يَسُوعُ يَعْتَمِدُ

بَعْدَ حَوَالَيْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ شُرُوعِ يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانِ فِي عَمَلِ ٱلْكِرَازَةِ،‏ يَقْصِدُهُ يَسُوعُ ٱبْنُ ٱلثَّلَاثِينَ سَنَةً تَقْرِيبًا عِنْدَ نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ.‏ فَهَلْ فِي نِيَّتِهِ ٱلْقِيَامُ بِزِيَارَةٍ ٱجْتِمَاعِيَّةٍ أَوِ ٱلِٱطِّلَاعُ عَلَى سَيْرِ عَمَلِ يُوحَنَّا وَتَقَدُّمِهِ؟‏ كَلَّا،‏ إِنَّهُ يَجِيءُ طَالِبًا ٱلْمَعْمُودِيَّةَ!‏

فَلَا عَجَبَ أَنْ يَعْتَرِضَ يُوحَنَّا قَائِلًا:‏ «أَنَا ٱلْمُحْتَاجُ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ،‏ أَفَتَأْتِي أَنْتَ إِلَيَّ؟‏».‏ (‏متى ٣:‏١٤‏)‏ يَعْرِفُ يُوحَنَّا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱبْنُ ٱللّٰهِ ٱلْمُعَيَّنُ.‏ فَهَلْ نَنْسَى كَيْفَ ٱرْتَكَضَ ٱبْتِهَاجًا فِي رَحِمِ أُمِّهِ أَلِيصَابَاتَ حِينَ زَارَتْهَا مَرْيَمُ وَهِيَ حَامِلٌ بِيَسُوعَ؟‏!‏ مِنَ ٱلْمُؤَكَّدِ أَنَّ أُمَّهُ أَخْبَرَتْهُ لَاحِقًا بِذٰلِكَ.‏ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ عَلَى عِلْمٍ أَيْضًا بِإِعْلَانِ ٱلْمَلَاكِ جِبْرَائِيلَ عَنْ وِلَادَةِ يَسُوعَ وَبِظُهُورِ ٱلْمَلَائِكَةِ لِلرُّعَاةِ لَيْلَةَ وِلَادَتِهِ.‏

يُدْرِكُ يُوحَنَّا أَنَّ مَعْمُودِيَّتَهُ هِيَ لِلتَّائِبِينَ عَنْ خَطَايَاهُمْ.‏ أَمَّا يَسُوعُ فَبِلَا خَطِيَّةٍ.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ يُصِرُّ عَلَيْهِ يَسُوعُ:‏ «لِيَكُنْ هٰذَا ٱلْآنَ،‏ لِأَنَّهُ هٰكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ».‏ —‏ متى ٣:‏١٥‏.‏

وَلِمَ يَلِيقُ بِيَسُوعَ أَنْ يُقْدِمَ عَلَى هٰذِهِ ٱلْخُطْوَةِ؟‏ لَا تَرْمُزُ مَعْمُودِيَّتُهُ إِلَى ٱلتَّوْبَةِ عَنِ ٱلْخَطَايَا،‏ بَلْ إِلَى تَقْدِيمِ نَفْسِهِ لِفِعْلِ مَشِيئَةِ أَبِيهِ.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏​٥-‏٧‏)‏ فَهُوَ يَعْمَلُ نَجَّارًا،‏ وَلٰكِنْ آنَ ٱلْأَوَانُ لِيُبَاشِرَ ٱلْعَمَلَ ٱلَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَرْسَلَهُ أَبُوهُ ٱلسَّمَاوِيُّ إِلَى ٱلْأَرْضِ.‏ وَهَلْ يَتَوَقَّعُ يُوحَنَّا حُدُوثَ ظَاهِرَةٍ غَيْرِ ٱعْتِيَادِيَّةٍ حِينَ يُعَمِّدُ يَسُوعَ؟‏

يَرْوِي لَاحِقًا:‏ «اَلَّذِي أَرْسَلَنِي لِأُعَمِّدَ بِمَاءٍ هُوَ قَالَ لِي:‏ ‹مَنْ تَرَى ٱلرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ،‏ فَهٰذَا هُوَ ٱلَّذِي يُعَمِّدُ بِرُوحٍ قُدُسٍ›».‏ (‏يوحنا ١:‏٣٣‏)‏ إِذًا يَتَوَقَّعُ يُوحَنَّا أَنْ يَحِلَّ رُوحُ ٱللّٰهِ عَلَى أَحَدِ ٱلَّذِينَ يُعَمِّدُهُمْ.‏ لِذَا رُبَّمَا لَا يَعْتَرِيهِ ٱلذُّهُولُ حِينَ يَرَى «رُوحَ ٱللّٰهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَى يَسُوعَ» عِنْدَ صُعُودِهِ مِنَ ٱلْمَاءِ.‏ —‏ متى ٣:‏١٦‏.‏

وَلٰكِنْ لَا يَتَوَقَّفُ ٱلْأَمْرُ عِنْدَ هٰذَا ٱلْحَدِّ.‏ فَعِنْدَمَا يَعْتَمِدُ يَسُوعُ ‹تَنْفَتِحُ لَهُ ٱلسَّمٰوَاتُ›،‏ مَا يَعْنِي فِي ٱلْغَالِبِ أَنَّهُ يَسْتَعِيدُ ذِكْرَيَاتِ حَيَاتِهِ فِي ٱلسَّمَاءِ كَٱبْنٍ رُوحَانِيٍّ لِيَهْوَهَ،‏ بِمَا فِي ذٰلِكَ مَا تَعَلَّمَهُ مِنْهُ قَبْلَ مَجِيئِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ.‏

إِضَافَةً إِلَى ذٰلِكَ،‏ يُعْلِنُ صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ:‏ «هٰذَا هُوَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي عَنْهُ رَضِيتُ».‏ (‏متى ٣:‏١٧‏)‏ وَصَوْتُ مَنْ هٰذَا؟‏ لَيْسَ حَتْمًا صَوْتَ يَسُوعَ؛‏ فَهُوَ وَاقِفٌ فِي ٱلنَّهْرِ بِرِفْقَةِ يُوحَنَّا.‏ إِنَّهُ صَوْتُ ٱللّٰهِ.‏ فَمِنَ ٱلْوَاضِحِ إِذًا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱبْنُ ٱللّٰهِ وَلَيْسَ ٱللّٰهَ نَفْسَهُ.‏

جَدِيرٌ بِٱلْمُلَاحَظَةِ أَنَّ يَسُوعَ خِلَالَ وُجُودِهِ عَلَى ٱلْأَرْضِ كَانَ ٱبْنًا بَشَرِيًّا لِلّٰهِ‏،‏ عَلَى غِرَارِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلْأَوَّلِ آدَمَ.‏ يَكْتُبُ ٱلتِّلْمِيذُ لُوقَا بَعْدَ حَدِيثِهِ عَنْ مَعْمُودِيَّةِ يَسُوعَ:‏ «لَمَّا ٱبْتَدَأَ يَسُوعُ عَمَلَهُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلَاثِينَ سَنَةً،‏ وَهُوَ،‏ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ،‏ ٱبْنُ يُوسُفَ،‏ ٱبْنِ هَالِي .‏ .‏ .‏ ٱبْنِ دَاوُدَ .‏ .‏ .‏ ٱبْنِ إِبْرَاهِيمَ .‏ .‏ .‏ ٱبْنِ نُوحِ .‏ .‏ .‏ ٱبْنِ آدَمَ،‏ ٱبْنِ ٱللّٰهِ».‏ —‏ لوقا ٣:‏​٢٣-‏٣٨‏.‏

فِعْلًا،‏ مِثْلَمَا كَانَ آدَمُ ‹ٱبْنًا بَشَرِيًّا لِلّٰهِ›،‏ كَذٰلِكَ يَسُوعُ.‏ وَعِنْدَ مَعْمُودِيَّتِهِ،‏ دَخَلَ فِي عَلَاقَةٍ جَدِيدَةٍ بِٱللّٰهِ،‏ إِذْ أَمْسَى ٱبْنًا رُوحِيًّا لَهُ.‏ وَهُوَ ٱلْآنَ سَيُعَلِّمُ ٱلنَّاسَ ٱلْحَقَّ ٱلْإِلٰهِيَّ وَيُرْشِدُهُمْ إِلَى طَرِيقِ ٱلْحَيَاةِ.‏ إِنَّهُ يَتَّخِذُ مَسْلَكًا يُؤَدِّي بِهِ فِي ٱلنِّهَايَةِ إِلَى ٱلتَّضْحِيَةِ بِحَيَاتِهِ كَإِنْسَانٍ فِدَاءً لِلْبَشَرِ ٱلْخُطَاةِ.‏