اسئلة من القراء

هل تزوَّج فرعون فعليا سارة،‏ زوجة ابرهيم،‏ كما يبدو من نقل التكوين ١٢:‏١٩ في بعض ترجمات الكتاب المقدس؟‏

كلا،‏ مُنع فرعون من اخذ سارة (‏ساراي)‏ له لتكون زوجته.‏ ولذلك،‏ لم تتعرض سمعة سارة وكرامتها للشبهة.‏

تجري مساعدتنا على رؤية ذلك بفحص الوضع في قرينته.‏ فقد اجبر جوع إبرهيم (‏أبرام)‏ على اللجوء الى مصر فترة من الوقت.‏ وخاف ان تكون حياته في خطر هناك بسبب زوجته الجميلة،‏ سارة.‏ ولم يكن إبرهيم قد أنجب بعدُ ابنا من سارة،‏ فإذا مات في مصر،‏ فستنقطع سلسلة نسب النسل،‏ النسل الذي فيه ستتبارك كل قبائل الارض.‏ (‏تكوين ١٢:‏١-‏٣‏)‏ ولذلك أمر إبرهيم سارة ان تحدد هويتها بصفتها اخته،‏ لانها كانت في الواقع اخته من ابيه.‏ —‏ تكوين ١٢:‏١٠-‏١٣؛‏ ٢٠:‏١٢‏.‏

ان خوفه لم يكن من دون اساس.‏ والعالِم أوڠوست كنوبِل اوضح:‏ «طلب أبرام من ساراي ان تقدِّم نفسها بصفتها اخته في مصر لئلا يُقتل.‏ فاذا اعتُبرت امرأة متزوجة،‏ كان المصري قادرا ان يحصل عليها فقط بقتل زوجها ومالكها؛‏ واذا اعتُبرت اختا،‏ كانت هنالك امكانية نيلها من الاخ بوسائل سلمية.‏»‏

لكنَّ الرؤساء المصريين لم يتفاوضوا مع إبرهيم في تزوُّج فرعون بسارة.‏ لقد جلبوا سارة الجميلة الى بيت فرعون،‏ وأعطى حاكم مصر اخاها المفترَض،‏ إبرهيم،‏ هدايا.‏ ولكن بعد ذلك،‏ ضرب يهوه بيت فرعون ضربات.‏ وعندما كُشف لفرعون الوضع الحقيقي بطريقة ما غير مذكورة،‏ قال لإبرهيم:‏ «لماذا قلت هي اختي (‏حتى كنت على وشك ان آخذها‏)‏ لي لتكون زوجتي.‏ والآن هوذا امرأتك.‏ خذها واذهب.‏» —‏ تكوين ١٢:‏١٤-‏١٩‏.‏

تنقل الترجمة الانكليزية الجديدة وترجمات اخرى للكتاب المقدس الجزء من الآية الآنفَ الذكر المطبوعَ بالحرف المائل «حتى اخذتها لي لتكون زوجة» او بصياغة مماثلة.‏ وفيما لا يكون ذلك بالضرورة نقلا خاطئا،‏ فإن صياغة كهذه يمكن ان تعطي الانطباع ان فرعون تزوَّج فعليا سارة،‏ ان الزواج كان واقعا منجَزا.‏ ويمكن ان يُلاحَظ ان الفعل العبراني المنقول الى «اخذ» في التكوين ١٢:‏١٩ هو في حالة الاستمرار،‏ مما يشير الى عمل لم يتم بعد.‏ وترجمة العالم الجديد تنقل هذا الفعل العبراني انسجاما مع القرينة وبطريقة تعكس بوضوح حالة الفعل —‏ «(‏حتى كنت على وشك ان آخذها‏)‏ لي لتكون زوجتي‏.‏»‏a وعلى الرغم من ان فرعون كان ‹(‏على وشك ان يأخذ)‏› سارة لتكون زوجته،‏ لم يكن بعدُ قد قام بأي اجراء او مراسم ذات علاقة.‏

يُنتقَد على إبرهيم غالبا اقترابه من القضية،‏ لكنه عمل حرصا على مصلحة النسل الموعود به وبالتالي على مصلحة كل الجنس البشري.‏ —‏ تكوين ٣:‏١٥؛‏ ٢٢:‏١٧،‏ ١٨؛‏ غلاطية ٣:‏١٦‏.‏

وفي مناسبة مشابهة كان من المحتمل ان تكون خطِرة،‏ جعل اسحق زوجته،‏ رفقة،‏ تتجنب الكشف عن حالة زواجها.‏ وفي تلك المرحلة كان ابنهما يعقوب،‏ الذي به كانت ستأتي سلسلة نسب النسل،‏ قد وُلد ومن الواضح انه كان شابا.‏ (‏تكوين ٢٥:‏٢٠-‏٢٧؛‏ ٢٦:‏١-‏١١‏)‏ ومع ذلك،‏ فإن الدافع وراء هذا التكتيك المستقيم يمكن ان يكون حقا هو نفسه الذي لإبرهيم.‏ فخلال الجوع كان اسحق وعائلته يقيمون في مقاطعة تابعة للملك الفلسطيني الذي اسمه أبيمالك.‏ فلو ادرك ان رفقة متزوجة باسحق،‏ لكان يمكن ان يتبع أبيمالك مسلكا مهلكا ضد كل باقي عائلة اسحق،‏ مما يعني الموت ليعقوب.‏ وفي هذه الحالة ايضا،‏ تدخَّل يهوه لحماية خدامه وسلسلة نسب النسل.‏

‏[الحاشية]‏