-
احترزوا من عدم الايمانبرج المراقبة ١٩٩٨ | ١٥ تموز (يوليو)
-
-
١٩ كيف يمكن لعدم سماع المشورة ان يؤدي الى نتائج وخيمة العاقبة؟ اوضحوا.
١٩ اذًا الدرس هو هذا: إن تعوَّدنا عدم ‹سماع صوته›، اي تعوَّدنا تجاهل مشورة يهوه المقدَّمة من خلال كلمته والعبد الامين الحكيم، فسرعان ما تتصلّب وتتقسّى قلوبنا. مثلا، قد تصير العلاقة بين شخصين غير متزوِّجين حميمة اكثر من اللازم بعض الشيء. فماذا يحصل اذا تجاهلا الامر؟ هل يحميهما هذا التجاهل من تكرار ما فعلا، ام انه يسهِّل عليهما فعله من جديد؟ وبشكل مماثل، عندما يقدِّم صف العبد مشورة حول ضرورة الانتباه عند اختيارنا الموسيقى او التسلية، وما الى ذلك، هل نقبلها بشكر ونُجري التعديلات حيثما يلزم؟ وقد حثَّنا بولس ايضا على ‹عدم ترك اجتماعنا›. (عبرانيين ١٠:٢٤، ٢٥) وبالرغم من هذه المشورة، يتبنى البعض موقف اللامبالاة من الاجتماعات المسيحية. وقد يشعرون بأنه لا يهمّ ابدا اذا فوَّتوا بعضا منها او حتى لم يحضروا اجتماعات معيَّنة.
-
-
احترزوا من عدم الايمانبرج المراقبة ١٩٩٨ | ١٥ تموز (يوليو)
-
-
لا تقسُّوا قلوبكم»
١٣ ايّ تحذير ذكره بولس، وكيف طبَّق المزمور ٩٥؟
١٣ بعد التحدُّث عن مركز الحظوة عند المسيحيين العبرانيين، ذكر بولس هذا التحذير: «كما يقول الروح القدس اليوم إن سمعتم صوته فلا تقسُّوا قلوبكم كما في الاسخاط يوم التجربة في القفر». (عبرانيين ٣:٧، ٨) كان بولس يقتبس من المزمور ٩٥، لذلك كان بإمكانه ان يذكر: «يقول الروح القدس».b (مزمور ٩٥:٧، ٨؛ خروج ١٧:١-٧) فالاسفار المقدسة موحى بها من اللّٰه بواسطة روحه القدوس. — ٢ تيموثاوس ٣:١٦.
١٤ كيف تجاوب الاسرائيليون مع ما فعله يهوه من اجلهم، ولماذا؟
١٤ بعدما تحرَّر الاسرائيليون من العبودية في مصر، كان لهم شرف عظيم ان يدخلوا في علاقة عهد مع يهوه. (خروج ١٩:٤، ٥؛ ٢٤:٧، ٨) ولكن، بدلا من إظهار التقدير لما فعله اللّٰه من اجلهم، تمرَّدوا بعد وقت قصير. (عدد ١٣:٢٥–١٤:١٠) فكيف امكن ان يحدث ذلك؟ اشار بولس الى السبب: لقد قسَّوا قلوبهم. ولكن كيف تتقسَّى قلوب حسّاسة ومتجاوبة مع كلمة اللّٰه؟ وماذا يجب فعله لنمنع حدوث ذلك؟
١٥ (أ) كيف وصل ‹صوت اللّٰه› الى البشر في الماضي، وكيف يصل اليوم؟ (ب) اية اسئلة يلزم ان نطرحها على انفسنا بشأن ‹صوت اللّٰه›؟
١٥ استهلَّ بولس تحذيره بهذا الشرط: «إن سمعتم صوته». لقد تكلَّم اللّٰه الى شعبه بواسطة موسى وأنبياء آخرين. ثم كلَّمهم بواسطة ابنه يسوع المسيح. (عبرانيين ١:١، ٢) وعندنا اليوم كلمة اللّٰه الموحى بها الكاملة، الكتاب المقدس. وعندنا ايضا «العبد الامين الحكيم» الذي اقامه يسوع ‹ليعطي الطعام الروحي في حينه›. (متى ٢٤:٤٥-٤٧) اذًا، لا يزال اللّٰه يتكلم. ولكن هل نسمع له؟ مثلا، كيف نتجاوب مع المشورة المتعلقة باللباس والهندام او اختيار التسلية والموسيقى؟ هل ‹نسمع›، اي هل ننتبه لما يُقال ونطيعه؟ اذا تعوَّدنا اختلاق الاعذار او الاعتراض على المشورة، نعرِّض انفسنا لخطر خفيّ: خطر تقسّي قلوبنا.
١٦ اذكروا احدى الطرائق التي يمكن ان تتقسَّى بها قلوبنا.
١٦ يمكن ان تتقسَّى قلوبنا ايضا اذا كنا نستعفي مما نستطيع فعله وينبغي ان نفعله. (يعقوب ٤:١٧) فعلى الرغم من كل ما فعله يهوه للاسرائيليين، لم يمارسوا الايمان، بل تمرَّدوا على موسى، واختاروا تصديق تقرير سلبي عن كنعان، ورفضوا دخول ارض الموعد. (عدد ١٤:١-٤)
-
-
احترزوا من عدم الايمانبرج المراقبة ١٩٩٨ | ١٥ تموز (يوليو)
-
-
b من الواضح ان بولس كان يقتبس من السبعينية التي تنقل الكلمتَين العبرانيتَين «مَريبة» و «مَسّة» الى «مخاصمة» و «تجربة». انظروا الصفحتَين ٣٥٠ و ٣٧٩ في المجلد الثاني من بصيرة في الاسفار المقدسة (بالانكليزية)، اصدار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك.
-