ما امجد اسم يهوه!
«(يا يهوه) سيدنا ما امجد اسمك في كل الارض.» — مزمور ٨:١، ٩.
١ لماذا جعل يهوه الارض «تقذف» الكنعانيين؟
اخيرا، في السنة ١٤٧٣ قم، وقف اسرائيل في ارض الموعد. ولكن تكمن امامهم سنوات من الحرب الثيوقراطية اذ يجب ان يطهروا الارض من سكانها المنحرفين. فهل كان اولئك الكنعانيون اردياء حقا الى هذا الحد؟ لقد كانوا كذلك فعلا! وكانت طريقة حياتهم الصنمية والفاسدة ادبيا كريهة في نظر يهوه وخطرة على شعب اللّٰه. ولهذا السبب جعل اللّٰه موسى يعلن انه سيستخدم امته المقدسة، اسرائيل، كمنفذ لاحكامه. وهكذا كان يهوه سيجعل الارض «تقذف» تلك الامم النجسة. — لاويين ١٨:١-٣٠، تثنية ١٢:٢٩-٣٢.
٢ اية «ثمار» تنتجها انظمة العالم الدينية؟
٢ واليوم ايضا يمكننا ان نطرح السؤال، هل هذا العالم رديء جدا بحيث يستحق الهلاك؟ حسنا، ماذا عن انظمة العالم الدينية؟ من المحزن انها تفشل في تكريم الخالق، يهوه اللّٰه. والناس في العالم المسيحي تركوه هو «ينبوع المياه الحية لينقروا لانفسهم أبآرا أبآرا مشقَّقة لا تضبط ماء.» (ارميا ٢:١٣) فمعتقداتهم الطائفية لا تضبط «ماء» الحق. لقد اظهروا انهم جزء من العالم اذ ايَّدوا حروبه وسياساته وشجعوا على عاداته الجنسية. وكما قال يسوع، يجب ان يُعرفوا «من ثمارهم.» — متى ٧:١٦، ١٧، قارنوا غلاطية ٦:٧، ٨.
٣ ماذا كانت نتيجة مخالفة العالم لشريعة اللّٰه؟
٣ وماذا عن آداب العالم؟ في السنوات الاخيرة كانت هنالك زيادة عالمية في الاجهاض وحبل المراهقات والعائلات المحطمة، وبشكل ملحوظ في البلدان المدعوة مسيحية. وفي بعض البلدان ينتهي ٥٠ في المئة من كل الزيجات الى الطلاق. و «الثورة الجنسية» لستينات الـ ١٩٠٠ كانت لها عواقب وخيمة اخرى. واحداها أُشير اليها في «النيويورك تايمز،» عدد ١٣ حزيران ١٩٨٦، تحت عنوان الصفحة الاولى: «زيادة عشرة اضعاف في ضريبة موت الآيدس متوقَّعة حتى السنة ١٩٩١.» ودلت المقالة انه حتى السنة ١٩٩١ يمكن ان يكون عدد مرضى الآيدس (الاعراض المتزامنة لنقص المناعة المكتسبة) في الولايات المتحدة وحدها اكثر من ٠٠٠,١٠٠ بنفقة طبية سنوية تصل الى ١٦ بليون دولار. وهذا المرض المميت ينتقل بصورة رئيسية بنشاط مضاجعي النظير واساءة استعمال المخدرات وعمليات نقل الدم — وكلها تخالف شريعة اللّٰه. — ١ كورنثوس ٦:٩، ١٠، غلاطية ٥:١٩-٢١، اعمال ١٥:١٩، ٢٠.
٤ (أ) كيف تختلف حربنا عن تلك التي لاسرائيل في ايام يشوع؟ (ب) الى اي حد يجب ان نعاشر اهل العالم، ولماذا؟
٤ في ايام يشوع ارسل يهوه امته المقدسة لتطهير ارض الموعد بواسطة حرب حرفية. وحربنا اليوم روحية. (٢ كورنثوس ١٠ :٣، ٤) ونحن الشهود لا نتخذ اجراء عنيفا لازالة اولئك الذين يتجاهلون كلمة اللّٰه. فيهوه سيزيلهم في وقته المعيَّن وبطريقته الخاصة. (تثنية ٣٢:٤١، ٤٣) ونحن لا نُدخل الناس المجرَّدين من المبادىء في معاشرتنا الحميمة، ومع ذلك يمكننا ان نظهر المحبة الاصيلة بتعريفهم ببشارة الملكوت. (١ كورنثوس ١٥:٣٣) ويمكننا ان ندرس كلمة اللّٰه معهم ونشجعهم ان يتوبوا ويرجعوا لتمحى خطاياهم. — اعمال ٣:١٩، متى ٢١:٣١، ٣٢، لوقا ٥:٢٧-٣٢.
راحاب وأهل بيتها
٥ و ٦ (أ) لماذا ذهب الجاسوسان الى اريحا والى بيت راحاب؟ (ب) كيف يستجيب يهوه اليوم في كثير من الاحيان الصراخ من اجل العون؟ (ج) كيف اظهرت راحاب انها من اصدقاء السلام؟
٥ وحتى قبل ان يعبر اسرائيل نهر الاردن لفت يهوه الانتباه الى مدينة اريحا. فأرسل يشوع جاسوسين يمثلان جميع اسرائيل وقال لهما: «اذهبا انظرا الارض وأريحا.» ولماذا يلزم تجسس اريحا؟ مع ان المدينة كانت صغيرة ولم تكن لتعادل جيش اسرائيل فقد كانت تهيمن على الاقترابات من كنعان. وكما انتهت اليه الامور فان حضور الجاسوسين هناك قدَّم فرصة للذين هم في اريحا ليثبتوا هويتهم بوضوح الى جانب يهوه او ضده. «فذهب [الجاسوسان] ودخلا بيت امرأة زانية اسمها راحاب واضطجعا هناك.» (يشوع ٢:١-٧) ولا شك ان الارشاد الالهي قاد ذينك الجاسوسين الى بيت راحاب، كما يقود الارشاد الملائكي اليوم في كثير من الاحيان شهود يهوه الى الاشخاص الذين يصلّون من اجل العون الروحي! «عينا (يهوه) نحو الصديقين وأذناه الى صراخهم.» — مزمور ٣٤:١٥، انظروا ايضا ٢ أخبار الايام ١٦:٩.
٦ ولماذا يدخل ذانك الجاسوسان بيت زانية؟ ليس لمقاصد فاسدة ادبيا، ولكن على الارجح لتضليل المراقبين الكنعانيين. وكلمات راحاب الى الجاسوسين تدل انه لم يكن لها اهتمام فاسد ادبيا بهما. واذ عرفت انهما خادمان ليهوه استطاعت ان تخبرهما برغبتها الشديدة في الصيرورة من عبّاد يهوه. حتى انها خاطرت بحياتها اذ خبَّأتهما في سطحها. فكانت «كالخراف» في مثل يسوع، الذين يُظهرون اللطف «لاخوة» الرب. (متى ٢٥:٣١-٤٦) وشهود يهوه اليوم، فيما يتصرفون بحكمة، لا يترددون في عقد الزيارة ودرس الكتاب المقدس مع اصدقاء السلام المهتمين هؤلاء. — لوقا ١٠:٥-٧.
٧ (أ) كيف عبَّرت راحاب عن ايمانها بيهوه؟ (ب) اي موقف يجب ان يظهره الجدد اليوم، وكيف يجب ان يتصرفوا؟
٧ كانت راحاب قد علمت بعظائم يهوه. وللجاسوسين المختبئين استطاعت ان تعبّر عن الايمان قائلة: «علمتُ أن (يهوه) قد اعطاكم الارض وأن رعبكم قد وقع علينا وأن جميع سكان الارض ذابوا من اجلكم.» وبعد ذكر الخبر الذي كانت قد سمعته عن عظائم يهوه مضت راحاب تقول: «(يهوه) الهكم هو اللّٰه في السماء من فوق وعلى الارض من تحت. فالآن احلفا لي (بيهوه) وأعطياني علامة امانة. لاني قد عملتُ معكما معروفا. بأن تعملا انتما ايضا مع بيت ابي معروفا.» (يشوع ٢:٩-١٣) وكراحاب لا يلزم الجدد الذين يتعلمون حق اللّٰه اليوم ان يشعروا بالخوف في ما بعد لسبب الدينونة التي سيجري تنفيذها في «يوم يهوه.» (صفنيا ١:١٤-١٨، عج) ولكنهم يبتعدون عن الطرق العالمية ويطلبون مساعدة شهود يهوه في نيل الخلاص. — مزمور ٣:٦-٨، امثال ١٨:١٠.
٨ (أ) ماذا يناظر اليوم اظهار راحاب «الحبل من خيوط القرمز» في كوتها؟ (ب) لماذا تبررت راحاب، وبأية نتيجة؟
٨ والعلامة التي اعطاها الجاسوسان لراحاب هي في شكل «حبل من خيوط القرمز» كان عليها ان تربطه في الكوة التي منها هرب الجاسوسان. (يشوع ٢:١٧-٢١) ولسبب اظهار راحاب هذه العلامة كان سيجري حفظ بيتها عند دمار اريحا. وبشكل مماثل اليوم، فان الذين يظهرون ايمانا كذاك الذي لراحاب يجري اثبات هويتهم للانقاذ كعبّاد ليهوه منتذرين معتمدين. والرؤيا ٧:٩، ١٠، ١٤ تصفهم «بجمع كثير» «قد غسَّلوا ثيابهم وبيضوا ثيابهم في دم الخروف.» فهم يمارسون الايمان بدم يسوع الفدائي ويؤيدون ذلك بالاعمال المسيحية. (رومية ١٠:٩، ١٠) نقرأ في يعقوب ٢:٢٤، ٢٥: «ترون اذاً أنه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده. كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل وأخرجتهم في طريق آخر.»
٩ (أ) من اي شيء كانت تتألف «اعمال» راحاب؟ (ب) ماذا نتج من الشهادة اليوم بشجاعة؟
٩ شملت «اعمال» راحاب حماية الجاسوسين وتجميع آخرين الى بيتها للخلاص. وبالطريقة ذاتها ينهمك «الجمع الكثير» للازمنة العصرية في تأييد الولاء «للعبد الامين الحكيم» الممسوح اذ يزوّد هذا الفريق الطعام الروحي في حينه ويشرف على النشاط العالمي للكرازة بالملكوت. (متى ٢٤:٤٥-٤٧) أما راحاب فقد اتصفت بالشجاعة في الشهادة لبيت ابيها — نشاط كان محفوفا بالخطر اذ كان يمكن ان تُخان. (قارنوا متى ١٠:٣٢-٣٦.) وبشكل مماثل، في بلدان كثيرة حيث توجد المقاومة اليوم، يجب على شهود يهوه ان يتصفوا بالشجاعة في اعطاء الشهادة. وقد انتج ذلك تجميعا عظيما، وكثيرا ما خرجت عائلات بكاملها من بابل العظيمة لتأخذ موقفها الى جانب عبادة يهوه النقية. — مزمور ٧٣:٢٨؛ ١٠٧:٢١، ٢٢.
اريحا — آنذاك والآن
١٠ اي انتباه خصوصي كانت اريحا ستناله؟
١٠ لننظر الى هذه الحوادث المثيرة من زاوية مختلفة. «كانت اريحا مغلَّقة مقفَّلة بسبب بني اسرائيل. لا احد يخرج ولا احد يدخل.» وكانت هذه اول مدينة كنعانية تأتي تحت سيف يهوه لتنفيذ الحكم. ولهذا السبب، كباكورة مخصصة ليهوه، كانت لتنال انتباها خصوصيا. اوضح يشوع: «تكون المدينة وكل ما فيها محرَّما (ليهوه).» — يشوع ٦:١، ١٧، قارنوا خروج ٢٢:٢٩، لاويين ٢٧:٢٦.
١١ (أ) اي تناظر مدهش نلاحظه اليوم؟ (ب) أشر الى مثال على «رعب» بابل العظيمة.
١١ كم يناظر ذلك جيدا بابل العظيمة، الامبراطورية العالمية للدين الباطل، التي بلغت ذروة اثمها في هذا القرن الـ ٢٠ الملطَّخ بالدم. لقد حاولت ان تغلق ابوابها في وجه توغل شهود يهوه. وبكلمات راحاب، ان «رعب» شعب اللّٰه قد وقع عليها. مثلا، حملت الجريدة الايطالية «لا ريبابليكا،» عدد ١٢ تشرين الثاني ١٩٨٥، العنوان «صراخ الانذار بالخطر من الكنيسة ضد شهود يهوه.» وأخبرت المقالة عن اجتماع اشترك فيه كردينال كاثوليكي روماني عُقد في مدينة بولونيا لابطال «تهديد» شهود يهوه. وأرسل البابا برقية تشجيع وتأييد. ونودي بالصراخ: «انهم في الوقت الحاضر يحتشدون في كل انحاء العالم،» وأُعلن ان «الكنيسة الآن ستعبّىء نفسها» لمواجهة هذا «الخطر.» ولكن هل تنتصر؟ — ارميا ١:١٧-١٩.
١٢ (أ) كيف تتباين فكرة «اله» لدى بابل العظيمة مع الحق؟ (ب) لماذا سيحارب يهوه عن شهوده؟
١٢ تعتنق بابل العظيمة حشدا مشوَّشا من الآلهة يتراوح من الثالوث السري للعالم المسيحي الى ملايين الآلهة للاديان الشرقية. وقبل منح يشوع المهمة كان موسى قد اعلن: «اسمع يا اسرائيل. (يهوه) الهنا (يهوه) واحد.» واليوم يقف شهود يهوه وحدهم في ترفيع هذا الاله والاب الواحد. (تثنية ٦:٤، افسس ٤:٦) وسيحارب يهوه عنّا كما فعل في ايام يشوع والقادة الاولياء الآخرين في اسرائيل. — ٢ أخبار الايام ٢٠:١٥، ١٧؛ ٣٢:٧، ٨، اشعياء ٥٤:١٧.
تنفيذ الدينونة
١٣ (أ) اية حوادث مهدت السبيل لمحاصرة اريحا؟ (ب) اية تناظرات نلاحظها اليوم؟
١٣ قام يشوع بالاستعداد التام لمحاصرة اريحا. فالرجال الذين كبروا في البرية خُتنوا. ورمز ذلك الى ابعادهم كل ما يمكن ان يعيق التعبد القلبي ليهوه. (تثنية ١٠:١٦؛ ٣٠:٥، ٦) وحفظ الفصح ابتدأ من جديد. وشرع الناس يتغذون بنتاج الارض اذ انقطع المن المزوّد عجائبيا. وفضلا عن ذلك فان «رئيس جند (يهوه)،» وهو دون شك لوغس قبل بشريته، ظهر ليشوع مطمئنا اياه من جديد. ويشوع بتواضع اعترف بحضور هذا الشخص. في كل ذلك يمكننا ان نلاحظ تناظرات في اختبار شهود يهوه العصريين اذ وقفوا انفسهم للعمل الموجود. وطعامنا الروحي صار اكثر تنوّعا وغنى في المحتوى اذ تقدَّم «العبد الامين الحكيم» تدريجيا الى الامام تحت قيادة الرب يسوع المسيح. — يشوع ٥:١-١٥.
١٤ اية تحركات حربية غريبة يأمر بها يهوه لمحاصرة اريحا؟
١٤ انظروا الآن الى مشهد المعركة. لقد تطلَّب يهوه تحركات حربية غريبة فعلا! فمرة كل يوم لستة ايام يسير كهنة اسرائيل حول اريحا، حاملين تابوت العهد الذي يمثل حضور يهوه. ويتقدمهم سبعة كهنة يضربون بالابواق، وجنود اسرائيل يسيرون امامهم ووراءهم. ولكنهم في اليوم السابع يبكّرون «عند طلوع الفجر» ويسيرون حول المدينة سبع مرات. وكم يرتعد اهل اريحا هؤلاء! — يشوع ٦:٢-١٥.
١٥ اي تناظر يُرى في نشاط شهود يهوه اليوم؟
١٥ نجد نظيرا رائعا لذلك في ما يفعله شهود يهوه اليوم في كل الارض. وفي الآونة الاخيرة كان هنالك توسيع ملحوظ لنشاط ملكوتنا. ففي السنوات الخمس حتى ١٩٨٥ ازدادت صفوف الفاتحين ١٣٤ في المئة. وجيش الفاتحين وغيرهم من ناشري الملكوت الامناء «يبكرون،» وفي كثير من الاحيان بمعنى حرفي، ويشتركون بغيرة في المناداة بأحكام يهوه. ولقادة اديان العالم المسيحي يبدو هؤلاء الشهود ك «شعب كثير وقوي.» ورجال الدين «يرتعدون» اذ يلاحظون كيف تجعل المناداة بالحق كثيرين من المستقيمين يتركونهم ويأخذون موقفهم الى جانب يهوه. — يوئيل ٢:١-٣، ٦.
١٦ (أ) اية عجائب تسم سقوط اريحا؟ (ب) كيف تجري مكافأة ايمان راحاب؟
١٦ وأخيرا يأمر يشوع الشعب: «اهتفوا لان (يهوه) قد اعطاكم المدينة.» يرعد هتاف عظيم. فتهتز الارض، وأسوار اريحا — عجيبة العجائب — تسقط الى الحضيض. ويسرع الاسرائيليون طائعين ليهلكوا كل شيء حي في المدينة. وهم يحرقونها بالنار. ولكن هوذا جزء صغير من السور الخارجي لا يزال قائما، وفي كوَّته حبل قرمزي. فيجري اخراج راحاب وعائلة ابيها دون اذية. وفي حينه تجري مكافأة ايمان راحاب اكثر اذ تصير زوجة للاسرائيلي سلمون ومن اسلاف يسوع المسيح. — يشوع ٦:١٦-٢٦، متى ١:٥.
١٧ الى ماذا ترمز هذه العجائب؟
١٧ «وكان (يهوه) مع يشوع وكان خبره في جميع الارض.» وبطريقة مماثلة سيتبرأ اسم يهوه المجيد عند تخريب بابل العظيمة وتجريدها من غناها وبهائها في بداية «الضيق العظيم.» — يشوع ٦:٢٧، رؤيا ١٧:١٦؛ ١٨:٩، ١٠، ١٥-١٧، متى ٢٤:٢١، ٢٢.
مرتد يفشل
١٨ (أ) لماذا بدأ قلب الشعب يذوب؟ (ب) كيف تجاوب يشوع مع هذه الازمة؟
١٨ بعد الانتصار الشهير في اريحا بوقت قصير حدث شيء مذهل. فالقوة العسكرية الهجومية التي ارسلها يشوع لضرب مدينة عاي المجاورة هُزمت هزيمة نكراء! «فذاب قلب الشعب وصار مثل الماء.» ويشوع الذاهل صرخ في الصلاة: «آه (ايها الرب المتسلط يهوه) . . . ماذا تصنع لاسمك العظيم.» — يشوع ٧:٢-٩.
١٩، ٢٠ (أ) كيف عالج يهوه قباحة عخان، وبأي تاكيد ليشوع؟ (ب) اي نظير عصري يمكن ملاحظته؟
١٩ ثم اعلن يهوه ليشوع ان «قباحة» قد عُملت في اسرائيل. وجرى اثبات هوية عخان من سبط يهوذا كمسيء. فمن غنيمة اريحا كان قد سرق رداء شنعاريا «نفيسا» مع ذهب وفضة. و «كدَّر» يهوه عخان، فرُجم بالحجارة هو وعائلته. ثم أُحرقوا بالنار هم وممتلكاتهم. وكشهادة دائمة على هذا التنفيذ لدينونة يهوه أُقيمت رُجمة حجارة عظيمة فوق عخان نفسه، فدعي الموقع «وادي عخور،» الاسم الذي معناه «كدر، ازعاج.» ومرة اخرى قال يهوه ليشوع: «لا تخف ولا ترتعب.» وجرى ترفيع اسم يهوه اذ لم يفشل يشوع ثانية قط في المعركة. — يشوع ٧:١٠–٨:١.
٢٠ وهل هنالك نظير عصري لخطية عخان؟ نعم، هنالك. فقد حذر الرسول بولس من «ذئاب خاطفة» يتجاهلون الترتيب الثيوقراطي ويتبعون طريقتهم الانانية الخاصة. ومنذ السنة ١٩١٩ يظهر من حين الى آخر مثل هؤلاء الجشعين بين شعب اللّٰه. وعلى سبيل المثال في الآونة الاخيرة في اواسط سبعينات الـ ١٩٠٠ صار بعض الشيوخ البارزين ساخطين. فكان ادنى من «وقارهم» ان يشهدوا من بيت الى بيت، منادين برسالة الملكوت على مثال رسل يسوع. (اعمال ٥:٤٢؛ ٢٠:٢٠، ٢١، ٢٩، ٣٠) وبدا لهم حسنا ان يرجعوا الى التعاليم البابلية. وبمكر حاولوا ان يثيروا الشكوك في «آخر الايام» ويبطئوا بعمل شهود يهوه. (٢ بطرس ٣:٣ و ٤) وأخيرا كان يجب فصلهم. — ٢ يوحنا ١٠، ١١، قارنوا فيلبي ١:١٥-١٧، عبرانيين ٦:٤-٨.
٢١ (أ) ماذا يبدو انه احد الاسباب للابطاء في اواخر سبعينات الـ ١٩٠٠؟ (ب) ماذا ربما ساهم في الاسراع بالعمل منذ ذلك الحين؟
٢١ ومجلة «برج المراقبة،» عدد ١ آذار ١٩٨٠، اظهرت بصراحة اساس الاسفار المقدسة لخدمتنا من بيت الى بيت وأهمية ذلك. والشهود الاولياء تقدموا بقوة الى الامام الى ثمانينات الـ ١٩٠٠! وعلى الارجح كان وجود عدد صغير من المرتدين قد ساهم في الابطاء بعمل يهوه في خلال النصف الاخير من سبعينات الـ ١٩٠٠ — حين انخفض معدل الزيادة السنوية في الصفوف العاملة لشهود يهوه الى اقل من ١ في المئة. أما معدل الزيادة السنوية في السنوات الخمس الماضية فكان اكثر من ٦ في المئة. ووصل ناشرو الملكوت الى ذروة عالمية من ١٣١,٠٢٤,٣ في السنة ١٩٨٥ بالمقارنة مع ٢٥٦,١٧٩,٢ في السنة ١٩٧٥. ويهوه يستمر في الاسراع بعمله! — اشعياء ٥٤:٢، ٣؛ ٦٠:٢٢.
٢٢ اذ ننظر اكثر في سفر يشوع ماذا يجب ان نقدّر عن اسم يهوه؟
٢٢ حقا، ان اسم يهوه قد صار مجيدا في كل الارض! ولكنه «يخبرنا» بما هو اكثر بكثير بواسطة سفر يشوع، كما سنرى الآن. — اشعياء ٤٢:٨، ٩.
في سفر يشوع —
◻ اي مثال نجده في العالم اليوم؟
◻ ماذا نتعلم من الرواية عن راحاب؟
◻ ماذا نجد مما يناظر نشاطنا المتزايد؟
◻ الى ماذا يرمز سقوط اريحا؟
◻ على ماذا تدل معالجة خطية عخان؟