هل يجب ان تصلّوا الى يسوع؟‏

يعتقد بعض الناس انه من اللائق الصلاة الى يسوع.‏ وفي المانيا تعلَّم كثيرون من صغرهم انهم يجب ان يشبكوا ايديهم ويشكروا يسوع المسيح قبل تناول طعامهم.‏

واستنادا الى الكتاب المقدس،‏ يشغل يسوع حقا مركزا رفيعا جدا في السماء.‏ ولكن،‏ هل يعني ذلك انه يجب ان نصلّي اليه؟‏ ربما كنتم بين الذين،‏ بدافع المحبة ليسوع،‏ يوجِّهون الصلوات اليه مباشرة،‏ ولكن ماذا يفكِّر يسوع نفسه بشأن صلوات كهذه؟‏

اولا،‏ لماذا ينشأ هذان السؤلان؟‏ لأن الكتاب المقدس يقول ان يهوه اللّٰه هو «سامع الصلاة.‏» ليس مدهشا،‏ اذًا،‏ انَّ خدام اللّٰه في الازمنة القديمة،‏ كالاسرائيليين،‏ صلّوا فقط الى يهوه اللّٰه،‏ الكلي القدرة.‏ —‏ مزمور ٥:‏١،‏ ٢؛‏ ٦٥:‏٢‏.‏

وهل تغيَّرت الامور عندما اتى يسوع،‏ ابن اللّٰه،‏ الى الارض ليحرِّر الجنس البشري من الخطية والموت؟‏ كلا،‏ فالصلوات كانت لا تزال توجَّه الى يهوه.‏ وعندما كان على الارض صلّى يسوع نفسه تكرارا الى ابيه السماوي،‏ وعلَّم الآخرين ان يفعلوا ذلك ايضا.‏ فكِّروا في الصلاة النموذجية،‏ التي تُدعى احيانا الصلاة الربانيَّة او الأبانا،‏ والتي هي احدى اشهر الصلوات في العالم.‏ لم يعلِّمنا يسوع ان نصلّي اليه؛‏ فقد اعطانا هذا النموذج:‏ «ابانا الذي في السموات.‏ ليتقدس اسمك.‏» —‏ متى ٦:‏٦،‏ ٩؛‏ ٢٦:‏٣٩،‏ ٤٢‏.‏

دعونا الآن ننعم النظر اكثر في الموضوع اذ نفحص ما هي الصلاة فعلا.‏

ما هي الصلاة؟‏

كل صلاة هي شكل من اشكال العبادة.‏ وتؤكد ذلك دائرة معارف الكتاب العالمي‏،‏ اذ تقول:‏ ‏«الصلاة هي شكل من اشكال العبادة يمكن فيها ان يقدِّم الشخص التعبد،‏ الشكر،‏ الاعتراف،‏ او التضرع الى اللّٰه.‏»‏

وفي احدى المناسبات قال يسوع:‏ «مكتوب للرب الهك تسجد وإياه وحده تعبد.‏» والتصق يسوع بالحقيقة الاساسية ان العبادة —‏ وبالتالي الصلوات ايضا —‏ يجب ان توجَّه فقط الى ابيه،‏ يهوه اللّٰه.‏ —‏ لوقا ٤:‏٨؛‏ ٦:‏١٢‏.‏

الاعتراف بيسوع في صلواتنا

مات يسوع ذبيحةً فدائية من اجل الجنس البشري،‏ اقامه اللّٰه،‏ ورفَّعه الى مركز اسمى.‏ وكما ربما تتخيلون،‏ سبَّب كل ذلك تغييرا في ما يتعلق بالصلوات المقبولة.‏ بأية طريقة؟‏

يصف الرسول بولس التأثير العظيم لمركز يسوع في الصلاة كما يلي:‏ «لذلك رفَّعه اللّٰه ايضا وأعطاه اسما فوق كلِّ اسم.‏ لكي تجثو باسم يسوع كلُّ ركبة ممن في السماء ومن على الارض ومن تحت الارض ويعترف كلُّ لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد اللّٰه الآب.‏» —‏ فيلبي ٢:‏٩-‏١١‏.‏

هل تعني الكلمات «تجثو باسم يسوع كلُّ ركبة» انه علينا ان نصلّي اليه؟‏ كلا.‏ فالجملة اليونانية ذات العلاقة هنا «تشير الى الاسم الذي به يتَّحد جميع الذين يجثون،‏ الذي به تعبد كل (‏πᾶν γόνυ‏)‏ باتحاد.‏ فالاسم الذي ناله يسوع يدفع الجميع الى عبادة متَّحدة.‏» (‏قواعد الخصائص اللغوية للعهد الجديد،‏ لواضعه جي.‏ ب.‏ واينر)‏ حقا،‏ لكي تكون الصلاة مقبولة،‏ يجب ان تقدَّم «باسم يسوع،‏» ولكنها رغم ذلك توجَّه الى يهوه اللّٰه وتعمل على تمجيده.‏ ولهذا السبب،‏ يقول بولس:‏ «في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى اللّٰه‏.‏» —‏ فيلبي ٤:‏٦‏.‏

وتماما كما يقود السبيل الى مقصد،‏ كذلك فإن يسوع هو «الطريق» الذي يقود الى اللّٰه الكلي القدرة.‏ وعلَّم يسوع الرسل «انا هو الطريق والحق والحياة.‏ ليس احد يأتي الى الآب إلّا بي.‏» (‏يوحنا ١٤:‏٦‏)‏ وهكذا،‏ يجب ان نقدِّم صلواتنا الى اللّٰه بواسطة يسوع وليس مباشرة الى يسوع نفسه.‏a

وربما يسأل البعض،‏ ‹لكن ألا يُخبر الكتاب المقدس ان التلميذ استفانوس والرسول يوحنا على السواء تكلما الى يسوع في السماء؟‏› هذا صحيح.‏ ولكنَّ هاتين الحادثتين لم تشملا صلوات،‏ اذ ان كلًّا من استفانوس ويوحنا شاهد يسوع في رؤيا وتكلم اليه مباشرة.‏ (‏اعمال ٧:‏٥٦،‏ ٥٩؛‏ رؤيا ١:‏١٧-‏١٩؛‏ ٢٢:‏٢٠‏)‏ تذكَّروا ان مجرد التكلم حتى الى اللّٰه لا يشكِّل بحد ذاته صلاة.‏ فآ‌دم وحواء تكلما الى اللّٰه،‏ مقدِّمَين اعذارا على خطيتهما الجسيمة،‏ عندما حاكمهما بعد خطيتهما في عدن.‏ وتحدُّثهما اليه بهذه الطريقة لم يكن صلاة.‏ (‏تكوين ٣:‏٨-‏١٩‏)‏ لهذا السبب،‏ من الخطإ ان نشير الى تكلُّم استفانوس ويوحنا الى يسوع كدليل اننا يجب في الواقع ان نصلّي اليه.‏

كيف ‹يُدعى› باسم يسوع؟‏

هل لديكم شكوك عالقة،‏ ولا تزالون تعتبرون انه من اللائق الصلاة الى يسوع؟‏ كتبت امرأة الى احد مكاتب فروع جمعية برج المراقبة:‏ «من المؤسف اننى لا ازال غير مقتنعة بأن المسيحيين الاولين لم يصلّوا الى يسوع.‏» وكانت تفكِّر في كلمات بولس في ١ كورنثوس ١:‏٢‏،‏ حيث ذكر ‏«جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان.‏» ولكن يجب ان يلاحظ المرء انه،‏ في اللغة الاصلية،‏ يمكن ان تعني العبارة «يدعون» امورا اخرى غير الصلاة.‏

كيف كان ‹يُدعى› باسم المسيح في كل مكان؟‏ احدى الطرائق كانت ان أتباع يسوع الناصري اعترفوا به علنا انه المسيَّا ‹ومخلِّص العالم،‏› منجزين اعمالا عجائبية كثيرة باسمه.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏١٤؛‏ اعمال ٣:‏٦؛‏ ١٩:‏٥‏)‏ لذلك يذكر الكتاب المقدس للمفسِّر ان الجملة «يدعون باسم ربنا .‏ .‏ .‏ تعني الاعتراف بربوبيته لا الصلاة اليه.‏»‏

وقبول المسيح وممارسة الايمان بدمه المسفوك،‏ الامران اللذان يجعلان غفران الخطايا ممكنا،‏ يشكِّلان ايضا ‹دعاءً باسم ربنا يسوع المسيح.‏› (‏قارنوا اعمال ١٠:‏٤٣ بـ‍ ٢٢:‏١٦ .‏)‏ ونحن نذكر حرفيا اسم يسوع كلَّما صلّينا الى اللّٰه بواسطته.‏ لذلك،‏ فيما يظهر الكتاب المقدس انه يمكننا ان ندعو باسم يسوع،‏ لا يشير الى اننا يجب ان نصلّي اليه.‏ —‏ افسس ٥:‏٢٠؛‏ كولوسي ٣:‏١٧‏.‏

ما يمكن ان يفعله يسوع لنا

وعد يسوع تلاميذه بوضوح:‏ «إن سألتم شيئا باسمي فإني افعله.‏» فهل يتطلَّب ذلك الصلاة اليه؟‏ كلا.‏ فالسؤال موجَّه الى يهوه اللّٰه —‏ ولكن باسم يسوع.‏ (‏يوحنا ١٤:‏١٣،‏ ١٤؛‏ ١٥:‏١٦‏)‏ فنحن نلتمس من اللّٰه ان يطبِّق ابنُه،‏ يسوع،‏ قدرته العظيمة وسلطته علينا.‏

وكيف يتصل يسوع بأتباعه الحقيقيين اليوم؟‏ يمكن ان يخدم وصف بولس لجماعة المسيحيين الممسوحين كإيضاح.‏ فقد شبهها بجسد ويسوع المسيح برأس.‏ و«الرأس» يزوِّد اعضاء الجسد الروحيين بحاجاتهم بواسطة «مفاصل ورُبط،‏» او بوسائل وترتيبات لتزويد جماعته بالتغذية والتوجيه الروحيَّين.‏ (‏كولوسي ٢:‏١٩‏)‏ وبطريقة مماثلة،‏ يستخدم يسوع اليوم «عطايا في رجال،‏» او رجالا اكفاء روحيا،‏ ليأخذوا القيادة في الجماعة،‏ وليقدِّموا ايضا التقويم اذا صار ذلك ضروريا.‏ فلا يوجد تدبير ليتصل اعضاء الجماعة مباشرة بيسوع او يصلّوا اليه،‏ ولكن بالتأكيد يجب —‏ نعم،‏ يجب —‏ ان يصلّوا الى ابي يسوع،‏ يهوه اللّٰه.‏ —‏ افسس ٤:‏٨-‏١٢‏،‏ ع‌ج.‏

كيف تكرمون يسوع؟‏

يا للدور الرئيسي الذي يشغله يسوع في ما يتعلق بخلاص البشر!‏ اعلن الرسول بطرس:‏ «ليس بأحد غيره الخلاص.‏ لأن ليس اسم آخر تحت السماء قد أُعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص.‏» (‏اعمال ٤:‏١٢‏)‏ فهل تدركون اهمية اسم يسوع؟‏

بعدم توجيه صلواتنا الى يسوع شخصيا لا نحطّ من مركزه.‏ ولكن يُكرم يسوع عندما نصلّي باسمه.‏ وكما يكرم الاولاد والديهم بإطاعتهم،‏ نكرم يسوع المسيح بإطاعتنا وصاياه،‏ وخصوصا الوصية الجديدة بأن نحب بعضنا بعضا.‏ —‏ يوحنا ٥:‏٢٣؛‏ ١٣:‏٣٤‏.‏

صلوات مقبولة

هل ترغبون في تقديم صلوات مقبولة؟‏ اذًا وجِّهوها الى يهوه اللّٰه،‏ وافعلوا ذلك باسم ابنه،‏ يسوع.‏ اعرفوا مشيئة اللّٰه،‏ ولتعكس صلواتكم فهما كهذا.‏ (‏١ يوحنا ٣:‏٢١،‏ ٢٢؛‏ ٥:‏١٤‏)‏ واستمدوا القوة من كلمات المزمور ٦٦:‏٢٠‏:‏ «مبارك اللّٰه الذي لم يُبعد صلاتي ولا رحمته عني.‏»‏

كما رأينا،‏ الصلوات هي شكل عبادة يُقدَّم فقط للّٰه الكلي القدرة.‏ وإذ نوجِّه كل صلواتنا الى يهوه اللّٰه،‏ ندل اننا تأثَّرنا عميقا بتوجيه يسوع ان نصلّي:‏ «ابانا الذي في السموات.‏» —‏ متى ٦:‏٩‏.‏

‏[الحاشية]‏