ويعزِّي يهوه حبقُّوق بالكلمات:‏ «البار بإيمانه يحيا.‏» (‏٢:‏​٢،‏ ٤‏)‏

١٢ اية تطبيقات نافعة لحبقوق ٢:‏٤ أجراها بولس؟‏

^١٢ أَدرك الرسول بولس ان نبوة حبقُّوق هي نافعة للتعليم،‏ فاقتبس من الاصحاح ٢،‏ العدد ٤‏،‏ في ثلاث مناسبات مختلفة.‏ فعند التشديد على ان البشارة هي قوة اللّٰه من اجل الخلاص لكل من يؤمن،‏ كتب بولس الى المسيحيين في رومية:‏ «لأنْ فيه معلَنٌ برُّ اللّٰه بإيمان لإيمان كما هو مكتوب اما البار فبالايمان يحيا.‏» وعند الكتابة الى اهل غلاطية،‏ شدَّد بولس على النقطة ان البركة تأتي بواسطة الايمان:‏ «أَنْ ليس احد يتبرر بالناموس عند اللّٰه فظاهر لأن البار بالايمان يحيا.‏» وكتب بولس ايضا في رسالته الى العبرانيين ان المسيحيين يجب ان يُظهروا ايمانا حيًّا يحفظ النفس،‏ وأشار مجددا الى كلمات يهوه الى حبقُّوق.‏ ولكنه لا يقتبس فقط كلمات حبقُّوق،‏ «البار .‏ .‏ .‏ بالايمان يحيا،‏» بل ايضا كلماته الاضافية بحسب الترجمة السبعينية اليونانية:‏ «ان ارتدَّ لا تُسرّ به نفسي.‏» ثم يُجمل بالقول:‏ نحن «من الايمان لاقتناء النفس.‏» —‏ رومية ١:‏١٧؛‏ غلاطية ٣:‏١١؛‏ عبرانيين ١٠:‏​٣٨،‏ ٣٩‏.‏