مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٠٧ ١٥/‏١٢ ص ٢٦-‏ص ٢٩ ف ٦
  • نقاط بارزة من سفر ملاخي

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • نقاط بارزة من سفر ملاخي
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٧
  • العناوين الفرعية
  • مواد مشابهة
  • الكهنة ‹اعثروا كثيرين›
  • (‏ملاخي ١:‏١–‏٢:‏١٧)‏
  • ‹يأتي الرب الى هيكله›
  • (‏ملاخي ٣:‏١–‏٤:‏٦)‏
  • «خف اللّٰه»
  • سفر الكتاب المقدس رقم ٣٩:‏ ملاخي
    «كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»
  • السيد الحقيقي يأتي لاجل الدينونة
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٩
  • وقت امتحان وغربلة
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٧
  • مَن سينجون من يوم يهوه؟‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٢
المزيد
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٧
ب٠٧ ١٥/‏١٢ ص ٢٦-‏ص ٢٩ ف ٦

كلمة يهوه حية

نقاط بارزة من سفر ملاخي

كان عمل اعادة بناء الهيكل في اورشليم قد انتهى منذ اكثر من ٧٠ سنة.‏ ولكن مع مرور تلك السنوات تدهورت روحيات اليهود.‏ حتى الكهنة اصبحوا فاسدين.‏ فمن كان سينبِّههم الى حقيقة وضعهم ويحاول ان ينعشهم روحيا؟‏ لقد اوكل يهوه هذه المهمة الى النبي ملاخي.‏

استخدم ملاخي اسلوبا قويا في كتابة آخر سفر في الاسفار العبرانية الذي يحتوي نبوات موحى بها من اللّٰه.‏ والانتباه الى كلمات ملاخي النبوية يساعدنا ان نستعد ‹ليوم يهوه العظيم والمخوف› حين سيبلغ نظام الاشياء الشرير الحاضر نهايته.‏ —‏ ملاخي ٤:‏٥.‏

الكهنة ‹اعثروا كثيرين›

(‏ملاخي ١:‏١–‏٢:‏١٧)‏

يعبّر يهوه عن مشاعره تجاه اسرائيل قائلا:‏ «اني احببتكم».‏ غير ان الكهنة احتقروا اسم اللّٰه.‏ كيف؟‏ من خلال ‹تقريبهم على مذبحه خبزا نجسا› وتقديمهم «الاعرج والمريض» ذبيحة.‏ —‏ ملاخي ١:‏٢،‏ ٦-‏٨.‏

تسبَّب الكهنة ايضا ‹بإعثار كثيرين من جهة اتّباع الشريعة›.‏ وصار الناس ‹يغدرون واحدهم بالآخر›.‏ كما اتخذ البعض زوجات غريبات،‏ في حين غدر آخرون ‹بامرأة شبابهم›.‏ —‏ ملاخي ٢:‏٨،‏ ١٠،‏ ١١،‏ ١٤-‏١٦.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

٢:‏٢ —‏ بأي معنى ‹لعن يهوه بركات› الكهنة العصاة؟‏ بمعنى انه حوّل البركات التي تفوّه بها هؤلاء الكهنة الى لعنة.‏

٢:‏٣ —‏ ما المقصود بعبارة «أذرّي الفرث» على وجوه الكهنة؟‏ عندما كانت الحيوانات تُقدَّم ذبائح،‏ اقتضت الشريعة ان يُؤخذ فرثها الى خارج المخيم ليُحرق.‏ (‏لاويين ١٦:‏٢٧)‏ وقول يهوه انه سيذرّي الفرث على وجوه الكهنة يشير الى رفضه هذه الذبائح واحتقاره الاشخاص الذين يقدّمونها.‏

٢:‏١٣ —‏ دموع مَن غطّت مذبح يهوه؟‏ انها دموع الزوجات اللواتي أتين الى مقدس الهيكل وسكبن قلوبهن امام يهوه.‏ ولكن ما سبب حزنهن هذا؟‏ لقد حصل ازواجهن اليهود على الطلاق لأسباب غير شرعية وتركوهن ليتزوجوا على الارجح بنساء غريبات اصغر سنا.‏

دروس لنا:‏

١:‏١٠.‏ لم يرضَ يهوه بقرابين الكهنة الجشعين الذين كانوا يتقاضون اجرا حتى لقاء ابسط الخدمات مثل اغلاق الابواب او ايقاد نيران المذبح.‏ فكم هو مهم ان نقدِّم عبادتنا،‏ بما في ذلك الخدمة المسيحية،‏ بدافع المحبة غير الانانية للّٰه والقريب لا من اجل الربح المادي!‏ —‏ متى ٢٢:‏٣٧-‏٣٩؛‏ ٢ كورنثوس ١١:‏٧.‏

١:‏١٤؛‏ ٢:‏١٧.‏ يهوه لا يحتمل الرياء.‏

٢:‏٧-‏٩.‏ يجب على الذين تُوكل اليهم مسؤولية التعليم في الجماعة ان يتيقنوا من ان تعاليمهم منسجمة مع كلمة اللّٰه،‏ الاسفار المقدسة،‏ ومطبوعات «الوكيل الامين» المؤسسة على الكتاب المقدس.‏ —‏ لوقا ١٢:‏٤٢؛‏ يعقوب ٣:‏١١.‏

٢:‏١٠،‏ ١١.‏ يتوقع يهوه من عبّاده ان يصغوا بجدية الى المشورة ان يتزوجوا «في الرب فقط».‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏٣٩.‏

٢:‏١٥،‏ ١٦.‏ يجب على العبّاد الحقيقيين ان يحترموا احتراما عميقا عهد الزواج الذي قطعوه مع امرأة شبابهم.‏

‹يأتي الرب الى هيكله›

(‏ملاخي ٣:‏١–‏٤:‏٦)‏

يقول السجل ان ‹الرب [يهوه اللّٰه] يأتي بغتة الى هيكله› ومعه «رسول العهد [يسوع المسيح]».‏ فاللّٰه ‹سيقترب الى شعبه ليحاكمهم› ويكون شاهدا سريعا على كل الخطاة.‏ علاوة على ذلك،‏ سيُكتب «سفر تذكرة» لخائفي يهوه.‏ —‏ ملاخي ٣:‏١،‏ ٣،‏ ٥،‏ ١٦.‏

كما ان اليوم «المتقد كالتنور» سيأتي ويلتهم كل الاشرار.‏ ولكن قبل مجيء ذلك اليوم،‏ سيُرسَل نبي «فيردّ قلب الآباء الى الابناء،‏ وقلب الابناء الى الآباء».‏ —‏ ملاخي ٤:‏١،‏ ٥،‏ ٦.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

٣:‏١-‏٣ —‏ متى اتى ‹الرب ورسول العهد› الى الهيكل،‏ ومَن أُرسل امامهما؟‏ في ١٠ نيسان القمري سنة ٣٣ ب‌م،‏ اتى يهوه الى هيكله وطهّره بواسطة ممثِّل له،‏ وذلك حين دخل يسوع الهيكل وطرد الذين يبيعون ويشترون فيه.‏ (‏مرقس ١١:‏١٥)‏ وقد جرت هذه الحادثة بعد ثلاث سنوات ونصف من مسحه كملك معيَّن.‏ على نحو مماثل،‏ يبدو انه بعد ثلاث سنوات ونصف من تتويج يسوع ملكا في السماء،‏ رافق يهوه الى الهيكل الروحي ووجد شعب اللّٰه آنذاك بحاجة الى تمحيص.‏ وكما أُرسل يوحنا المعمِّد في القرن الاول ليهيّئ اليهود لمجيء يسوع المسيح،‏ كذلك في الازمنة العصرية بُعث مسبقا رسول ليهيّئ الطريق لمجيء يهوه الى هيكله الروحي.‏ فمنذ ثمانينات الـ‍ ١٨٠٠،‏ ينهمك فريق من تلاميذ الكتاب المقدس في عمل مؤسس على الاسفار المقدسة يهدف الى تعليم الاشخاص المخلصين الكثير من الحقائق الاساسية الموجودة في كلمة اللّٰه.‏

٣:‏١٠ —‏ هل يمثِّل اعطاء «جميع العشور» تقديم انفسنا كاملا ليهوه؟‏ بما ان الشريعة الموسوية أُبطلت على اساس موت يسوع،‏ فلم يعد مطلوبا منا اليوم تقديم عشور مادية.‏ إلا ان لهذا الترتيب معنى رمزيا.‏ (‏افسس ٢:‏١٥)‏ وهو لا يمثّل تقديم انفسنا كاملا.‏ ففي حين ان العشر كان يُقدَّم سنة بعد سنة،‏ نحن نقدِّم انفسنا كاملا ليهوه مرة واحدة فقط —‏ حين ننذر انفسنا له ونرمز الى ذلك بمعمودية الماء.‏ ومذاك يصبح كل ما لدينا ملكا له.‏ لكنّ يهوه يسمح لنا ان نختار جزءا مما نملك،‏ عشرا رمزيا،‏ بغية استخدامه في خدمته.‏ وكل فرد منا يختار ما يريد تقديمه حسبما يدفعه قلبه وبقدر ما تسمح به ظروفه.‏ وتشمل التقدمات التي نقرّبها ليهوه وقتنا وطاقتنا ومواردنا التي نستعملها في عمل الكرازة بالملكوت والتلمذة،‏ بالاضافة الى حضور الاجتماعات المسيحية،‏ زيارة المرضى والرفقاء المؤمنين المسنين،‏ ومنح الدعم المادي للعبادة الحقة.‏

٤:‏٣ —‏ كيف سيقوم عبّاد يهوه ‹بدوس الاشرار›؟‏ ان شعب اللّٰه على الارض لن ‹يدوسوا الاشرار› حرفيا،‏ اي انهم لن يشتركوا في انزال دينونة اللّٰه بهم.‏ لكنهم سيفعلون ذلك مجازيا بالاشتراك من كل القلب في احتفال النصر الذي سيلي تدمير عالم الشيطان.‏ —‏ مزمور ١٤٥:‏٢٠؛‏ رؤيا ٢٠:‏١-‏٣.‏

٤:‏٤ —‏ لمَ يجب ان ‹نذكر شريعة موسى›؟‏ صحيح ان المسيحيين ليسوا ملزمين باتّباع الشريعة،‏ إلا انها «ظل الخيرات الآتية».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١)‏ لذلك فإن الانتباه للشريعة الموسوية يساعدنا ان نرى طريقة اتمام ما هو مكتوب فيها.‏ (‏لوقا ٢٤:‏٤٤،‏ ٤٥)‏ فضلا عن ذلك،‏ تتضمن الشريعة ‹صورا رمزية لما في السموات›.‏ والتأمل فيها امر ضروري اذا اردنا نيل فهم للسلوك والتعليم المسيحيين.‏ —‏ عبرانيين ٩:‏٢٣.‏

٤:‏٥،‏ ٦ —‏ الى مَن يرمز «ايليا النبي»؟‏ لقد أُنبئ بأن «ايليا» سيقوم بعمل ردّ يتمثل في تهيئة قلوب الناس.‏ في القرن الاول بعد الميلاد،‏ ذكر يسوع المسيح ان يوحنا المعمِّد هو «ايليا».‏ (‏متى ١١:‏١٢-‏١٤؛‏ مرقس ٩:‏١١-‏١٣)‏ اما نظيره العصري فقد أُرسل «قبل مجيء يوم يهوه العظيم والمخوف» وهو ليس سوى «العبد الامين الفطين».‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥)‏ وهذا الصف من المسيحيين الممسوحين يقوم بدأب بعمل الردّ الروحي.‏

دروس لنا:‏

٣:‏١٠.‏ اذا لم نقدِّم ليهوه افضل ما لدينا،‏ نحرم انفسنا من نيل بركته.‏

٣:‏١٤،‏ ١٥.‏ بسبب المثال السيّئ الذي رسمه الكهنة،‏ اصبحت خدمة اللّٰه في نظر اليهود قليلة الاهمية.‏ لذلك يجب على الذين يتولّون مراكز مسؤولية في الجماعة المسيحية ان يكونوا اشخاصا مثاليين.‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏١-‏٣.‏

٣:‏١٦.‏ يحتفظ يهوه بسجل للذين يخافونه ويحافظون على امانتهم له.‏ وهو يتذكرهم وسيقوم بحمايتهم عندما يضع حدّا لعالم الشيطان الشرير.‏ فلنصمِّم ألا يفتر عزمنا ابدا في المحافظة على استقامتنا امام اللّٰه.‏ —‏ ايوب ٢٧:‏٥.‏

٤:‏١.‏ في يوم تقديم الحساب ليهوه،‏ سيواجه ‹الفرع› و ‹الاصل› المصير ذاته،‏ اي ان الاولاد الصغار سيدانون تماما مثل والديهم.‏ فيا للمسؤولية الثقيلة الملقاة على عاتق الوالدين تجاه اولادهم القاصرين!‏ لذلك يجب على الآباء والامهات المسيحيين ان يبذلوا جهدا دؤوبا لنيل رضى اللّٰه والمحافظة على موقف جيد امامه.‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏١٤.‏

«خف اللّٰه»

مَن سينجو من «يوم يهوه العظيم والمخوف»؟‏ (‏ملاخي ٤:‏٥)‏ يقول يهوه للخائفين اسمه:‏ «تشرق لكم شمس البر،‏ حاملة الشفاء في اجنحتها.‏ فتخرجون وتطفرون كالعجول المسمنة».‏ —‏ ملاخي ٤:‏٢.‏

ان «شمس البر»،‏ اي يسوع المسيح،‏ تشرق على الذين يخافون اسم اللّٰه خوفا توقيريا،‏ وبالتالي ينالون رضاه.‏ (‏يوحنا ٨:‏١٢)‏ وتمنحهم هذه الشمس ايضا «الشفاء في اجنحتها» —‏ الشفاء الروحي الآن والشفاء الجسدي والعقلي والعاطفي التام في عالم اللّٰه الجديد.‏ (‏رؤيا ٢٢:‏١،‏ ٢)‏ نتيجة لذلك،‏ يطفرون متحمسين ومبتهجين «كالعجول المسمنة».‏ وبما ان هذه البركات تنتظرنا في المستقبل،‏ فلنصغِ الى حض الملك سليمان:‏ «خف اللّٰه واحفظ وصاياه؛‏ لأن هذا هو واجب الانسان».‏ —‏ جامعة ١٢:‏١٣.‏

[الصورة في الصفحة ٢٦]

النبي ملاخي،‏ خادم غيور ومخلص للّٰه

[الصورة في الصفحة ٢٩]

يجب ان تكون تعاليمنا منسجمة مع الكتاب المقدس

[الصورة في الصفحة ٢٩]

خدام يهوه يحترمون عهود الزواج التي يقطعونها

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٦)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة