مَثَلُ ٱلشَّبَكَةِ

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ مَا هُوَ فَحْوَى مَثَلِ ٱلشَّبَكَةِ؟‏ (‏ب)‏ مَاذَا تُمَثِّلُ ٱلشَّبَكَةُ،‏ وَأَيُّ وَجْهٍ لِنُمُوِّ ٱلْمَلَكُوتِ يُشِيرُ إِلَيْهِ هذَا ٱلْمَثَلُ؟‏

^١٥ إِنَّ نَوْعِيَّةَ ٱلَّذِينَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ تَلَامِيذُ لِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ أَهَمُّ مِنْ عَدَدِهِمْ.‏ وَقَدْ أَشَارَ يَسُوعُ إِلَى هذَا ٱلْوَجْهِ لِنُمُوِّ ٱلْمَلَكُوتِ فِي مَثَلٍ آخَرَ:‏ مَثَلِ ٱلشَّبَكَةِ.‏ قَالَ:‏ «أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمٰوَاتِ شَبَكَةً جَارِفَةً أُلْقِيَتْ فِي ٱلْبَحْرِ فَجَمَعَتْ سَمَكًا مِنْ كُلِّ نَوْعٍ».‏ —‏ مت ١٣:‏٤٧‏.‏

^١٦ يُشَبِّهُ يَسُوعُ هُنَا عَمَلَ ٱلْكِرَازَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ بِشَبَكَةٍ تَجْمَعُ سَمَكًا مِنْ كُلِّ نَوْعٍ.‏ ثُمَّ يُتَابِعُ قَائِلًا:‏ «لَمَّا ٱمْتَلَأَتِ [ٱلشَّبَكَةُ] سَحَبُوهَا إِلَى ٱلشَّطِّ،‏ وَجَلَسُوا وَجَمَعُوا ٱلْجَيِّدَ فِي آنِيَةٍ،‏ أَمَّا ٱلرَّدِيءُ فَأَلْقَوْهُ بَعِيدًا.‏ هٰكَذَا يَكُونُ فِي ٱخْتِتَامِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ:‏ يَخْرُجُ ٱلْمَلَائِكَةُ وَيَفْرِزُونَ ٱلْأَشْرَارَ مِنْ بَيْنِ ٱلْأَبْرَارِ وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ ٱلنَّارِ.‏ هُنَاكَ يَكُونُ ٱلْبُكَاءُ وَصَرِيرُ ٱلْأَسْنَانِ».‏ —‏ مت ١٣:‏٤٨-‏٥٠‏.‏

١٧ إِلَى أَيَّةِ فَتْرَةٍ يُشِيرُ ٱلْفَرْزُ ٱلْمَذْكُورُ فِي مَثَلِ ٱلشَّبَكَةِ؟‏

^١٧ وَهَلْ يُشِيرُ هذَا ٱلْفَرْزُ إِلَى ٱلدَّيْنُونَةِ ٱلنِّهَائِيَّةِ لِلْخِرَافِ وَٱلْجِدَاءِ ٱلَّتِي قَالَ يَسُوعُ إِنَّهَا سَتُنَفَّذُ عِنْدَمَا يَأْتِي فِي مَجْدِهِ؟‏ (‏مت ٢٥:‏٣١-‏٣٣‏)‏ كَلَّا.‏ فَٱلدَّيْنُونَةُ ٱلنِّهَائِيَّةُ سَتُنَفَّذُ عِنْدَمَا يَأْتِي يَسُوعُ خِلَالَ ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ.‏ أَمَّا ٱلْفَرْزُ ٱلْمُشَارُ إِلَيْهِ فِي مَثَلِ ٱلشَّبَكَةِ فَيَجْرِي خِلَالَ «ٱخْتِتَامِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ».‏b وَٱخْتِتَامُ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ هُوَ ٱلْفَتْرَةُ ٱلَّتِي نَعِيشُ فِيهَا وَٱلَّتِي تَبْلُغُ ذُرْوَتَهَا فِي ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ.‏ فَكَيْفَ يَجْرِي عَمَلُ ٱلْفَرْزِ هذَا فِي أَيَّامِنَا؟‏

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ أَيُّ عَمَلِ فَرْزٍ يَجْرِي ٱلْآنَ؟‏ (‏ب)‏ أَيَّةُ خُطْوَةٍ يَجِبُ أَنْ يَتَّخِذَهَا ٱلْمُسْتَقِيمُو ٱلْقُلُوبِ؟‏ (‏انظر ايضا الحاشية في الصفحة ٢١.‏)‏

^١٨ فِي ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْعَصْرِيَّةِ،‏ ٱجْتُذِبَتْ مَلَايِينُ ٱلْأَسْمَاكِ ٱلْمَجَازِيَّةِ مِنْ بَحْرِ ٱلْبَشَرِيَّةِ إِلَى جَمَاعَةِ يَهْوَه.‏ وَبَعْضُ هؤُلَاءِ يَحْضُرُونَ ٱلذِّكْرَى،‏ وَآخَرُونَ يَأْتُونَ إِلَى ٱجْتِمَاعَاتِنَا،‏ وَغَيْرُهُمْ يَدْرُسُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ.‏ وَلكِنْ هَلْ يُثْبِتُونَ كُلُّهُمْ أَنَّهُمْ مَسِيحِيُّونَ حَقِيقِيُّونَ؟‏ صَحِيحٌ أَنَّهُمْ ‹يُسْحَبُونَ إِلَى ٱلشَّطِّ›،‏ لكِنَّ يَسُوعَ يَقُولُ إِنَّ ٱلْأَسْمَاكَ ‹ٱلْجَيِّدَةَ› فَقَطْ هِيَ ٱلَّتِي تُجْمَعُ فِي ٱلْآنِيَةِ،‏ ٱلَّتِي تُمَثِّلُ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلْمَسِيحِيَّةَ.‏ أَمَّا ٱلْأَسْمَاكُ ٱلرَّدِيئَةُ فَتُلْقَى بَعِيدًا،‏ ثُمَّ تُطْرَحُ فِي ٱلنِّهَايَةِ فِي أَتُونِ نَارٍ مَجَازِيٍّ،‏ مِمَّا يَرْمُزُ إِلَى ٱلْهَلَاكِ ٱلْمُسْتَقْبَلِيِّ.‏

^١٩ فَإِلَامَ تَرْمُزُ ٱلْأَسْمَاكُ ٱلرَّدِيئَةُ؟‏ إِنَّ كَثِيرِينَ مِمَّنْ يَدْرُسُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعَ شَعْبِ يَهْوَه يَتَوَقَّفُونَ عَنِ ٱلدَّرْسِ.‏ كَمَا أَنَّ بَعْضَ ٱلَّذِينَ رَبَّاهُمْ وَالِدُونَ مَسِيحِيُّونَ لَا يَرْغَبُونَ فِعْلًا فِي ٱتِّبَاعِ خُطُوَاتِ يَسُوعَ.‏ لِذلِكَ يَمْتَنِعُونَ عَنِ ٱتِّخَاذِ قَرَارٍ بِخِدْمَةِ يَهْوَه،‏ أَوْ يَخْدُمُونَهُ فَتْرَةً مِنَ ٱلْوَقْتِ ثُمَّ يَتَوَقَّفُونَ عَنْ ذلِكَ.‏c (‏حز ٣٣:‏٣٢،‏ ٣٣‏)‏ وَلكِنْ مِنَ ٱلضَّرُورِيِّ أَنْ يَدَعَ كُلُّ ٱلْمُسْتَقِيمِي ٱلْقُلُوبِ أَنْفُسَهُمْ يُجْمَعُونَ إِلَى ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلْمُشَبَّهَةِ بِآ‌نِيَةٍ قَبْلَ يَوْمِ ٱلدَّيْنُونَةِ ٱلْأَخِيرِ وَأَنْ يَبْقَوْا فِي مَكَانٍ آمِنٍ.‏

ثَالِثًا،‏ لَيْسَ كُلُّ ٱلَّذِينَ يَتَجَاوَبُونَ مَعَ رِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هُمْ أَسْمَاكًا مَجَازِيَّةً جَيِّدَةً.‏ فَبَعْضُهُمْ هُوَ كَٱلسَّمَكِ ٱلرَّدِيءِ فِي مَثَلِ يَسُوعَ.‏