السلام الالهي للمتعلمين من يهوه

‏«كل بنيك يكونون اشخاصا متعلمين من يهوه،‏ وسلام بنيك يكون كثيرا.‏» —‏ اشعياء ٥٤:‏١٣‏،‏ ع‌ج.‏

١ و ٢ على اي شيء يتوقف التمتع بالسلام؟‏

السلام!‏ كم مستحب هو!‏ ولكنّ سجل الجنس البشري لم يكن قط سلميا.‏ فلماذا ذلك؟‏

^٢ ان التمتع بالسلام مرتبط بشكل وثيق بالاحترام للسلطة.‏ ومَن هو السلطة الاعلى في الكون؟‏ انه الخالق،‏ يهوه اللّٰه.‏ والعلاقة المقبولة به هي اذاً ضرورية للسلام.‏ (‏مزمور ٢٩:‏١١؛‏ ١١٩:‏١٦٥‏)‏ فاذا تحطمت هذه العلاقة الاكثر اهمية من المستحيل ان يكون للمرء سلام حقيقي مع اللّٰه،‏ مع رفيقه الانسان،‏ او داخل نفسه.‏ —‏ اشعياء ٥٧:‏٢١‏.‏

لماذا ليس للعالم سلام

٣ كيف أُفسدت علاقة الجنس البشري باللّٰه؟‏

^٣ كما نعرف جيدا،‏ بعد فجر التاريخ البشري بوقت قصير،‏ حدث ان تمرد ابن روحاني للّٰه على يهوه.‏ والتمرد انما هو حالة حرب.‏ ومحطم السلام هذا،‏ الذي صار يُعرف بالشيطان ابليس،‏ حثّ حواء على عدم السماح لشريعة اللّٰه بالوقوف في طريق فعلها شيئا اذا شعرت بأنه لمصلحتها.‏ فحرَّف ابليس الوقائع لجعلها تظن انها تُحرم شيئا جيدا بمنح الانتباه للّٰه.‏ واللجوء كان الى الانانية،‏ الى موقف انا اولا.‏ وسرعان ما انضم اليها زوجها في المسلك الاثيم،‏ ونتيجة لذلك انتقلت عدوى هذه الروح الى كل ذريتهما.‏ —‏ تكوين ٣:‏١-‏٦،‏ ٢٣،‏ ٢٤،‏ رومية ٥:‏١٢‏.‏

٤ و ٥ (‏أ)‏ الى اي حد نجح الشيطان في التأثير في تفكير الجنس البشري؟‏ (‏ب)‏ اي تأثير كان لذلك في جهود الانسان في تحقيق السلام؟‏

^٤ وليس مجرد جزء صغير من الجنس البشري يُلقون بالشريعة الالهية جانبا.‏ تخبرنا الاسفار المقدسة ان الشيطان «يضل العالم كله.‏» (‏رؤيا ١٢:‏٩‏)‏ فبعض الناس هم اثمة بشكل جسيم،‏ مظهرين الاستخفاف التام باللّٰه وبرفيقهم الانسان.‏ والآخرون هم اقل اثما.‏ ولكنّ الشيطان كان ناجحا جدا في التأثير في تفكير الجنس البشري حتى ان الرسول يوحنا استطاع القول:‏ «العالم كله قد وُضع في الشرير.‏» (‏١ يوحنا ٥:‏١٩‏)‏ وسواء ادّعى الناس الاعتقاد ان الشيطان موجود او لا فانهم يفعلون ما يريده.‏ وهم يطيعونه،‏ ولذلك فهو رئيسهم.‏ ونتيجة لذلك فان الجنس البشري مبتعد عن اللّٰه،‏ في عداوة معه.‏ وفي محيط كهذا،‏ هل عجيب ان تفشل الجهود البشرية في تحقيق السلام؟‏ —‏ كولوسي ١:‏٢١‏.‏

^٥ ومع ذلك يختبر عدد متزايد من الناس من جميع الامم السلام الالهي،‏ السلام الذي يأتي من اللّٰه.‏ فكيف يحدث ذلك؟‏

السلام المانح الاكتفاء الذي يعطيه اللّٰه

٦ (‏أ)‏ اي تشديد يضعه الكتاب المقدس على السلام؟‏ (‏ب)‏ بواسطة من يمكننا التمتع بالسلام الذي يعطيه اللّٰه؟‏

^٦ في رومية ١٥:‏٣٣ (‏ع‌ج)‏ يجري وصف يهوه على نحو ملائم بأنه «الاله الذي يعطي السلام.‏» ومن البداية عينها كان قصد اللّٰه ان تتمتع كل خلائقه بالسلام.‏ وكلمته الملهمة،‏ الكتاب المقدس،‏ تشير الى السلام اكثر من ٣٠٠ مرة.‏ وهي توضح ان يسوع المسيح هو «رئيس السلام.‏» (‏اشعياء ٩:‏٦،‏ ٧‏)‏ فهو الشخص المعطى من اللّٰه مهمة نقض اعمال ذلك المحطم الرئيسي للسلام،‏ الشيطان ابليس.‏ (‏١ يوحنا ٣:‏٨‏)‏ وبواسطة «رئيس السلام» يمكن لكلٍّ منا ان يتمتع بالسلام المانح الاكتفاء الذي يعطيه اللّٰه.‏

٧ (‏أ)‏ ماذا يشمله السلام المعطى من اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ لماذا ليس هو شيئا يجب ان ننتظره حتى زوال النظام القديم وبلوغنا الكمال اخيرا؟‏

^٧ وما ابدع هذا السلام!‏ انه اكثر من عدم وجود الحرب.‏ فالكلمة العبرانية «شالوم،‏» المترجمة عادة الى «سلام،‏» تدل على الصحة والازدهار والخير.‏ وسلام اللّٰه الذي يملكه المسيحيون الحقيقيون لا نظير له لانه لا يعتمد على محيطهم.‏ وهذا لا يعني ان البيئات الكريهة لا تؤثر فيهم.‏ ولكنهم يأتون الى امتلاك قوة داخلية تمكِّنهم من تجنب المساهمة في الشغب بالانتقام عندما يمسهم ذلك.‏ (‏رومية ١٢:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ ورغم ان الشخص قد يكون مريضا جسديا او يملك القليل ماديا بامكانه مع ذلك ان يكون معافى ومزدهرا من وجهة روحية ويتمتع بالتالي بالسلام الذي يعطيه اللّٰه.‏ ومن الواضح ان السلام الذي يختبره مثل هؤلاء الاشخاص سيزداد عند زوال هذا العالم الاناني ويعمق عند بلوغ كل الجنس البشري الكمال.‏ ولكنّ السلام الالهي الممكن الآن هو حالة هادئة للعقل والقلب،‏ حالة داخلية من الاطمئنان بصرف النظر عما قد يحدث في الخارج.‏ (‏مزمور ٤:‏٨‏)‏ وهو ينبثق من علاقة مقبولة باللّٰه.‏ فيا له من مقتنى لا يقدَّر بثمن!‏

بنون متعلمون من يهوه

٨ مَن كانوا اول الذين يتمتعون بهذا السلام مع اللّٰه بواسطة يسوع المسيح؟‏

^٨ ومَن لهم مثل هذا السلام بسبب تعلمهم من يهوه وانتباههم لوصاياه؟‏ في الاجابة يلفت الكتاب المقدس انتباهنا اولا الى اولئك الذين يؤلفون اسرائيل الروحي.‏ ويجري التحدث عنهم في غلاطية ٦:‏١٦ حيث نقرأ:‏ «فكل الذين يسلكون بحسب (‏قاعدة السلوك هذه)‏ عليهم سلام ورحمة وعلى اسرائيل اللّٰه.‏» هؤلاء هم الـ‍ ٠٠٠،‏ ١٤٤ الذين اختارهم اللّٰه للاشتراك في الحياة السماوية مع يسوع المسيح.‏ —‏ رؤيا ١٤:‏١‏.‏

٩ ماذا كانت «قاعدة السلوك» المقترنة بتمتع اسرائيل الروحي بالسلام؟‏

^٩ قديما في القرن الاول كان اعضاء اسرائيل الروحي يتعلمون حقيقة اساسية،‏ ‹قاعدة سلوك،‏› تتعلق مباشرة بتمتعهم بالسلام.‏ فكان ضروريا ان يدركوا هذه القاعدة.‏ ولأكثر من ١٥ قرنا استخدم يهوه الناموس الموسوي ليبيِّن ظلال الخيرات العتيدة.‏ أما بعد الموت الفدائي ليسوع المسيح فلم تعد مطالب الناموس الموسوي ملزمة.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١،‏ رومية ٦:‏١٤‏)‏ وقد اظهر ذلك قرار الهيئة الحاكمة المسيحية في اورشليم حول قضية الختان.‏ (‏اعمال ١٥:‏٥،‏ ٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وجرى التشديد على ذلك ثانية في الرسالة الموحى بها الى اهل غلاطية.‏ فالخيرات التي رمز اليها الناموس الموسوي صارت سارية المفعول.‏ وبصبر كان يهوه يطبع في عقول وقلوب أتباع المسيح الممسوحين اهمية لطفه غير المستحق المعبَّر عنه بالمسيح.‏ فبممارسة الايمان بهذا التدبير،‏ بالسلوك وفقا لذلك،‏ يمكنهم التمتع بسلام من نوع لم يكن من قبل قط ممكنا للبشر الخطاة.‏ —‏ غلاطية ٣:‏٢٤،‏ ٢٥؛‏ ٦:‏١٦،‏ ١٨‏.‏

١٠ (‏أ)‏ كان اسرائيل الروحي يختبر اتمام اي وعد مسجل في اشعياء ٥٤:‏١٣‏؟‏ (‏ب)‏ كيف كان تأديب يهوه لهم عاملا في اختبارهم السلام؟‏

^١٠ واعضاء اسرائيل الروحي كانوا يختبرون اتمام الوعد العظيم المسجل في اشعياء ٥٤:‏١٣‏،‏ ع‌ج.‏ فهنا قال اللّٰه نفسه لهيئته المشبَّهة بزوجة من الخلائق الروحانية المتصفة بالولاء:‏ «كل بنيك يكونون اشخاصا متعلمين من يهوه،‏ و سلام بنيك يكون كثيرا.‏‏» وطبعا،‏ ان ابنها الرئيسي هو يسوع المسيح نفسه،‏ الذي وُلد بصفته المسيّا عندما مُسح بالروح القدس في سنة ٢٩ ب‌م.‏ ولكنّ «امرأة» يهوه السماوية لها مزيد من البنين —‏ ٠٠٠،‏ ١٤٤ آخرون يصيرون الجزء الثانوي من النسل المنبإ به في التكوين ٣:‏١٥‏.‏ وقد وعد يهوه بأن يكون المعلم العظيم لهؤلاء البنين جميعا.‏ فعلمهم الحق عن نفسه وعن مقاصده.‏ وأخبرهم كيف يخدمونه.‏ وأحيانا كان عليه ان يؤدبهم.‏ وكان ذلك ضروريا عندما فشلوا في الاصغاء الى كلمته.‏ ويمكن ان يكون التأديب صعب القبول.‏ ولكنهم اعترفوا بتواضع بحاجتهم الى ذلك وصنعوا التغييرات اللازمة،‏ فأعطى هذا التأديب نتائج جيدة —‏ «ثمر بر للسلام.‏» —‏ عبرانيين ١٢:‏٧،‏ ١١،‏ مزمور ٨٥:‏٨‏.‏

‏«جمع كثير» متعلِّم من طرق اللّٰه

١١ (‏أ)‏ مَن ايضا يتعلم من يهوه في ايامنا؟‏ (‏ب)‏ كيف يُظهرون ان الوصف الموجود في اشعياء ٢:‏٢،‏ ٣ يلائمهم،‏ وبأي تأثير في الآخرين؟‏

^١١ وفي ايامنا ليس اسرائيل الروحي الفريق الوحيد الذي يعلّمه يهوه.‏ فخلال نصف قرن مضى جرى لفت الانتباه ايضا الى آخرين.‏ وقد اوحي الى اشعياء بأن يكتب عنهم في الاصحاح ٢،‏ العددين ٢،‏ ٣‏:‏ «يكون في آخر الايام أنَّ جبل بيت الرب يكون ثابتا في رأس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجري اليه كل الامم.‏» اجل،‏ ان اولئك الذين يعتنقون عبادة الاله الحقيقي الوحيد يمنحونها المكان الارفع في حياتهم.‏ وهكذا تبرز مرتفعة فوق كل نوع آخر من العبادة التي انهمكوا فيها سابقا والتي يواصل العالم حولهم الانهماك فيها.‏ وقد لاحظ ذلك اناس من كل الامم.‏ لقد رأوا انه،‏ بصرف النظر عن المطالب التي تفرضها السلطات العالمية او انتشار الممارسات غير المسيحية في العالم،‏ يضع الذين يعبدون يهوه علاقتهم به فوق كل شيء آخر.‏ وقد رأى المراقبون ايضا الثمار التي ينتجها ذلك في حياة مثل هؤلاء العباد،‏ ويرغب كثيرون في الاشتراك في العبادة الحقيقية.‏ ولذلك فان اكثر من ثلاثة ملايين من الناس يقولون الآن للآخرين:‏ «هلمَّ نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلِّمنا من طرقه ونسلك في سبله.‏» —‏ انظروا ايضا زكريا ٨:‏٢٣‏.‏

١٢ كيف يستفيد اولئك المذكورون في اشعياء ٢:‏٢،‏ ٣ من كون اللّٰه معلما لهم،‏ وما هو الجزء البارز من التعليم الذي يمنحهم اياه؟‏

^١٢ تأملوا في ما يعنيه ذلك —‏ ان يكون اللّٰه معلمهم!‏ فاولئك الذين ينالون مثل هذا التعليم ويقدِّرون حقا مصدره ليسوا مصابين بصراع فكري دائم.‏ وهم لا يجدون انفسهم ممزقين بين رأيين او في ورطة في ما يتعلق بما هو صائب.‏ فالحق من كلمة اللّٰه صاف كالبلور.‏ وماذا تدل اشعياء ٢:‏٤ انه سيكون جزءا بارزا من التعليم الذي ينالونه؟‏ انه يشمل كيفية التمتع بالسلام في عالم يمزقه النزاع.‏ وهكذا بصرف النظر عما يختار الآخرون فعله فان المتعلمين من يهوه يأخذون المبادرة في طبع سيوفهم سككا ورماحهم مناجل.‏ وهم لا يتعلمون الحرب في ما بعد.‏

١٣ من اية خلفيات اتى «الجمع الكثير،‏» ولكن ماذا جعلهم ما هم عليه؟‏

^١٣ وهذا الفريق نفسه هو الموصوف في الرؤيا ٧:‏٩،‏ ١٠،‏ ١٤ بالناجين الى ارض اللّٰه الجديدة السلمية التي تلي «الضيقة العظيمة» القادمة.‏ و «الجمع الكثير» الناجون يأتون من كل العروق والقبائل والشعوب والألسنة.‏ وكثيرون منهم كانوا سابقا ينتمون الى احزاب يحارب بعضها بعضا.‏ واتَّبع آخرون مسلك حياة انانيا من حيث الاساس غير ان ذلك ايضا اعاق التمتع بالسلام.‏ أما الآن فاولئك الذين اتوا من كل الامم هم شعب محب للسلام،‏ مروِّج للسلام.‏ فماذا جعلهم هكذا؟‏ انهم متعلمون من يهوه.‏ —‏ اشعياء ١١:‏٩‏.‏

سلام فريد من نوعه

١٤ على اي شيء يتأسس سلام شعب يهوه،‏ وكيف يكون ذلك على هذا النحو؟‏

^١٤ ان السلام الذي ينعم به يهوه على شعبه هو حقا منقطع النظير.‏ فهو ليس من النوع الذي ينتج عن عقد اتفاق متقلقل بين حزبين لا يثق احدهما بالآخر.‏ وهو لا يشمل اية مسايرات.‏ انه يتأسس على البر.‏ (‏اشعياء ٣٢:‏١٧‏،‏ ع‌ج)‏ ولكن كيف يمكن ان يصح ذلك في السلام الذي يشمل البشر الناقصين؟‏ فكخطاة،‏ ايّ بر يملكه ايّ منا؟‏ حسنا،‏ بالايمان يمكننا ان نتمتع بالبر الذي يصير ممكنا بالقيمة المكفرة عن الخطية لذبيحة يسوع.‏

١٥ في اثناء خدمة يسوع الارضية ماذا كان يهوه يعلّم بنيه المقبلين مما هو حيوي للسلام؟‏

^١٥ يساعدنا ذلك على تقدير ما قاله يسوع كما هو مسجل في يوحنا ٦:‏٤٥-‏٤٧‏.‏ فهنا كان يخاطب اليهود الذين لم ينجذبوا اليه بصفته المسيّا وكانوا بالتالي يتذمرون عليه.‏ ولكنه بالاشارة الى تلاميذه قال:‏ «انه مكتوب في الانبياء [وخصوصا في اشعياء ٥٤:‏١٣‏] ويكون الجميع متعلمين من اللّٰه.‏ فكل من سمع من الآب وتعلَّم يُقبل اليَّ.‏ ليس أنَّ احدا رأى الآب إلا الذي من اللّٰه.‏ هذا قد رأى الآب.‏ الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فله حياة ابدية.‏» واولئك التلاميذ قبلوا التعليم الذي كان يهوه يعطيهم اياه.‏ فانجذبوا الى يسوع.‏ وعندما رفض الآخرون الامور التي علَّمها وتركوا يسوع بقي رسله.‏ وكما قال بطرس:‏ «نحن قد آمنا وعرفنا أنك انت المسيح ابن اللّٰه الحي.‏» (‏يوحنا ٦:‏٦٩‏)‏ فبسبب ايمانهم بيسوع المسيح يكون ممكنا لهم ان يأتوا الى علاقة سلمية بيهوه اللّٰه،‏ علاقة تحمل معها يقين الحياة الابدية.‏

١٦ (‏أ)‏ منذ يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م كيف استفاد أتباع يسوع من التدبير المصنوع بواسطة المسيح؟‏ (‏ب)‏ بعد ذلك ماذا كان مطلوبا منهم؟‏

^١٦ منذ يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م ابتدأ تطبيق فوائد ذبيحة المسيح على اولئك الاتباع الامناء ليسوع.‏ وما كتبه بولس في ما بعد في رومية ٥:‏١ صحَّ فيهم:‏ «اذ قد تبررنا بالايمان (‏فلنتمتع بالسلام)‏ مع اللّٰه بربنا يسوع المسيح.‏» فبالولادة تحدر جميع هؤلاء من آدم.‏ وكخطاة،‏ كانوا مبتعدين عن اللّٰه.‏ ولم يكن ممكنا للاعمال الصالحة التي ربما قاموا بها شخصيا ان تُبطل وراثتهم للخطية.‏ ولكنّ يهوه بلطفه غير المستحق قبل ذبيحة حياة يسوع البشرية الكاملة لاجل ذرية آدم.‏ واولئك الذين مارسوا الايمان بهذا التدبير صار الآن ممكنا ان ينسب اللّٰه البر اليهم وأن يتبناهم كبنين برجاء الحياة السماوية.‏ (‏افسس ١:‏٥-‏٧‏)‏ ولكن هل كان المزيد مطلوبا من جهتهم؟‏ اجل،‏ كان يجب ان يسلكوا في طرق يهوه.‏ وكان يجب ان لا يمارسوا الخطية في ما بعد.‏ ولكنهم يدركون ان ايّ بر يملكونه انما هو نتيجة لطف اللّٰه غير المستحق المعبَّر عنه بواسطة المسيح.‏ وكما تقول الآية،‏ انهم ‹(‏يتمتعون بالسلام)‏ مع اللّٰه بيسوع المسيح.‏›‏

١٧،‏ ١٨ (‏أ)‏ هل يتمتع «الخراف الاخر» بمثل هذا السلام مع اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة اضافية تستحق البحث؟‏

^١٧ وماذا عن اولئك الذين اشار اليهم يسوع بصفتهم ‹خرافه الاخر›؟‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ هل يتمتعون بمثل هذا السلام مع اللّٰه؟‏ ليس كبنين للّٰه،‏ ولكنّ كولوسي ١:‏١٩،‏ ٢٠ (‏ع‌ج)‏ تشملهم كنائلين للسلام الالهي.‏ فهي تقول ان اللّٰه استحسن «ان يصالح [بالمسيح] لنفسه ثانية كل شيء آخر صانعا السلام بالدم الذي سفكه [يسوع] على خشبة الآلام،‏ سواء كان ما على الارض [اي الذين سيُنعَم عليهم بالحياة الابدية على ارض فردوسية] او ما في السموات.‏» وذوو الآمال الارضية هؤلاء يتبررون ويتمتعون بالسلام مع اللّٰه الآن ايضا،‏ ليس كبنين،‏ بل كاصدقاء للّٰه،‏ كما كان ابرهيم.‏ فيا له من مركز حظوة!‏ —‏ يعقوب ٢:‏٢٣‏.‏

^١٨ فهل تتمتعون شخصيا بهذا السلام؟‏ هل تختبرونه كاملا قدر ما هو ممكن للبشر العائشين في هذا الوقت الاكثر اهمية في التاريخ؟‏ في المقالة التالية سنبحث في بعض الامور التي يمكن ان تساعد على جعل ذلك ممكنا.‏

اسئلة للمراجعة

◻ لماذا ليس للعالم سلام؟‏

◻ ما هو السلام الذي يعطيه اللّٰه الآن؟‏

◻ من يمكنهم التمتع بمثل هذا السلام؟‏

◻ كيف يكون البر عاملا حيويا في هذا السلام؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٤]‏

‏«فكل من سمع من الآب وتعلَّم يُقبل اليَّ»‏