الروح القدس يعمل في اشخاص الازمنة الابكر — مكتبة برج المراقبة الإلكترونية

الفصل ٤

الروح القدس يعمل في اشخاص الازمنة الابكر

١ كيف يدحض الكتاب المقدس بحد ذاته ككتاب حجة الذين ينكرون وجود شيء كالروح القدس؟‏

لا فائدة من احتجاج الناس الماديين اليوم بعدم وجود شيء كالروح القدس.‏ فنتاج عمله في اناس الازمنة الابكر لا يزال معنا حول العالم.‏ وقد نجا هذا النتاج من جهود الناس والامم لاتلافه.‏ فما هو؟‏ انه الكتاب الذي لا يمكن اتلافه الذي يدعى الكتاب المقدس.‏ فرغم المقاومة الشديدة من الناس والابالسة يحظى هذا الكتاب المقدس بالانتشار الاوسع بين كل الكتب المكتوبة من البشر.‏ وهنالك رجال ونساء يدافعون عن هذا الكتاب بحياتهم ذاتها.‏

٢ لماذا لا يختلف الكتاب المقدس عن الكتب الاخرى في ما يتعلق بالايدي المستخدمة في كتابته؟‏

٢ من المعترف به ان الكتاب المقدس يختلف عن كل الكتب الاخرى.‏ ولماذا؟‏ ليس في كونه مكتوما من مجرد اناس من عائلتنا البشرية.‏ فلا احد يدعي ان الكتاب المقدس كتب بأيد غير تلك التي لمجرد بشر.‏ ولكن ايّ نوع من الناس كانوا؟‏ وهل كانت كتاباتهم من ابداعهم الخاص؟‏ لهذا الامر علاقة بالقضية.‏

٣-‏٥ (‏أ)‏ ماذا يخبرنا الكتاب المقدس عن كيفية كتابته؟‏ (‏ب)‏ كيف يثبت بطرس ذلك في ٢ بطرس ١:‏١٥-‏٢١‏؟‏

٣ فالكتاب المقدس ذاته يخبرنا ان محتوياته من الاسفار الاصغر الستة والستين كتبت بواسطة اناس.‏ والكتاب المقدس ذاته يخبرنا ايّ نوع من الناس كان كتبته.‏ ويظهر ايضا ماذا كانت القوة غير المنظورة التي حملت اولئك الناس على القيام بالكتابة.‏ فكان هنالك روح وراءهم عند قيامهم بالكتابة.‏ وهذا الروح لا يجب نسبه الى الشيطان ابليس اذ كان دائما مصمما على تضليل المسكونة كلها.‏ والروح وراء كتابة الكتاب المقدس لم يكن الروح وراء نظام الاشياء القديم الحاضر.‏ ولكن في ما يتعلق بنوع الناس الذين قاموا بالكتابة وفي ما يتعلق بالروح الذي دفعهم الى الكتابة لنلاحظ العبارة المختصرة للرسول بطرس،‏ احد شهداء المسيحية الحقيقية:‏

٤ «فأجتهد ايضا أن تكونوا بعد خروجي (‏في الاستشهاد)‏ تتذكرون كل حين بهذه الامور.‏ لاننا لم نتبع خرافات مصنَّعة اذ عرَّفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح ومجيئه بل قد كنا معاينين عظمته.‏ لانه اخذ من اللّٰه الآب كرامة ومجدا اذ اقبل عليه صوت كهذا من المجد الاسنى هذا هو ابني الحبيب الذي انا سررت به.‏ ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء اذ كنا معه في الجبل المقدس.‏

٥ «وعندنا الكلمة النبوية وهي اثبت التي تفعلون حسنا ان انتبهتم اليها كما الى سراج منير في موضع مظلم الى ان ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم عالمين هذا اولا أنّ كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص.‏ لانه لم تأت نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس اللّٰه القديسون مسوقين من الروح القدس.‏» —‏ ٢ بطرس ١:‏١٥-‏٢١‏.‏

٦ اي تأييد هنالك لاشارة بطرس الى تجلي المسيح،‏ وماذا جعل رسالتيه كتابة موحى بها؟‏

٦ صار بطرس نفسه احد اولئك الناس الذين كتبوا وتكلموا من اللّٰه «مسوقين من الروح القدس.‏» ولسبب هذا الواقع اعطى بطرس شهادة امينة لما رآه وسمعه هو والرسولان يعقوب ويوحنا،‏ كشهود عيان،‏ اذ تجلى يسوع المسيح امامهم على جبل عال في فلسطين.‏ ويزوّد ثلاثة تلاميذ آخرين للمسيح سجلا مكتوبا عن تجلي يسوع المسيح هذا قبل اشهر من موته العنيف خارج اسوار اورشليم.‏ (‏متى ١٧:‏١-‏٩؛‏ مرقس ٩:‏٢-‏٩؛‏ لوقا ٩:‏٢٨-‏٣٦‏)‏ ولذلك يؤيد شهادة بطرس رجال جديرون بالثقة.‏ وفي الكتاب المقدس هنالك رسالتان تحملان اسم بطرس كتبتا منه،‏ من انسان.‏ ولكنّ هذا الواقع لم يجعل رسالتيه كتابة من مجرد تأليف بشري.‏ فرسالتا بطرس كان لهما الروح القدس وراءهما.‏ وهكذا كانتا من وحي يهوه اللّٰه،‏ مصدر الروح القدس.‏

٧ في ٢ بطرس ٣:‏١٥،‏ ١٦ كيف اظهر بطرس انه يصنف كتابات بولس كجزء من الكتاب المقدس الموحى به؟‏

٧ وفي رسالته الثانية يصنف بطرس كتابات الرسول بولس كجزء من الكتابات الموحى بها للكتاب المقدس.‏ قال بطرس:‏ «احسبوا اناة ربنا خلاصا.‏ كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له كما في الرسائل كلها ايضا متكلما فيها عن هذه الامور.‏ التي فيها اشياء عسرة الفهم يحرّفها غير العلماء وغير الثابتين كباقي الكتب ايضا لهلاك انفسهم.‏» (‏٢ بطرس ٣:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ وهنالك اليوم نقدة يحتجون بأن مجرد انسان (‏بولس)‏ كتب هذه الرسائل،‏ وأنها بالتالي من ابتكار انسان.‏ ومثل هؤلاء النقدة يحرّفون الاسفار المقدسة،‏ «لهلاك انفسهم.‏»‏

٨ عن الاسفار المقدسة المكتوبة من اناس تكلموا وكتبوا من اللّٰه ماذا قال بولس في ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏؟‏

٨ وفي ما يتعلق بالاسفار المقدسة المكتوبة من اناس كتبوا وتكلموا من اللّٰه قال الرسول بولس ما يلي:‏ «كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه (‏حرفيا،‏ اللّٰه نفخ،‏ ثيو بنفستوس)‏ ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر لكي يكون انسان اللّٰه كاملا متأهبا لكل عمل صالح.‏» —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏،‏ وترجمة الملكوت ما بين السطور.‏

٩ بالاشارات الى تلك الاسفار المقدمة ماذا استطاع بولس ان يثبت عن اساس المسيحية؟‏

٩ كان بولس نفسه «انسانا للّٰه» اهلا كهذا.‏ وكان متضلعا كاملا من الاسفار العبرانية القديمة.‏ وبالاشارات الى تلك الاسفار الموحى بها استطاع بولس ان يثبت الاساس المعطى من اللّٰه للمسيحية الحقيقية.‏ —‏ اعمال ١٧:‏٣‏.‏

١٠ لماذا استمرت نبوات الكتاب المقدس تتحقق حتى الى الآن رغم ان الناس لم يعرفوا كيف كان اللّٰه سيحقق النبوة؟‏

١٠ هنالك سبب لاستمرار تحقق النبوات الموجودة في الكتاب المقدس حتى في قرننا العشرين.‏ والسبب هو ان هذه النبوات ليست تكهنات لمجرد اناس يحاولون صنع تفاسير خاصة عن كيفية تحقق اتجاه شؤون العالم.‏ وعلى الضد من ذلك فان نبوات الكتاب المقدس هي من اللّٰه،‏ وهذه معطاة بواسطة اناس منتذرين له.‏ ويحقق اللّٰه نبواته رغم ان الناس يجهلون كيف يفعل اللّٰه ذلك.‏ وهذه النقطة شدد عليها بطرس عندما قال لجمع من اليهود في الهيكل في اورشليم:‏ «وأما اللّٰه فما سبق وانبأ به بأفواه جميع انبيائه أن يتألم المسيح قد تممه هكذا .‏ .‏ .‏ الذي ينبغي أنّ السماء تقبله الى ازمنة رد كل شيء التي تكلم عنها اللّٰه بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر.‏» (‏اعمال ٣:‏١٨-‏٢١‏)‏ ويسجل الكتاب المقدس نبوات اللّٰه المنزَّه عن الكذب،‏ رغم انه تكلم بواسطة الانبياء.‏

١١ كيف شدد بطرس عند مخاطبة جماعة من مئة وعشرين تلميذا في اورشليم على ان نبوات اللّٰه لا بد ان تتحقق؟‏

١١ وبما ان نبوات الكتاب المقدس هي من اللّٰه بواسطة روحه القدوس فلا بد ان تتحقق.‏ وهذا الواقع عبَّر عنه ايضا بطرس عندما قال لجماعة من نحو مئة وعشرين تلميذا للمسيح في اورشليم:‏ «ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع.‏» —‏ اعمال ١:‏١٥،‏ ١٦‏.‏

١٢ كيف اشترك بطرس والتلاميذ الآخرون في الصلاة ودلوا ان المزمور ٢:‏١ الذي كتبه داود لا بد ان يتحقق؟‏

١٢ وبعد ذلك اشترك بطرس مع رفقائه التلاميذ في صلاة شددت كيف ان نبوة اخرى لداود لا بد ان تتحقق.‏ تقول الاعمال ٤:‏٢٤،‏ ٢٥ (‏ترجمة تفسيرية عربية)‏:‏ «فتوجّهوا بقلب واحد الى اللّٰه بالدعاء،‏ قائلين:‏ يا رب،‏ يا خالق السماء والارض والبحر وكل ما فيها،‏ يا من قُلتَ بالروح القدس على لسان عبدك داود:‏ لماذا ضجّت الامم؟‏ ولماذا تآ‌مرت الشعوب باطلا.‏» (‏مزمور ٢:‏١‏)‏ وهكذا ادرك مسيحيو القرن الاول هؤلاء ان الاسفار العبرانية المقدسة كانت من نتاج روح اللّٰه القدوس العامل في اناس الازمنة الابكر.‏

١٣ (‏أ)‏ حسب ٢ صموئيل ٢٣:‏١-‏٣ لمن كان الفضل في اجزاء الاسفار العبرانية التي كتبها داود الممسوح؟‏ (‏ب)‏ ماذا كان الامران المسؤولان عن اتمام النبوات بواسطة داود؟‏

١٣ وبما ان المرنم الملهم داود يُذكر هنا مباشرة باسمه يحسن بنا ان نسأل:‏ كيف شعر تجاه التكلم والكتابة عن امور صارت جزءا من الاسفار العبرانية المقدسة؟‏ انه لا يعطي الفضل لنفسه في كتاباته،‏ التي حفظت كشيء ذي قيمة واهمية خصوصية لنا اليوم ايضا.‏ وبرهانا على ذلك ها هو السجل عن هذا الملك الممسوح لكل اسرائيل،‏ كما هو محفوظ لنا في ٢ صموئيل ٢٣:‏١-‏٣‏:‏ «فهذه هي كلمات داود الاخيرة.‏ وحي داود بن يسَّى ووحي الرجل القائم في العلا مسيح اله يعقوب ومرنم اسرائيل الحلو.‏ روح الرب تكلم بي وكلمته على لساني.‏ قال اله اسرائيل الي تكلم صخرة اسرائيل.‏» ولذلك فان ما عمل على تحقيق النبوات بواسطة داود لم يكن بصيرته البعيدة المدى وقدرته على صنع تفاسير خاصة للامور.‏ فروح اللّٰه الذي كان فعالا في داود وادارة اللّٰه للامور هما المسؤولان عن الاتمام.‏

١٤ فضلا عن داود كيف دل اشعياء وارميا ان اجزاءهما المسجلة للاسفار المقدسة لم تكن من تأليفهما الخاص؟‏

١٤ ليس داود الشخص الوحيد الذي يعترف بأن اجزاءه المسجلة في الكتاب المقدس لم تكن من تأليفه الخاص.‏ فالانبياء الآخرون،‏ الذين اسفارهم الموحى بها محفوظة في الكتاب المقدس،‏ يُقرّون باستقامة بأن كلمة يهوه اللّٰه هي التي اتت اليهم.‏ مثلا،‏ يفتتح اشعياء سفره الرئيسي للنبوة قائلا:‏ «رؤيا اشعياء بن آموص التي رآها على يهوذا وأورشليم في ايام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا.‏ اسمعي ايتها السموات وأصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم.‏» (‏اشعياء ١:‏١،‏ ٢‏)‏ ويصدّر ارميا سفره الرئيسي للنبوة بالقول:‏ «كلام ارميا بن حلقيا من الكهنة الذين في عناثوث في ارض بنيامين الذي كانت كلمة الرب اليه في ايام يوشيا بن آمون ملك يهوذا في السنة الثالثة عشرة من ملكه.‏» —‏ ارميا ١:‏١،‏ ٢‏.‏

اعمال البسالة القديمة بواسطة الروح القدس

١٥ كيف اظهر الروح القدس الذي كان مسؤولا عن كتابات الكتاب المقدس انه اعظم من سيف القادة العسكريين الاقوياء؟‏

١٥ لا يحتقر احد بازدراء الامور التي انتجها الروح القدس بشكل كتابات مقدسة.‏ فريشة الكتابة التي دفعها روح اللّٰه القدوس في يد كتبة الكتاب المقدس تبرهن انها اعظم بكثير من سيف قيصر ونابوليون بونابرت وأدولف هتلر.‏ وفي الواقع كان الروح القدس قادرا على انجازات اكثر اثارة بكثير من الكتابة بالريشة والحبر.‏ فرجال الازمنة القديمة هم في السجل كأشخاص فعلوا امورا باسلة بواسطة هذه القوة العظيمة من اللّٰه غير المنظور القادر على كل شيء.‏

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ عندما مد موسى العصا على البحر الاحمر من اين انبثقت الطاقة الدينامية لشق مياه البحر؟‏ (‏ب)‏ كيف تثبت اشعياء ٦٣:‏١١-‏١٤ الجواب الصحيح؟‏

١٦ وعلى سبيل المثال لنأخذ كاتب الاسفار الخمسة الاولى للكتاب المقدس،‏ موسى.‏ فقديما في السنة ١٥١٣ ق‌م وقف على الشاطئ الغربي للبحر الاحمر.‏ ومد العصا في يده اليمنى على البحر.‏ وهوذا المياه قد انشقت وسمحت للاسرائيليين بالعبور قبل ان يتمكن المصريون اللاحقون من ادراكهم.‏ فهل سبَّبت اية طاقة دينامية انبثقت من موسى هذه الاعجوبة؟‏ مستحيل!‏ ليس من النبي موسى بل من المصدر السماوي لكل طاقة دينامية اتت القوة التي لا تقاوم القادرة على شق حاجز المياه التي اعاقت نجاة الاسرائيليين من خطر عظيم.‏ (‏خروج ١٤:‏٢١ الى ١٥:‏٢١‏)‏ ولذلك اليوم عندما يجري تأديب شعب يهوه ويجدون انفسهم في مشكلة يحين لهم ان يذكروا عمل يهوه القديم ويطرحوا السؤال:‏

١٧ «اين الذي اصعدهم من البحر مع راعي (‏موسى وهرون)‏ غنمه.‏ اين الذي جعل في وسطهم روح قدسه الذي سيَّر ليمين موسى ذراع (‏قوة)‏ مجده الذي شق المياه (‏مياه البحر)‏ قدامهم ليصنع لنفسه اسما ابديا الذي سيَّرهم في اللجج.‏ كفرس في البرية فلم يعثروا.‏ كبهائم تنزل الى وطاء روح الرب اراحهم.‏ هكذا قدت شعبك لتصنع لنفسك اسم مجد.‏» —‏ اشعياء ٦٣:‏١١-‏١٤‏.‏

١٨ بشكل مماثل كيف يكون الاله ذاته على وشك صنع «اسم مجد» لنفسه في قرننا العشرين؟‏

١٨ تشير هذه الاعداد من نبوة اشعياء الى وقت انقاذ شعب موسى من عبوديتهم للمصريين القدماء.‏ فهنالك في ربيع السنة ١٥١٣ ق‌م صنع اللّٰه لنفسه اسما خالدا،‏ اسم مجد لا نظير له.‏ ولكن الآن ايضا،‏ في قرننا العشرين،‏ حان لهذا الاله ذاته ان يصنع لنفسه اسم مجد.‏ وعلى نطاق اعظم بكثير سينجز انقاذا شبيها بما انجزه عند البحر الاحمر.‏ فطوبى لجميع الاشخاص الذين يصير لهم اسم اللّٰه يهوه آنذاك «مجيدا.‏»‏

١٩ كما تجري الدلالة في العبرانيين ١١:‏٢٩ حسب اية صفة لموسى حدث ان جرت الامور؟‏

١٩ فلا نستخف بالطاقة الدينامية لقوة يهوه القدوسة.‏ فهي اليوم قادرة تماما كما كانت قبل خمسة وثلاثين قرنا.‏ والنبي موسى لم يستخف بفعاليتها.‏ وكان يملك الايمان بالمصدر الالهي لهذا الروح الصانع العجائب.‏ وحسب ايمان موسى حدث ان جرت الامور:‏ «بالايمان اجتازوا في البحر الاحمر كما في اليابسة الامر الذي لما شرع فيه المصريون غرقوا.‏» (‏عبرانيين ١١:‏٢٩‏)‏ وبهذه الطريقة جرى الاعراب ان اللّٰه يكافئ الذين يمارسون الايمان به.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٦‏)‏ لاحظوا السجل ايضا في العدد ١١:‏١٦،‏ ١٧،‏ ٢٤-‏٢٩ عن موسى الامين والروح.‏

٢٠،‏ ٢١ (‏أ)‏ لماذا الذين برهنوا على الايمان باللّٰه في الازمنة القديمة يجب ان يملكوا مقدارا من الروح القدس؟‏ (‏ب)‏ اي رجال ايمان ثلاثة مذكورون في العبرانيين ١١:‏٤-‏٧‏،‏ وماذا يقال عنهم؟‏

٢٠ والايمان جزء من «ثمر الروح.‏» هكذا يقال في غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏.‏ فمن الواضح ان الذين يبرهنون على الايمان باللّٰه يجب ان يملكوا مقدارا من روحه.‏ والقائمة الجزئية لرجال ونساء الايمان في الازمنة القديمة معطاة لنا في العبرانيين،‏ الاصحاح الحادي عشر.‏ وهم يشكلون جزءا من «سحابة من الشهود مقدار هذه محيطة بنا.‏» (‏عبرانيين ١٢:‏١‏)‏ وقائمة الشهود ترجع الى الوراء الى اول شاهد مذكور ليهوه اللّٰه،‏ اي هابيل،‏ الاخ الاصغر لقايين ابن آدم وحواء.‏ وكان هنالك شهود آخرون ليهوه في تلك الايام قبل الطوفان العالمي للسنة ٢٣٧٠-‏٢٣٦٩ ق‌م.‏ واسماء ثلاثة من شهود ما قبل الطوفان للّٰه العلي معطاة في العبرانيين ١١:‏٤-‏٧‏.‏ نقرأ:‏

٢١ «بالايمان قدم هابيل للّٰه ذبيحة افضل من قايين.‏ فبه شُهد له انه بار اذ شهد اللّٰه لقرابينه.‏ وبه وان مات يتكلم بعد.‏ بالايمان نُقل اخنوخ لكي لا يرى الموت ولم يوجد لانّ اللّٰه نقله.‏ اذ قبل نقله شُهد له بأنه قد ارضى اللّٰه.‏ ولكن بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه لانه يجب ان الذي يأتي الى اللّٰه يؤمن بأنه موجود وأنه يجازي الذين يطلبونه.‏ بالايمان نوح لما اوحي اليه عن امور لم تُر بعد خاف فبنى فلكا لخلاص بيته فبه دان العالم وصار وارثا للبر الذي حسب الايمان.‏»‏

٢٢ من الوقائع لماذا يتضح ان كلاّ من اولئك الرجال الثلاثة كان يملك مقدارا من الروح القدس؟‏

٢٢ يجري ذكر هابيل وأخنوخ ونوح خصوصا بأسمائهم لانهم كانوا متقدمين في ممارسة الايمان.‏ ومع ذلك كان هنالك زوجة نوح وبنوه الثلاثة وكنائنه الثلاث الذين دخلوا الى الفلك مع نوح وحفظوا عبر الطوفان العالمي.‏ (‏١ بطرس ٣:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ وقد كان هابيل يملك مقدارا من الروح القدس لانه كان يملك احد ثماره،‏ اي الايمان.‏ ولا يمكن ان يكون هنالك شك في ان اخنوخ بن يارد كان يملك ايضا مقدارا من الروح القدس لان اللّٰه،‏ في ضوء ما تخبرنا به يهوذا ١٤،‏ ١٥‏،‏ استخدم اخنوخ لاعطاء اول نبوة مسجلة تلفظ بها انسان.‏ (‏تكوين ٥:‏١٨-‏٢٤‏)‏ واستخدم نوح ايضا نبيا ليهوه.‏ فكان «كارزا للبر.‏» (‏٢ بطرس ٢:‏٥؛‏ تكوين ٩:‏٢٤-‏٢٩‏)‏ ومن يستطيع ان ينكر ان نوحا قام بعمل بسالة جدير بالملاحظة وسط عالم من الناس الفجار؟‏ ومع ذلك لم ينجز عمل الشجاعة الرائع هذا بقوته الخاصة.‏ فكانت هنالك وراءه قوة اللّٰه الفعالة القدوسة.‏

٢٣،‏ ٢٤ (‏أ)‏ اية صفة للّٰه جرت ممارستها في اثناء بناء فلك نوح؟‏ (‏ب)‏ حسب التكوين ٦:‏١-‏٣ اي قرار اتخذه اللّٰه،‏ ولماذا؟‏

٢٣ في ايام نوح كان روح اللّٰه فعالا ايضا نحو الجنس البشري.‏ وكان هذا الوقت لبناء الفلك موسوما «بأناة اللّٰه.‏» (‏١ بطرس ٣:‏٢٠‏)‏ فكان اللّٰه يمارس كثيرا من ضبط النفس والاحتمال،‏ الامر الذي يسمح للناس العصاة بالتوبة اذ يرون بناء الفلك جاريا ويسمعون نوحا يكرز بالبر.‏ ولكن من تجاوبوا مع نشاط روح اللّٰه؟‏ نوح وزوجته وبنوهما سام وحام ويافث مع زوجاتهم الثلاث فقط.‏ ولم يقصد اللّٰه ان يبذل جهودا خصوصية في سبيل الناس الى الابد،‏ كما لو كان يعمل معهم لاجلهم.‏ وتخبرنا التكوين ٦:‏١-‏٣ بما قرره اللّٰه وبالظروف الارضية التي اتخذ فيها القرار:‏

٢٤ «وحدث لما ابتدأ الناس يكثرون على الارض وولد لهم بنات أنّ ابناء اللّٰه رأوا بنات الناس أنهن حسنات.‏ فاتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا.‏ فقال الرب لا (‏يعمل روحي نحو،‏ ع‌ج)‏ الانسان الى الابد.‏ لزيغانه هو بشر وتكون ايامه مئة وعشرين سنة.‏»‏

٢٥ عند انقضاء الوقت ماذا كان اللّٰه سيفعل لاعطاء الجنس البشري بداية جديدة؟‏

٢٥ فهذا التزاوج الهجين «لابناء اللّٰه» المتجسدين و «بنات الناس» —‏ كم كان مروّعا!‏ ومثل هذا التحول للحوادث لا يجب ان يستمر الى الابد!‏ هذا ما قرره اللّٰه.‏ ولذلك لمجرد مئة وعشرين سنة اخرى كان روحه سيعبّر عن ذاته في الاناة كما كان يفعل نحو الجنس البشري.‏ وعند انقضاء الوقت كان سيجلب تغييرا كبيرا!‏ وضبط النفس الذي طالما مارسه كان سيرفع.‏ وتزاوج الملائكة الروحانيين المتجسدين بالنساء البشر كان سينهيه الطوفان العالمي الذي سيغمر حتى رؤوس الجبال!‏ وكان نوح وعائلته للسلالة البشرية النقية غير الملوَّثة،‏ عائمين في الفلك الكبير الذي لا ينفذه الماء،‏ سيعبرون جائحة الطوفان بأمان لاعطاء الجنس البشري بداية جديدة.‏ فلم يكن عالم الناس الفجار هذا ليسمح له في ما بعد باسخاط واحزان روح اللّٰه.‏ ولم يكن ليبرئهم من العقاب.‏ —‏ لاحظ افسس ٤:‏٣٠؛‏ اشعياء ٦٣:‏١٠؛‏ عبرانيين ١٠:‏٢٩‏.‏

٢٦،‏ ٢٧ (‏أ)‏ بعد ان بنى نوح الفلك باكثر من ثمانية قرون اي مشروع بناء آخر ايَّده اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ كيف كان فلك نوح بالنسبة الى المسكن المقدس وداره؟‏

٢٦ وهكذا بواسطة الناجين الذين يتقون اللّٰه للسلالة البشرية غير المختلطة المولد اعطى اللّٰه العائلة البشرية بداية جديدة بارة.‏ ولهذه الغاية ايَّد اللّٰه عمليات بناء نوح.‏ وبعد ذلك باكثر من ثمانية قرون ايَّد اللّٰه مشروع بناء آخر ذا اهمية.‏ ففي مجموعة الشرائع المعطاة للنبي موسى على جبل سيناء تطلب اللّٰه بناء مسكن مقدس.‏

٢٧ وفي خيمة الاجتماع المقدسة هذه كان الاسباط الاثنا عشر لشعب موسى،‏ امة اسرائيل،‏ سيجتمعون قانونيا بالههم وكان كهنته سيخدمون في تقديم ذبائح تكفر عن خطايا كامل الامة.‏ ولم يكن هذا المسكن وداره المسيَّجة بناء ضخما كما كان فلك نوح.‏ فقد كان فلك نوح بحجم يمكنه ان يستوعب تسع ديار،‏ ثلاث ديار مسكن لكل من الطبقات الثلاث لفلك نوح.‏ وبناء فلك نوح تطلب مقدارا كبيرا من المهارة الهندسية،‏ الامر الذي كان اللّٰه يستطيع ان يزوّده لنوح وبنيه.‏ ومسكن اسرائيل تطلب مهارة فنية.‏

٢٨ كيف يتضح من الخروج ٣١:‏١-‏٦ ان اللّٰه ايَّد بناء المسكن بروحه؟‏

٢٨ وبما ان اللّٰه امر ببناء مسكن عبادة لاسرائيل فقد ايَّد بناءه.‏ كيف؟‏ من اجل الجواب نفتح الى الخروج ٣١:‏١-‏٦ ونلاحظ الاشارات الى قوة اللّٰه الفعالة:‏

‏«وكلم الرب موسى قائلا.‏ انظر.‏ قد دعوت بصلئيل بن اوري بن حور من سبط يهوذا باسمه.‏ وملأته من روح اللّٰه بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة لاختراع مخترعات ليعمل في الذهب والفضة والنحاس ونقش حجارة للترصيع ونجارة الخشب.‏ ليعمل في كل صنعة.‏ وها انا قد جعلت معه اهوليآ‌ب بن اخيساماك من سبط دان.‏ وفي قلب كل حكيم القلب جعلت حكمة ليصنعوا كل ما امرتك.‏»‏

وهكذا كان العامل البارع بصلئيل ممتلئا من روح اللّٰه.‏

٢٩،‏ ٣٠ (‏أ)‏ عمل اي شيء من اللّٰه انتج اكتمال بناء المسكن في الوقت الملائم؟‏ (‏ب)‏ متى وكيف رأى بصلئيل وأهوليآ‌ب التعبير عن موافقة اللّٰه على عملهما؟‏

٢٩ وبمثل هذه القوة الفعالة من مصدر كل طاقة دينامية وراء العاملين كان لا بد من انجاز بناء المسكن المقدس وكل اثاثه حتى يكتمل.‏ وعند انتهاء السنة القمرية كان كل شيء مهيَّأ للتركيب وكان المسكن مهيَّأ للتشييد.‏ وتسجّل الخروج ٣٨:‏٢٢،‏ ٢٣ هذا الانجاز الرائع قائلة:‏ «وبصلئيل بن اوري بن حور من سبط يهوذا صنع كل ما امر به الرب موسى.‏ ومعه اهوليآ‌ب بن اخيساماك من سبط دان نقّاش وموشّ وطرّاز بالاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص.‏» ولبصلئيل وأهوليآ‌ب لا بد ان اليوم الاول من السنة القمرية الجديدة (‏١ نيسان قمري ١٥١٢ ق‌م)‏ كان يوما يبهج القلب.‏ ففي ذلك اليوم حدث ان شُيّد «مسكن خيمة الاجتماع» بأمر يهوه،‏ وشاهد بصلئيل وأهوليآ‌ب اعجوبة:‏

٣٠ «غطَّت السحابة خيمة الاجتماع وملأ بهاء الرب المسكن.‏» وكان ذلك دليلا لبصلئيل وأهوليآ‌ب على انهما قاما بعملهما حسنا وأن يهوه وافق عليه.‏ لقد عمل روحه بواسطتهما.‏ —‏ خروج ٤٠:‏١-‏٣٤‏.‏

٣١،‏ ٣٢ (‏أ)‏ لكم من الوقت خدم ذلك المسكن قصد اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ كيف يتضح ان الروح القدس ايَّد بناء واكمال هيكل سليمان؟‏

٣١ ومسكن خيمة الاجتماع هذا بقي وخدم القصد منه طوال ٤٨٥ سنة حتى اكمل الملك سليمان هيكلا في اورشليم في السنة ١٠٢٧ ق‌م ودشنه لعبادة اللّٰه.‏

٣٢ وبناء هذا الهيكل من قبل سليمان بن داود ايَّده ايضا روح اللّٰه،‏ لان داود تسلم مثال هذا البناء الجديد بالوحي.‏ وكما تقول ١ أخبار الايام ٢٨:‏١١-‏١٩‏:‏ «قد افهمني الرب كل ذلك بالكتابة بيده عليَّ اي كل اشغال المثال.‏» وعند تدشين هذا الهيكل الرائع على جبل المريا في اورشليم اعرب يهوه عن موافقته على البناء الجديد لعبادته:‏ «ان البيت بيت الرب امتلأ سحابا.‏ ولم يستطع الكهنة ان يقفوا للخدمة بسبب السحاب لانّ مجد الرب ملأ بيت اللّٰه.‏» —‏ ٢ أخبار الايام ٥:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

٣٣ اذن ما هو وراء عبادة اللّٰه النقية؟‏

٣٣ فلنكن على يقين من شيء حيوي واحد:‏ ان الروح القدس هو وراء عبادة يهوه النقية.‏ وهو فعال بشكل قدير لاجل الذين يمارسون ويدعمون العبادة الطاهرة للاله الحقيقي الوحيد.‏ والامثلة على ذلك قدمت نفسها خلال الوقت الذي فيه كان قضاة مختارون خصوصا يحكمون اسرائيل في ارض الموعد.‏

نشاطه المثير عندما حكم القضاة

٣٤ كيف عمل الروح القدس بواسطة القاضي عثنيئيل؟‏

٣٤ لسبب الحيدان عن العبادة النقية وقع الاسرائيليون تحت السلطة الجائرة لملك أرام.‏ «وصرخ بنو اسرائيل الى الرب فأقام الرب مخلّصا لبني اسرائيل فخلصهم.‏ عثنيئيل بن قناز اخا كالب الاصغر.‏» وماذا حدث الآن؟‏ «فكان عليه روح الرب وقضى لاسرائيل وخرج للحرب فدفع الرب ليده كوشان رشعتايم ملك أرام واعتزت يده على كوشان رشعتايم.‏ واستراحت الارض اربعين سنة.‏» —‏ قضاة ٣:‏٩-‏١١‏.‏

٣٥ كيف عمل الروح القدس في قضية القاضي جدعون؟‏

٣٥ وعلى مر الوقت صارت الظروف بحيث تطلبت ان يقيم يهوه قاضيا آخر لانقاذ شعبه اسرائيل.‏ «واجتمع جميع المديانيين والعمالقة وبني المشرق معا وعبروا ونزلوا في وادي يزرعيل.‏ ولبس روح الرب جدعون فضرب بالبوق فاجتمع ابيعزر وراءه.‏» (‏قضاة ٦:‏٣٣،‏ ٣٤‏)‏ وباستخدام رجل الايمان هذا منح يهوه شعبه انتصارا رائعا،‏ انتصارا يشار اليه في التاريخ اللاحق للكتاب المقدس.‏ —‏ اشعياء ٩:‏٤-‏٦؛‏ ١٠:‏٢٦؛‏ مزمور ٨٣:‏٩-‏١٢؛‏ عبرانيين ١١:‏٣٢،‏ ٣٣‏.‏

٣٦ ماذا انجز الروح القدس بواسطة القاضي يفتاح؟‏

٣٦ مرة بعد اخرى صارت القوة الفعالة القدوسة من يهوه عاملة لاجل رجال الايمان الذين استخدمهم للقيام بأمور شهيرة في التاريخ.‏ وكان الوقت عندما اضطر الاسرائيليون المتضايقون الى مواجهة بني عمون المعتدين في المعركة.‏ «فكان روح الرب على يفتاح فعبر جلعاد .‏ .‏ .‏ الى بني عمون.‏» واذ كان مشتاقا الى النصر تسبيحا ليهوه نذر القاضي يفتاح نذرا تبرهن انه كثير الكلفة له.‏ ولذلك استخدمه يهوه لضرب بني عمون.‏ —‏ قضاة ١١:‏٢٩ الى ١٢:‏٧‏.‏

٣٧ من اقام يهوه لانقاذ الاسرائيليين من ايدي الفلسطينيين،‏ وبواسطة ماذا؟‏

٣٧ وبعد سنوات ضايق الفلسطينيون الاسرائيليين خصوصا.‏ ولذلك زوّد اللّٰه ولادة رجل غير عادي اسمه شمشون.‏ وكان الذي «يبدأ يخلّص اسرائيل من يد الفلسطينيين.‏» ولهذه الغاية ايَّدته قوة اللّٰه الفعالة.‏ «وابتدأ روح الرب يحركه في محلة دان بين صرعة وأشتأول.‏» وهكذا ليس بقدرات شمشون الجسدية الخاصة حدث ان اعرب عن اعظم قوة لايّ رجل مشى على الارض على الاطلاق.‏ —‏ قضاة ١٣:‏٥،‏ ٢٥‏.‏

٣٨ ماذا فعل شمشون عندما صادف اسدا يزمجر،‏ وكيف بتَّ الامور عندما تصرف الفلسطينيون بشكل غير منصف في حل احجيته؟‏

٣٨ ذات مرة اذ كان شمشون ماشيا وحده ظهر امامه فجأة «شبل اسد يزمجر للقائه.‏» وماذا حدت لشمشون غير المسلح؟‏ «فحلَّ عليه روح الرب فشقَّه كشق الجدي وليس في يده شيء.‏» وبعد ذلك بقليل احتال عليه الفلسطينيون في احجية ليضعوه تحت نفقة كبيرة.‏ فارتدَّ ذلك على الفلسطينيين.‏ وأيضا «حلَّ عليه روح الرب فنزل الى اشقلون (‏في فلسطين)‏ وقتل منهم ثلاثين رجلا وأخذ سلبهم وأعطى الحلل لمظهري الاحجية.‏» —‏ قضاة ١٤:‏٥-‏١٩‏.‏

٣٩ ماذا حدث عندما سلَّم الاسرائيليون شمشون موثقا بحبلين جديدين الى الفلسطينيين؟‏

٣٩ وحتى الحبلان الجديدان لم يكونا اقوى من اللازم لشمشون عند تسليمه موثقا الى الفلسطينيين الماكرين.‏ «فحلَّ عليه روح الرب فكان الحبلان اللذان على ذراعيه ككتان أُحرق بالنار فانحل الوثاق عن يديه.‏ ووجد لحي حمار طريا فمدَّ يده وأخذه وضرب به ألف رجل.‏» —‏ قضاة ١٥:‏١١-‏١٥‏.‏

٤٠،‏ ٤١ كيف قتل شمشون من الفلسطينيين في موته اكثر مما قتل في اثناء حكمه كقاض لاسرائيل؟‏

٤٠ والانجاز الاعظم للّٰه بواسطة شمشون ضد العبّاد الفلسطينيين للاله الباطل داجون كان الاخير.‏ وقد اظهر ان روح اللّٰه لا يتعب ولا يضعف.‏

٤١ فاذ خانته المرأة دليلة وأعماه الفلسطينيون المنتقمون وقف شمشون بين عمودين في هيكل داجون في غزة،‏ فلسطين.‏ وفي هذا الموقع الرئيسي «قبض شمشون على العمودين المتوسطين اللذين كان البيت قائما عليهما واستند عليهما الواحد بيمينه والآخر بيساره.‏ وقال شمشون لتمت نفسي مع الفلسطينيين.‏ وانحنى بقوة فسقط البيت على الاقطاب وعلى كل الشعب الذي فيه فكان الموتى الذين اماتهم في موته اكثر من الذين اماتهم في حياته.‏» —‏ قضاة ١٦:‏٢٣-‏٣٠‏.‏

٤٢ بمن يقترن اسم شمشون في العبرانيين ١١:‏٣٢-‏٣٤‏؟‏

٤٢ يجري ذكر شمشون بين رجال الازمنة الابكر هؤلاء الذين كانوا يملكون ذلك الايمان باللّٰه الذي هو احد ثمار روحه.‏ «وماذا اقول ايضا.‏» هكذا يسأل كاتب سفر العبرانيين في الاصحاح الحادي عشر ويجيب:‏ «لانه يُعوزني الوقت ان اخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح وداود وصموئيل والانبياء الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا نالوا مواعيد سدوا افواه اسود اطفأوا قوة النار نجوا من حد السيف تقوَّوا من ضعف صاروا اشداء في الحرب هزموا جيوش غرباء.‏» —‏ عبرانيين ١١:‏٣٢-‏٣٤‏.‏

الممسوح من يهوه

٤٣ اي تغيير حدث لداود بعد ان مسحه صموئيل مباشرة بدهن في بيت لحم؟‏

٤٣ وأحد الاسماء البارزة التي يذكرها كاتب العبرانيين هو ذاك الذي لداود بن يسَّى من بيت لحم.‏ فعندما كان فتى راعيا مراهقا مُسح داود بدهن بواسطة النبي صموئيل ليكون الملك المعيَّن لكل اسباط اسرائيل الاثني عشر.‏ وماذا تبع مسحه مباشرة؟‏ «حلَّ روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا.‏ ثم قام صموئيل وذهب الى الرامة.‏ وذهب روح الرب من عند شاول (‏الملك الحاكم آنذاك)‏.‏» (‏١ صموئيل ١٦:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ وأخيرا التفت الملك شاول غير الامين بيأس الى وسيطة ارواحية لتجعله على اتصال بالموتى ان امكن.‏ وبعد ذلك بقليل مات في المعركة مع الفلسطينيين.‏

٤٤ كيف تعامل اللّٰه مع داود بعد ان مات الملك شاول في المعركة؟‏

٤٤ أما داود فأخذ يباشر الملكية التي كان قد مُسح لها بواسطة صموئيل.‏ والاله الذي عبده بثبات مكَّنه من القيام بأعمال رائعة حتى الى درجة اخضاع كل ارض الموعد.‏ ليس ذلك فحسب ولكنّ اللّٰه اوحى اليه بأن يتكلم ويكتب النبوة.‏ فصار نبيا حقيقيا:‏ وهكذا «كان ينبغي ان يتمَّ هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود.‏» —‏ اعمال ١:‏١٦؛‏ ٤:‏٢٤،‏ ٢٥‏.‏

٤٥ لاجل كل اعمال الايمان الرائعة هذه يعود التسبيح لمن،‏ وبرهانا على كلمته في زكريا ٤:‏٦ بأي حادث احتفل زربابل ويهوشع الكاهن العظيم؟‏

٤٥ لاجل كل الاعمال الرائعة فوق العادة التي انجزها رجال الازمنة الابكر هؤلاء يجب ان يعود التسبيح لاله الطاقة الدينامية التي لا تنضب.‏ ومثل هذه الاعمال الرائعة تشمل كتابة التسعة والثلاثين سفرا من الاسفار العبرانية الموحى بها،‏ من التكوين الى ملاخي.‏ وفي سفر زكريا النبوي تعطى كلمة مشجعة للوالي زربابل الذي عهد اليه في اعادة بناء الهيكل في اورشليم الذي كان قد دمره البابليون في السنة ٦٠٧ ق‌م.‏ والكلمة الى باني الهيكل من جديد كانت:‏ «لا بالقوة العسكرية،‏ ولا بالقدرة،‏ بل بروحي قال يهوه الجنود.‏» (‏زكريا ٤:‏٦‏،‏ ع‌ج)‏ فبتأييد شيء اقدر من القوة العسكرية او القوة الجسدية الاخرى واجه الوالي زربابل والعامل معه،‏ يهوشع الكاهن العظيم،‏ بشجاعة مقاومة العدوّ وهكذا حصلا على امتياز الاحتفال باعادة البناء الكاملة لهيكل يهوه في اورشليم في السنة ٥١٥ ق‌م.‏

لمحات مسبقة الى الاعمال الرائعة لازمنتنا

٤٦ بأية طريقة تكون تلك الاعمال الرائعة للبشر بواسطة الروح القدس اكثر من مجرد وقائع تاريخ؟‏

٤٦ وكلمة التشجيع الى زربابل أُعطيت بالوحي قبل عصرنا الميلادي باكثر من خمسمئة سنة.‏ ومع ذلك فهي ذات معنى لنا اليوم تماما كما كانت آنذاك في ايام النبي زكريا.‏ ولماذا؟‏ لاننا نؤمن بيهوه كمصدر الهي للطاقة الدينامية فوق الطبيعة البشرية.‏ والاعمال الرائعة للبسالة والايمان التي انجزها اللّٰه القادر على كل شيء بعمل روحه القدوس في رجال ونساء الازمنة الابكر هي اكثر من وقائع تاريخ.‏ فهي ايضا لمحات مسبقة الى الاعمال الرائعة التي كان سينجزها من زمان مسيحه،‏ الممسوح منه،‏ فصاعدا حتى جيلنا الحاضر.‏

٤٧،‏ ٤٨ (‏أ)‏ المسيح المنبأ به جرى تقديمه بواسطة رجل من اية ولادة غير عادية؟‏ (‏ب)‏ من اي شيء كان متقدم المسيح سيمتلئ من بطن امه فصاعدا،‏ وماذا كان سيفعل؟‏

٤٧ والمسيح المنبأ به جرى تقديمه قبل تسعة عشر قرنا بواسطة رجل آخر كانت ولادته ذاتها فوق العادة ايضا.‏ ولم تكن ولادته لسبب القوى التناسلية الطبيعية لابيه وامه.‏ فقد كانا آنذاك متجاوزين سن ولادة الاولاد.‏ وكانت قواهما المنتجة تحتاج الى الانعاش بغية ولادة ولدهما الواحد والوحيد،‏ الابن الذي كان الاب الكاهن زكريا سيسميه يوحنا.‏

٤٨ في الاخبار بمجيء الابن المرغوب فيه كثيرا قال الملاك جبرائيل لزكريا في الهيكل:‏ «من بطن امه يمتلئ من الروح القدس.‏ ويردّ كثيرين من بني اسرائيل الى الرب الاههم.‏ ويتقدم امامه بروح ايليا وقوته ليردّ قلوب الآباء الى الابناء والعصاة الى فكر الابرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا.‏» —‏ لوقا ١:‏٥-‏١٧‏؛‏ قارن ملاخي ٤:‏٥،‏ ٦‏.‏

٤٩ ولذلك هل كان المسيح الحقيقي سيقدم نفسه ام سيجري تقديمه،‏ وكيف؟‏

٤٩ واذ يجري تقديمه بواسطة هذا المتقدم لم يكن المسيح الحقيقي ليصير شخصا طموحا يدَّعي انه المسيح ويعلن نفسه لامة اسرائيل ويجول مناديا بنفسه ليجذب هيئة من الاتباع.‏ (‏اشعياء ٤٢:‏٢-‏٤‏)‏ ولكن كان سيجري تقديمه رسميا لطالبي المسيح بواسطة رجل مرسل من اللّٰه ويملك تأييد اللّٰه.‏ —‏ اشعياء ٤٠:‏٣-‏٥؛‏ يوحنا ١:‏٦،‏ ٧‏.‏

٥٠ ماذا قالت يوئيل ٢:‏٢٨-‏٣٢ انه سيحدث بعد مجيء المسيح؟‏

٥٠ بعد مجيء المسيح كانت ستتم النبوة المثيرة ليوئيل ٢:‏٢٨-‏٣٢‏:‏ «ويكون بعد ذلك أني اسكب روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم احلاما ويرى شبابكم رؤى.‏ وعلى العبيد ايضا وعلى الاماء اسكب روحي في تلك الايام وأعطي عجائب في السماء والارض دما ونارا وأعمدة دخان.‏ تتحول الشمس الى ظلمة والقمر الى دم قبل ان يجيء يوم (‏يهوه،‏ ع‌ج)‏ العظيم المخوف.‏ ويكون أنَّ كل من يدعو باسم (‏يهوه،‏ ع‌ج)‏ ينجو.‏ لانه في جبل صهيون وفي اورشليم تكون نجاة.‏ كما قال (‏يهوه،‏ ع‌ج)‏.‏ وبين الباقين من يدعوه (‏يهوه،‏ ع‌ج)‏.‏»‏

٥١ (‏أ)‏ نظرا الى نبوة يوئيل اية اسئلة يحين لنا ان نسأل؟‏ (‏ب)‏ لماذا يجب ان يدعو المرء الآن باسم يهوه؟‏

٥١ والآن يحين لنا ان نسأل،‏ من هم الذين ينالون ما وعد يهوه بسكبه على كل انواع البشر؟‏ فبالقوة الدافعة لما يجري سكبه يجب ان يتنبأ مثل هؤلاء.‏ وتنبؤهم هو في الوقت المناسب جدا اذ يسبق وينبئ بمجيء «يوم يهوه العظيم المخوف.‏» والاشخاص الذين يصغون الى هذا التنبؤ قد يجدون انفسهم بين الذين يخلصون.‏ وقد يكونون بين «الناجين.‏» واذا حكمنا حسب كل ظروف ازمنتنا منذ السنة ١٩١٤ ب‌م ينذر «يوم يهوه» الذي يكمن امامنا بأن يكون عظيما ومخوفا حقا.‏ فهل نرغب في «النجاة»؟‏ اذا كانت هذه هي رغبتنا فحينئذ يحسن بنا ان ندعو باسم يهوه،‏ الذي روحه هو وراء النظام الجديد القادم.‏