تَطْهِيرُ ٱلْهَيْكَلِ ثَانِيَةً

يُمْضِي يَسُوعُ وَتَلَامِيذُهُ لَيْلَتَهُمُ ٱلثَّالِثَةَ وَٱلْأَخِيرَةَ فِي بَيْتَ عَنْيَا مُنْذُ وَصَلُوهَا آتِينَ مِنْ أَرِيحَا.‏ اَلْيَوْمُ هُوَ يَوْمُ ٱلْإِثْنَيْنِ ١٠ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ.‏ وَمَعَ طُلُوعِ ٱلْفَجْرِ،‏ يَتَوَجَّهُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ.‏ وَفِي ٱلطَّرِيقِ يَشْعُرُ يَسُوعُ بِٱلْجُوعِ.‏ لِذَا مَا إِنْ يَرَى شَجَرَةَ تِينٍ حَتَّى يَذْهَبَ صَوْبَهَا.‏ وَلٰكِنْ هَلْ يَجِدُ فِيهَا ثَمَرًا؟‏

صَحِيحٌ أَنَّنَا ٱلْآنَ فِي أَوَاخِرِ آذَارَ (‏مَارِس)‏ وَمَوْسِمَ ٱلتِّينِ لَا يَبْدَأُ عَادَةً قَبْلَ حَزِيرَانَ (‏يُونْيُو)‏،‏ إِلَّا أَنَّ هٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ أَوْرَقَتْ بَاكِرًا.‏ لِذَا يَتَوَقَّعُ يَسُوعُ أَنْ يَجِدَ تِينًا قَبْلَ أَوَانِهِ.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ لَا يَجِدُ حَبَّةً وَاحِدَةً.‏ فَمَنْظَرُ ٱلشَّجَرَةِ يَغُشُّ لِأَنَّهَا مُورِقَةٌ.‏ لِهٰذَا ٱلسَّبَبِ يَلْعَنُهَا قَائِلًا:‏ «لَا يَأْكُلْ أَحَدٌ ثَمَرًا مِنْكِ بَعْدُ إِلَى ٱلْأَبَدِ».‏ (‏مرقس ١١:‏١٤‏)‏ وَفِي ٱلْحَالِ تَرُوحُ تَيْبَسُ.‏ وَفِي هٰذِهِ ٱلْحَادِثَةِ عِبْرَةٌ سَيُكْشَفُ عَنْهَا فِي ٱلصَّبَاحِ ٱلتَّالِي.‏

ثُمَّ سُرْعَانَ مَا يَصِلُ يَسُوعُ وَتَلَامِيذُهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ.‏ فَيَتَوَجَّهُ إِلَى ٱلْهَيْكَلِ ٱلَّذِي كَانَ قَدْ تَفَقَّدَهُ بَعْدَ ظُهْرِ ٱلْيَوْمِ ٱلْفَائِتِ.‏ لٰكِنَّ زِيَارَتَهُ ٱلْيَوْمَ مُخْتَلِفَةٌ.‏ فَهُوَ لَنْ يَبْقَى مُتَفَرِّجًا.‏ وَمَا يَفْعَلُهُ شَبِيهٌ بِمَا فَعَلَهُ مُنْذُ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ،‏ تَحْدِيدًا خِلَالَ فِصْحِ سَنَةِ ٣٠ ب‌م.‏ (‏يوحنا ٢:‏​١٤-‏١٦‏)‏ فَهُوَ يَطْرُدُ «ٱلَّذِينَ يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي ٱلْهَيْكَلِ»،‏ وَيَقْلِبُ أَيْضًا «مَوَائِدَ ٱلصَّيَارِفَةِ وَمَقَاعِدَ بَاعَةِ ٱلْحَمَامِ».‏ (‏مرقس ١١:‏١٥‏)‏ وَلَا يَسْمَحُ لِأَيِّ شَخْصٍ يَحْمِلُ أَغْرَاضًا وَيُرِيدُ ٱلِٱجْتِيَازَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ مِنَ ٱلْمَدِينَةِ بِأَنْ يَخْتَصِرَ ٱلطَّرِيقَ عَلَى نَفْسِهِ وَيَمُرَّ بِفِنَاءِ ٱلْهَيْكَلِ.‏

وَلِمَ يَتَّخِذُ هٰذَا ٱلْإِجْرَاءَ ٱلْحَاسِمَ بِحَقِّ ٱلصَّيَارِفَةِ وَبَاعَةِ ٱلْحَيَوَانَاتِ فِي ٱلْهَيْكَلِ؟‏ يَقُولُ:‏ «أَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:‏ ‹سَيُدْعَى بَيْتِي بَيْتَ صَلَاةٍ لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ›؟‏ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ».‏ (‏مرقس ١١:‏١٧‏)‏ يَدْعُو ٱلْمَسِيحُ هٰؤُلَاءِ ٱلرِّجَالَ لُصُوصًا لِأَنَّهُمْ يَبِيعُونَ ٱلْحَيَوَانَاتِ ٱلَّتِي تُقَدَّمُ ذَبَائِحَ بِأَسْعَارٍ خَيَالِيَّةٍ.‏ وَهُوَ يَعْتَبِرُ هٰذِهِ ٱلصَّفَقَاتِ ٱسْتِغْلَالًا فَاضِحًا أَوْ سَرِقَةً.‏

يَعْرِفُ كِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ وَأَعْيَانُ ٱلشَّعْبِ بِمَا فَعَلَهُ يَسُوعُ.‏ فَمَا رَدَّةُ فِعْلِهِمْ؟‏ يَعْقِدُونَ ٱلْعَزْمَ مِنْ جَدِيدٍ أَنْ يَقْتُلُوهُ.‏ لٰكِنَّ ٱلْأَمْرَ لَيْسَ بِهٰذِهِ ٱلسُّهُولَةِ.‏ فَكَيْفَ عَسَاهُمْ يَتَخَلَّصُونَ مِنْهُ وَٱلنَّاسُ يَأْتُونَ أَفْوَاجًا أَفْوَاجًا لِيَسْمَعُوا أَقْوَالَهُ؟‏!‏

فَعَدَا عَنِ ٱلْيَهُودِ بِٱلْوِلَادَةِ يَأْتِي أَيْضًا مُتَهَوِّدُونَ،‏ أَيْ أَشْخَاصٌ صَارُوا يَهُودًا،‏ لِيَحْتَفِلُوا بِعِيدِ ٱلْفِصْحِ.‏ وَمِنْ بَيْنِهِمْ هُنَاكَ يُونَانِيُّونَ جَاءُوا لِلْعِبَادَةِ فِي ٱلْعِيدِ.‏ فَيَقْتَرِبُ هٰؤُلَاءِ مِنْ فِيلِبُّسَ وَيَطْلُبُونَ أَنْ يَرَوْا يَسُوعَ.‏ وَلَرُبَّمَا يَرْتَاحُونَ لِهٰذَا ٱلرَّسُولِ بِٱلذَّاتِ لِأَنَّ ٱسْمَهُ يُونَانِيٌّ.‏ وَلَعَلَّهُ لَا يُدْرِكُ هَلْ طَلَبُهُمْ فِي مَحَلِّهِ،‏ فَيَسْتَشِيرُ أَنْدَرَاوُسَ.‏ فَيَرُوحُ ٱلِٱثْنَانِ إِلَى يَسُوعَ لِيَسْأَلَاهُ فِي ٱلْمَسْأَلَةِ،‏ وَهُوَ عَلَى مَا يَظْهَرُ لَا يَزَالُ فِي ٱلْهَيْكَلِ.‏

يَعْرِفُ يَسُوعُ أَنَّ أَيَّامَهُ بَاتَتْ مَعْدُودَةً.‏ وَعَلَيْهِ،‏ لَيْسَ ٱلْوَقْتُ مُلَائِمًا لِيُشْبِعَ فُضُولَ ٱلنَّاسِ أَوْ لِيُحَقِّقَ ٱلشُّهْرَةَ.‏ لِذَا يُجِيبُ ٱلرَّسُولَيْنِ بِمَثَلٍ قَائِلًا:‏ «قَدْ أَتَتِ ٱلسَّاعَةُ لِيُمَجَّدَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ.‏ اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ مَا لَمْ تَسْقُطْ حَبَّةُ ٱلْحِنْطَةِ فِي ٱلْأَرْضِ وَتَمُتْ،‏ فَهِيَ تَبْقَى حَبَّةً وَاحِدَةً.‏ وَلٰكِنْ إِنْ مَاتَتْ،‏ فَإِنَّهَا تَحْمِلُ ثَمَرًا كَثِيرًا».‏ —‏ يوحنا ١٢:‏​٢٣،‏ ٢٤‏.‏

فِي ٱلظَّاهِرِ،‏ تَبْدُو حَبَّةُ ٱلْحِنْطَةِ ٱلْوَاحِدَةُ لَا قِيمَةَ لَهَا.‏ وَلٰكِنْ حِينَ تَسْقُطُ فِي ٱلتُّرْبَةِ ‹وَتَمُوتُ›،‏ تَنْمُو مَعَ ٱلْوَقْتِ وَتَكْبُرُ وَتُصْبِحُ سُنْبُلَةً تَحْمِلُ حُبُوبًا كَثِيرَةً.‏ بِشَكْلٍ مُمَاثِلٍ،‏ حَافَظَ رَجُلٌ كَامِلٌ وَاحِدٌ هُوَ يَسُوعُ عَلَى أَمَانَتِهِ لِلّٰهِ حَتَّى ٱلْمَوْتِ.‏ وَبِوَاسِطَتِهِ سَيَنْعَمُ بِٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ كَثِيرُونَ أَعْرَبُوا مِثْلَهُ عَنْ رُوحِ ٱلتَّضْحِيَةِ بِٱلذَّاتِ.‏ لِذٰلِكَ يَقُولُ:‏ «مَنْ أَعَزَّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا،‏ وَمَنْ أَبْغَضَ نَفْسَهُ فِي هٰذَا ٱلْعَالَمِ يَصُونُهَا لِحَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ».‏ —‏ يوحنا ١٢:‏٢٥‏.‏

غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ لَا يُفَكِّرُ فِي نَفْسِهِ فَقَطْ.‏ فَهُوَ يَقُولُ:‏ «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَخْدُمَنِي،‏ فَلْيَتْبَعْنِي.‏ وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا فَهُنَاكَ يَكُونُ خَادِمِي أَيْضًا.‏ إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَخْدُمَنِي،‏ يُكْرِمْهُ ٱلْآبُ».‏ (‏يوحنا ١٢:‏٢٦‏)‏ أَوَلَيْسَتْ هٰذِهِ مُكَافَأَةً رَائِعَةً؟‏!‏ فَٱلَّذِينَ يُكْرِمُهُمُ ٱلْآبُ سَيَكُونُونَ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلْمَلَكُوتِ!‏

وَمَعَ ٱقْتِرَابِ مَوْتِ يَسُوعَ،‏ يَرُوحُ يُفَكِّرُ فِي ٱلْعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ ٱلَّذِي سَيَذُوقُهُ وَٱلْمِيتَةِ ٱلْمُرِيعَةِ ٱلَّتِي سَيَلْقَاهَا.‏ لِذٰلِكَ يَقُولُ:‏ «اَلْآنَ نَفْسِي مُضْطَرِبَةٌ،‏ فَمَاذَا أَقُولُ؟‏ أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ خَلِّصْنِي مِنْ هٰذِهِ ٱلسَّاعَةِ».‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ هُوَ لَا يَتَهَرَّبُ مِنْ إِتْمَامِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ.‏ فَيُضِيفُ:‏ «وَلٰكِنْ لِأَجْلِ هٰذَا أَتَيْتُ إِلَى هٰذِهِ ٱلسَّاعَةِ».‏ (‏يوحنا ١٢:‏٢٧‏)‏ فَيَسُوعُ يُؤَيِّدُ ٱلْقَصْدَ ٱلْإِلٰهِيَّ بِٱلْكَامِلِ ٱلَّذِي يَشْمُلُ مَوْتَهُ مِيتَةً فِدَائِيَّةً‏.‏