‏‹استعمال كلمة اللّٰه بطريقة صائبة›‏

‏«ابذل قصارى جهدك ان تقرِّب نفسك للّٰه مرضيا،‏ عاملا ليس عليه ما يُخجَل منه،‏ مستعملا كلمة الحق بطريقة صائبة».‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٥‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ لماذا يحتاج العمّال الى ادوات؟‏ (‏ب)‏ في ايّ عمل ينهمك المسيحيون،‏ وكيف يُظهِرون انهم يطلبون اولا الملكوت؟‏

يحتاج العمّال الى ادوات تساعدهم على إنجاز اعمالهم.‏ لكنَّ مجرد امتلاك اية اداة ليس كافيا.‏ فالعامل بحاجة الى الاداة المناسبة،‏ ويجب ان يستعملها بطريقة صائبة.‏ مثلا،‏ اذا كنت تصنع خزانة وأردت ان تثبِّت لوحَين من الخشب معا،‏ لا تكون المطرقة والمسامير كافية.‏ فينبغي ان تعرف كيف تدقّ المسمار في الخشب دون ان تلويه.‏ فمن الصعب جدا،‏ بل من المثبِّط،‏ ان تحاول دقّ المسمار وأنت لا تعرف كيف تستعمل المطرقة.‏ بالمقابل،‏ فإن استعمال الادوات بطريقة صائبة يساعدك على إنجاز عملك بنتائج مرضية.‏

^٢ على نحو مماثل،‏ لدينا نحن المسيحيين عمل لنقوم به،‏ عمل له اهمية بالغة.‏ فقد حثّ يسوع المسيح أتباعه ان ‹يطلبوا اولا الملكوت›.‏ (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ فكيف يمكننا فعل ذلك؟‏ احدى الطرائق هي بأن نكون غيورين في الكرازة بالملكوت وعمل التلمذة.‏ والطريقة الثانية هي بأن تكون خدمتنا مؤسسة على كلمة اللّٰه.‏ أما الطريقة الثالثة فهي بأن يكون سلوكنا حسنا.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ اعمال ٨:‏٢٥؛‏ ١ بطرس ٢:‏١٢‏)‏ ولكي نكون فعّالين وفرحين في هذا العمل المسيحي،‏ يلزم ان تكون لدينا الادوات المناسبة وأن نعرف كيف نستعملها بطريقة صائبة.‏ وفي هذا المجال،‏ كان الرسول بولس مثال المسيحي الذي يكد في عمله،‏ وقد شجَّع الرفقاء المؤمنين على الاقتداء به.‏ (‏١ كورنثوس ١١:‏١؛‏ ١٥:‏١٠‏)‏ فماذا نتعلم من بولس،‏ رفيقنا في العمل؟‏

بولس غيور في المناداة بالملكوت

 ٣ لماذا يمكن القول ان الرسول بولس كان مناديا غيورا بالملكوت؟‏

^٣ ايّ نوع من العمّال كان بولس؟‏ دون شك،‏ كان عاملا غيورا.‏ فقد بذل بولس كل جهده لنشر البشارة في منطقة شاسعة من حوض البحر الابيض المتوسط.‏ وقد اعطى هذا الرسول الذي لا يكلّ السبب الذي دفعه الى المناداة بالملكوت بغيرة،‏ قائلا:‏ «إنْ كنت ابشر،‏ فليس ذلك سببا لأفتخر،‏ لأن الضرورة مفروضة عليّ.‏ بل الويل لي إنْ لم أبشر!‏».‏ (‏١ كورنثوس ٩:‏١٦‏)‏ وهل كان بولس مهتمّا بخلاصه فقط؟‏ كلا.‏ فهو لم يكن انانيا،‏ بل اراد ان يستفيد الآخرون ايضا من البشارة.‏ كتب قائلا:‏ «افعل كل شيء لأجل البشارة،‏ لأصير شريكا فيها مع الآخرين».‏ —‏ ١ كورنثوس ٩:‏٢٣‏.‏

 ٤ اية اداة يقدِّرها العمّال المسيحيون كثيرا؟‏

^٤ كان الرسول بولس عاملا محتشما،‏ ادرك انه لا يمكنه الاتِّكال على مهاراته الشخصية فقط.‏ فتماما كما يحتاج النجّار الى المطرقة،‏ احتاج بولس الى الاداة المناسبة لغرس حق اللّٰه في قلوب مستمعيه.‏ وأية اداة استعملها بشكل رئيسي؟‏ كلمة اللّٰه،‏ الاسفار المقدسة.‏ وعلى نحو مماثل اليوم،‏ فإن الكتاب المقدس هو الاداة الرئيسية التي نستعملها لمساعدتنا في عمل التلمذة.‏

 ٥ إضافة الى الاقتباس من الاسفار المقدسة،‏ ماذا يلزم ان نفعل لنكون خدّاما فعّالين؟‏

^٥ عرف بولس ان استعمال كلمة اللّٰه بطريقة صائبة لا يقتصر فقط على الاقتباس منها،‏ بل استخدم ايضا فن ‹الاقناع›.‏ (‏اعمال ٢٨:‏٢٣‏)‏ كيف؟‏ باستخدامه بفعالية كلمة اللّٰه المكتوبة لإقناع كثيرين بأن يقبلوا حق الملكوت.‏ فقد حاجّهم منطقيا.‏ فعلى مدى ثلاثة اشهر،‏ كان بولس يدخل الى مجمع في افسس و ‹يقدِّم خطابات ويحاجّهم لإقناعهم في ما يتعلق بملكوت اللّٰه›.‏ وفي حين «ظل البعض يتقسّون ولا يؤمنون»،‏ فإن البعض الآخر أصغوا.‏ ونتيجة لخدمة بولس في افسس،‏ «بقيت كلمة يهوه تنمو وتقوى باقتدار».‏ —‏ اعمال ١٩:‏٨،‏ ٩،‏ ٢٠‏.‏

٦،‏ ٧ كيف مجَّد بولس خدمته،‏ وكيف يمكننا فعل الامر عينه؟‏

^٦ كان بولس غيورا في المناداة بالملكوت،‏ وقد ‹مجّد خدمته›.‏ (‏روما ١١:‏١٣‏)‏ كيف؟‏ لم يهتم بولس بترفيع نفسه،‏ ولم يخجل بأن يُعرف علنا بأنه عامل مع اللّٰه.‏ بل اعتبر خدمته ارفع شرف يمكن ان يحصل عليه.‏ واستعمل كلمة اللّٰه بمهارة وفعّالية.‏ كما ان نشاطه المثمر حفز الآخرين على إنجاز خدمتهم على وجه اكمل.‏ بهذه الطريقة ايضا،‏ يكون بولس قد مجَّد خدمته.‏

^٧ كبولس،‏ يمكننا نحن ايضا ان نمجِّد خدمتنا باستخدام كلمة اللّٰه تكرارا وبفعّالية.‏ ففي كل اوجه خدمتنا،‏ ينبغي ان يكون هدفنا إخبار اكبر عدد ممكن من الناس بشيء من الاسفار المقدسة.‏ فكيف يمكننا فعل ذلك بإقناع؟‏ هنالك ثلاث طرائق مهمة:‏ ١-‏ لفْت الانتباه الى كلمة اللّٰه بشكل يجعلها موضع احترام.‏ ٢-‏ ايضاح ما يقوله الكتاب المقدس وتطبيقه بلباقة.‏ ٣-‏ إعطاء حجج مقنعة من الاسفار المقدسة.‏

 ٨ اية ادوات للكرازة بالملكوت في متناولنا اليوم،‏ وكيف تستخدمونها؟‏

^٨ في متناول المنادين بالملكوت اليوم ادوات لم تكن موجودة لدى بولس.‏ وهذه الادوات هي:‏ الكتب،‏ المجلات،‏ الكراسات،‏ ورقات الدعوة،‏ النشرات،‏ والكاسيتات السمعية وكاسيتات الڤيديو.‏ كما استُخدمت ايضا في اوائل القرن الماضي بطاقات الشهادة،‏ الفونوڠرافات،‏ السيارات المجهَّزة بمكبرات للصوت،‏ والبرامج الاذاعية.‏ لكنَّ الكتاب المقدس هو دون شك افضل اداة.‏ لذلك يلزم ان نستخدم هذه الاداة الرئيسية بطريقة صائبة.‏

خدمتنا يجب ان تكون مؤسسة على كلمة اللّٰه

٩،‏ ١٠ ماذا نتعلم من مشورة بولس الى تيموثاوس في ما يتعلق باستخدام كلمة اللّٰه؟‏

^٩ كيف يمكننا استخدام كلمة اللّٰه بفعّالية؟‏ باتِّباع كلمات بولس الى رفيقه في الخدمة،‏ تيموثاوس:‏ «ابذل قصارى جهدك ان تقرِّب نفسك للّٰه مرضيا،‏ عاملا ليس عليه ما يُخجَل منه،‏ مستعملا كلمة الحق بطريقة صائبة».‏ (‏٢ تيموثاوس ٢:‏١٥‏)‏ فماذا يشمل ‹استعمال كلمة الحق بطريقة صائبة›؟‏

^١٠ ان الكلمة اليونانية المنقولة الى ‹استعمل بطريقة صائبة› تعني حرفيا ‹قصَّ بشكل مستقيم›،‏ او ‹شقّ طريقا بشكل مستقيم›.‏ وهذا التعبير لا يرد في الاسفار اليونانية المسيحية إلا في حضّ بولس لتيموثاوس.‏ وتُستعمل الكلمة نفسها ايضا لوصف شَقّ اتلام مستقيمة في الحقل.‏ فلا شك ان المزارع المتمرس يخجل اذا ما شقّ تلما اعوج.‏ لذلك،‏ فإن الكلمات الموجَّهة الى تيموثاوس عنت انه لا يجب ان ينحرف عن تعاليم كلمة اللّٰه الحقة اذا اراد ان يكون «عاملا ليس عليه ما يُخجَل منه».‏ فلا ينبغي ان يدع آراءه الشخصية تؤثر في تعليمه،‏ بل ان يؤسس كرازته وتعليمه على الاسفار المقدسة فقط.‏ (‏٢ تيموثاوس ٤:‏٢-‏٤‏)‏ وبذلك يتبنى المستقيمو القلوب نظرة يهوه الى الامور،‏ وليس النظريات الفلسفية العالمية.‏ (‏كولوسي ٢:‏٤،‏ ٨‏)‏ ويصحّ الامر نفسه فينا نحن اليوم.‏

سلوكنا يجب ان يكون حسنا

١١،‏ ١٢ كيف يؤثر سلوكنا في استعمالنا كلمة اللّٰه بطريقة صائبة؟‏

^١١ لا يكفي مجرد استعمال كلمة اللّٰه بطريقة صائبة بإعلان الحقائق الموجودة فيها.‏ فيجب ايضا ان يكون سلوكنا منسجما معها.‏ فلأننا ‹عاملون مع اللّٰه›،‏ لا يجب ان نكون عمّالا ريائيين.‏ (‏١ كورنثوس ٣:‏٩‏)‏ تقول كلمة اللّٰه:‏ «انت يا مَن تعلِّم غيرك،‏ ألا تعلِّم نفسك؟‏ يا من تكرز:‏ ‹لا تسرق›،‏ أتسرق؟‏ يا مَن تقول:‏ ‹لا تزنِ›،‏ أتزني؟‏ يا مَن تمقت الاصنام،‏ أتسلب الهياكل؟‏».‏ (‏روما ٢:‏٢١،‏ ٢٢‏)‏ لذلك،‏ فإن احدى الطرائق لكي نستعمل،‏ نحن العاملين مع اللّٰه،‏ كلمة اللّٰه بطريقة صائبة هي باتِّباع هذا الحضّ:‏ «توكّل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد.‏ في كل طرقك اعرفه وهو يقوِّم سبلك».‏ —‏ امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏.‏

^١٢ وأية نتائج يمكن ان نتوقعها اذا استعملنا كلمة اللّٰه بطريقة صائبة؟‏ لنتأمل في قوة كلمة اللّٰه المكتوبة من حيث تأثيرها في حياة المستقيمي القلوب.‏

كلمة اللّٰه لها قوة مغيِّرة

١٣ كيف يؤثر تطبيق كلمة اللّٰه في المرء؟‏

^١٣ تؤثر رسالة كلمة اللّٰه تأثيرا قويا في الاشخاص الذين يعتبرونها جديرة بالثقة،‏ اذ تساعدهم على القيام بتغييرات جذرية في حياتهم.‏ وقد رأى بولس تأثير كلمة اللّٰه الجيد في اشخاص صاروا مسيحيين في تسالونيكي قديما.‏ لذلك قال لهم:‏ «نحن ايضا نشكر اللّٰه بلا انقطاع،‏ لأنكم لما تسلّمتم كلمة اللّٰه التي سمعتموها منا،‏ قبلتموها لا ككلمة اناس،‏ بل كما هي حقا ككلمة اللّٰه التي تعمل ايضا فيكم انتم المؤمنين».‏ (‏١ تسالونيكي ٢:‏١٣‏)‏ فقد اعتبر اهل تسالونيكي —‏ ككل أتباع المسيح الحقيقيين —‏ ان منطق البشر الواهي لا يضاهي حكمة اللّٰه الفائقة.‏ (‏اشعياء ٥٥:‏٩‏)‏ و ‹قبِلوا الكلمة في ضيقٍ كثير بفرحٍ من روح قدس› وصاروا مثالا لجميع المؤمنين.‏ —‏ ١ تسالونيكي ١:‏٥-‏٧‏.‏

١٤،‏ ١٥ الى ايّ حدّ قوية هي رسالة كلمة اللّٰه،‏ ولماذا؟‏

^١٤ ان كلمة اللّٰه حيّة تماما مثل منشئها يهوه.‏ فهو ‹الاله الحيّ› الذي بواسطة كلمته «صُنعَت السموات» والذي ‹تنجح كلمته في ما ارسلها له›.‏ (‏عبرانيين ٣:‏١٢؛‏ مزمور ٣٣:‏٦؛‏ اشعياء ٥٥:‏١١‏)‏ علَّق احد علماء الكتاب المقدس:‏ «ان اللّٰه لا يفصل نفسه عن كلمته.‏ فهو لا ينكر صلته بها وكأنها غريبة عنه.‏ .‏ .‏ .‏ لذلك فهي ليست على الاطلاق مادة لا روح فيها،‏ لا تتأثر بما يجري لها؛‏ لأنها رباط وحدة يجمع بالاله الحيّ».‏

^١٥ ولكن الى ايّ حد قوية هي رسالة كلمة اللّٰه؟‏ لديها قوة هائلة.‏ كتب بولس بالصواب:‏ «كلمة اللّٰه حيّة وفعالة وأمضى من كل سيف ذي حدّين وتخرق لتفرق بين النفس والروح،‏ وبين المفاصل ومخّها،‏ وقادرة ان تميِّز افكار القلب ونياته».‏ —‏ عبرانيين ٤:‏١٢‏.‏

١٦ الى ايّ حد يمكن لكلمة اللّٰه ان تغيِّر الانسان؟‏

^١٦ ان الرسالة الموجودة في كلمة اللّٰه المكتوبة «امضى من كل سيف ذي حدّين».‏ فلها قوة نافذة تفوق قوة اية وسيلة او اداة بشرية.‏ فكلمة اللّٰه تخرق اعماق الانسان وبإمكانها ان تغيِّره من الداخل،‏ اذ تؤثر في طريقة تفكيره والامور التي يحبها لتجعله عاملا تقيّا مقبولا لدى اللّٰه.‏ فيا لها من اداة فعّالة!‏

١٧ اية قوة تغيير هنالك لكلمة اللّٰه؟‏

^١٧ وكلمة اللّٰه تكشف ما هي شخصية المرء الحقيقية في الداخل،‏ مقارنة مع الشخصية التي يُظهِرها للآخرين او التي يظن انه يمتلكها.‏ (‏١ صموئيل ١٦:‏٧‏)‏ فبإمكان حتى الشخص الشرير ان يخفي شخصيته الحقيقية خلف ستار من اللطف والتقوى.‏ فالاشرار يتستّرون بمظهر خدّاع لأغراض شريرة.‏ والمتكبرون يتنكرون في زيّ التواضع لكي ينالوا استحسان الناس.‏ ولكنَّ كلمة اللّٰه،‏ بكشفها ما في القلب،‏ بإمكانها ان تدفع الشخص المتواضع الى طرح الشخصية القديمة و ‹لبس الشخصية الجديدة التي خُلقَت بحسب مشيئة اللّٰه في البر والولاء الحقيقيين›.‏ (‏افسس ٤:‏٢٢-‏٢٤‏)‏ ويمكن لتعاليم كلمة اللّٰه ايضا ان تحوِّل الاشخاص الخجولين الى شهود ليهوه جريئين ومنادين بالملكوت غيورين.‏ —‏ ارميا ١:‏٦-‏٩‏.‏

١٨،‏ ١٩ كيف يُظهِر الاختبار الوارد في هاتَين الفقرتين او اختباركم الشخصي في خدمة الحقل ان حق الاسفار المقدسة يمكن ان يغيّر موقف الشخص؟‏

^١٨ ان قوة التغيير التي لكلمة اللّٰه لها تأثير فعّال في الناس اينما كانوا.‏ مثلا،‏ كان المنادون بالملكوت من پنوم پنه،‏ كمبوديا،‏ يكرزون في مقاطعة كامپونڠ شام مرتين في الشهر.‏ وفي تلك المنطقة،‏ سمعت كاهنة محلية الكهنة الآخرين يتكلمون ضد شهود يهوه.‏ فرتّبت ان تلتقي الشهود حين يزورون المقاطعة مرة اخرى.‏ وعندما اتوا امطرتهم بوابل من الاسئلة عن الاحتفال بالاعياد،‏ وأصغت جيدا فيما كانوا يباحثونها من الاسفار المقدسة.‏ عبَّرت قائلة:‏ «الآن علمت ان ما قاله عنكم زملائي الكهنة ليس صحيحا!‏ فقد ادّعوا انكم لا تستعملون الكتاب المقدس.‏ ولكن هذا ما فعلتموه طوال هذا الصباح!‏».‏

^١٩ استمرت هذه الكاهنة في مناقشاتها مع الشهود ولم تدع التهديدات بعزلها عن منصبها تثنيها عمّا تفعله.‏ وعندما اخبرت الكاهنة احدى صديقاتها عن مناقشاتها،‏ ابتدأت هذه الاخيرة بدرس الكتاب المقدس مع الشهود.‏ وقد أُعجبت بما كانت تتعلمه حتى انها اندفعت الى القول في احدى العظات التي حضرتها في الكنيسة:‏ «هلمّوا ادرسوا الكتاب المقدس مع شهود يهوه!‏».‏ بُعيد ذلك،‏ ابتدأت الكاهنة السابقة مع آخرين ايضا بدرس الكتاب المقدس مع شهود يهوه.‏

٢٠ كيف يُعطي اختبار امرأة من غانا الدليل على قوة كلمة اللّٰه؟‏

^٢٠ ان ما حصل مع امرأة من غانا اسمها پولينا هو دليل آخر على قوة كلمة اللّٰه.‏ فقد كانت مبشِّرة بالملكوت كامل الوقت تدرس معها في كتاب المعرفة التي تؤدي الى الحياة الابدية.‏a إلا ان پولينا كانت متزوجة برجل له عدة زوجات.‏ لذلك شعرت بضرورة القيام بالتغييرات في حياتها.‏ لكنَّ زوجها وكل اقربائها قاوموها بشدة.‏ حتى ان جدّها،‏ قاضٍ في المحكمة العليا وقسّ في كنيسة،‏ حاول ان يثنيها باقتباسه الآيات في متى ١٩:‏٤-‏٦ وإساءة تطبيقها.‏ وقد بدا واثقا مما يقوله،‏ لكنَّ پولينا ادركت فورا ان ما يفعله شبيه بتحريف الشيطان للاسفار المقدسة عندما جرَّب يسوع المسيح.‏ (‏متى ٤:‏٥-‏٧‏)‏ وتذكرت عبارة يسوع الواضحة عن الزواج التي تقول ان اللّٰه خلق البشر ذكرا وأنثى،‏ وليس ذكرا وإناثا،‏ وإن الاثنين،‏ لا الثلاثة،‏ يصيران جسدا واحدا.‏ فتمسّكت بقرارها وحصلت اخيرا على الطلاق.‏ وسرعان ما اعتمدت كواحدة من المنادين بالملكوت الفرحين.‏

لنستمر في استعمال كلمة اللّٰه بطريقة صائبة

٢١،‏ ٢٢ (‏أ)‏ علامَ ينبغي ان نصمِّم كمنادين بالملكوت؟‏ (‏ب)‏ ماذا سنعالج في المقالة التالية؟‏

^٢١ ان كلمة اللّٰه المكتوبة هي حقا اداة فعّالة لنستعملها في مساعدة الآخرين على القيام بالتغييرات في حياتهم لكي يقتربوا الى يهوه.‏ (‏يعقوب ٤:‏٨‏)‏ فكما يستعمل العمّال المهرة الادوات لتحقيق نتائج جيدة،‏ فلنصمِّم على بذل كل ما في وسعنا لاستعمال كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس،‏ بمهارة في عملنا المعطى من اللّٰه كمنادين بالملكوت.‏

^٢٢ ولكن كيف يمكننا استعمال الاسفار المقدسة بفعّالية اكبر في عمل التلمذة الذي نقوم به؟‏ احدى الطرائق هي بتنمية مهاراتنا كمعلّمين مقنعين.‏ فلننتبه جيدا للمقالة التالية لأنها تزوِّدنا ببعض الطرائق لتعليم الآخرين ومساعدتهم على قبول رسالة الملكوت.‏

‏[الحاشية]‏

هل تذكرون؟‏

‏• اية ادوات هي في متناول المنادين بالملكوت؟‏

‏• كيف رسم بولس المثال كمنادٍ بالملكوت؟‏

‏• ماذا يشمل استعمال كلمة اللّٰه بطريقة صائبة؟‏

‏• الى ايّ حد كلمة يهوه المكتوبة هي اداة قوية التأثير؟‏

‏[الصور في الصفحة ١٠]‏

بعض الادوات التي يستعملها المسيحيون في عمل المناداة بالملكوت