الفصل الرابع

قيام وسقوط تمثال عظيم

١ لماذا ينبغي ان تهمّنا القضية التي نشأت بعد عقد من سبي الملك نبوخذنصر لدانيال وغيره؟‏

مرَّ عقدٌ من الزمان منذ اتى الملك نبوخذنصر بدانيال وغيره من «عظماء» ارض يهوذا الى بابل كأسرى.‏ (‏٢ ملوك ٢٤:‏١٥‏،‏ ترجمة تفسيرية‏)‏ وكان دانيال الشاب يخدم في بلاط الملك حين نشأت قضية تهدِّد حياته بالخطر.‏ ولكن لماذا ينبغي ان يهمّنا ذلك؟‏ لأن الطريقة التي تدخَّل بها يهوه اللّٰه في المسألة لم تنقذ حياة دانيال وغيره فحسب،‏ بل تعطينا فكرة ايضا عن تعاقب الدول العالمية في نبوة الكتاب المقدس حتى ايامنا الحاضرة.‏

حاكم يواجه مشكلة عويصة

٢ متى حَلم نبوخذنصر بأول حُلم نبوي له؟‏

^٢ كتب النبي دانيال:‏ «في السنة الثانية من مُلك نبوخذنصر حلم نبوخذنصر احلاما فانزعجت روحه وطار عنه نومه».‏ (‏دانيال ٢:‏١‏)‏ كان الحالم نبوخذنصر ملك الامبراطورية البابلية.‏ وكان قد صار في الواقع حاكم العالم سنة ٦٠٧ ق‌م حين سمح له يهوه اللّٰه بتدمير اورشليم وهيكلها.‏ وفي السنة الثانية من مُلك نبوخذنصر على عرش العالم (‏٦٠٦/‏٦٠٥ ق‌م)‏،‏ جعله اللّٰه يحلم حلما مريعا.‏

٣ مَن عجزوا عن تفسير حلم الملك،‏ وماذا كان رد فعل نبوخذنصر؟‏

^٣ انزعج نبوخذنصر جدا من هذا الحلم حتى ان النوم جفاه.‏ فقد بقي باله مشغولا ليعرف معناه.‏ لكنَّ الملك العظيم نسي الحلم!‏ لذلك استدعى السحرة والعرّافين وأمرهم بأن يرووا له الحلم ويفسّروه.‏ فلم يستطيعوا ذلك.‏ فأثار فشلهم حنق نبوخذنصر حتى انه اصدر امرا «بإبادة كل حكماء بابل».‏ وكان هذا الامر الملكي سيضع النبي دانيال وجها لوجه مع جلّاده المعيَّن.‏ ولماذا دانيال؟‏ لأنه كان وأصحابه الثلاثة —‏ حننيا وميشائيل وعزريا —‏ محسوبين بين حكماء بابل.‏ —‏ دانيال ٢:‏​٢-‏١٤‏.‏

دانيال يهبُّ الى النجدة

٤ (‏أ)‏ كيف عرف دانيال مضمون حلم نبوخذنصر ومعناه؟‏ (‏ب)‏ ماذا قال دانيال وهو يعبِّر عن شكره ليهوه اللّٰه؟‏

^٤ بعدما علم دانيال لماذا اصدر نبوخذنصر هذا الحكم القاسي،‏ «دخل .‏ .‏ .‏ وطلب من الملك ان يعطيه وقتا فيبيِّن للملك التعبير».‏ فأُذِن له.‏ ثم عاد دانيال الى بيته،‏ وصلى هو وأصدقاؤه العبرانيون الثلاثة طالبين «المراحم من قِبل اله السموات من جهة هذا السر».‏ وفي الليلة نفسها،‏ كشف يهوه في رؤيا سر الحلم لدانيال.‏ فقال دانيال شاكرا:‏ «ليكن اسم اللّٰه مباركا من الازل وإلى الابد لأن له الحكمة والجبروت.‏ وهو يغيِّر الاوقات والازمنة يعزل ملوكا وينصِّب ملوكا.‏ يعطي الحكماء حكمة ويعلّم العارفين فهما.‏ هو يكشف العمائق والاسرار.‏ يعلَم ما هو في الظلمة وعنده يسكن النور».‏ وعلى هذه البصيرة حمد دانيال يهوه.‏ —‏ دانيال ٢:‏​١٥-‏٢٣‏.‏

٥ (‏أ)‏ عندما كان دانيال قدام الملك،‏ كيف نسب الفضل الى يهوه؟‏ (‏ب)‏ لماذا تفسير دانيال للحلم مهم لنا اليوم؟‏

^٥ وفي اليوم التالي مضى دانيال الى اريوخ،‏ رئيس الشُّرَط،‏ الذي عُيِّن لإبادة حكماء بابل.‏ وعندما علم اريوخ ان دانيال قادر على تفسير الحلم،‏ قاده بسرعة الى قدام الملك.‏ لم ينسب دانيال الفضل الى نفسه،‏ بل قال لنبوخذنصر:‏ «يوجد اله في السموات كاشف الاسرار وقد عرَّف الملك نبوخذنصر ما يكون في الايام الاخيرة».‏ ولم يكن دانيال مستعدا لكشف مستقبل الامبراطورية البابلية فحسب،‏ بل ايضا لإعطاء لمحة عن الاحداث العالمية من ايام نبوخذنصر الى ايامنا وما بعدها.‏ —‏ دانيال ٢:‏​٢٤-‏٣٠‏.‏

تذكُّر الحلم

٦،‏ ٧ ما هو الحلم الذي ذكّر دانيال الملك به؟‏

^٦ اصغى نبوخذنصر بانتباه الى دانيال وهو يشرح:‏ «انت ايها الملك كنت تنظر وإذا بتمثال عظيم.‏ هذا التمثال العظيم البهي جدا وقف قبالتك ومنظره هائل.‏ رأس هذا التمثال من ذهب جيد.‏ صدره وذراعاه من فضة.‏ بطنه وفخذاه من نحاس.‏ ساقاه من حديد.‏ قدماه بعضهما من حديد والبعض من خزف.‏ كنت تنظر الى ان قُطع حجر بغير يدَين فضرب التمثال على قدمَيه اللتين من حديد وخزف فسحقهما.‏ فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان.‏ أما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملأ الارض كلها».‏ —‏ دانيال ٢:‏​٣١-‏٣٥‏.‏

^٧ كم سُرَّ نبوخذنصر دون شك حين سمع دانيال يكشف له الحلم!‏ ولكن مهلا!‏ لم يكن ليُعفى عن حكماء بابل إلا اذا قام دانيال بتفسير الحلم ايضا.‏ فقال دانيال،‏ متحدثا باسمه وباسم اصدقائه العبرانيين الثلاثة:‏ «هذا هو الحلم.‏ فنخبر بتعبيره قدام الملك».‏ —‏ دانيال ٢:‏٣٦‏.‏

مملكة ذات امتياز فائق

٨ (‏أ)‏ مَن او ماذا فسّر دانيال انه الرأس من ذهب؟‏ (‏ب)‏ متى اتى الرأس من ذهب الى الوجود؟‏

^٨ «انت ايها الملك ملك ملوك لأن اله السموات اعطاك مملكة واقتدارا وسلطانا وفخرا.‏ وحيثما يسكن بنو البشر ووحوش البَر وطيور السماء دفعها ليدك وسلَّطك عليها جميعها.‏ فأنت هذا الرأس من ذهب».‏ (‏دانيال ٢:‏​٣٧،‏ ٣٨‏)‏ انطبقت هذه الكلمات على نبوخذنصر بعدما استخدمه يهوه ليدمِّر اورشليم سنة ٦٠٧ ق‌م.‏ والسبب هو ان الملوك الذين تُوِّجوا في اورشليم كانوا من سلالة داود،‏ ملك يهوه الممسوح.‏ وكانت اورشليم عاصمة يهوذا،‏ مملكة اللّٰه النموذجية التي كانت تمثّل سلطان يهوه على الارض.‏ وبدمار المدينة سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ لم يعد لمملكة اللّٰه النموذجية وجود.‏ (‏١ أخبار الايام ٢٩:‏٢٣؛‏ ٢ أخبار الايام ٣٦:‏​١٧-‏٢١‏)‏ فصار بإمكان الدول العالمية المتعاقبة الممثَّلة بالاجزاء المعدنية للتمثال ان تمارس سلطتها على العالم دون اية إعاقة من مملكة اللّٰه النموذجية.‏ أما نبوخذنصر —‏ بصفته الرأس من ذهب،‏ اثمن معدن معروف في الازمنة القديمة —‏ فقد حظي بامتياز قلب هذه المملكة حين دمّر اورشليم.‏ —‏ انظروا «‏ملك محارب يبني امبراطورية‏» في الصفحة ٦٣.‏

٩ ماذا مثَّل الرأس من ذهب؟‏

^٩ كان نبوخذنصر،‏ الذي ملك ٤٣ سنة،‏ على رأس سلالة حكمت الامبراطورية البابلية.‏ وشملت هذه السلالة صهره نبونيد وابنه البكر اويل مرودخ.‏ واستمرت السلالة ٤٣ سنة اخرى،‏ الى ان مات بيلشاصر بن نبونيد سنة ٥٣٩ ق‌م.‏ (‏٢ ملوك ٢٥:‏٢٧؛‏ دانيال ٥:‏٣٠‏)‏ لذلك لم يكن الرأس من ذهب يمثّل نبوخذنصر وحده،‏ بل كامل سلالة الحكام البابليين.‏

١٠ (‏أ)‏ كيف اشار حلم نبوخذنصر الى ان الدولة العالمية البابلية لم تكن لتدوم؟‏ (‏ب)‏ ماذا انبأ النبي اشعياء مسبقا عن قاهر بابل؟‏ (‏ج)‏ بأيّ معنى كانت مادي وفارس اقل شأنا من بابل؟‏

^١٠ وقال دانيال لنبوخذنصر:‏ «وبعدك تقوم مملكة اخرى اصغر [«اقل شأنا»،‏ تف‏] منك».‏ (‏دانيال ٢:‏٣٩‏)‏ فبعد زوال سلالة نبوخذنصر،‏ كانت ستقوم مملكة مرموز اليها بالصدر والذراعين من فضة في التمثال.‏ لقد سبق اشعياء وأنبأ عن هذه المملكة قبل قيامها بـ‍ ٢٠٠ سنة تقريبا،‏ حتى انه ذكر اسم ملكها الظافر:‏ كورش.‏ (‏اشعياء ١٣:‏​١-‏١٧؛‏ ٢١:‏​٢-‏٩؛‏ ٤٤:‏٢٤–‏٤٥:‏​٧،‏ ١٣‏)‏ كانت هذه امبراطورية مادي وفارس.‏ ومع ان مادي وفارس انشأت حضارة لم تكن ادنى من حضارة الامبراطورية البابلية،‏ تُمثَّل مملكتها بالفضة التي هي معدن اقل قيمة من الذهب.‏ فقد كانت اقل شأنا من بابل بمعنى انها لم تحظَ بامتياز قلب يهوذا،‏ مملكة اللّٰه النموذجية،‏ التي كانت عاصمتها اورشليم.‏

١١ متى انقطعت سلالة نبوخذنصر عن الوجود؟‏

^١١ بعد نحو ٦٠ سنة من تفسير الحلم،‏ شهد دانيال نهاية سلالة نبوخذنصر.‏ فقد كان دانيال حاضرا ليلة ٥/‏٦ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ٥٣٩ ق‌م،‏ حين دخل جيش مادي وفارس بابل التي كان يُعتقد انها لا تُخرق وقتل الملك بيلشاصر.‏ وبموت بيلشاصر،‏ فإن الرأس الذهبي للتمثال في الحلم —‏ الامبراطورية البابلية —‏ لم يعد له وجود.‏

شعب مسبيّ تحرِّره مملكة

١٢ كيف استفاد اليهود المسبيون من الامر الذي اصدره كورش سنة ٥٣٧ ق‌م؟‏

^١٢ حلّت مادي وفارس محلّ الامبراطورية البابلية كدولة عالمية مهيمنة سنة ٥٣٩ ق‌م.‏ وبعمر ٦٢ سنة،‏ صار داريوس المادي اول حاكم على مدينة بابل المحتلة.‏ (‏دانيال ٥:‏​٣٠،‏ ٣١‏)‏ ولفترة قصيرة،‏ حكم هو وكورش الفارسي معا على امبراطورية مادي وفارس.‏ وعندما مات داريوس،‏ صار كورش الرأس الوحيد للامبراطورية الفارسية.‏ وبالنسبة الى اليهود في بابل،‏ عنى حكم كورش الاطلاق من الاسر.‏ ففي سنة ٥٣٧ ق‌م،‏ اصدر كورش امرا سمح فيه للمسبيين اليهود في بابل بالعودة الى موطنهم وإعادة بناء اورشليم وهيكل يهوه.‏ لكنَّ مملكة اللّٰه النموذجية لم تتأسس من جديد في يهوذا وأورشليم.‏ —‏ ٢ أخبار الايام ٣٦:‏​٢٢،‏ ٢٣؛‏ عزرا ١:‏١–‏٢:‏٢أ‏.‏

١٣ ماذا مثّل الصدر والذراعان من فضة في حلم نبوخذنصر عن التمثال؟‏

^١٣ مثّل الصدر والذراعان من فضة (‏في الحلم عن التمثال)‏ سلالة الملوك الفرس ابتداءً من كورش الكبير.‏ وقد دامت هذه السلالة اكثر من ٢٠٠ سنة.‏ ويُعتقد ان كورش مات سنة ٥٣٠ ق‌م خلال حملة عسكرية.‏ ومن نحو الـ‍ ١٢ ملكا الذين خلفوه على عرش الامبراطورية الفارسية،‏ عامل ٢ على الاقل شعب يهوه المختار معاملة حسنة.‏ وكان احدهما داريوس الاول (‏الفارسي)‏ والآخر ارتحشستا الاول.‏

١٤،‏ ١٥ اية مساعدة منحها داريوس الكبير وارتحشستا الاول لليهود؟‏

^١٤ كان داريوس الاول ثالث الملوك الفرس بعد كورش الكبير.‏ والاثنان اللذان سبقاه هما قمبيز الثاني وأخوه بَرْدِيا (‏او ربما مجوسي اسمه ڠوماتا ادّعى انه بَرْدِيا)‏.‏ وفي سنة ٥٢١ ق‌م،‏ حين اعتلى العرش داريوس الاول المعروف ايضا بداريوس الكبير،‏ كان العمل في اعادة بناء الهيكل في اورشليم تحت الحظر.‏ وعندما اكتُشفت الوثيقة التي تتضمن الامر الذي اصدره كورش بين المحفوظات في أكْبَتانا (‏احمثا)‏،‏ قام داريوس بأكثر من مجرد رفع الحظر سنة ٥٢٠ ق‌م.‏ فقد امر بتمويل اعادة بناء الهيكل من مال الملك.‏ —‏ عزرا ٦:‏​١-‏١٢‏.‏

^١٥ وكان ارتحشستا الاول الحاكم الفارسي الثاني الذي ساهم في ردّ اليهود،‏ وقد خلف اباه احشويروش الاول سنة ٤٧٥ ق‌م.‏ ولُقّب بالطويل اليد لأن يمناه كانت اطول من يسراه.‏ فخلال السنة الـ‍ ٢٠ من مُلكه،‏ اي في سنة ٤٥٥ ق‌م،‏ اوصى ان يكون ساقيه اليهودي نحميا والي يهوذا وفوَّض اليه اعادة بناء اسوار اورشليم.‏ ووسم هذا العمل بداية ‹السبعين اسبوعا من السنين› التي يتحدث عنها دانيال في الاصحاح ٩‏،‏ والتي تحدِّد تاريخ ظهور المسيح —‏ يسوع الناصري —‏ وموته.‏ —‏ دانيال ٩:‏​٢٤-‏٢٧؛‏ نحميا ١:‏١؛‏ ٢:‏​١-‏١٨‏.‏

١٦ متى وبواسطة ايّ ملك قُضي على دولة مادي وفارس العالمية؟‏

^١٦ وكان داريوس الثالث آخر الملوك الستة الذين اعتلوا عرش الامبراطورية الفارسية بعد ارتحشستا الاول.‏ وانتهى حكمه فجأة سنة ٣٣١ ق‌م عندما هزمه الإسكندر الكبير شرّ هزيمة في كوكميلة قرب نينوى القديمة.‏ وقضت هذه الهزيمة على دولة مادي وفارس العالمية المرموز اليها بالجزء الفضي من التمثال في حلم نبوخذنصر.‏ وكانت القوة العالمية التي تلتها ارفع شأنا في امور،‏ ولكن اقل شأنا في اخرى.‏ وسيتبيَّن لنا ذلك ونحن نصغي الى ما يتبع من تفسير دانيال لحلم نبوخذنصر.‏

مملكة مترامية الاطراف،‏ ولكن اقل شأنا

١٧-‏١٩ (‏أ)‏ اية دولة عالمية مثّلَها البطن والفخذان من نحاس،‏ وإلى ايّ حد ترامت اطرافها؟‏ (‏ب)‏ مَن كان الإسكندر الثالث؟‏ (‏ج)‏ كيف صارت اليونانية لغة عالمية،‏ ولأيّ شيء كانت ملائمة جدا؟‏

^١٧ اخبر دانيال نبوخذنصر ان بطن وفخذَي التمثال العظيم تمثّل «مملكة ثالثة اخرى من نحاس .‏ .‏ .‏ تتسلط على كل الارض».‏ (‏دانيال ٢:‏​٣٢،‏ ٣٩‏)‏ وكانت هذه المملكة الثالثة ستأتي بعد بابل وبعد مادي وفارس.‏ وكما ان النحاس اقل شأنا من الفضة،‏ كذلك فإن هذه الدولة العالمية الجديدة ستكون اقل شأنا من مادي وفارس بمعنى انها لن تُكرَّم بأيّ امتياز مثل تحرير شعب يهوه.‏ لكنَّ المملكة المشبَّهة بالنحاس «تتسلط على كل الارض»،‏ مما يشير الى ان اطرافها كانت ستترامى اكثر من بابل او مادي وفارس.‏ فعلامَ تشهد الوقائع التاريخية في ما يتعلق بهذه الدولة العالمية؟‏

^١٨ بُعيد وراثة الإسكندر الثالث عرش مقدونية سنة ٣٣٦ ق‌م بعمر ٢٠ سنة،‏ انطلق هذا الملك الطموح في حملة من الغزوات.‏ وبسبب انتصاراته العسكرية صار يدعى الإسكندر الكبير.‏ وبإحرازه النصر مرة بعد مرة،‏ استمر يتغلغل في الاراضي التابعة للفرس.‏ وعندما هزم داريوس الثالث في موقعة كوكميلة سنة ٣٣١ ق‌م،‏ بدأت الامبراطورية الفارسية تنهار.‏ وهكذا جعل الإسكندر اليونان الدولة العالمية الجديدة.‏

^١٩ وبعد الانتصار في كوكميلة،‏ مضى الإسكندر ليحتل العواصم الفارسية بابل وسوسة وپرسيپوليس وأكْبَتانا.‏ وبعد ان اخضع ما تبقى من الامبراطورية الفارسية،‏ واصل غزواته حتى غرب الهند.‏ وأُسِّست مستعمرات يونانية في البلدان المحتلة.‏ وهذا ما نشر اللغة اليونانية والحضارة اليونانية في كل انحاء المملكة.‏ وفي الواقع،‏ صارت الامبراطورية اليونانية اعظم من اية امبراطورية سبقتها.‏ وكما انبأ دانيال مسبقا،‏ تسلطت مملكة النحاس «على كل الارض».‏ وكانت احدى نتائج ذلك ان صارت اليونانية (‏الكُيْنيَّة‏)‏ لغة عالمية.‏ ونظرا الى قدرتها على التعبير بدقة،‏ تبيَّن انها ملائمة جدا لتُكتب بها الاسفار اليونانية المسيحية ولتُنشر بها بشارة ملكوت اللّٰه.‏

٢٠ ماذا حدث للامبراطورية اليونانية بعد موت الإسكندر الكبير؟‏

^٢٠ لم يعش الإسكندر الكبير سوى ثماني سنوات كحاكم للعالم.‏ فبعمر ٣٢ سنة فقط،‏ مرض الإسكندر في اثر احدى الولائم ومات بُعيد ذلك في ١٣ حزيران (‏يونيو)‏ ٣٢٣ ق‌م.‏ وفي النهاية انقسمت مملكته الضخمة الى اربعة اجزاء،‏ كل جزء يحكمه واحد من قُوّاده.‏ وهكذا ظهرت من مملكة واحدة كبيرة اربع ممالك ابتلعتها في النهاية الامبراطورية الرومانية.‏ واستمرت الدولة العالمية المشبَّهة بالنحاس حتى سنة ٣٠ ق‌م فقط،‏ حين سقطت امام روما آخر هذه الممالك الاربع:‏ سلالة البطالسة الحاكمة في مصر.‏

مملكة تسحق وتكسِّر

٢١ كيف وصف دانيال ‹المملكة الرابعة›؟‏

^٢١ تابع دانيال تفسيره للتمثال في الحلم قائلا:‏ «وتكون مملكة رابعة [بعد بابل،‏ مادي وفارس،‏ واليونان] صلبة كالحديد لأن الحديد يدق ويسحق كل شيء وكالحديد الذي يكسِّر تسحق وتكسِّر كل هؤلاء».‏ (‏دانيال ٢:‏٤٠‏)‏ فهذه الدولة العالمية —‏ نظرا الى قوتها وقدرتها على السحق —‏ كانت ستشبه الحديد،‏ اي انها اقوى من الامبراطوريات الممثَّلة بالذهب او الفضة او النحاس.‏ وهكذا كانت الامبراطورية الرومانية.‏

٢٢ كيف كانت الامبراطورية الرومانية كالحديد؟‏

^٢٢ سحقت روما وكسّرت الامبراطورية اليونانية وابتلعت بقايا الدولتَين العالميتَين مادي وفارس وبابل.‏ ولم تُظهر الاحترام لملكوت اللّٰه الذي كان ينادي به يسوع المسيح،‏ بل أماتت يسوع على خشبة الآلام سنة ٣٣ ب‌م.‏ وحاولت روما سحق المسيحية الحقة باضطهاد تلاميذ يسوع.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ دمّر الرومانيون اورشليم وهيكلها سنة ٧٠ ب‌م.‏

٢٣،‏ ٢٤ بالاضافة الى الامبراطورية الرومانية،‏ ماذا تمثّل ساقا التمثال؟‏

^٢٣ لم تكن ساقا التمثال الحديديتان في حلم نبوخذنصر تمثّلان الامبراطورية الرومانية وحدها،‏ بل ايضا فروعها السياسية.‏ تأملوا في هذه الكلمات المسجلة في سفر الكشف ١٧:‏١٠‏:‏ «يوجد سبعة ملوك:‏ خمسة سقطوا،‏ وواحد موجود،‏ والآخر لم يأتِ بعد،‏ ولكن متى اتى لا بد ان يبقى مدة قصيرة».‏ عندما كتب الرسول يوحنا هذه الكلمات،‏ كان الرومان قد نفوه الى جزيرة بطمس.‏ والملوك (‏او الدول العالمية)‏ الخمسة الذين سقطوا كانوا:‏ مصر،‏ اشور،‏ بابل،‏ مادي وفارس،‏ واليونان.‏ وكان الملك السادس —‏ الامبراطورية الرومانية —‏ لا يزال قائما.‏ لكنه كان سيسقط ايضا،‏ وكان الملك السابع سينشأ من احدى الاراضي التي احتلتها روما.‏ فما هي هذه القوة العالمية؟‏

^٢٤ كانت بريطانيا تشكل الجزء الشمالي الغربي من الامبراطورية الرومانية.‏ ولكن بحلول سنة ١٧٦٣،‏ كانت قد صارت الامبراطورية البريطانية التي حكمت البحار السبعة.‏ وبحلول سنة ١٧٧٦،‏ كانت مستعمراتها الاميركية الـ‍ ١٣ قد اعلنت استقلالها لتشكّل الولايات المتحدة الاميركية.‏ لكنَّ بريطانيا والولايات المتحدة صارتا في السنوات اللاحقة شريكتَين في الحرب والسِّلم.‏ وهكذا ظهر الاتحاد الانكلواميركي بصفته الدولة العالمية السابعة في نبوة الكتاب المقدس.‏ وقد كانت «صلبة كالحديد» كما كانت الامبراطورية الرومانية،‏ اذ كانت لها سلطة حديدية.‏ اذًا تشمل ساقا التمثال الحديديتان في الحلم الامبراطوريةَ الرومانية والقوة العالمية الثنائية الانكلواميركية.‏

مزيج قصِم

٢٥ ماذا قال دانيال عن قدمَي التمثال وأصابعهما؟‏

^٢٥ ثم قال دانيال لنبوخذنصر:‏ «وبما رأيت القدمَين والاصابع بعضها من خزف والبعض من حديد فالمملكة تكون منقسمة ويكون فيها قوة الحديد من حيث انك رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين.‏ وأصابع القدمَين بعضها من حديد والبعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصِما.‏ وبما رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين فإنهم يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف».‏ —‏ دانيال ٢:‏​٤١-‏٤٣‏.‏

٢٦ متى يكون ظهور الحكم الممثَّل بالقدمَين وأصابعهما؟‏

^٢٦ ان تعاقب الدول العالمية الممثَّلة بالاجزاء المختلفة من التمثال في حلم نبوخذنصر بدأ بالرأس وامتد حتى القدمَين.‏ فمن المنطقي ان ترمز القدمان وأصابعهما من ‹الحديد المختلط بخزف الطين› الى آخر مظهر من مظاهر الحكم البشري خلال «وقت النهاية».‏ —‏ دانيال ١٢:‏٤‏.‏

٢٧ (‏أ)‏ اية حالة عالمية تمثِّلها القدمان والاصابع من الحديد المختلط بالخزف؟‏ (‏ب)‏ ماذا تمثِّل الاصابع العشر لقدمَي التمثال؟‏

^٢٧ في بداية القرن الـ‍ ٢٠،‏ كانت الامبراطورية البريطانية تحكم ربع سكان الارض.‏ وكانت امبراطوريات اوروپية اخرى تهيمن على ملايين آخرين.‏ لكنَّ الحرب العالمية الاولى ادت الى ظهور مجموعات دول لا امبراطوريات.‏ وتزايد هذا الاتجاه بعد الحرب العالمية الثانية.‏ ومع تطوُّر القومية اكثر فأكثر،‏ ارتفع جدا عدد الدول في العالم.‏ اذًا تمثِّل الاصابع العشر لقدمَي التمثال كل هذه القوى والحكومات الموجودة في الزمن نفسه،‏ لأن العدد عشرة في الكتاب المقدس يرمز احيانا الى التمام الارضي.‏ —‏ قارنوا خروج ٣٤:‏٢٨؛‏ متى ٢٥:‏١؛‏ كشف ٢:‏١٠‏.‏

٢٨،‏ ٢٩ (‏أ)‏ وفقا لما قاله دانيال،‏ ماذا مثَّل الخزف؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن القول عن خليط الحديد والخزف؟‏

^٢٨ بما اننا نعيش الآن في «وقت النهاية»،‏ فقد بلغنا الآن مرحلة قدمَي التمثال.‏ وبعض الحكومات الممثَّلة في التمثال بالقدمَين والاصابع —‏ حيث يختلط الحديد بالخزف —‏ تُشبَّه بالحديد،‏ اي ان حكمها تسلُّطي او استبدادي.‏ وتُشبَّه اخرى بالخزف.‏ بأيّ معنى؟‏ ربط دانيال الخزف «بنسل الناس».‏ (‏دانيال ٢:‏٤٣‏)‏ فعلى الرغم من الطبيعة القصِمة والهشّة للخزف،‏ الذي نسل الناس مصنوع من طينه،‏ أُجبرت الحكومات التقليدية المشبَّهة بالحديد على الاستماع اكثر فأكثر الى عامة الناس الذين يريدون ان يكون لهم رأي في الحكومات التي تحكمهم.‏ (‏ايوب ١٠:‏٩‏)‏ ولكن لا سبيل الى التلاصق بين الحكم التسلُّطي وعامة الناس،‏ كما ان الحديد لا يمكن ان يتَّحد بالخزف.‏ ففي زمن نهاية التمثال،‏ سيكون العالم فعلا مقسَّما سياسيا.‏

^٢٩ فهل تؤدي حالة الانقسام هذه عند القدمَين والاصابع الى سقوط كامل التمثال؟‏ ماذا سيحدث للتمثال؟‏

ذروة مثيرة

٣٠ صفوا ذروة حلم نبوخذنصر.‏

^٣٠ تأملوا في ذروة الحلم.‏ قال دانيال للملك:‏ «كنت تنظر الى ان قُطع حجر بغير يدَين فضرب التمثال على قدمَيه اللتين من حديد وخزف فسحقهما.‏ فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان.‏ أما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملأ الارض كلها».‏ —‏ دانيال ٢:‏​٣٤،‏ ٣٥‏.‏

٣١،‏ ٣٢ ماذا أُنبئ بشأن الجزء الاخير من حلم نبوخذنصر؟‏

^٣١ وتابعت النبوة شرحها لذلك:‏ «في ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يُترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد.‏ لأنك رأيت انه قد قُطع حجر من جبل لا بيدَين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب.‏ اللّٰه العظيم قد عرَّف الملك ما سيأتي بعد هذا.‏ الحلم حق وتعبيره يقين [«وتفسيره صدق»،‏ تف‏]».‏ —‏ دانيال ٢:‏​٤٤،‏ ٤٥‏.‏

^٣٢ ولما رأى نبوخذنصر انه ذُكِّر بحلمه وشُرح له،‏ اعترف بأن اله دانيال وحده «رب الملوك وكاشف الاسرار».‏ وعيَّن الملك ايضا دانيال وأصحابه العبرانيين الثلاثة في مراكز اعظم.‏ (‏دانيال ٢:‏​٤٦-‏٤٩‏)‏ ولكن ماذا عن المغزى العصري ‹للتفسير الصادق› الذي ذكره دانيال؟‏

‏‹جبل يملأ الارض›‏

٣٣ من ايّ «جبل» قُطع ‹الحجر›،‏ ومتى وكيف حدث ذلك؟‏

^٣٣ عندما تمت «الازمنة المعيَّنة للامم» في تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ سنة ١٩١٤،‏ اسس «اله السموات» الملكوت السماوي بتتويج ابنه الممسوح،‏ يسوع المسيح،‏ ‹ملكا للملوك وربًّا للارباب›.‏a (‏لوقا ٢١:‏٢٤؛‏ كشف ١٢:‏​١-‏٥؛‏ ١٩:‏١٦‏)‏ اذًا قُطع «حجر» الملكوت المسيَّاني من «جبل» سلطان يهوه الكوني بقدرة الهية لا بيدَين بشريتَين.‏ وهذه الحكومة السماوية هي برئاسة يسوع المسيح الذي منحه اللّٰه الخلود.‏ (‏روما ٦:‏٩؛‏ ١ تيموثاوس ٦:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ لذلك فإن مملكة ‹ربنا [اللّٰه] ومسيحه›،‏ التي هي تجلٍّ لسلطان يهوه الكوني،‏ لن تُترك لآخَر بل ستثبت الى الابد.‏ —‏ كشف ١١:‏١٥‏.‏

٣٤ كيف يكون ملكوت اللّٰه قد وُلد «في ايام هؤلاء الملوك»؟‏

^٣٤ حدثت ولادة الملكوت «في ايام هؤلاء الملوك».‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ ولا يشمل هؤلاء فقط الملوك الممثَّلين بالاصابع العشر لقدمَي التمثال بل ايضا الذين ترمز اليهم الاجزاء الحديدية والنحاسية والفضية والذهبية.‏ فمع ان الامبراطوريات البابلية والفارسية واليونانية والرومانية لم يعد لها وجود كدول عالمية،‏ إلا ان بقية لها كانت موجودة سنة ١٩١٤.‏ ففي ذلك الوقت كانت الامبراطورية العثمانية التركية تحتل ارض بابل،‏ وكانت هنالك حكومات وطنية في فارس (‏ايران)‏ واليونان وروما (‏في ايطاليا)‏.‏

٣٥ متى سيضرب ‹الحجر› التمثال،‏ وكيف يوصَف زواله الكامل؟‏

^٣٥ سيضرب قريبا ملكوت اللّٰه السماوي التمثالَ الرمزي على قدمَيه.‏ ونتيجةً لذلك،‏ ستتحطم جميع الممالك الممثَّلة به ولن يعود لها ايّ اثر.‏ نعم،‏ في «حرب اليوم العظيم،‏ يوم اللّٰه القادر على كل شيء»،‏ ستكون ضربة ذلك ‹الحجر› الساحقة قوية جدا حتى ان التمثال سيُدقّ وستبدِّده ريح عاصفة اللّٰه كعصافة البيدر.‏ (‏كشف ١٦:‏​١٤،‏ ١٦‏)‏ ومثل الحجر الذي صار حجمه كالجبل وملأ الارض،‏ سيصير عندئذ ملكوت اللّٰه الجبل الحكومي الذي سيؤثر في «الارض كلها».‏ —‏ دانيال ٢:‏٣٥‏.‏

٣٦ لماذا يمكن القول ان الملكوت المسيَّاني حكومة راسخة؟‏

^٣٦ مع ان الملكوت المسيَّاني سماوي،‏ ستمتد سلطته نحو كرتنا الارضية لبركة جميع سكان الارض الطائعين.‏ وهذه الحكومة الراسخة «لن تنقرض ابدا» او ‹تُترك لشعب آخر›،‏ بل ‹ستثبت الى الابد› بخلاف الممالك التي يحكمها بشر يفنون.‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ فاحظوا بامتياز الصيرورة فردا من رعاياها الى الابد!‏

‏[الحاشية]‏

ماذا فهمتم؟‏

‏• اية دول عالمية ممثَّلة بالاجزاء المختلفة للتمثال العظيم في حلم نبوخذنصر؟‏

‏• اية حالة عالمية تمثِّلها القدمان والاصابع العشر من الحديد المختلط بالخزف؟‏

‏• متى ومن ايّ «جبل» قُطع ‹الحجر›؟‏

‏• متى سيضرب ‹الحجر› التمثال؟‏

‏[الاطار/‏الصور في الصفحات ٦٣-‏٦٧]‏

ملك محارب يبني امبراطورية

في كركميش (‏سورية)‏ سحق ولي العهد البابلي وجيشه قوات فرعون نخو المصرية.‏ فهرب المصريون المهزومون جنوبا نحو مصر،‏ وطاردهم البابليون.‏ لكنَّ رسالة من بابل دفعت الامير الظافر الى الكف عن المطاردة.‏ فقد اتاه الخبر ان اباه نبوپولاسَّر مات.‏ فأوكل ولي العهد نبوخذنصر الى قوّاده مسؤولية جلب الاسرى والغنيمة،‏ وعاد بسرعة الى موطنه وخلف اباه على العرش.‏

وهكذا ارتقى نبوخذنصر عرش بابل سنة ٦٢٤ ق‌م وصار الحاكم الثاني في الامبراطورية البابلية المُحدَثة.‏ وخلال حكمه الذي دام ٤٣ سنة،‏ احتل الاراضي التي كانت في يد الدولة العالمية الاشورية وتوسَّع،‏ فضمَّ سورية شمالا وفلسطين غربا وصولا الى حدود مصر.‏ —‏ انظروا الخريطة.‏

وفي السنة الرابعة من حكمه (‏٦٢٠ ق‌م)‏،‏ جعل يهوذا مملكة تابعة له.‏ (‏٢ ملوك ٢٤:‏١‏)‏ وبعد ثلاث سنوات دخلت اورشليم تحت الحصار البابلي نتيجة تمرُّد في يهوذا.‏ فأخذ نبوخذنصر يهوياكين ودانيال وآخرين اسرى الى بابل.‏ وحمل الملك معه ايضا بعض آنية هيكل يهوه.‏ وجعل صدقيا عم يهوياكين ملكا تابعا له على يهوذا.‏ —‏ ٢ ملوك ٢٤:‏​٢-‏١٧؛‏ دانيال ١:‏​٦،‏ ٧‏.‏

وبعد فترة تمرَّد صدقيا هو ايضا،‏ اذ تحالف مع مصر.‏ فحاصر نبوخذنصر اورشليم ثانيةً،‏ وفي سنة ٦٠٧ ق‌م ثغر سورها وأحرق الهيكل ودمّر المدينة.‏ وقتل جميع ابناء صدقيا ثم قلع عينيه وقيّده لأخذه سجينا الى بابل.‏ وأخذ نبوخذنصر معظم الشعب اسرى ونقل بقية آنية الهيكل الى بابل.‏ «فسُبي يهوذا من ارضه».‏ —‏ ٢ ملوك ٢٤:‏١٨–‏٢٥:‏٢١‏.‏

واستولى نبوخذنصر ايضا على صور بمحاصرة المدينة حصارا دام ١٣ سنة.‏ وخلال الحصار ‹قَرِعت› رؤوس جنوده من كثرة ما حفَّتْها الخُوَذ،‏ و «تجرَّدت» اكتافهم من حمل المواد المستخدمة في بناء المتارس.‏ (‏حزقيال ٢٩:‏١٨‏)‏ وأخيرا استسلمت صور للقوات البابلية.‏

لا بد ان هذا الملك البابلي كان استراتيجيا عسكريا بارعا.‏ وتصفه ايضا بعض المراجع الادبية،‏ وخصوصا البابلية منها،‏ بالملك العادل.‏ وفي حين ان الاسفار المقدسة لا تقول بالتحديد ان نبوخذنصر كان عادلا،‏ فقد قال النبي ارميا ان صدقيا،‏ رغم تمرُّده،‏ كان سيعامَل معاملة منصفة ‹اذا خرج الى رؤساء ملك بابل›.‏ (‏ارميا ٣٨:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ وبعد دمار اورشليم،‏ عامل نبوخذنصر ارميا باحترام.‏ فقد اوصى الملك بشأن ارميا:‏ «خذه وضع عينيك عليه ولا تفعل به شيئا رديئا بل كما يكلمك هكذا افعل معه».‏ —‏ ارميا ٣٩:‏​١١،‏ ١٢؛‏ ٤٠:‏١-‏٤‏.‏

وكقيِّم على شؤون المملكة،‏ لاحظ نبوخذنصر بسرعة الصفات والمواهب التي يتحلى بها دانيال وأصحابه الثلاثة —‏ شدرخ وميشخ وعبدنغو —‏ الذين كانت اسماؤهم العبرانية حننيا وميشائيل وعزريا.‏ لذلك عيَّنهم الملك في مراكز مسؤولية في مملكته.‏ —‏ دانيال ١:‏​٦،‏ ٧،‏ ١٩-‏٢١؛‏ ٢:‏٤٩‏.‏

وكان نبوخذنصر متعبِّدا خصوصا لمردوخ،‏ كبير آلهة بابل.‏ وكان الملك ينسب الفضل الى مردوخ في جميع غزواته.‏ وفي بابل،‏ بنى وجمَّل معابد مردوخ وغيره من الآلهة البابلية.‏ وربما كان تمثال الذهب الذي نصبه في بقعة دورا مخصَّصا لمردوخ.‏ ويبدو ان نبوخذنصر كان يعتمد كثيرا على العرافة عند التخطيط لتحرُّكاته العسكرية.‏

وافتخر نبوخذنصر ايضا بتجديد بابل،‏ اعظم مدينة مسوَّرة في ذلك الوقت.‏ وبإكمال الاسوار الكبيرة المزدوجة للمدينة التي بدأ ابوه ببنائها،‏ جعل نبوخذنصر العاصمة تبدو وكأنها لا تُخرق.‏ ورمَّم الملك القصر القديم في قلب المدينة وبنى قصرا صيفيا يبعد عن الاول نحو كيلومترَين (‏٥‏,١ ميلا)‏ شمالا.‏ ولإرضاء مليكته (‏كانت الملكة من الشعب المادي)‏ التي كانت تحنّ الى التلال والغابات في موطنها،‏ يقال ان نبوخذنصر بنى الجنائن المعلّقة،‏ المعتبَرة احدى عجائب العالم القديم السبع.‏

«أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتُها لبيت المُلك بقوة اقتداري ولجلال مجدي».‏ بهذه الكلمات تفاخر نبوخذنصر وهو يتمشى على قصر مملكة بابل.‏ «والكلمة بعدُ بفم الملك» أُصيب بالجنون.‏ وصار يأكل النبات كما سبق وأنبأ دانيال،‏ وجُرِّد من اهليته كحاكم طوال سبع سنوات.‏ وفي نهاية تلك الفترة،‏ عادت المملكة الى نبوخذنصر الذي تابع حكمه حتى مماته سنة ٥٨٢ ق‌م.‏ —‏ دانيال ٤:‏​٣٠-‏٣٦‏.‏

ماذا فهمتم؟‏

ماذا يمكن قوله عن نبوخذنصر بصفته:‏

‏• استراتيجيا عسكريا؟‏

‏• قيِّما على شؤون المملكة؟‏

‏• عابدا للإله مردوخ؟‏

‏• بنّاء؟‏

‏[الخريطة]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

الامبراطورية البابلية

البحر الاحمر

اورشليم

نهر الفرات

نهر دجلة

نينوى

سوسة

بابل

أور

‏[الصورة]‏

بابل،‏ اعظم مدينة مسوَّرة في ذلك الوقت

‏[الصورة]‏

كان التنين رمزا الى مردوخ

‏[الصورة]‏

جنائن بابل المعلّقة الشهيرة

‏[الرسم/‏الصورة في الصفحة ٥٦]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

الدول العالمية في نبوة دانيال

التمثال العظيم (‏دانيال ٢:‏​٣١-‏٤٥‏)‏

بابل من سنة ٦٠٧ ق‌م

مادي وفارس من سنة ٥٣٩ ق‌م

اليونان من سنة ٣٣١ ق‌م

روما من سنة ٣٠ ق‌م

الدولة العالمية الانكلواميركية من سنة ١٧٦٣ ب‌م

العالم المقسَّم سياسيا في وقت النهاية

‏[صورة تغطي كامل الصفحة ٤٧]‏

‏[صورة تغطي كامل الصفحة ٥٨]‏