سفر الكتاب المقدس رقم ١٠:‏ ٢ صموئيل

الكاتبان:‏ جاد وناثان

مكان الكتابة:‏ اسرائيل

إِكمال الكتابة:‏ نحو ١٠٤٠ ق‌م

الفترة التي يغطِّيها:‏ ١٠٧٧-‏نحو ١٠٤٠ ق‌م

١ بأية خلفية يبدأ صموئيل الثاني،‏ وكيف تتطور روايته؟‏

كانت امة اسرائيل يائسة بسبب نكبة جلبوع وما نجم عنها من اعتداءات للفِلِسطِيِّين المنتصرين.‏ فقادة اسرائيل وخيرة شبَّانها مطروحون امواتا.‏ في هذا الوضع اعتلى «مسيح الرب» الحدث،‏ داود بن يسّى،‏ مسرح الامة كاملا.‏ (‏٢ صموئيل ١٩:‏٢١‏)‏ هكذا يبدأ سفر صموئيل الثاني،‏ الذي تحسن تسميته سفرًا ليهوه وداود.‏ قصته ملآنة بالحركة من كل نوع.‏ فنحن نُنقَل من اعماق الهزيمة الى ذروة النصر،‏ من مآ‌سي امة يمزقها النزاع الى ازدهار مملكة متحدة،‏ من نشاط الشباب الى حكمة السنين المتقدمة.‏ انها الرواية الشخصية لحياة داود فيما طلب اتِّباع يهوه بكل قلبه.‏a وهي رواية ينبغي ان تحمل كل قارئ ان يفحص قلبه حتى يقوِّي علاقته وموقفه مع خالقه.‏

٢ (‏أ)‏ كيف صار السفر يدعى صموئيل الثاني؟‏ (‏ب)‏ من كان الكاتبان،‏ ماذا كانت مؤهلاتهما،‏ واي سجل سعيا فقط الى حفظه؟‏

^٢ في الواقع،‏ ان اسم صموئيل لا يجري حتى ذكره في سجل صموئيل الثاني،‏ والاسم معطى للسفر كما يظهر لأنه كان في الاصل لفة واحدة،‏ او كتابا واحدا،‏ مع صموئيل الاول.‏ والنبيان ناثان وجاد اللذان اكملا كتابة صموئيل الاول،‏ استمرا في كتابة صموئيل الثاني كله.‏ (‏١ أخبار الايام ٢٩:‏٢٩‏)‏ لقد كانا مؤهلَيْن جيدا لهذه المهمة.‏ فكان جاد مع داود عندما كان شريدا مطاردا في اسرائيل،‏ ونحو نهاية حكم داود الذي دام ٤٠ سنة،‏ كان لا يزال له دور فعَّال في علاقته بالملك.‏ وكان جاد الشخص الذي استُخدم لإعلان عدم رضى يهوه على داود لأنه عدَّ اسرائيل على نحو غير حكيم.‏ (‏١ صموئيل ٢٢:‏٥؛‏ ٢ صموئيل ٢٤:‏​١-‏٢٥‏)‏ وقد تزامن نشاط ناثان النبي،‏ وهو صديق حميم لداود،‏ مع فترة حياة جاد وامتد الى ما بعدها.‏ وكان امتيازا له ان يعرِّف بالعهد البالغ الاهمية الذي صنعه يهوه مع داود،‏ العهد لملكوت ابدي.‏ وكان هو مَن اشار بشجاعة وبالوحي الى خطية داود العظيمة التي شملت بثشبع وإلى العقاب عليها.‏ (‏٢ صموئيل ٧:‏​١-‏١٧؛‏ ١٢:‏​١-‏١٥‏)‏ وهكذا استخدم يهوه ناثان،‏ الذي يعني اسمه «[اللّٰه] قد اعطى،‏» وجاد،‏ الذي يعني اسمه «حَظّ سعيد،‏» لتسجيل المعلومات الموحى بها والنافعة في صموئيل الثاني.‏ وهذان المؤرخان المتواضعان لم يسعيا الى تخليد انفسهما،‏ اذ لا تُعطى اية معلومات عن اسلافهما او حياتهما الشخصية.‏ فهما انما سعيا الى حفظ السجل الموحى به من اللّٰه،‏ لفائدة عباد يهوه المقبلين.‏

٣ اية فترة يغطيها صموئيل الثاني،‏ ومتى أُكملت كتابته؟‏

^٣ يتابع صموئيل الثاني الرواية لتاريخ الكتاب المقدس الصحيح عقب موت شاول،‏ ملك اسرائيل الاول،‏ ويصل بها الى نحو نهاية حكم داود الذي دام ٤٠ سنة.‏ وهكذا،‏ تكون الفترة المغطاة من ١٠٧٧ ق‌م الى نحو ١٠٤٠ ق‌م.‏ وبما ان السفر لا يسجل موت داود فهذا برهان قوي على انه كُتب نحو ١٠٤٠ ق‌م،‏ او قبيل موته.‏

٤ لأية اسباب يجب قبول صموئيل الثاني كجزء من قانون الكتاب المقدس؟‏

^٤ للاسباب نفسها التي ذُكرت بالنسبة الى صموئيل الاول،‏ يجب قبول سفر صموئيل الثاني كجزء من قانون الكتاب المقدس.‏ فصحته لا مجال للشك فيها.‏ وصراحته المطلقة،‏ دون تمويه حتى خطايا الملك داود ونقائصه،‏ هي بحد ذاتها دليل ظرفي (‏غير مباشر)‏ قوي.‏

٥ ما هو السبب الاقوى لقبول صموئيل الثاني كسفر موحى به؟‏

^٥ لكن الدليل الاقوى على صحة صموئيل الثاني موجود في ما تمَّ من النبوات،‏ وخصوصا النبوات المتعلقة بعهد الملكوت مع داود.‏ لقد وعد اللّٰه داود:‏ «يأمن بيتك ومملكتك الى الابد امامك.‏ كرسيك يكون ثابتا الى الابد.‏» (‏٧:‏١٦‏)‏ وحتى في فترة الانحطاط في مملكة يهوذا،‏ ذكر ارميا استمرارية هذا الوعد لبيت داود بالكلمات:‏ «هكذا قال الرب.‏ لا ينقطع لداود انسان يجلس على كرسي بيت اسرائيل.‏» (‏ارميا ٣٣:‏١٧‏)‏ وهذه النبوة لم تمضِ دون اتمام،‏ لأن يهوه جلب في ما بعد من يهوذا «يسوع المسيح ابن داود،‏» كما يشهد الكتاب المقدس بوضوح.‏ —‏ متى ١:‏١‏.‏

محتويات صموئيل الثاني

٦ كيف يكون ردّ فعل داود عند سماع نبإ موت شاول ويوناثان؟‏

^٦ الاحداث الباكرة لحكم داود (‏١:‏​١–‏٤:‏١٢‏)‏.‏ عقب موت شاول في جبل جلبوع،‏ يسرع عماليقي هارب من المعركة الى داود في صقلغ ناقلا اليه النبأ.‏ وطمعًا في كسب رضى داود،‏ يختلق القصة انه هو نفسه مَن قتل شاول.‏ وعوض المديح،‏ لا ينال العماليقي سوى مكافأة الموت،‏ لأنه حكم على نفسه بشهادته انه ضرب «مسيح الرب.‏» (‏١:‏١٦‏)‏ ويؤلف الآن الملك الجديد،‏ داود،‏ مرثاة،‏ «نشيد القوس،‏» يرثي بها شاول ويوناثان.‏ وتتصاعد هذه الى ذروة جميلة في تعبيرها المؤثر عن محبة داود الجيَّاشة ليوناثان:‏ «قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان.‏ كنت حلوا لي جدا.‏ محبتك لي اعجب من محبة النساء.‏ كيف سقط الجبابرة وبادت آلات الحرب.‏» —‏ ١:‏​١٧،‏ ١٨،‏ ٢٦،‏ ٢٧‏.‏

٧ اية حوادث اخرى تسم الجزء الباكر من حكم داود؟‏

^٧ بتوجيه من يهوه،‏ ينقل داود ورجاله بيوتهم الى حبرون في مقاطعة يهوذا.‏ وهنا يأتي شيوخ السبط ليمسحوا داود ملكا عليهم في ١٠٧٧ ق‌م.‏ ويصبح القائد يوآب الشخص الابرز بين مؤيدي داود.‏ ولكن ابنير رئيس الجيش يمسح ايشبوشث،‏ احد ابناء شاول،‏ منافسًا لداود في المُلْك على الامة.‏ وتقع اصطدامات متعاقبة بين القوتين المتعارضين،‏ ويَقتل ابنير اخًا ليوآب.‏ اخيرا،‏ يَنْقُض ابنير ولاءه وينضم الى معسكر داود.‏ ويأخذ الى داود ميكال ابنة شاول التي دفع داود مهرها منذ زمن طويل.‏ ولكن يوآب،‏ ثأرا لأخيه المقتول،‏ يجد مناسبة لقتل ابنير.‏ فيتضايق داود كثيرا من هذا متنصلا من اية مسؤولية.‏ وبعد ذلك بوقت قصير يُقتَل ايشبوشث نفسه وهو «نائم نومة الظهيرة.‏» —‏ ٤:‏٥‏.‏

٨ كيف يُنجِح يهوه حكم داود على كل اسرائيل؟‏

^٨ داود ملك في اورشليم (‏٥:‏​١–‏٦:‏٢٣‏)‏.‏ لقد سبق وحكم داود ملكًا في يهوذا سبع سنين وستة اشهر،‏ ولكنه الآن يصير حاكما بلا مُنازع،‏ ويمسحه ممثلو الاسباط ملكًا على كل اسرائيل.‏ فيكون هذا مسحه الثالث (‏١٠٧٠ ق‌م)‏.‏ ان احد اعمال داود الاولى كحاكم لكامل المملكة هو الاستيلاء على حصن صهيون في اورشليم من اليبوسيين المتحصِّنين،‏ بمباغتتهم عن طريق القناة.‏ ثم يجعل داود اورشليم عاصمة له.‏ ويهوه الجنود يبارك داود،‏ معظِّما اياه اكثر فأكثر.‏ وحتى حيرام ملك صور الثري يرسل الى داود خشب الارز الثمين وعمالا لبناء بيت للملك.‏ تنمو عائلة داود ويُنجِح يهوه حكمه.‏ وتقع ايضا مواجهتان مع الفِلِسطِيِّين المولعين بالحرب.‏ في اولاهما،‏ يشقُّ يهوه خطوط العدو لداود في بعل فراصيم،‏ مانحا اياه النصر.‏ وفي الثانية،‏ يصنع يهوه عجيبة اخرى بإحداث «صوت خطوات في رؤوس اشجار البكا،‏» للدلالة على ان يهوه خارجٌ امام اسرائيل ليهزم جيوش الفِلِسطِيِّين.‏ (‏٥:‏٢٤‏)‏ انتصار بارز آخر لقوى يهوه!‏

٩ صِفوا الحوادث المتعلقة بإصعاد التابوت الى اورشليم؟‏

^٩ يأخذ داود معه ٠٠٠‏,٣٠ رجل،‏ ويشرع في جلب تابوت العهد من بعلة يهوذا (‏قرية يعاريم)‏ الى اورشليم.‏ وفي اثناء الاتيان به بموسيقى وابتهاج عظيمين،‏ تتمايل العَجَلَة التي أَركبوه عليها،‏ فيمدّ يده عُزَّة السائر بجانبه ليثبِّت التابوت المقدَّس.‏ «فحمي غضب الرب على عُزَّة وضربه اللّٰه هناك لأجل غَفَله.‏» (‏٦:‏٧‏)‏ يبقى التابوت في بيت عوبيد ادوم،‏ وخلال الاشهر الثلاثة التالية يبارك يهوه بوفرة بيت عوبيد ادوم.‏ وبعد ثلاثة اشهر يأتي داود لأخذ التابوت بالطريقة الصائبة باقي الطريق.‏ وبهتاف وموسيقى ورقص يؤتى بالتابوت الى عاصمة داود.‏ يظهر داود فرحه العظيم بالرقص امام يهوه،‏ لكنّ زوجته ميكال تستاء من ذلك.‏ فيصرّ داود:‏ «سأحتفل امام يهوه.‏» (‏٦:‏٢١‏،‏ ع‌ج‏)‏ ونتيجة لذلك تبقى ميكال بلا اولاد حتى موتها.‏b

١٠ اي عهد ووعد ليهوه يُلفَت انتباهنا اليهما بعد ذلك؟‏

^١٠ عهد اللّٰه مع داود (‏٧:‏​١-‏٢٩‏)‏.‏ نصل الآن الى احد اهم الاحداث في حياة داود،‏ وهو حدث له علاقة مباشرة بالمحور الرئيسي للكتاب المقدس،‏ تقديس اسم يهوه بواسطة الملكوت تحت سلطة النسل الموعود به.‏ ينشأ هذا الحدث من رغبة داود في بناء بيت لتابوت اللّٰه.‏ فبينما هو نفسه يعيش في بيت جميل من أَرْز،‏ يعبِّر لناثان عن رغبته في بناء بيت لتابوت عهد يهوه.‏ وبواسطة ناثان،‏ يؤكد يهوه لداود لطفه الحبي تجاه اسرائيل ويؤسس معه عهدا سوف يبقى على الدوام.‏ ولكن،‏ لن يكون داود بل نسله هو الذي يبني البيت لاسم يهوه.‏ واضافة الى ذلك،‏ يصنع يهوه الوعد الحبي:‏ «ويأمن بيتك ومملكتك الى الابد امامك.‏ كرسيك يكون ثابتا الى الابد.‏» —‏ ٧:‏١٦‏.‏

١١ بأية صلاة يعبِّر داود عن الشكر؟‏

^١١ يغمر داودَ صلاحُ يهوه،‏ المعبَّر عنه بعهد الملكوت هذا،‏ فيسكب شكره على لطف اللّٰه الحبي كله:‏ «اية امة على الارض مثل شعبك اسرائيل الذي سار اللّٰه ليفتديه لنفسه شعبا ويجعل له اسما ويعمل لكم العظائم والتخاويف .‏ .‏ .‏ وانت يا رب صرت لهم الها.‏» (‏٧:‏​٢٣،‏ ٢٤‏)‏ وبحرارة يصلي من اجل تقديس اسم يهوه ومن اجل ان يصبح بيت داود مؤسسا بثبات امامه.‏

١٢ اية حروب يخوضها داود،‏ وأي لطف يظهره لبيت شاول؟‏

^١٢ داود يبسط حيِّز سيطرة اسرائيل (‏٨:‏​١–‏١٠:‏١٩‏)‏.‏ ولكن،‏ لا يُترك داود ليحكم بسلام.‏ فهنالك حروب لخوضها بعد.‏ يشرع داود في ضرب الفِلِسطِيِّين والموآبيين وشعب صوبة والاراميين والادوميين،‏ باسطا تخم اسرائيل الى حدوده التي عيَّنها اللّٰه.‏ (‏٢ صموئيل ٨:‏​١-‏٥،‏ ١٣-‏١٥؛‏ تثنية ١١:‏٢٤‏)‏ ثم يُولي بيتَ شاول انتباهَه،‏ اكراما ليوناثان،‏ ليصنع معروفا مع مَن بقي.‏ فيلفت صيبا،‏ عبد شاول،‏ انتباه داود الى ابن ليوناثان اعرج الرجلين اسمه مفيبوشث.‏ وفي الحال،‏ يطلب داود ان تعاد الى مفيبوشث جميع املاك شاول وان يحرث ارضه صيبا وعبيده لتزويد الطعام لبيت مفيبوشث.‏ اما مفيبوشث نفسه فسيأكل على مائدة داود.‏

١٣ بأية انتصارات اضافية يظهر يهوه انه مع داود؟‏

^١٣ عندما يموت ملك عمون،‏ يرسل داود ممثلين الى حانون ابنه بتعابير اللطف الحبي.‏ لكنَّ مشيري حانون يتهمون داود بارسالهم ليتجسسوا الارض،‏ فيذلونهم ويرسلونهم نصف عراة.‏ تُغضِب داودَ هذه الاهانة،‏ فيرسل يوآبَ مع جيشه للانتقام.‏ وبتقسيم قواته،‏ يهزم بسهولة العمونيين،‏ والاراميين الذين صعدوا لمساعدتهم.‏ يعيد الاراميون تجميع قواتهم،‏ إنما لتهزمهم مرة اخرى جيوش يهوه بإمرة داود ويكابدوا خسارة ٧٠٠ مركبة و ٠٠٠‏,٤٠ فارس.‏ وفي هذا برهان اضافي على رضى يهوه وبركته على داود.‏

١٤ اية خطايا يرتكبها داود بشأن بثشبع؟‏

^١٤ داود يخطئ الى يهوه (‏١١:‏​١–‏١٢:‏٣١‏)‏.‏ في الربيع التالي يرسل داود يوآب ثانية الى عمون لمحاصرة رِبَّة،‏ فيما يبقى هو في اورشليم.‏ وذات مساء من على السطح،‏ يقع نظره على بثشبع الجميلة،‏ امرأة اوريا الحثي،‏ وهي تستحم.‏ فيأتي بها الى بيته ويقيم علاقات جنسية معها،‏ فتحبل.‏ يحاول داود ان يطمس ما حدث بإعادة اوريا من الحرب في رِبَّة وإنزاله الى بيته لتجديد قواه.‏ ولكنَّ اوريا يرفض ارضاء نفسه وإقامة علاقات جنسية مع امرأته والتابوت والجنود «ساكنون في الخيام.‏» وبيأس يعيد داود اوريا الى يوآب مع مكتوب يقول:‏ «اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيُضرب ويموت.‏» (‏١١:‏​١١،‏ ١٥‏)‏ بهذه الطريقة يموت اوريا.‏ وبعد ان تمضي مناحة بثشبع،‏ يأخذها داود سريعا الى بيته،‏ فتصير له زوجة،‏ ويولد لهما ولد،‏ صبي.‏

١٥ كيف يعلن ناثان دينونة نبوية على داود؟‏

^١٥ يكون ذلك قبيحًا في عيني يهوه.‏ فيرسل النبيَّ ناثان الى داود برسالة دينونة.‏ يخبر ناثان داود عن رجل غني ورجل فقير.‏ كان للواحد قطعان كثيرة،‏ اما الآخر فكان له نعجة واحدة مدلَّلة العائلة «وكانت له كٱبنة.‏» ومع ذلك،‏ صنع وليمة،‏ اخذ الرجل الغني،‏ لا خروفا من قطعانه،‏ بل النعجة التي للرجل الفقير.‏ يثور سخط داود عند سماع هذا،‏ فيصرخ:‏ «حيّ هو الرب انه يُقتَل الرجل الفاعل ذلك.‏» فيأتي الرد في كلمات ناثان:‏ «انت هو الرجل.‏» (‏١٢:‏​٣،‏ ٥،‏ ٧‏)‏ ثم يعلن دينونة نبوية انَّ نساء داود سيغتصبهن علانية رجل آخر،‏ وأنَّ بيته سيضربه صراع داخلي،‏ وأنَّ طفله من بثشبع سيموت.‏

١٦ (‏أ)‏ اية معانٍ ترتبط باسمي ابن داود الثاني من بثشبع؟‏ (‏ب)‏ ماذا تكون النتيجة النهائية للهجوم على رِبَّة؟‏

^١٦ وبأسف وتوبة مخلصَين،‏ يعترف داود جهارا:‏ «قد اخطأت الى الرب.‏» (‏١٢:‏١٣‏)‏ وحسب كلمة يهوه،‏ يموت نسل علاقة الزنا بعد مرض يدوم سبعة ايام.‏ (‏ولاحقا،‏ يولد لداود ابن آخر من بثشبع؛‏ فيدعونه سليمان،‏ وهو اسم مشتق من جذر يعني «سلام.‏» ولكن يهوه يرسل بيد ناثان ان يدعى ايضا يديديا،‏ ويعني «محبوب ياه.‏»)‏ بعد اختبار داود الذي يهز المشاعر،‏ يدعوه يوآب ان يأتي الى رِبَّة،‏ حيث تُعَدُّ العُدَّة للهجوم النهائي.‏ فبعد ان استولى يوآب على مورد مياه المدينة،‏ يترك للملك باحترام شرف اخذ المدينة عينها.‏

١٧ اية مشاكل داخلية تبدأ بالحلول ببيت داود؟‏

^١٧ مصاعب داود العائلية (‏١٣:‏​١–‏١٨:‏٣٣‏)‏.‏ تبدأ مشاكل بيت داود عندما يقع امنون،‏ احد ابناء داود،‏ في حب ثامار،‏ اخت ابشالوم،‏ اخيه من ابيه.‏ يتظاهر امنون بالمرض ويطلب ان تُرسل ثامار الجميلة للاعتناء به.‏ فيغتصبها ثم يبغضها بشدة،‏ حتى انه يرسلها باذلال.‏ يخطط ابشالوم للانتقام،‏ متحيِّنا الفرصة المناسبة.‏ وبعد نحو سنتين،‏ يعدُّ وليمة يُدعى اليها امنون وجميع بني الملك.‏ وعندما يطيب قلب امنون بالخمر يُغدر به ويُقتل بأمر من ابشالوم.‏

١٨ بأية حيلة يُعاد ابشالوم من المنفى؟‏

^١٨ خوفا من عدم رضى الملك،‏ يهرب ابشالوم الى جشور حيث يعيش شبه مَنْفِيّ مدة ثلاث سنوات.‏ وفي غضون ذلك،‏ يخطط يوآب،‏ رئيس جيش داود،‏ لاجراء مصالحة بين داود وأبشالوم.‏ فيرتب ان تَعرض امرأة حكيمة من تَقُوع على الملك حالة مُخْتَلَقة تتعلق بالجزاء والنفي والعقاب.‏ وعندما يصدر الملك الحكم،‏ تكشف المرأة السبب الحقيقي لحضورها،‏ وهو ان ابشالوم ابن الملك مَنْفِيّ في جشور.‏ يدرك داود ان يوآب قد خطط لهذا،‏ غير انه يسمح لابنه بالعودة الى اورشليم.‏ وتمر سنتان اخريان قبل ان يوافق الملك على رؤية ابشالوم وجها لوجه.‏

١٩ اية مؤامرة تظهر الآن علنا،‏ وبأية نتيجة لداود؟‏

^١٩ على الرغم من لطف داود الحبي،‏ سرعان ما يهيِّج ابشالوم مؤامرة للاستيلاء على العرش من ابيه.‏ وابشالوم هو وسيم على نحو بارز بين جميع الرجال ذوي البأس في اسرائيل،‏ وهذا ما يزيد طموحه وكبرياءه.‏ وكل سنة يزن ما يُقَصُّ من شعر رأسه الغزير نحو خمسة پاوندات (‏٣‏,٢ كلغ)‏.‏ (‏٢ صموئيل ١٤:‏٢٦‏،‏ ع‌ج‏،‏ الحاشية)‏ وبمناورات ماكرة متنوعة،‏ يبدأ ابشالوم يسترق قلوب رجال اسرائيل.‏ وأخيرا،‏ تظهر المؤامرة علنا.‏ فإذ ينال ابشالوم الاذن من ابيه بالذهاب الى حبرون،‏ يعلن هناك هدفه الثوري ويطلب تأييد جميع اسرائيل في فتنته على داود.‏ وفيما تحتشد اعداد هائلة الى جانب ابنه المتمرد،‏ يهرب داود من اورشليم مع مؤيدين اولياء قلائل،‏ مثل إتَّاي الجتِّي،‏ الذي يعلن:‏ «حيٌّ هو الرب وحيٌّ سيدي الملك انه حيثما كان سيدي الملك ان كان للموت او للحياة فهناك يكون عبدك ايضا.‏» —‏ ١٥:‏٢١‏.‏

٢٠،‏ ٢١ (‏أ)‏ اية حوادث تحصل اثناء هرب داود،‏ وكيف تتم نبوة ناثان؟‏ (‏ب)‏ كيف يبلغ اخيتوفل الخائن نهايته؟‏

^٢٠ اثناء هرب داود من اورشليم،‏ يعلم بخيانة احد اقرب المقرَّبين اليه من مشيريه،‏ وهو اخيتوفل.‏ فيصلي:‏ «حمِّق يا رب مشورة اخيتوفل.‏» (‏١٥:‏٣١‏)‏ ويُرسَل صادوقُ وأبياثار،‏ الكاهنان الوليان لداود،‏ وحوشايُ الاركي الى اورشليم لمراقبة نشاطات ابشالوم والإخبار عنها.‏ وفي غضون ذلك،‏ يلتقي داود في البرية صيبا،‏ غلام مفيبوشث،‏ الذي يخبره ان سيده يتوقع الآن ان تعود المملكة الى بيت شاول.‏ وبينما داود يعبر،‏ يسبُّه شمعي،‏ من بيت شاول،‏ ويرشقه بالحجارة،‏ لكنّ داود يمنع رجاله من الانتقام.‏

^٢١ وفي اورشليم،‏ وبناء على اقتراح اخيتوفل،‏ يقيم مغتصب العرش ابشالوم علاقات جنسية مع سراري ابيه «امام جميع اسرائيل.‏» ويكون هذا اتماما لدينونة ناثان النبوية.‏ (‏١٦:‏٢٢؛‏ ١٢:‏١١‏)‏ ويشير ايضا اخيتوفل على ابشالوم بأن يأخذ قوة من ٠٠٠‏,١٢ رجل لمطاردة داود في البرية.‏ ولكنَّ حوشاي،‏ الذي ينال ثقة ابشالوم،‏ ينصح بمسلك مختلف.‏ وتماما كما صلى داود،‏ تبطل مشورة اخيتوفل.‏ وكيهوذا الاسخريوطي،‏ يذهب اخيتوفل الخائب الى بيته ويخنق نفسه.‏ ويخبر حوشاي الكاهنين صادوق وأبياثار سرًّا بخطط ابشالوم،‏ وهما بدورهما ينقلان الرسالة الى داود في البرية.‏

٢٢ اية مأساة تَحدُّ من بهجة انتصار داود؟‏

^٢٢ يتيح هذا لداود عبور الاردن واختيار موقع المعركة في غابة محنايم.‏ وهناك ينشر قواته ويأمرهم بأن يترفقوا بأبشالوم.‏ يكابد الثوَّار هزيمة ساحقة.‏ وفيما يهرب ابشالوم على بغل عبر الغابة الكثيفة الاشجار،‏ يتعلَّق رأسه بالاغصان المنخفضة لشجرة ضخمة،‏ وهناك يتدلى في الهواء.‏ وإذ يجده يوآب في هذا المأزق،‏ يقتله متجاهلا امر الملك كلِّيًّا.‏ ويظهر حزن داود العميق على موت ابنه في رثائه:‏ «يا ابني ابشالوم يا ابني يا ابني ابشالوم يا ليتني متُّ عوضا عنك يا ابشالوم ابني يا ابني.‏» —‏ ١٨:‏٣٣‏.‏

٢٣ اية ترتيبات تسم عودة داود كملك؟‏

^٢٣ الاحداث الختامية لحكم داود (‏١٩:‏​١–‏٢٤:‏٢٥‏)‏.‏ يستمر داود في النوح بمرارة الى ان يحثَّه يوآب على استعادة منصبه الشرعي كملك.‏ فيعيِّن الآن عماسا رئيسا للجيش بدل يوآب.‏ وعند عودته يرحب به الشعب،‏ بمن فيهم شمعي،‏ الذي يستبقي داود حياته.‏ ويأتي مفيبوشث ايضا ليدافع عن قضيته،‏ فيعطيه داود ميراثا متساويا مع صيبا.‏ ومرة اخرى،‏ يتَّحد جميع اسرائيل ويهوذا تحت سلطة داود.‏

٢٤ اية تطورات اضافية تشمل سبط بنيامين تحدث؟‏

^٢٤ ولكن،‏ هنالك المزيد من المشاكل مخبَّأ.‏ فشبع البنياميني يعلن نفسه ملكا ويحوِّل كثيرين عن داود.‏ وعماسا،‏ الذي يأمره داود بأن يجمع رجالا لقمع التمرد،‏ يلتقيه يوآب ويُقتل غدرا.‏ ثم يتولى يوآب الجيش ويتبع شبع الى مدينة آبل بيت معكة ويحاصرها.‏ واذ يصغي السكَّان الى نصيحة امرأة حكيمة من المدينة،‏ يعدمون شبع فينسحب يوآب.‏ ولأن شاول كان قد قتل الجبعونيين ولم يُنتقم بعد للدم،‏ يكون جوع في اسرائيل ثلاث سنوات.‏ ولإزالة ذنب سفك الدم،‏ يُعدَم سبعة بنين من بيت شاول.‏ وفي ما بعد،‏ في حرب اخرى مع الفِلِسطِيِّين،‏ ينقذ حياةَ داود بصعوبة ابيشايُ ابن اخته.‏ فيحلف رجاله ان لا يخرج ايضا معهم الى الحرب لكي «لا تطفئ سراج اسرائيل.‏» (‏٢١:‏١٧‏)‏ ثم يعمل على نحو بارز ثلاثة من رجاله الابطال في ضرب جبابرة الفِلِسطِيِّين.‏

٢٥ ماذا يعبَّر عنه في ترنيمتي داود المسجلتين بعد ذلك؟‏

^٢٥ عند هذه النقطة،‏ يقطع الكاتب الرواية بترنيمة يرنمها داود ليهوه،‏ وهي تشبه المزمور ١٨ وتعبِّر عن الشكر ليهوه على الانقاذ «من ايدي كل اعدائه ومن يد شاول.‏» فيعلن بابتهاج:‏ «(‏يهوه)‏ صخرتي وحصني ومنقذي.‏ برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحه لداود ونسله الى الابد.‏» (‏٢٢:‏​١،‏ ٢،‏ ٥١‏)‏ وتليها ترنيمة داود الاخيرة وفيها يعترف،‏ «روح (‏يهوه)‏ تكلم بي وكلمته على لساني.‏» —‏ ٢٣:‏٢‏.‏

٢٦ ماذا يُذكر عن أبطال داود،‏ وكيف يُظهر الاحترام لدم حياتهم؟‏

^٢٦ بالعودة الى السجل التاريخي،‏ نجد قائمة بالابطال الذين لداود،‏ وثلاثة منهم هم بارزون.‏ وكان هؤلاء مشمولين بحادثة حصلت عندما أُقيمت مفرزة للفِلِسطِيِّين في بيت لحم،‏ بلدة داود.‏ يعبِّر داود عن الرغبة:‏ «مَن يسقيني ماء من بئر بيت لحم التي عند الباب.‏» (‏٢٣:‏١٥‏)‏ عندئذ،‏ يشق الابطال الثلاثة طريقهم الى محلة الفِلِسطِيِّين،‏ فيستقون ماء من البئر ويحملونه الى داود.‏ لكن داود يرفض ان يشربه.‏ وعوض ذلك،‏ يسكبه على الارض،‏ قائلا:‏ «حاشا لي يا رب ان افعل ذلك.‏ هذا دم الرجال الذين خاطروا بأنفسهم.‏» (‏٢٣:‏١٧‏)‏ فبالنسبة اليه يساوي الماء دم الحياة الذي خاطروا به لأجله.‏ ويلي ذلك تعداد لـ‍ ٣٠ من رجال جيشه الاكثر بطولة ومآ‌ثرهم.‏

٢٧ اية خطية اخيرة يرتكبها داود؟‏ وكيف يتمّ ايقاف الوبإ الناتج؟‏

^٢٧ اخيرا،‏ يخطئ داود بِعدِّ الشعب.‏ وإذ يلتمس الرحمة من اللّٰه،‏ يُعطى ان يختار بين ثلاث عقوبات:‏ سبع سني جوع،‏ ثلاثة اشهر هزائم عسكرية،‏ او ثلاثة ايام وبإ في الارض.‏ فيجيب داود:‏ «فلنسقط في يد الرب لأن مراحمه كثيرة ولا اسقط في يد انسان.‏» (‏٢٤:‏١٤‏)‏ فيقتل الوبأ الذي يشمل كل الامة ٠٠٠‏,٧٠ شخص،‏ ولا يتوقف إلا عندما يشتري داود،‏ عملا بارشادات يهوه بواسطة جاد،‏ بيدر ارونة،‏ حيث يصعد محرقات وذبائح شركة ليهوه.‏

لماذا هو نافع

٢٨ اية تحذيرات مؤثِّرة يحتويها صموئيل الثاني؟‏

^٢٨ هنالك الكثير في صموئيل الثاني مما هو نافع للقارئ العصري!‏ فكل الانفعالات البشرية تقريبا مرسومة هنا بألوان مشبعة الى الحد الاقصى،‏ الوان الحياة الحقيقية.‏ لذلك،‏ نحذَّر بعبارات مؤثِّرة من العواقب الوخيمة للطموح والانتقام (‏٣:‏​٢٧-‏٣٠‏)‏،‏ من الشهوة الحرام تجاه رفيق زواج شخص آخر (‏١١:‏​٢-‏٤،‏ ١٥-‏١٧؛‏ ١٢:‏​٩،‏ ١٠‏)‏،‏ من العمل الخائن (‏١٥:‏​١٢،‏ ٣١؛‏ ١٧:‏٢٣‏)‏،‏ من الحب المؤسس على الهوى فقط (‏١٣:‏​١٠-‏١٥،‏ ٢٨،‏ ٢٩‏)‏،‏ من القضاء المتهوِّر (‏١٦:‏​٣،‏ ٤؛‏ ١٩:‏​٢٥-‏٣٠‏)‏،‏ ومن عدم الاحترام لما يقوم به الغير من اعمال التعبُّد.‏ —‏ ٦:‏​٢٠-‏٢٣‏.‏

٢٩ اية امثلة ممتازة للسلوك والعمل الصائبين توجد في صموئيل الثاني؟‏

^٢٩ ولكنَّ النفع الاعظم على الاطلاق من صموئيل الثاني نجده في الجانب الايجابي،‏ بالانتباه الى امثلته الممتازة الكثيرة للسلوك والعمل الصائبين.‏ فداود هو نموذج يقتدى به في تعبده المطلق للّٰه (‏٧:‏٢٢‏)‏،‏ تواضعه امام اللّٰه (‏٧:‏١٨‏)‏،‏ تمجيده اسم يهوه (‏٧:‏​٢٣،‏ ٢٦‏)‏،‏ وجهة نظره اللائقة في اثناء الشدة (‏١٥:‏٢٥‏)‏،‏ توبته المخلصة عن الخطية (‏١٢:‏١٣‏)‏،‏ امانته لوعده (‏٩:‏​١،‏ ٧‏)‏،‏ محافظته على الاتزان تحت التجربة (‏١٦:‏​١١،‏ ١٢‏)‏،‏ اتكاله الثابت على يهوه (‏٥:‏​١٢،‏ ٢٠‏)‏،‏ واحترامه العميق لترتيبات يهوه وتعييناته (‏١:‏​١١،‏ ١٢‏)‏.‏ فلا عجب ان يدعى داود «رجلا حسب قلب [يهوه]»!‏ —‏ ١ صموئيل ١٣:‏١٤‏.‏

٣٠ اية مبادئ لها تطبيقها وايضاحها في صموئيل الثاني؟‏

^٣٠ في صموئيل الثاني ايضا تطبيق للكثير من مبادئ الكتاب المقدس.‏ ومن هذه المبادئ مبدأ المسؤولية الجماعية (‏٢ صموئيل ٣:‏٢٩؛‏ ٢٤:‏​١١-‏١٥‏)‏،‏ وأن النوايا الحسنة لا تغيِّر مطالب اللّٰه (‏٦:‏​٦،‏ ٧‏)‏،‏ ان الرئاسة في ترتيب يهوه الثيوقراطي يجب احترامها (‏١٢:‏٢٨‏)‏،‏ ان الدم يجب اعتباره مقدسا (‏٢٣:‏١٧‏)‏،‏ ان التكفير مطلوب عن ذنب سفك الدم (‏٢١:‏​١-‏٦،‏ ٩،‏ ١٤‏)‏،‏ ان الرجل الحكيم يمكنه ان يجنِّب الكثيرين الكارثة (‏٢ صموئيل ٢٠:‏​٢١،‏ ٢٢؛‏ جامعة ٩:‏١٥‏)‏،‏ وأن الولاء لهيئة يهوه وممثليها يجب المحافظة عليه «ان كان للموت او للحياة.‏» —‏ ٢ صموئيل ١٥:‏​١٨-‏٢٢‏.‏

٣١ كيف يزوِّد صموئيل الثاني لمحات مسبقة الى ملكوت اللّٰه،‏ كما تشهد لذلك الاسفار اليونانية المسيحية؟‏

^٣١ والاهم من كل شيء هو ان صموئيل الثاني يشير مسبقا ويعطي لمحات مشرقة الى ملكوت اللّٰه،‏ الذي يؤسسه بيدي ‏«ابن داود،‏» يسوع المسيح.‏ (‏متى ١:‏١‏)‏ والقسم الذي اقسم به يهوه لداود بشأن بقاء مملكته (‏٢ صموئيل ٧:‏١٦‏)‏ يُقتبَس في اعمال ٢:‏​٢٩-‏٣٦ في ما يتعلق بيسوع.‏ اما ان النبوة،‏ «انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا» (‏٢ صموئيل ٧:‏١٤‏)‏،‏ قد اشارت الى يسوع فتُظهر ذلك عبرانيين ١:‏٥‏.‏ وشهد بهذا ايضا صوت يهوه المتكلم من السماء:‏ «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.‏» (‏متى ٣:‏١٧؛‏ ١٧:‏٥‏)‏ وأخيرا،‏ يشير جبرائيل الى عهد الملكوت مع داود في كلماته الى مريم عن يسوع:‏ «هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.‏ ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية.‏» (‏لوقا ١:‏​٣٢،‏ ٣٣‏)‏ فكم يَظهر الوعد بنسل الملكوت مثيرا فيما تنكشف امام اعيننا كل مرحلة من مراحل تطوره!‏

‏[الحاشيتان]‏