اَلْفَصْلُ ١١
يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانُ يُهَيِّئُ ٱلطَّرِيقَ
متى ٣:١-١٢ مرقس ١:١-٨ لوقا ٣:١-١٨ يوحنا ١:٦-٨، ١٥-٢٨
يُوحَنَّا يَكْرِزُ وَيُعَمِّدُ
كَثِيرُونَ يَعْتَمِدُونَ وَلٰكِنْ لَيْسَ ٱلْجَمِيعُ
تَمُرُّ ١٧ سَنَةً تَقْرِيبًا مُذْ بَاحَثَ يَسُوعُ ٱلْمُعَلِّمِينَ فِي ٱلْهَيْكَلِ بِعُمْرِ ١٢ سَنَةً. اَلْوَقْتُ ٱلْآنَ هُوَ رَبِيعُ عَامِ ٢٩ بم. وَيُوحَنَّا قَرِيبُ يَسُوعَ هُوَ حَدِيثُ ٱلسَّاعَةِ؛ إِنَّهُ يَكْرِزُ فِي كُلِّ ٱلْمِنْطَقَةِ غَرْبَ نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ.
يَسْتَقْطِبُ يُوحَنَّا ٱلِٱنْتِبَاهَ بِمَظْهَرِهِ وَكَلَامِهِ. فَلِبَاسُهُ مِنْ وَبَرِ ٱلْجَمَلِ، حَوْلَ خَصْرِهِ حِزَامٌ مِنْ جِلْدٍ، وَطَعَامُهُ جَرَادٌ وَعَسَلٌ بَرِّيٌّ. أَمَّا ٱلرِّسَالَةُ ٱلَّتِي يُنَادِي بِهَا فَهِيَ: «تُوبُوا، فَقَدِ ٱقْتَرَبَ مَلَكُوتُ ٱلسَّمٰوَاتِ». — متى ٣:٢.
وَرِسَالَتُهُ هٰذِهِ تُثِيرُ ٱهْتِمَامَ سَامِعِيهِ ٱلَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ «أُورُشَلِيمَ وَكُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَكُلِّ ٱلْكُورَةِ ٱلْمُحِيطَةِ بِٱلْأُرْدُنِّ». (متى ٣:٥) فَيُدْرِكُ كَثِيرُونَ حَاجَتَهُمْ إِلَى ٱلتَّوْبَةِ، أَيْ إِلَى تَغْيِيرِ مَوَاقِفِهِمْ وَسُلُوكِهِمْ وَنَبْذِ نَمَطِ حَيَاتِهِمِ ٱلسَّابِقِ. فَيُعَمِّدُهُمْ يُوحَنَّا مُغَطِّسًا إِيَّاهُمْ فِي نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ. وَلٰكِنْ مَا ٱلدَّاعِي إِلَى ٱلْمَعْمُودِيَّةِ؟
إِنَّهَا رَمْزٌ أَوِ ٱعْتِرَافٌ أَنَّهُمْ تَائِبُونَ تَوْبَةً صَادِقَةً عَنْ خَطَايَاهُمْ ضِدَّ عَهْدِ ٱلشَّرِيعَةِ. (اعمال ١٩:٤) وَلٰكِنْ لَا يَتَأَهَّلُ ٱلْجَمِيعُ لِهٰذِهِ ٱلْمَعْمُودِيَّةِ. فَعِنْدَمَا يَأْتِي إِلَى يُوحَنَّا قَادَةٌ دِينِيُّونَ فَرِّيسِيُّونَ وَصَدُّوقِيُّونَ، يَنْعَتُهُمْ ‹بِسُلَالَةِ ٱلْأَفَاعِي› وَيَحُثُّهُمْ: «أَنْتِجُوا ثَمَرًا يَلِيقُ بِٱلتَّوْبَةِ، وَلَا تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا لِأَنْفُسِكُمْ: ‹لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا›. لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ ٱللّٰهَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هٰذِهِ ٱلْحِجَارَةِ أَوْلَادًا لِإِبْرَاهِيمَ. إِنَّ ٱلْفَأْسَ قَدْ وُضِعَتْ عَلَى أَصْلِ ٱلشَّجَرِ، فَكُلُّ شَجَرَةٍ لَا تُنْتِجُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي ٱلنَّارِ». — متى ٣:٧-١٠.
وَبِمَا أَنَّ يُوحَنَّا يَحْظَى بِٱهْتِمَامٍ وَاسِعٍ وَيُنَادِي بِرِسَالَةٍ فَعَّالَةٍ وَيُعَمِّدُ كَثِيرِينَ، يُرْسِلُ إِلَيْهِ ٱلْيَهُودُ كَهَنَةً وَلَاوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟».
فَيَعْتَرِفُ: «أَنَا لَسْتُ ٱلْمَسِيحَ».
اَلْكَهَنَةُ وَٱللَّاوِيُّونَ: «إِذًا مَاذَا؟ أَأَنْتَ إِيلِيَّا؟».
يُوحَنَّا: «لَسْتُ أَنَا».
اَلْكَهَنَةُ وَٱللَّاوِيُّونَ: «أَأَنْتَ ٱلنَّبِيُّ؟». وَهُمْ يُشِيرُونَ إِلَى ٱلنَّبِيِّ ٱلْعَظِيمِ ٱلَّذِي أَنْبَأَ مُوسَى عَنْ مَجِيئِهِ. — تثنية ١٨:١٥، ١٨.
يَرُدُّ يُوحَنَّا: «لَا!».
فَيُلِحُّونَ عَلَيْهِ: «مَنْ أَنْتَ؟ لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا. مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟». يُجِيبُ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ: ‹قَوِّمُوا طَرِيقَ يَهْوَهَ›، كَمَا قَالَ إِشَعْيَا ٱلنَّبِيُّ». — يوحنا ١:١٩-٢٣.
فَيَسْتَعْلِمُونَهُ: «لِمَ تُعَمِّدُ إِذًا، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ لَسْتَ ٱلْمَسِيحَ وَلَا إِيلِيَّا وَلَا ٱلنَّبِيَّ؟». فَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ بِجَوَابٍ سَدِيدٍ: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ. فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ مَنْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ، هُوَ ٱلْآتِي وَرَائِي». — يوحنا ١:٢٥-٢٧.
فَبِٱلْفَمِ ٱلْمَلْآنِ يَعْتَرِفُ يُوحَنَّا أَنَّهُ يُعِدُّ ٱلطَّرِيقَ لِلْآتِي مِنْ بَعْدِهِ. فَهُوَ يُسَاعِدُ ٱلنَّاسَ عَلَى تَبَنِّي مَوْقِفٍ قَلْبِيٍّ صَائِبٍ كَيْ يَقْبَلُوا ٱلْمَسِيَّا ٱلْمُنْبَأَ بِهِ ٱلَّذِي سَيُصْبِحُ مَلِكًا. يَقُولُ يُوحَنَّا عَنْهُ: «اَلْآتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، ٱلَّذِي لَسْتُ جَدِيرًا بِأَنْ أَخْلَعَ نَعْلَيْهِ». (متى ٣:١١) وَيَذْكُرُ أَيْضًا: «اَلْآتِي وَرَائِي قَدْ تَقَدَّمَنِي، لِأَنَّهُ وُجِدَ قَبْلِي». — يوحنا ١:١٥.
فَكَمْ رِسَالَةُ يُوحَنَّا فِي مَحَلِّهَا مُنَادِيًا: «تُوبُوا، فَقَدِ ٱقْتَرَبَ مَلَكُوتُ ٱلسَّمٰوَاتِ»! (متى ٣:٢) إِنَّهَا بِمَثَابَةِ إِشْعَارٍ عَلَنِيٍّ أَنَّ ٱلْمَلِكَ ٱلْمُسْتَقْبَلِيَّ ٱلْمُعَيَّنَ مِنْ يَهْوَهَ، يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ، يُوشِكُ أَنْ يَبْدَأَ خِدْمَتَهُ.