)‏ كيف استخدم يهوه دانيال ليعطينا معلومات بشأن قصده لجلب السلام؟‏ (‏ب)‏ لماذا يجب ان نكون مهتمين بهذه النبوة التي سجلها دانيال؟‏

^٥ منذ سنوات كثيرة كشف يهوه التطور التاريخي للحوادث التي تؤدي الى جلبه السلام للارض.‏ فبواسطة ملاك تكلم الى نبيه الامين دانيال عن «الايام الاخيرة،‏» وقتنا.‏ (‏دانيال ١٠:‏١٤‏)‏ فانبأ بمنافسة قوتين عظميين عصريتين وأظهر ان ذلك سينتهي قريبا بطريقة لا تشتبه فيها اية من هاتين القوتين.‏ ووعد ان هذا التطور غير المتوقع سيُدخل سلاما حقيقيا.‏ وهذه النبوة بالنسبة الى المسيحيين هي ذات اهمية حيوية.‏ فهي تظهر بوضوح اين نقف في مجرى الوقت وتقوي تصميمنا على البقاء محايدين تجاه المنافسة الدولية فيما ننتظر بصبر ان يعمل اللّٰه لمصلحتنا.‏ —‏ مزمور ١٤٦:‏٣،‏ ٥‏.‏

منافسة تبتدئ

٦ لخِّص الخلفية التاريخية لمنافسة القوتين العظميين العصريتين.‏

^٦ الحقيقة هي ان منافسة القوتين العظميين العصريتين ليست شيئا جديدا على المسرح العالمي.‏ انها،‏ بالاحرى،‏ استمرار لشيء ابتدأ منذ وقت طويل.‏ فبعد انهيار الامبراطورية العالمية للاسكندر الكبير نحو نهاية القرن الرابع ق‌م تسلَّم اثنان من قواده العسكريين السلطة في سورية ومصر.‏ والمنافسة الدائمة التي ادت اخيرا الى منافسة القوتين العظميين لهذا العصر نشأت بينهما وكذلك بين خلفائهما —‏ ويجري التكلم عنهما كملك الشمال وملك الجنوب لانهما كانتا واقعتين الى الشمال والجنوب من ارض شعب اللّٰه.‏ والتطور التاريخي لهذه المنافسة كُشف عنه مسبقا للنبي دانيال بواسطة ملاك.‏

٧ (‏أ)‏ كيف نعرف انه يوجد بُعدٌ روحي غير منظور للشؤون البشرية؟‏ (‏ب)‏ مَن في الاصل كانا ملك الشمال وملك الجنوب،‏ وكيف ابتدأت منافستهما؟‏

^٧ يصف الملاك اولا كيف كان،‏ مدعوما من ميخائيل،‏ يحارب ‹الرئيسين› الروحانيين لفارس واليونان.‏ (‏دانيال ١٠:‏١٣،‏ ٢٠–‏١١:‏١‏)‏ وهذه اللمحة الى الحيز الروحي تؤكد ان النزاعات القومية تشمل اكثر من مجرد بشر.‏ فهنالك اجناد ابليسية،‏ او ‹رؤساء،‏› وراء الحكام البشر المنظورين.‏ ولكن من الازمنة القديمة قد كان لشعب اللّٰه «رئيس،‏» ميخائيل،‏ ليشددهم ضد هذه القوى الابليسية.‏ (‏افسس ٦:‏١٢‏)‏ وبعدئذ يركز الملاك انتباهنا على المنافسة بين سورية ومصر.‏ يبتدئ قائلا:‏ «ويتقوى ملك الجنوب.‏ ومن رؤسائه.‏» (‏دانيال ١١:‏٥أ‏)‏ وملك الجنوب هنا كان بطليمس الاول،‏ حاكم مصر،‏ الذي احتل اورشليم حوالى ٣١٢ ق‌م.‏ ويشير الملاك بعد ذلك الى ملك آخر «يقوى عليه ويتسلط.‏ تسلط عظيم تسلطه.‏» (‏دانيال ١١:‏٥ب‏)‏ هذا هو ملك الشمال في شخص سلوقس الاول نيكاتور،‏ الذي مملكته،‏ سورية،‏ صارت اقوى من مصر.‏

٨ ماذا تعني الدقة الجديرة بالملاحظة للجزء الاول من نبوة الملاك عن ملك الشمال وملك الجنوب للمسيحيين اليوم؟‏

^٨ يمضي الملاك متنبئا عن تفاصيل كثيرة للمنافسة المستمرة بين الحكام المتتابعين لسورية ومصر.‏ (‏دانيال ١١:‏٦-‏١٩‏)‏ وهذه النبوات كانت دقيقة للغاية حتى ان البعض يشعرون بأن سفر دانيال يجب ان يكون قد كتب بعد الوقائع.‏a ولكنّ الدقة الجديرة بالملاحظة لهذه النبوات بالنسبة الى المسيحيين تقوّي ايمانهم بتلك الاجزاء من النبوة التي ستتم بعدُ في اثناء «الايام الاخيرة.‏»‏

رئيس العهد

٩ كيف ادى عمل ملك الشمال الى ولادة يسوع في بيت لحم؟‏

^٩ لا يجب التوقع ان يغطي الملاك كل فرد حاكم من بطليمس حتى «الايام الاخيرة.‏» ولكننا نفهم انه بعد العدد ١٩ تقفز النبوة الى السنوات التي تسبق مباشرة عصرنا الميلادي حيث نقرأ:‏ «فيقوم مكانه [ملك الشمال] من يعبِّر جابي الجزية في فخر المملكة.‏» (‏دانيال ١١:‏٢٠‏)‏ وسورية الآن هي مقاطعة من روما،‏ وملك الشمال يمثله الامبراطور الروماني اوغسطس.‏ وهو الذي اصدر امر الاكتتاب الذي ادى الى ولادة يسوع في بيت لحم بدلا من الناصرة.‏ —‏ لوقا ٢:‏١-‏٧،‏ ميخا ٥:‏٢‏.‏

١٠ اية علاقة اخرى بين ملك الشمال والمسيّا لفت الملاك انتباهنا اليها؟‏

^١٠ بعد اوغسطس اتى طيباريوس،‏ رجل رجس وصفه الملاك بأنه «محتقر.‏» (‏دانيال ١١:‏٢١‏)‏ وفي اثناء حكمه جرت السيطرة على تمرد خطير على الحدود الشمالية للامبراطورية الرومانية والحدود ذاتها هدأت،‏ متممة كلمات النبوة:‏ «واذرع الجارف تُجرف من قدامه وتنكسر.‏» وفضلا عن ذلك،‏ في اثناء حكمه قتل الجنود الرومان يسوع اتماما لنبوة الملاك عن ان «رئيس العهد» سينكسر.‏ —‏ دانيال ١١:‏٢٢؛‏ ٩:‏٢٧‏.‏

في «الميعاد»‏

١١ (‏أ)‏ في ١٩١٤ ماذا كانت هوية ملك الشمال وملك الجنوب؟‏ (‏ب)‏ اية نبوة تمت «في الميعاد»؟‏

^١١ وأخيرا تأتي بنا النبوة الى «الميعاد،‏» في ١٩١٤.‏ (‏دانيال ١١:‏٢٧،‏ لوقا ٢١:‏٢٤‏)‏ والآن يكون هنالك تبدل في هوية شعب اللّٰه.‏ فبما ان اسرائيل الجسدي رفض المسيّا قد صار شعب يهوه المختار اسرائيل الروحي،‏ جماعة المسيحيين الممسوحين.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وهوية الملكين قد تبدلت ايضا.‏ فبريطانيا،‏ مع شريكتها السياسية الولايات المتحدة الاميركية،‏ قد صارت كما يتضح ملك الجنوب،‏ فيما ملك الشمال هو الآن المانيا.‏ والحرب العالمية الاولى أُنبئ بها بهذه الكلمات:‏ «وفي الميعاد [ملك الشمال] يعود ويدخل الجنوب ولكن لا يكون الآخر كالأول.‏» (‏دانيال ١١:‏٢٩‏)‏ فملك الجنوب ربح تلك الحرب.‏ وهكذا كانت الحالة مختلفة عما كان حقا في «الاول،‏» اي عندما كانت روما الغالبة ملك الشمال.‏

١٢ صف اوجه حوادث العالم منذ ١٩١٤ التي أُنبئ بها في كلمات الملاك النبوية الى دانيال.‏

^١٢ يمضي الملاك مخبرا عن المنافسة بين الملكين منذ ١٩١٤،‏ وخصوصا عن الطريقة التي بها يقاوم كلاهما شعب يهوه.‏ ويتنبأ ايضا عن ظهور «الرجس المخرب،‏» الذي يوجد اليوم بصفته هيئة الامم المتحدة.‏ (‏دانيال ١١:‏٣١‏)‏ ان قيام الامم المتحدة كان جهدا سياسيا تعاون فيه الملكان كلاهما على جلب السلام.‏ ولكنها محكوم عليها بالفشل لانها في مقاومة لملكوت اللّٰه.‏b (‏متى ٢٤:‏١٥،‏ رؤيا ١٧:‏٣،‏ ٨‏)‏ وأخيرا يوجِّه الملاك انتباهنا الى «وقت النهاية.‏» —‏ دانيال ١١:‏٤٠‏.‏

‏«وقت النهاية»‏

١٣ (‏أ)‏ الى ماذا يشير التعبير «وقت النهاية» في هذا الجزء من النبوة؟‏ (‏ب)‏ مَن تمم دوري ملك الشمال وملك الجنوب منذ نهاية الحرب العالمية الثانية؟‏

^١٣ ايّ وقت هو هذا؟‏ احيانا يشير التعبير «وقت النهاية» الى وقت نهاية نظام الاشياء هذا،‏ من ١٩١٤ الى هرمجدون.‏ (‏دانيال ٨:‏١٧،‏ ١٩؛‏ ١٢:‏٤‏)‏ ولكنّ الحوادث في السنة ١٩١٤،‏ «الميعاد،‏» انبئ بها قبل ذلك في العدد ٢٩‏،‏ ونبوة الملاك قد اتت بنا الى ابعد من ذلك.‏c ولهذا السبب فان «وقت النهاية» هنا في العدد ٤٠ يجب ان يشير الى المراحل النهائية للصراع الذي دام ٣٠٠،‏ ٢ سنة بين ملك الشمال وملك الجنوب.‏ ونتابع القراءة بعدئذ باهتمام عظيم،‏ لاننا نتعلم الآن عن الحوادث التي ستجري في المستقبل القريب.‏ والآن فان التناوب في السلطة على المسرح العالمي قد ادَّى الى تطورات اضافية في هوية الملكين.‏ فمنذ انهيار القوى النازية الفاشية في نهاية الحرب العالمية الثانية نشهد منافسة بين قوتين عظميين،‏ الاولى ممثَّلة بملك الشمال،‏ تسيطر خصوصا على كتلة الامم الاشتراكية،‏ والاخرى ممثَّلة بملك الجنوب،‏ تسيطر عموما على الكتلة الرأسمالية.‏

١٤ كيف يصف الملاك ملك الشمال؟‏

^١٤ ان نزعة ملك الشمال الاخير موصوفة جيدا في العددين ٣٧،‏ ٣٨‏:‏ «ولا يبالي بآ‌لهة آبائه.‏ .‏ .‏ ويكرم اله الحصون في مكانه والها لم تعرفه آباؤه يكرمه بالذهب والفضة وبالحجارة الكريمة والنفائس.‏» فهل يمكن لاحد ان يفشل في ادراك هذا الوصف؟‏ فملك الشمال العصري يروِّج الالحاد رسميا،‏ رافضا الآلهة الدينية لملوك الشمال السابقين.‏ وهو يفضل ان يثق بالقوة الحربية،‏ «اله الحصون.‏» وقد ساهم ذلك في سباق التسلح الجنوني الذي عنه يجب ان يشترك الملكان في المسؤولية.‏ والنفقات السنوية على الدفاع من قبل ملك الشمال وحده بلغت تقريبا ٣٠٠ بليون دولار في ١٩٨٥.‏ فيا لها من تضحية عظيمة ‹بالذهب والفضة والحجارة الكريمة والنفائس› من اجل اله التسلح الجشع!‏

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ كيف ستتطور الامور بين ملك الشمال وملك الجنوب؟‏ (‏ب)‏ ماذا سيعني ذلك لشعب اللّٰه؟‏

^١٥ اذاً،‏ ماذا يحدث اخيرا بين هذين الملكين؟‏ يقول الملاك:‏ «ففي وقت النهاية [نهاية تاريخ الملكين] يحاربه ملك الجنوب فيثور عليه ملك الشمال بمركبات وبفرسان وبسفن كثيرة.‏» (‏دانيال ١١:‏٤٠،‏ متى ٢٤:‏٣‏)‏ فمؤتمرات القمة على نحو واضح ليست الحل لمنافسة القوتين العظميين.‏ والتوترات التي تسببها ‹المحاربة› من جهة ملك الجنوب وسياسة التوسع الاقليمي من جهة ملك الشمال قد تجتاز احوالا حادة نوعا ما؛‏ ولكن اخيرا،‏ بطريقة ما،‏ سيُثار ملك الشمال في عمل عنيف للغاية وصفه دانيال.‏d

^١٦ وهذه الايام الاخيرة هي خصوصا صعبة على شعب اللّٰه،‏ الذين خلال هذا القرن يضطهدهم الملكان كلاهما.‏ وحذر الملاك ان ملك الشمال «يدخل الى الارض البهية فيُعثَر كثيرون.‏» و «الارض البهية» هي رمزيا ارض شعب اللّٰه.‏ فكلمات الملاك يجب ان تعني ان ملك الشمال،‏ بالاضافة الى قهر امم كثيرة،‏ يهاجم الحالة الروحية لشعب يهوه.‏ (‏دانيال ٨:‏٩؛‏ ١١:‏٤١-‏٤٤،‏ حزقيال ٢٠:‏٦‏)‏ وفي العدد ٤٥ تضيف النبوة:‏ «وينصب فُسطاطه بين البحور وجبل بهاء القدس.‏» وبكلمات اخرى،‏ ينظم نفسه ليشن هجوما اخيرا على فردوسهم الروحي.‏

‏«يبلغ نهايته»‏

١٧ اي تطور غير متوقع سيثير ملك الشمال؟‏

^١٧ ولكن عندئذ يحدث شيء لا يتوقعه ملك الشمال ولا ملك الجنوب.‏ يتنبأ الملاك:‏ «وتفزعه [ملك الشمال] اخبار من الشرق ومن الشمال فيخرج بغضب عظيم ليخرب وليحرّم كثيرين.‏» —‏ دانيال ١١:‏٤٤‏.‏

١٨ (‏أ)‏ ما هو مصدر ‹الاخبار› التي انبأ بها الملاك؟‏ (‏ب)‏ ماذا ستكون النتيجة الاخيرة لملك الشمال؟‏

^١٨ فماذا ستكون هذه الاخبار؟‏ لا يحدد الملاك،‏ ولكنه يكشف مصدرها.‏ انها تأتي «من الشرق،‏» ويهوه اللّٰه ويسوع المسيح يشار اليهما بأنهما «الملوك الذين من مشرق الشمس.‏» (‏رؤيا ١٦:‏١٢‏)‏ وهذه الاخبار تأتي ايضا «من الشمال،‏» والكتاب المقدس يتحدث رمزيا عن جبل صهيون،‏ مدينة الملك العظيم يهوه،‏ بأنه في «اقاصي الشمال.‏» (‏مزمور ٤٨:‏٢‏)‏ ولذلك فان ‹الاخبار› من يهوه اللّٰه ويسوع المسيح هي التي ترسل ملك الشمال في حملته العظيمة الاخيرة.‏ ولكنّ النتائج ستكون مخربة له.‏ تخبرنا نهاية العدد ٤٥‏:‏ «يبلغ نهايته ولا معين له.‏»‏

١٩ (‏أ)‏ ماذا ستكون النتائج المختلفة لهذا العالم و ‹للمستقيمين›؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة تبقى للاجابة عنها؟‏

^١٩ حقا،‏ لن يكون هنالك «سلام.‏ .‏ .‏ للاشرار.‏» (‏اشعياء ٥٧:‏٢١‏)‏ وبالاحرى،‏ سيكون تاريخ ملك الشمال موسوما بالحرب حتى النهاية.‏ أما بالنسبة الى خدامه الامناء فيعد يهوه:‏ «لان المستقيمين يسكنون الارض والكاملين يبقون فيها.‏ أما الاشرار فينقرضون من الارض.‏» (‏امثال ٢:‏٢١،‏ ٢٢‏)‏ ولكن ماذا سيحدث لملك الجنوب عندما ‹يبلغ ملك الشمال نهايته›؟‏ وماذا سيحدث للمسيحيين عندما ‹ينصب ملك الشمال فُسطاطه› في موقع مهدِّد لهم؟‏ (‏دانيال ١١:‏٤٥‏)‏ كيف سيأتي السلام اخيرا الى الارض؟‏ يهوه،‏ بواسطة ملاكه،‏ قد اجاب عن هذه الاسئلة،‏ كما سنرى في المقالتين التاليتين.‏

‏[الحواشي]‏

هل يمكنكم ان تشرحوا؟‏

◻ اية شخصيات روحانية كانت متورطة في شؤون البشر السياسية؟‏

◻ مَن كان ملك الشمال وملك الجنوب في ١٩١٤؟‏

◻ كيف يعبد ملك الشمال العصري اله الحصون؟‏

◻ ايّ ضغط سيجلبه ملك الشمال على شعب اللّٰه؟‏

◻ ماذا سيحدث اخيرا لملك الشمال؟‏

‏[الخريطة/‏الصورتان في الصفحة ٢٠]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

البحر الكبير

سورية

اليهودية

مصر