فِي مَجْمَعِ ٱلنَّاصِرَةِ

لَا شَكَّ أَنَّ أَخْبَارَ يَسُوعَ تُشَوِّقُ أَهْلَ ٱلنَّاصِرَةِ.‏ فَٱبْنُ بَلْدَتِهِمِ ٱلنَّجَّارُ،‏ ٱلَّذِي غَادَرَ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ بِقَلِيلٍ لِيَعْتَمِدَ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا،‏ صَارَ أَشْهَرَ مِنْ نَارٍ عَلَى عَلَمٍ.‏ إِنَّهُ يَصْنَعُ ٱلْعَجَائِبَ،‏ وَهُمْ مُتَحَمِّسُونَ لِرُؤْيَتِهِ يَجْتَرِحُهَا بَيْنَهُمْ.‏

وَيَزْدَادُ تَرَقُّبُهُمْ حِينَ يَقْصِدُ يَسُوعُ ٱلْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ.‏ وَيَشْمُلُ بَرْنَامَجُ ٱلْعِبَادَةِ «فِي ٱلْمَجَامِعِ كُلَّ سَبْتٍ» صَلَاةً وَقِرَاءَةً مِنْ أَسْفَارِ مُوسَى.‏ (‏اعمال ١٥:‏٢١‏)‏ وَتُتْلَى أَيْضًا مَقَاطِعُ مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلنَّبَوِيَّةِ.‏ وَحِينَ يَقِفُ يَسُوعُ لِيَقْرَأَ،‏ يُمَيِّزُ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ وُجُوهًا كَثِيرَةً أَلِفَهَا أَثْنَاءَ ٱرْتِيَادِهِ هٰذَا ٱلْمَجْمَعَ طَوَالَ سَنَوَاتٍ.‏ فَيُعْطَى دَرْجَ ٱلنَّبِيِّ إِشَعْيَا،‏ وَيَجِدُ فِيهِ ٱلْمَقْطَعَ ٱلَّذِي يَتَحَدَّثُ عَنِ ٱلْمَمْسُوحِ بِرُوحِ يَهْوَهَ.‏ وَتَرِدُ هٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ ٱلْيَوْمَ فِي إِشَعْيَا ٦١:‏​١،‏ ٢‏.‏

يَقْرَأُ يَسُوعُ أَنَّ ٱلْمَمْسُوحَ ٱلْمُنْبَأَ بِهِ سَيَكْرِزُ بِٱلْحُرِّيَّةِ لِلْمَأْسُورِينَ،‏ بِرَدِّ ٱلْبَصَرِ لِلْعُمْيَانِ،‏ وَبِمَجِيءِ سَنَةِ يَهْوَهَ ٱلْمَقْبُولَةِ.‏ بَعْدَ ذٰلِكَ،‏ يُعِيدُ ٱلدَّرْجَ إِلَى ٱلْخَادِمِ وَيَجْلِسُ.‏ فَتَشْخَصُ عُيُونُ ٱلْجَمِيعِ إِلَيْهِ.‏ ثُمَّ يَتَحَدَّثُ إِلَيْهِمْ،‏ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ مُطَوَّلًا،‏ وَيَأْتِي عَلَى ذِكْرِ ٱلْعِبَارَةِ ٱلْمُهِمَّةِ ٱلتَّالِيَةِ:‏ «اَلْيَوْمَ تَمَّتْ هٰذِهِ ٱلْآيَةُ ٱلَّتِي قَدْ سَمِعْتُمُوهَا».‏ —‏ لوقا ٤:‏٢١‏.‏

يَنْدَهِشُ ٱلنَّاسُ مِنَ «ٱلْكَلِمَاتِ ٱلْمُسِرَّةِ ٱلصَّادِرَةِ مِنْ فَمِ» يَسُوعَ،‏ وَيَقُولُونَ وَاحِدُهُمْ لِلْآخَرِ:‏ «أَلَيْسَ هٰذَا ٱبْنَ يُوسُفَ؟‏».‏ لٰكِنَّهُ يُدْرِكُ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ رُؤْيَةَ ٱلْعَجَائِبِ ٱلَّتِي سَمِعُوا عَنْهَا،‏ فَيُتَابِعُ قَائِلًا:‏ «لَا شَكَّ أَنَّكُمْ سَتُطَبِّقُونَ عَلَيَّ هٰذَا ٱلْمَثَلَ:‏ ‹أَيُّهَا ٱلطَّبِيبُ،‏ ٱشْفِ نَفْسَكَ؛‏ فَمَا سَمِعْنَا أَنَّهُ جَرَى فِي كَفَرْنَاحُومَ،‏ ٱصْنَعْهُ هُنَا أَيْضًا فِي مَوْطِنِكَ›».‏ (‏لوقا ٤:‏​٢٢،‏ ٢٣‏)‏ فَعَلَى ٱلْأَغْلَبِ،‏ يَعْتَقِدُ أَهْلُ ٱلنَّاصِرَةِ أَنَّ يَسُوعَ لَا يَكْتَرِثُ لِأَمْرِهِمْ وَإِلَّا لَأَعْطَاهُمُ ٱلْأَوْلَوِيَّةَ فِي عَجَائِبِ ٱلشِّفَاءِ ٱلَّتِي صَنَعَهَا.‏

عَالِمًا مَا يَدُورُ فِي خَلَدِهِمْ،‏ يَسْتَشْهِدُ يَسُوعُ بِحَادِثَتَيْنِ فِي تَارِيخِ إِسْرَائِيلَ.‏ فَفِي أَيَّامِ إِيلِيَّا،‏ كَانَتْ فِي إِسْرَائِيلَ أَرَامِلُ كَثِيرَاتٌ،‏ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُرْسَلْ إِلَى أَيِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ.‏ بَلْ ذَهَبَ إِلَى أَرْمَلَةٍ غَيْرِ إِسْرَائِيلِيَّةٍ فِي مَدِينَةِ صَرْفَةَ ٱلْقَرِيبَةِ مِنْ صَيْدُونَ وَصَنَعَ عَجِيبَةً مُنْقِذَةً لِلْحَيَاةِ.‏ (‏١ ملوك ١٧:‏​٨-‏١٦‏)‏ وَفِي زَمَنِ أَلِيشَعَ،‏ وُجِدَ فِي إِسْرَائِيلَ بُرْصٌ كَثِيرُونَ،‏ لٰكِنَّ ٱلنَّبِيَّ لَمْ يُطَهِّرْ إِلَّا نَعْمَانَ ٱلْأَرَامِيَّ.‏ —‏ ٢ ملوك ٥:‏​١،‏ ٨-‏١٤‏.‏

فَمَاذَا يَفْعَلُ أَهْلُ مَدِينَةِ يَسُوعَ ٱلْحَاضِرُونَ فِي ٱلْمَجْمَعِ بَعْدَ سَمَاعِ هٰذِهِ ٱلْمُقَارَنَةِ ٱلتَّارِيخِيَّةِ ٱلَّتِي لَا تَصُبُّ فِي مَصْلَحَتِهِمْ وَتُشَهِّرُ أَنَانِيَّتَهُمْ وَقِلَّةَ إِيمَانِهِمْ؟‏ يَحْتَدِمُ غَضَبُهُمْ،‏ فَيَقُومُونَ وَيُسْرِعُونَ بِيَسُوعَ إِلَى خَارِجِ ٱلْمَدِينَةِ.‏ ويَقْتَادُونَهُ إِلَى حَرْفِ ٱلْجَبَلِ ٱلَّذِي تَقُومُ عَلَيْهِ ٱلنَّاصِرَةُ،‏ وَيُحَاوِلُونَ أَنْ يَطْرَحُوهُ إِلَى أَسْفَلَ.‏ غَيْرَ أَنَّهُ يَنْجَحُ فِي ٱلْإِفْلَاتِ مِنْ قَبْضَتِهِمْ سَالِمًا.‏ وَيَنْزِلُ إِلَى كَفَرْنَاحُومَ عَلَى ٱلسَّاحِلِ ٱلشَّمَالِيِّ ٱلْغَرْبِيِّ لِبَحْرِ ٱلْجَلِيلِ.‏