هيكل يهوه الروحي العظيم

‏«لنا رئيس كهنة مثل هذا.‏ .‏ .‏ خادما للأقداس والمسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا انسان.‏» —‏ عبرانيين ٨:‏١،‏ ٢‏.‏

١ ايّ تدبير حبّي اعدَّه اللّٰه للجنس البشري الخاطئ؟‏

زوَّد يهوه اللّٰه،‏ بدافع محبته العظيمة للجنس البشري،‏ ذبيحة لرفع خطايا العالم.‏ (‏يوحنا ١:‏٢٩؛‏ ٣:‏١٦‏)‏ وتطلَّب ذلك نقل حياة ابنه البكر من السماء الى رحم عذراء يهودية اسمها مريم.‏ وقد اوضح ملاك يهوه لمريم ان الولد الذي ستحبل به يكون ‹قدوسا.‏ .‏ .‏ ويدعى ابن اللّٰه.‏› (‏لوقا ١:‏٣٤،‏ ٣٥‏)‏ وأُخبر يوسف،‏ الذي كانت مريم مخطوبة له،‏ عن الطبيعة العجائبية للحبل بيسوع وعرف ان هذا ‹سيخلّص شعبه من خطاياهم.‏› —‏ متى ١:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

٢ ماذا فعل يسوع عندما ناهز الـ‍ ٣٠ من العمر،‏ ولماذا؟‏

^٢ فيما كان يسوع ينمو،‏ لا بد انه فهِم بعض هذه الحقائق عن ولادته العجائبية.‏ وقد عرف ان اباه السماوي اعدَّ له عملا منقذا للحياة ليقوم به على الارض.‏ لذلك عندما صار يسوع رجلا راشدا يناهز الـ‍ ٣٠ من العمر،‏ اتى الى نبي اللّٰه يوحنا،‏ ليعتمد في نهر الاردن.‏ —‏ مرقس ١:‏٩؛‏ لوقا ٣:‏٢٣‏.‏

٣ (‏أ)‏ ماذا عنى يسوع بالكلمات،‏ «ذبيحة وقربانا لم تُرد»؟‏ (‏ب)‏ ايّ مثال بارز رسمه يسوع لكل الذين يريدون ان يصيروا تلاميذ له؟‏

^٣ كان يسوع يصلّي عند معموديته.‏ (‏لوقا ٣:‏٢١‏)‏ وكما يبدو،‏ من هذه المرحلة في حياته فصاعدا،‏ بدأ يتمّم كلمات المزمور ٤٠:‏٦-‏٨‏،‏ كما اشار اليها لاحقا الرسول بولس:‏ «ذبيحة وقربانا لم تُرد ولكن هيأت لي جسدا.‏» (‏عبرانيين ١٠:‏٥‏)‏ وهكذا اظهر يسوع انه يدرك ان اللّٰه ‹لم يُرد› ان يستمر تقديم الذبائح الحيوانية في هيكل اورشليم.‏ وبدلا من ذلك،‏ عرف ان اللّٰه هيَّأ له جسدا بشريا كاملا ليقدمه ذبيحة.‏ وهذا سيُزيل اية حاجة اضافية الى الذبائح الحيوانية.‏ وإذ اظهر يسوع رغبته القلبية في الخضوع لمشيئة اللّٰه،‏ استمر يصلّي:‏ «هٰنذا اجيء في درج الكتاب مكتوب عني لأفعل مشيئتك يا اللّٰه.‏» (‏عبرانيين ١٠:‏٧‏)‏ فيا لَلمثال الرائع للشجاعة والتعبُّد غير الاناني الذي رسمه يسوع في ذلك اليوم لكل الذين كانوا سيصيرون لاحقا تلاميذ له!‏ —‏ مرقس ٨:‏٣٤‏.‏

٤ كيف اظهر اللّٰه انه قبِل تقديم يسوع نفسه ذبيحة؟‏

^٤ وهل اظهر اللّٰه انه قبِل صلاة يسوع عند معموديته؟‏ فليُعطنا الجواب واحد من رسل يسوع المختارين:‏ «فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.‏ وإذا السموات قد انفتحت له فرأى روح اللّٰه نازلا مثل حمامة وآتيا عليه.‏ وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.‏» —‏ متى ٣:‏١٦،‏ ١٧؛‏ لوقا ٣:‏٢١،‏ ٢٢‏.‏

٥ ماذا مثَّل مذبح الهيكل الحرفي؟‏

^٥ ان قبول اللّٰه تقديم جسد يسوع ذبيحة عنى،‏ بطريقة روحية،‏ ان مذبحا اعظم من الذي في هيكل اورشليم قد برز الى الوجود.‏ فالمذبح الحرفي حيث كانت تقدَّم الحيوانات كذبائح رمز الى هذا المذبح الروحي،‏ الذي كان في الواقع ‹مشيئة› اللّٰه او ترتيبه من اجل قبول حياة يسوع البشرية كذبيحة.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١٠‏)‏ لهذا السبب استطاع الرسول بولس ان يكتب لرفقائه المسيحيين:‏ «لنا مذبح لا سلطان للذين يخدمون المسكن [او،‏ الهيكل] ان يأكلوا منه.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏١٠‏)‏ وبكلمات اخرى،‏ يستفيد المسيحيون الحقيقيون من ذبيحة اسمى تكفِّر عن الخطايا،‏ ذبيحة رفضها معظم الكهنة اليهود.‏

٦ (‏أ)‏ ماذا برز عند معمودية يسوع؟‏ (‏ب)‏ ماذا يعني اللقب مسيّا،‏ او مسيح؟‏

^٦ عنى مسح يسوع بالروح القدس ان اللّٰه أوجد الآن الترتيب الكامل لهيكله الروحي،‏ حيث يخدم يسوع كرئيس كهنة.‏ (‏اعمال ١٠:‏٣٨؛‏ عبرانيين ٥:‏٥‏)‏ وأُوحي الى التلميذ لوقا ان يحدِّد بدقة السنة التي حصل فيها هذا الحدث البالغ الاهمية بأنها «السنة الخامسة عشر من سلطنة طيباريوس قيصر.‏» (‏لوقا ٣:‏١-‏٣‏)‏ وهذا يوافق سنة ٢٩ ب‌م —‏ تحديدا ٦٩ اسبوعا من السنين،‏ او ٤٨٣ سنة،‏ منذ اصدر الملك ارتحشستا الامر بإعادة بناء اسوار اورشليم.‏ (‏نحميا ٢:‏١،‏ ٥-‏٨‏)‏ ووفقا للنبوة،‏ كان «المسيح الرئيس» سيظهر في تلك السنة الموسومة.‏ (‏دانيال ٩:‏٢٥‏)‏ ويبدو ان كثيرين من اليهود كانوا على عِلم بذلك.‏ يخبر لوقا انه «كان الشعب ينتظر» ظهور المسيا،‏ او المسيح،‏ لَقَبان يشتقّان من كلمتين عبرانية ويونانية لهما المعنى نفسه،‏ «الممسوح.‏» —‏ لوقا ٣:‏١٥‏.‏

٧ (‏أ)‏ متى مسح اللّٰه «قدس الاقداس،‏» وماذا عنى ذلك؟‏ (‏ب)‏ ايّ شيء آخر حدث ليسوع عند معموديته؟‏

^٧ عند معمودية يسوع،‏ مُسح مسكن اللّٰه السماوي،‏ او فُرز ليكون «قدس الاقداس» في ترتيب الهيكل الروحي العظيم.‏ (‏دانيال ٩:‏٢٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ لقد ابتدأ «المسكن [او الهيكل] الحقيقي الذي نصبه الرب لا انسان» يعمل.‏ (‏عبرانيين ٨:‏٢‏)‏ وإضافة الى ذلك،‏ خلال معمودية الانسان يسوع المسيح بالماء والروح القدس،‏ وُلد ثانية كابن روحي للّٰه.‏ (‏قارنوا يوحنا ٣:‏٣‏)‏ وعنى ذلك ان اللّٰه في الوقت المناسب كان سيستدعي ابنه الى الحياة السماوية،‏ حيث كان سيخدم عن يمين ابيه كملك ورئيس كهنة «الى الابد على رتبة ملكي صادق.‏» —‏ عبرانيين ٦:‏٢٠؛‏ مزمور ١١٠:‏١،‏ ٤‏.‏

قدس الاقداس السماوي

٨ اية اوجه جديدة اتَّخذها الآن عرش اللّٰه في السماء؟‏

^٨ يوم معمودية يسوع،‏ اتَّخذ عرش اللّٰه السماوي اوجها جديدة.‏ وتحديد اللّٰه ذبيحة بشرية كاملة للتكفير عن خطايا العالم شدَّد على قداسة اللّٰه بالتباين مع اثم الانسان.‏ وبرزت ايضا رحمة اللّٰه في انه اظهر الآن استعداده لأن يجري استرضاؤه.‏ وهكذا صار عرش اللّٰه في السماء شبيها بالقسم الداخلي للهيكل،‏ حيث كان رئيس الكهنة يدخل مرة في السنة ومعه دم حيوان ليكفِّر عن الخطية بطريقة رمزية.‏

٩ (‏أ)‏ ماذا مثَّل الحجاب بين القدس وقدس الاقداس؟‏ (‏ب)‏ كيف دخل يسوع الى ما وراء حجاب هيكل اللّٰه الروحي؟‏

^٩ والحجاب الذي فصل بين القدس وقدس الاقداس مثَّل جسد يسوع المادي.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ لقد كان الحاجز الذي منع يسوع من الدخول الى حضرة ابيه فيما كان انسانا على الارض.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٥٠‏)‏ وعند موت يسوع،‏ ‹انشق حجاب الهيكل الى اثنين من فوق الى اسفل.‏› (‏متى ٢٧:‏٥١‏)‏ وقد اشار ذلك بشكل مثير الى ان الحاجز الذي كان يمنع دخول يسوع الى السماء قد أُزيل الآن.‏ وبعد ثلاثة ايام،‏ صنع يهوه اللّٰه عجيبة بارزة.‏ فقد اقام يسوع من الاموات لا كإنسان بشري من لحم ودم،‏ بل كمخلوق روحاني مجيد «يبقى الى الابد.‏» (‏عبرانيين ٧:‏٢٤‏)‏ وبعد اربعين يوما،‏ صعد يسوع الى السماء ودخل الى «قدس الاقداس» الحقيقي،‏ «ليظهر الآن امام وجه اللّٰه لأجلنا.‏» —‏ عبرانيين ٩:‏٢٤‏.‏

١٠ (‏أ)‏ ماذا حدث بعد ان قدَّم يسوع قيمة ذبيحته لأبيه السماوي؟‏ (‏ب)‏ ماذا عنى المسح بالروح القدس لتلاميذ المسيح؟‏

^١٠ وهل قبِل اللّٰه قيمة دم يسوع المسفوك ككفارة عن خطايا العالم؟‏ لقد قبِلها حقا.‏ والدليل على ذلك كان في يوم الخمسين،‏ بعد ٥٠ يوما تماما من قيامة يسوع.‏ فقد سُكب روح اللّٰه القدوس على ١٢٠ تلميذا ليسوع مجتمعين معا في اورشليم.‏ (‏اعمال ٢:‏١،‏ ٤،‏ ٣٣‏)‏ وكرئيس كهنتهم،‏ يسوع المسيح،‏ مُسحوا الآن ليخدموا ‹ككهنوت مقدَّس لتقديم ذبائح روحية› في ظل ترتيب هيكل اللّٰه الروحي العظيم.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٥‏)‏ وبالإضافة الى ذلك،‏ شكَّل هؤلاء الممسوحون امة جديدة،‏ ‹امة اللّٰه المقدسة› التي تؤلِّف اسرائيل الروحي.‏ ومن ذلك الوقت فصاعدا،‏ تنطبق على الجماعة المسيحية الممسوحة،‏ «اسرائيل اللّٰه» الحقيقي،‏ كل النبوات عن الامور الصالحة التي تتعلق بإسرائيل،‏ كالوعد ‹بعهد جديد› المسجَّل في ارميا ٣١:‏٣١‏.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٩؛‏ غلاطية ٦:‏١٦‏.‏

اوجه اخرى لهيكل اللّٰه الروحي

١١،‏ ١٢ (‏أ)‏ ماذا مثَّلت دار الكهنة في حالة يسوع،‏ وماذا تمثِّل في حالة أتباعه الممسوحين؟‏ (‏ب)‏ ماذا تمثِّل مرحضة الماء،‏ وكيف تُستعمل؟‏

^١١ رغم ان قدس الاقداس مثَّل «السماء عينها،‏» حيث يجلس اللّٰه على عرشه،‏ فإن كل الاوجه الاخرى لهيكل اللّٰه الروحي تتعلق بأشياء موجودة على الارض.‏ (‏عبرانيين ٩:‏٢٤‏)‏ ففي هيكل اورشليم،‏ كانت هنالك دار داخلية للكهنة فيها مذبح لتقديم الذبائح ومرحضة ماء كبيرة كان الكهنة يغتسلون فيها قبل ان يؤدّوا الخدمة المقدسة.‏ فماذا تمثِّل هذه الاشياء في ترتيب هيكل اللّٰه الروحي؟‏

^١٢ في حالة يسوع المسيح،‏ مثَّلت الدار الداخلية للكهنة ان يسوع كابن بشري كامل للّٰه هو بلا خطية.‏ وبممارسة الايمان بذبيحة يسوع،‏ يُنسب البر الى أتباع المسيح الممسوحين.‏ وهكذا يمكن ان يتعامل اللّٰه معهم بحق كما لو انهم بلا خطية.‏ (‏رومية ٥:‏١؛‏ ٨:‏١،‏ ٣٣‏)‏ اذًا،‏ تمثِّل هذه الدار ايضا الحالة البشرية البارة المنسوبة اليهم التي يتمتع بها افراد الكهنوت المقدس امام اللّٰه.‏ ولكن في الوقت نفسه،‏ لا يزال المسيحيون الممسوحون ناقصين ومعرَّضين لارتكاب الخطية.‏ ومرحضة الماء في الدار تمثِّل كلمة اللّٰه،‏ التي يستعملها رئيس الكهنة لتطهير اعضاء الكهنوت المقدس تدريجيا.‏ وبخضوعهم لإجراء التطهير هذا،‏ حازوا على مظهر مجيد يكرم اللّٰه ويجذب الغرباء الى عبادته النقية.‏ —‏ افسس ٥:‏٢٥،‏ ٢٦‏؛‏ قارنوا ملاخي ٣:‏١-‏٣‏.‏

القدس

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ ماذا يمثِّل القدس في الهيكل في حالة يسوع وأتباعه الممسوحين؟‏ (‏ب)‏ ماذا تمثِّل منارة الذهب؟‏

^١٣ يمثِّل القسم الاول من الهيكل حالة اسمى من حالة الدار.‏ ففي حالة الانسان الكامل يسوع المسيح،‏ يمثِّل هذا القسم ولادته من جديد كابن روحي للّٰه كان من المقرَّر ان يعود الى الحياة السماوية.‏ وعلى اساس الايمان بدم المسيح المسفوك،‏ يختبر الأتباع الممسوحون ايضا هذا العمل الخصوصي لروح اللّٰه،‏ بعد الاعلان انهم ابرار.‏ (‏رومية ٨:‏١٤-‏١٧‏)‏ وبواسطة «الماء [اي معموديتهم] والروح» ‹يولدون ثانية› كأبناء روحيين للّٰه.‏ ولذلك لديهم رجاء القيامة الى الحياة السماوية كأبناء روحانيين للّٰه شرط ان يبقوا امناء حتى الموت.‏ —‏ يوحنا ٣:‏٥،‏ ٧؛‏ رؤيا ٢:‏١٠‏.‏

^١٤ لم يستطع العبّاد خارج الهيكل ان يروا الكهنة الذين يخدمون داخل القدس في الهيكل الارضي.‏ وبشكل مماثل،‏ يختبر المسيحيون الممسوحون حالة روحية لا يشاركهم فيها ولا يفهمها كاملا غالبية عبّاد اللّٰه،‏ الذين لديهم رجاء العيش الى الابد على ارض فردوسية.‏ وتمثِّل منارة الذهب التي في المسكن الحالة المنوَّرة التي يتمتع بها المسيحيون الممسوحون.‏ وكالزيت في السُّرُج،‏ يلقي عمل روح اللّٰه القدوس الضوء على الكتاب المقدس.‏ والفهم الذي يناله المسيحيون نتيجة لذلك لا يحتفظون به لأنفسهم.‏ انهم بالأحرى يطيعون يسوع الذي قال:‏ «انتم نور العالم.‏ .‏ .‏ ليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات.‏» —‏ متى ٥:‏١٤،‏ ١٦‏.‏

١٥ ماذا يمثِّل الخبز على مائدة خبز الوجوه؟‏

^١٥ وللبقاء في هذه الحالة المنوَّرة،‏ يجب ان يتغذى المسيحيون الممسوحون قانونيا بما يمثِّله الخبز على مائدة خبز الوجوه.‏ فالمصدر الاساسي لطعامهم الروحي هو كلمة اللّٰه،‏ التي يسعون الى قراءتها والتأمل فيها يوميا.‏ وقد وعد يسوع ايضا بأن يزوِّدهم ‹بالطعام في حينه› بواسطة ‹عبده الامين الحكيم.‏› (‏متى ٢٤:‏٤٥‏)‏ وهذا «العبد» هو كامل هيئة المسيحيين الممسوحين على الارض في اية فترة معيَّنة.‏ وقد استخدم المسيح هذه الهيئة الممسوحة لنشر المعلومات عن اتمام نبوات الكتاب المقدس ولمنح التوجيه في حينه حول تطبيق مبادئ الكتاب المقدس في الحياة اليومية العصرية.‏ لذلك بكل تقدير،‏ يتغذّى المسيحيون الممسوحون بكل هذه التدابير الروحية.‏ لكنَّ دعم حياتهم الروحية يعتمد على اكثر من ادخال معرفة اللّٰه الى عقولهم وقلوبهم.‏ قال يسوع:‏ ‏«طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني وأتمم عمله.‏» (‏يوحنا ٤:‏٣٤‏)‏ وبطريقة مماثلة،‏ يختبر المسيحيون الممسوحون الاكتفاء عندما ينهمكون يوميا في فعل مشيئة اللّٰه المُعلَنة.‏

١٦ ماذا تمثِّل الخدمة عند مذبح البخور؟‏

^١٦ صباحا ومساء،‏ كان الكاهن يقدِّم البخور للّٰه على مذبح البخور في القدس.‏ وفي الوقت نفسه،‏ كان العبّاد غير الكهنة يصلّون الى اللّٰه وهم واقفون في ديار هيكله الخارجية.‏ (‏لوقا ١:‏٨-‏١٠‏)‏ و‹البخور،‏› كما يوضح الكتاب المقدس،‏ ‹هو صلوات القديسين.‏› (‏رؤيا ٥:‏٨‏)‏ كتب المرنم الملهم داود:‏ «لتستقم صلاتي كالبخور قدامك.‏» (‏مزمور ١٤١:‏٢‏)‏ يعزّ المسيحيون الممسوحون ايضا امتياز اقترابهم الى يهوه بالصلاة بواسطة يسوع المسيح.‏ فالصلوات الحارة التي تنبع من القلب هي كالبخور الزكي الرائحة.‏ والمسيحيون الممسوحون يسبّحون اللّٰه ايضا بطرائق اخرى،‏ مستعملين شفاههم ليعلِّموا الآخرين.‏ واللّٰه يُسَرُّ بشكل خصوصي باحتمالهم في وجه المحن واستقامتهم تحت التجربة.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

١٧ ماذا شمل إتمام الصورة النبوية التي يزوِّدها الدخول الاول لرئيس الكهنة الى قدس الاقداس في يوم الكفارة؟‏

^١٧ في يوم الكفارة،‏ كان على رئيس كهنة اسرائيل ان يدخل قدس الاقداس ويحرق البخور في مبخرة الذهب التي تحتوي جمرا ملتهبا.‏ وكان يجب القيام بذلك قبل ان يجلب الدم من اجل ذبائح الخطية.‏ وإتماما لهذه الصورة النبوية،‏ حافظ الانسان يسوع على استقامة مطلقة امام يهوه اللّٰه قبل ان يقدِّم حياته ذبيحة دائمة واحدة من اجل خطايانا.‏ وهكذا اظهر ان الانسان الكامل يمكنه ان يحافظ على استقامته امام اللّٰه مهما كان الضغط الذي يجلبه عليه الشيطان.‏ (‏امثال ٢٧:‏١١‏)‏ وعندما امتُحن،‏ لجأ يسوع الى الصلاة «بصراخ شديد ودموع.‏ .‏ .‏ وسمع له من اجل تقواه.‏» (‏عبرانيين ٥:‏٧‏)‏ وبهذه الطريقة مجدَّ يهوه بصفته المتسلط البار والشرعي للكون.‏ واللّٰه كافأ يسوع بإقامته من الاموات الى حياة سماوية خالدة.‏ وفي هذا المركز الرفيع،‏ يوجِّه يسوع انتباهه الى السبب الثانوي الذي لأجله اتى الى الارض،‏ وهو ان يصالح البشر الخطاة التائبين مع اللّٰه.‏ —‏ عبرانيين ٤:‏١٤-‏١٦‏.‏

المجد الاعظم لهيكل اللّٰه الروحي

١٨ كيف منح يهوه مجدا بارزا لهيكله الروحي؟‏

^١٨ «مجد هذا البيت الاخير يكون اعظم من مجد الاول،‏» انبأ يهوه.‏ (‏حجي ٢:‏٩‏)‏ وإذ اقام يهوه يسوع ملكا ورئيس كهنة خالدا،‏ منح هيكله الروحي مجدا بارزا.‏ فيسوع الآن في وضع يمكِّنه من جلب «خلاص ابدي لجميع الذين يطيعونه.‏» (‏عبرانيين ٥:‏٩‏،‏ الترجمة العربية الجديدة‏)‏ وأول مَن اظهروا طاعة كهذه هم تلاميذه الـ‍ ١٢٠ الذين نالوا الروح القدس في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ وأنبأ سفر الرؤيا بأن بني اسرائيل الروحيين هؤلاء سيبلغ عددهم اخيرا ٠٠٠‏,١٤٤.‏ (‏رؤيا ٧:‏٤‏)‏ كان على كثيرين منهم ان يرقدوا عند موتهم في حالة عدم الوعي في المدفن العام للجنس البشري،‏ منتظرين وقت حضور يسوع في سلطة ملكية.‏ وجدول التواريخ النبوي في دانيال ٤:‏١٠-‏١٧،‏ ٢٠-‏٢٧ يشير الى سنة ١٩١٤ بأنها الوقت الذي سيبتدئ فيه يسوع الحكم في وسط اعدائه.‏ (‏مزمور ١١٠:‏٢‏)‏ وقبل ذلك بعقود،‏ كان المسيحيون الممسوحون ينتظرون هذه السنة بتوق شديد.‏ والحرب العالمية الاولى مع الويلات المرافقة التي اتت على الجنس البشري زوَّدت دليلا على ان يسوع قد تُوِّج حقا ملكا سنة ١٩١٤.‏ (‏متى ٢٤:‏٣،‏ ٧،‏ ٨‏)‏ وبعد ذلك بوقت قصير،‏ عندما حان الوقت «لابتداء القضاء من بيت اللّٰه،‏» كان يسوع سيتمِّم الوعد لتلاميذه الممسوحين الذين رقدوا في الموت:‏ «آتي ايضا وآخذكم الي.‏» —‏ ١ بطرس ٤:‏١٧؛‏ يوحنا ١٤:‏٣‏.‏

١٩ كيف ستدخل بقية الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ الى قدس الاقداس السماوي؟‏

^١٩ ان اعضاء الكهنوت المقدس الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ لم يُختموا جميعا بشكل نهائي ويُجمعوا الى منزلهم السماوي.‏ فلا تزال بقية منهم تعيش على الارض في حالة روحية ممثَّلة بالقدس،‏ مفصولين عن حضرة اللّٰه المقدسة ‹بحجاب،‏› او حاجز،‏ اجسادهم المادية.‏ وعندما يموت هؤلاء امناء،‏ يُقامون فورا كمخلوقات روحانية خالدة لينضموا الى الاعضاء من الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ الموجودين في السماء.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥١-‏٥٣‏.‏

٢٠ ايّ عمل حيوي يقوم به الباقون من الكهنوت المقدس في هذا الوقت،‏ وبأية نتائج؟‏

^٢٠ بوجود هذا العدد الكبير من الكهنة الذين يخدمون مع رئيس الكهنة العظيم في السماء،‏ نال هيكل اللّٰه الروحي مجدا اضافيا.‏ وفي هذه الاثناء،‏ يقوم الباقون من الكهنوت المقدس بعمل مهم على الارض.‏ فبواسطة كرازتهم،‏ ‹يزلزل اللّٰه كل الامم› بتعابير دينونته،‏ كما هو منبأ في حجي ٢:‏٧‏.‏ وفي الوقت نفسه،‏ يتقاطر ملايين العبّاد الموصوفين بأنهم «مشتهى كل الامم» على ديار هيكل يهوه الارضية.‏ فما هو مكان هؤلاء في ترتيب اللّٰه للعبادة،‏ وأيّ مجد مقبل يمكن ان نتوقعه لهيكله الروحي العظيم؟‏ سيجري التأمل في هذين السؤالين في المقالة التالية.‏

اسئلة المراجعة

◻ ايّ مثال بارز رسمه يسوع سنة ٢٩ ب‌م؟‏

◻ ايّ ترتيب صار ساري المفعول سنة ٢٩ ب‌م؟‏

◻ ماذا يمثِّل القدس وقدس الاقداس؟‏

◻ كيف نال الهيكل الروحي العظيم مجدا؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

عندما مُسح يسوع بالروح القدس سنة ٢٩ ب‌م،‏ ابتدأ هيكل اللّٰه الروحي العظيم يعمل