٩ أَيُّ مَوْقِفٍ لِيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا صَحَّحَهُ يَسُوعُ؟‏

^٩  وَنَظْرَةُ يَسُوعَ إِلَى دَوْرِ ٱلرَّاعِي ٱلْمَسِيحِيِّ تَخْتَلِفُ عَنِ ٱلنَّظْرَةِ ٱلَّتِي أَبْدَاهَا يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ذَاتَ مَرَّةٍ.‏ فَقَدْ سَأَلَ هٰذَانِ ٱلرَّسُولَانِ يَسُوعَ أَنْ يَحْصُلَا عَلَى مَرْكَزٍ مُهِمٍّ فِي ٱلْمَلَكُوتِ.‏ غَيْرَ أَنَّهُ صَحَّحَ مَوْقِفَهُمَا قَائِلًا لِجَمِيعِ ٱلرُّسُلِ:‏ «أَنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنَّ حُكَّامَ ٱلْأُمَمِ يَسُودُونَ عَلَيْهِمْ وَأَنَّ ٱلْعُظَمَاءَ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ.‏ فَلَيْسَ ٱلْأَمْرُ كَذٰلِكَ فِي مَا بَيْنَكُمْ،‏ بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ عَظِيمًا بَيْنَكُمْ فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِمًا».‏ (‏مت ٢٠:‏​٢٥،‏ ٢٦‏)‏ فَكَانَ عَلَى ٱلرُّسُلِ أَنْ يُقَاوِمُوا ٱلْمَيْلَ إِلَى أَنْ يَكُونُوا ‹سَائِدِينَ› عَلَى رُفَقَائِهِمْ.‏

١٠ كَيْفَ يَتَوَقَّعُ يَسُوعُ مِنَ ٱلشُّيُوخِ أَنْ يُعَامِلُوا ٱلرَّعِيَّةَ،‏ وَأَيُّ مِثَالٍ رَسَمَهُ بُولُسُ فِي هٰذَا ٱلصَّدَدِ؟‏

^١٠  يَتَوَقَّعُ يَسُوعُ مِنَ ٱلشُّيُوخِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يُعَامِلُوا ٱلرَّعِيَّةَ مِثْلَمَا عَامَلَهَا هُوَ.‏ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونُوا عَلَى ٱسْتِعْدَادٍ لِيَتَصَرَّفُوا كَخُدَّامٍ لِرُفَقَائِهِمْ،‏ لَا كَأَسْيَادٍ عَلَيْهِمْ.‏ وَقَدْ تَحَلَّى ٱلرَّسُولُ بُولُسُ بِهٰذَا ٱلْمَوْقِفِ ٱلْمُتَوَاضِعِ،‏ إِذْ قَالَ لِلشُّيُوخِ فِي جَمَاعَةِ أَفَسُسَ:‏ «أَنْتُمْ تَعْرِفُونَ جَيِّدًا مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ وَطِئَتْ قَدَمِي إِقْلِيمَ آسِيَا،‏ كَيْفَ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ ٱلزَّمَانِ،‏ عَابِدًا لِلرَّبِّ بِكُلِّ ٱتِّضَاعٍ عَقْلِيٍّ».‏ بَعْدَ ذٰلِكَ،‏ عَبَّرَ عَنْ رَغْبَتِهِ فِي أَنْ يَبْذُلَ هٰؤُلَاءِ ٱلشُّيُوخُ جُهْدَهُمْ كَيْ يُسَاعِدُوا إِخْوَتَهُمْ بِتَوَاضُعٍ،‏ قَائِلًا لَهُمْ:‏ «فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرَيْتُكُمْ أَنَّهُ بِمِثْلِ هٰذَا ٱلْكَدِّ لَا بُدَّ أَنْ تَعْضُدُوا ٱلضُّعَفَاءَ».‏ (‏اع ٢٠:‏​١٨،‏ ١٩،‏ ٣٥‏)‏ كَمَا قَالَ لِلْكُورِنْثِيِّينَ إِنَّهُ لَا يَسُودُ عَلَى إِيمَانِهِمْ،‏ بَلْ هُوَ رَفِيقٌ فِي ٱلْعَمَلِ لِفَرَحِهِمْ.‏ (‏٢ كو ١:‏٢٤‏)‏ حَقًّا،‏ رَسَمَ بُولُسُ مِثَالًا حَسَنًا لِلشُّيُوخِ ٱلْيَوْمَ فِي ٱلتَّوَاضُعِ وَٱلْعَمَلِ بِكَدٍّ مِنْ أَجْلِ ٱلْآخَرِينَ.‏

٤ مَاذَا سَتُنَاقِشُ هٰذِهِ ٱلْمَقَالَةُ؟‏

^٤  فَكَيْفَ يَجِبُ أَنْ يُعَامِلَ ٱلرُّعَاةُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْخِرَافَ؟‏ صَحِيحٌ أَنَّهُ مَطْلُوبٌ مِنْ أَعْضَاءِ ٱلْجَمَاعَةِ أَنْ ‹يُطِيعُوا ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَ ٱلْقِيَادَةَ بَيْنَهُمْ›،‏ لٰكِنَّ يَهْوَهَ يُوصِي ٱلشُّيُوخَ أَيْضًا أَلَّا يَكُونُوا «سَائِدِينَ عَلَى مَنْ هُمْ مِيرَاثُ ٱللّٰهِ».‏ (‏عب ١٣:‏١٧‏؛‏ اقرأ ١ بطرس ٥:‏​٢،‏ ٣‏.‏‏)‏ فَكَيْفَ يَتَوَلَّى ٱلشُّيُوخُ ٱلْمُعَيَّنُونَ ٱلْقِيَادَةَ دُونَ أَنْ يَسُودُوا عَلَى ٱلْقَطِيعِ؟‏ بِكَلِمَاتٍ أُخْرَى،‏ كَيْفَ يَهْتَمُّ ٱلشُّيُوخُ بِحَاجَاتِ ٱلْخِرَافِ دُونَ أَنْ يَتَجَاوَزُوا حُدُودَ ٱلسُّلْطَةِ ٱلَّتِي مَنَحَهُمْ إِيَّاهَا ٱللّٰهُ؟‏ هٰذَا مَا سَتُنَاقِشُهُ هٰذِهِ ٱلْمَقَالَةُ.‏

١٣،‏ ١٤ فِي أَيَّةِ مَجَالَاتٍ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ٱلشَّيْخُ مِثَالًا لِلرَّعِيَّةِ؟‏

^١٣  بَعْدَمَا حَضَّ ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ ٱلشُّيُوخَ فِي ٱلْجَمَاعَةِ أَلَّا ‹يَسُودُوا عَلَى مَنْ هُمْ مِيرَاثُ ٱللّٰهِ›،‏ حَثَّهُمْ أَنْ ‹يَصِيرُوا أَمْثِلَةً لِلرَّعِيَّةِ›.‏ (‏١ بط ٥:‏٣‏)‏ فَكَيْفَ يَكُونُ ٱلشَّيْخُ مِثَالًا لِلرَّعِيَّةِ؟‏ تَأَمَّلْ فِي ٱثْنَيْنِ مِنَ ٱلْمُؤَهِّلَاتِ ٱلَّتِي يَلْزَمُ أَنْ يَمْتَلِكَهَا ٱلْأَخُ ٱلَّذِي ‹يَبْتَغِي أَنْ يَكُونَ نَاظِرًا›.‏ فَعَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ «رَزِينًا» وَأَنْ «يُشْرِفَ حَسَنًا عَلَى بَيْتِهِ».‏ فَإِذَا كَانَ لَهُ عَائِلَةٌ،‏ يَنْبَغِي أَنْ يُشْرِفَ عَلَيْهَا بِطَرِيقَةٍ مِثَالِيَّةٍ.‏ «فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يَعْرِفُ كَيْفَ يُشْرِفُ عَلَى بَيْتِهِ،‏ فَكَيْفَ يَعْتَنِي بِجَمَاعَةِ ٱللّٰهِ؟‏».‏ (‏١ تي ٣:‏​١،‏ ٢،‏ ٤،‏ ٥‏)‏ وَلِيَتَأَهَّلَ ٱلْأَخُ لِيَكُونَ نَاظِرًا،‏ عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ رَزِينًا،‏ أَيْ أَنْ يَفْهَمَ بِوُضُوحٍ ٱلْمَبَادِئَ ٱلْإِلٰهِيَّةَ وَيَعْرِفَ كَيْفَ يُطَبِّقُهَا فِي حَيَاتِهِ.‏ كَمَا يَجِبُ أَنْ يُحَافِظَ عَلَى هُدُوئِهِ فِي ٱلظُّرُوفِ ٱلصَّعْبَةِ وَيُفَكِّرَ بِتَأَنٍّ قَبْلَ أَنْ يَتَصَرَّفَ.‏ وَحِينَ يَرَى ٱلْإِخْوَةُ وَٱلْأَخَوَاتُ هَاتَيْنِ ٱلصِّفَتَيْنِ فِي ٱلشُّيُوخِ،‏ تَتَعَزَّزُ ثِقَتُهُمْ بِهِمْ.‏

^١٤  وَأَخْذُ ٱلْقِيَادَةِ فِي خِدْمَةِ ٱلْحَقْلِ عَامِلٌ آخَرُ يَرْسُمُ فِيهِ ٱلنُّظَّارُ مِثَالًا جَيِّدًا لِرُفَقَائِهِمِ ٱلْمُؤْمِنِينَ.‏ وقَدْ تَرَكَ يَسُوعُ مِثَالًا لِلنُّظَّارِ فِي هٰذَا ٱلْمَجَالِ.‏ فَعَمَلُ ٱلْمُنَادَاةِ بِرِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ كَانَ جُزْءًا هَامًّا مِنْ نَشَاطِهِ ٱلْأَرْضِيِّ.‏ وَقَدْ عَلَّمَ تَلَامِيذَهُ كَيْفَ يَقُومُونَ بِهِ.‏ (‏مر ١:‏٣٨؛‏ لو ٨:‏١‏)‏ وَٱلْيَوْمَ،‏ كَمْ هُوَ مُشَجِّعٌ لِلنَّاشِرِينَ أَنْ يَخْدُمُوا إِلَى جَانِبِ ٱلشُّيُوخِ،‏ وَيَرَوْا غَيْرَتَهُمْ فِي هٰذَا ٱلْعَمَلِ ٱلْمُنْقِذِ لِلْحَيَاةِ،‏ وَيَتَعَلَّمُوا مِنْ أَسَالِيبِهِمِ ٱلتَّعْلِيمِيَّةِ!‏ فَغَيْرَةُ ٱلنُّظَّارِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ وَتَصْمِيمُهُمْ عَلَى تَكْرِيسِ وَقْتِهِمْ وَطَاقَتِهِمْ لِلْقِيَامِ بِعَمَلِ ٱلْكِرَازَةِ عَلَى ٱلرَّغْمِ مِنْ بَرْنَامَجِهِمِ ٱلْحَافِلِ بِٱلنَّشَاطَاتِ يُشَجِّعَانِ كَامِلَ ٱلْجَمَاعَةِ أَنْ تُعْرِبَ عَنْ غَيْرَةٍ مُمَاثِلَةٍ.‏ كَذٰلِكَ،‏ يُمْكِنُ لِلشُّيُوخِ أَنْ يَرْسُمُوا مِثَالًا جَيِّدًا لِإِخْوَتِهِمْ بِٱلِٱسْتِعْدَادِ لِلِٱجْتِمَاعَاتِ وَٱلِٱشْتِرَاكِ فِيهَا،‏ بِٱلْإِضَافَةِ إِلَى ٱلْقِيَامِ بِنَشَاطَاتٍ أُخْرَى مِثْلِ تَنْظِيفِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ وَصِيَانَتِهَا.‏ —‏ اف ٥:‏​١٥،‏ ١٦‏؛‏ اقرإ العبرانيين ١٣:‏٧‏.‏