الفصل ٨

العلم:‏ هل برهن ان الكتاب المقدس على خطإ؟‏

في سنة ١٦١٣ نشر العالم الايطالي ڠاليليو عملا معروفا بـ‍ «رسائل في الكَلَف الشمسي.‏» وفيه عرض الدليل على ان الارض تدور حول الشمس،‏ لا الشمس حول الارض.‏ وبذلك حرَّك سلسلة حوادث جلبته اخيرا امام محكمة التفتيش الكاثوليكية الرومانية تحت «اشتباه مرير في الهرطقة.‏» وأخيرا أُجبر على «التراجع.‏» ولماذا كانت الفكرة ان الارض تتحرَّك حول الشمس يُنظَر اليها كهرطقة؟‏ لأن متَّهِمي ڠاليليو ادَّعوا انها مضادّة لِمَا يقوله الكتاب المقدس.‏

١ (‏اشمل المقدمة.‏)‏ (‏أ)‏ ماذا حدث عندما اقترح ڠاليليو ان الارض تتحرَّك حول الشمس؟‏ (‏ب)‏ رغم ان الكتاب المقدس ليس كتاب علم دراسيا،‏ ماذا نجد عندما نقارنه بالعلم الحديث؟‏

يُعتقد على نحو واسع اليوم ان الكتاب المقدس غير علمي،‏ والبعض يشيرون الى اختبارات ڠاليليو ليبرهنوا ذلك.‏ ولكن هل هذه هي الحال؟‏ عند الإجابة عن هذا السؤال علينا ان نتذكَّر ان الكتاب المقدس كتاب نبوة،‏ تاريخ،‏ صلاة،‏ شريعة،‏ مشورة،‏ ومعرفة عن اللّٰه.‏ وهو لا يدَّعي انه كتاب دراسي علمي.‏ ومع ذلك،‏ عندما يتطرَّق الكتاب المقدس الى القضايا العلمية،‏ فإن ما يقوله دقيق تماما.‏

كوكبنا الارض

٢ كيف يصف الكتاب المقدس موقع الارض في الفضاء؟‏

^٢ تأمَّلوا،‏ مثلا،‏ في ما يقوله الكتاب المقدس عن كوكبنا،‏ الارض.‏ ففي سفر ايوب نقرأ:‏ «[اللّٰه] يمد الشمال على الخلاء ويعلِّق الارض على لا شيء.‏» (‏ايوب ٢٦:‏٧‏)‏ قارنوا هذا بعبارة إشعياء عندما يقول:‏ «الجالس على كرة الارض.‏» (‏إشعياء ٤٠:‏٢٢‏)‏ فالصورة المنقولة لأرض مستديرة ‹معلَّقة على لا شيء› في «الخلاء» تذكِّرنا بقوة بالصور الفوتوغرافية التي اخذها روّاد الفضاء لكرة الارض السابحة في الخلاء.‏

٣ و ٤ ما هي دورة الارض المائيّة،‏ وماذا يقول الكتاب المقدس عن هذه؟‏

^٣ تأمَّلوا ايضا في دورة الارض المائيّة المذهلة.‏ إليكم كيف تصف دائرة معارف كومپتون ما يحدث:‏ «الماء .‏ .‏ .‏ يتبخَّر من سطح المحيطات الى الجو .‏ .‏ .‏ والتيارات الهوائية المتحرِّكة باطِّراد في جو الارض تحمل الهواء الرطب الى داخل البر.‏ وعندما يبرد الهواء يتكثَّف البخار ليشكِّل قُطَيْرات ماء.‏ وهذه تُرى عموما على الاكثر كغيوم.‏ وغالبا تجتمع القُطَيْرات معا لتشكِّل قطرات مطر.‏ وإذا كان الجو باردا كفاية تتشكَّل نُدَف ثلج بدلا من قطرات المطر.‏ وفي كلتا الحالتين فإن الماء الذي سافر من محيط ما على بعد مئات او حتى آلاف الاميال يسقط الى سطح الارض.‏ وهناك يجتمع الى المجاري او يتغلغل في الارض ويبدأ رحلته رجوعا الى البحر.‏»‏^١

^٤ هذه العملية اللافتة،‏ التي تجعل الحياة على الارض اليابسة ممكنة،‏ وُصفت جيدا منذ نحو ٠٠٠‏,‏٣ سنة بعبارات بسيطة غير مبهَمة في الكتاب المقدس:‏ «كل الانهار تجري الى البحر والبحر ليس بملآن.‏ الى المكان الذي جرت منه الانهار الى هناك تذهب راجعة.‏» —‏ جامعة ١:‏٧‏.‏

٥ كيف يكون تعليق صاحب المزمور عن تاريخ جبال الارض عصريا على نحو لافت؟‏

^٥ ولعلّ اللافت اكثر ايضا بصيرة الكتاب المقدس في تاريخ الجبال.‏ إليكم ما يقوله كتاب دراسي في الجيولوجيا:‏ «من ازمنة ما قبل الكَمْبري الى الزمن الحاضر تستمر العملية الدائمة لبناء وتدمير الجبال.‏ .‏ .‏ .‏ ولم تنشَإِ ٱلْجبال اصلا من قعر بحار مضمحلَّة وحسب،‏ بل كانت على الاغلب مغمورة زمنا طويلا بعد تشكُّلها،‏ ومن ثم رُفعت من جديد.‏»‏^٢ قارنوا هذا بلغة صاحب المزمور الشعرية:‏ «غَمَرْتَ [الارض] باللُّجَج كثوب فتغطَّتْ رؤوس الجبال بالمياه.‏ ارتفعت الجبال وغاصت الوِهاد،‏ الى الموضع الذي خصَّصْتَه لها.‏» —‏ مزمور ١٠٤:‏٦،‏ ٨‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏

‏«في البدء»‏

٦ اية عبارة للكتاب المقدس هي على انسجام مع النظريات العلمية الجارية عن اصل الكون؟‏

^٦ ان العدد الاول عينه للكتاب المقدس يذكر:‏ «في البدء خلق اللّٰه السموات والارض.‏» (‏تكوين ١:‏١‏)‏ والملاحظات قادت العلماء الى وضع نظريات في ان الكون المادي كانت له بداية فعلا.‏ ولم يكن موجودا على الدوام.‏ والفلكي روبرت جاسترو،‏ اللاأدريّ في القضايا الدينية،‏ كتب:‏ «ان التفاصيل تختلف،‏ ولكنّ العناصر الاساسية في روايتَيْ علم الفلك والكتاب المقدس عن التكوين هي نفسها:‏ ان سلسلة الحوادث التي قادت الى الانسان بدأت فجأة وعلى نحو حادّ في لحظة محدَّدة من الزمن،‏ في توهُّج للنور والطاقة.‏»‏^٣

٧ و ٨ بالرغم من عدم الاقرار بدور اللّٰه في القضية،‏ ماذا يُجبَر علماء كثيرون على الإقرار به بشأن اصل الكون؟‏

^٧ صحيح ان علماء كثيرين،‏ فيما يؤمنون بأن الكون كانت له بداية،‏ لا يقبلون العبارة «خلَق اللّٰه.‏‏» ومع ذلك يُقِرّ البعض الآن بأنه من الصعب تجاهل الدليل على نوع ما من الذكاء وراء كل شيء.‏ والپروفسور في الفيزياء فريمان دايسن يعلِّق:‏ «كلَّما فحصتُ الكون ودرستُ تفاصيل هندسته اكثر وجدت الدليل اكثر على ان الكون بمعنى ما لا بدّ انه عرف اننا قادمون.‏»‏

^٨ ويمضي دايسن ليُقِرّ:‏ «لكوني عالما،‏ مدرَّبا في عادات تفكير ولغة القرن العشرين لا الثامن عشر،‏ لا ادَّعي ان هندسة الكون تبرهن على وجود اللّٰه.‏ فأنا ادَّعي فقط ان هندسة الكون متوافقة مع الافتراض ان العقل يقوم بدور اساسي في تسييره.‏»‏^٤ وتعليقه يَنِمُّ بالتأكيد عن الموقف المتشكِّك لزمننا.‏ وإنَّما بوضع هذا التشكُّك جانبا يلاحظ المرء ان هنالك انسجاما لافتا بين العلم الحديث وعبارة الكتاب المقدس انه «في البدء خلق اللّٰه السموات والارض.‏» —‏ تكوين ١:‏١‏.‏

الصحة وتعزيز الصحة العامة

٩ كيف تعكس شريعة الكتاب المقدس في الامراض الجِلْدية المُعدية الحكمةَ العملية؟‏ (‏ايوب ١٢:‏٩،‏ ١٦ أ)‏

^٩ تأمَّلوا في تغطية الكتاب المقدس لحقل آخر:‏ الصحة وتعزيز الصحة العامة.‏ فإذا كانت لإسرائيلي شائبة في الجِلْد يُشتبَه في كونها برصا كان يوضع في عزلة.‏ «كل الايام التي تكون الضربة فيه يكون نجسا.‏ إنه نجس.‏ يقيم وحده.‏ خارج المحلة يكون مقامه.‏» (‏لاويين ١٣:‏٤٦‏)‏ وحتى الأثواب المصابة كانت تُحرَق.‏ (‏لاويين ١٣:‏٥٢‏)‏ وفي تلك الايام كانت هذه طريقة فعّالة لمنع انتشار العدوى.‏

١٠ بأية طريقة يستطيع الكثيرون في بعض البلدان ان يستفيدوا من اتِّباع مشورة الكتاب المقدس في العادات الصحيّة؟‏

^١٠ وكانت لشريعة مهمة اخرى علاقة بالتخلُّص من البراز البشري،‏ الذي وجب دفنه خارج المحلة.‏ (‏تثنية ٢٣:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ وهذه الشريعة لا شك انها خلَّصت اسرائيل من امراض كثيرة.‏ وحتى اليوم فإن مشاكل صحية خطيرة يتسبَّب بها في بعض البلدان التخلُّص غير اللائق من الفضلات البشرية.‏ فاذا اتَّبع فقط الناس في تلك البلدان الشريعة المدوَّنة منذ آلاف السنين في الكتاب المقدس يكونون اصحَّ بكثير.‏

١١ اية مشورة للكتاب المقدس في الصحة العقلية وُجدت عمليّة؟‏

^١١ ان مقياس الكتاب المقدس العالي للعادات الصحية تضمَّن ايضا الصحة العقلية.‏ فقد قال مثل للكتاب المقدس:‏ «حياة الجسد هدوء القلب ونخر العظام الحسد.‏» (‏امثال ١٤:‏٣٠‏)‏ وفي السنوات الاخيرة اثبت البحث الطبي ان صحتنا الجسدية تتأثر فعلا بموقفنا العقلي.‏ على سبيل المثال،‏ اجرت الدكتورة س.‏ ب.‏ توماس من جامعة جونز هوپكِنز دراسة على اكثر من ألف متخرِّج على مرّ فترة ١٦ سنة،‏ مطابقة بين خصائصهم النفسية وقابلية تعرُّضهم للامراض.‏ وأحد الاشياء التي لاحظتها:‏ المتخرِّجون الاكثر قابلية للتعرُّض للمرض كانوا الأشدّ غضبا والأكثر قلقا تحت الضغط.‏^٥

ماذا يقول الكتاب المقدس؟‏

١٢ لماذا اصرَّت الكنيسة الكاثوليكية على ان نظرية ڠاليليو عن الارض هرطقة؟‏

^١٢ اذا كان الكتاب المقدس دقيقا للغاية في الحقول العلمية،‏ لماذا قالت الكنيسة الكاثوليكية ان تعليم ڠاليليو بأن الارض تتحرَّك حول الشمس لا ينسجم مع الاسفار المقدسة؟‏ بسبب الطريقة التي بها فسَّرت السلطات أعدادا معيَّنة للكتاب المقدس.‏^٦ فهل كانوا على صواب؟‏ دعونا نقرأ اثنين من المقاطع التي اقتبسوها ونرى.‏

١٣ و ١٤ اي عددين للكتاب المقدس اساءت الكنيسة الكاثوليكية تطبيقهما؟‏ اشرحوا.‏

^١٣ يقول احد المقاطع:‏ «الشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع الى موضعها حيث تشرق.‏» (‏جامعة ١:‏٥‏)‏ ووفقا لحجَّة الكنيسة فإن تعابير مثل «الشمس تشرق» و «الشمس تغرب» تعني ان الشمس،‏ لا الارض،‏ تتحرَّك.‏ ولكننا حتى اليوم نقول بأن الشمس تشرق وتغرب،‏ ومعظمنا يعرف ان الارض هي التي تتحرَّك،‏ لا الشمس.‏ وعندما نستعمل تعابير مثل هذه إنَّما نصف حركة الشمس الظاهرية كما تَظهر لملاحظ بشري.‏ وكاتب الكتاب المقدس كان يفعل الامر نفسه تماما.‏

^١٤ والمقطع الآخر يقول:‏ «المؤسس الارض على قواعدها فلا تتزعزع الى الدهر والابد.‏» (‏مزمور ١٠٤:‏٥‏)‏ وجرى تفسير ذلك ليعني انه بعد خلقها لا يمكن للارض ان تتحرَّك ابدا.‏ ولكنّ العدد،‏ في الواقع،‏ يشدِّد على دوام الارض،‏ لا بطلان حركتها.‏ فالارض لن «تتزعزع» من الوجود،‏ او تدمَّر،‏ كما تثبِّت أعداد اخرى للكتاب المقدس.‏ (‏مزمور ٣٧:‏٢٩؛‏ جامعة ١:‏٤‏)‏ وهذه الآية،‏ ايضا،‏ لا علاقة لها بالحركة النسبيّة للارض والشمس.‏ ففي زمن ڠاليليو كانت الكنيسة،‏ لا الكتاب المقدس،‏ مَنْ أعاق المناقشة العلمية الحرَّة.‏

التطوُّر والخلق

١٥ ما هي نظرية التطوُّر،‏ وكيف تناقض الكتاب المقدس؟‏

^١٥ غير ان هنالك منطقة حيث يقول كثيرون ان العلم الحديث والكتاب المقدس في نزاع ميئوس منه.‏ فمعظم العلماء يؤمنون بنظرية التطوُّر،‏ التي تعلِّم ان كل الاشياء تطوَّرت من شكل بسيط للحياة اتى الى الوجود منذ ملايين السنين.‏ والكتاب المقدس،‏ من الجهة الاخرى،‏ يعلِّم ان كل مجموعة رئيسية من الاشياء الحية خُلقت على نحو خصوصي وتتكاثر فقط ‹كجنسها.‏› والانسان،‏ كما يقول،‏ خُلق «ترابا من الارض.‏» (‏تكوين ١:‏٢١؛‏ ٢:‏٧‏)‏ فهل هذا غلط علمي فاضح في الكتاب المقدس؟‏ قبل التقرير دعونا ننظر عن كثب الى ما يعرفه العلم،‏ بالمقابلة مع ما يفترضه كنظريات.‏

١٦-‏١٨ (‏أ)‏ ما هي احدى الملاحظات التي قام بها تشارلز داروين التي قادته الى الايمان بالتطوُّر؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكننا ان نحاجَّ ان ما لاحظه داروين في جزر ڠالاپاڠوس لا يناقض ما يقوله الكتاب المقدس؟‏

^١٦ ان نظرية التطوُّر عَمَّمها تشارلز داروين في خلال القرن الماضي.‏ فعندما كان في جزر ڠالاپاڠوس في الپاسيفيكي تأثَّر داروين بقوة من انواع الطيور الغِرِّيدة المختلفة في الجزر المختلفة،‏ التي،‏ كما استنتج،‏ لا بدّ ان تكون قد تحدَّرت من نوع سلف واحد فقط.‏ وجزئيا بسبب هذه الملاحظة روَّج النظرية ان كل الاشياء الحيّة تأتي من شكل اصليّ بسيط واحد.‏ والقوة الدافعة وراء تطوُّر المخلوقات الاعلى من الادنى،‏ كما جزم،‏ كانت الانتقاء الطبيعي،‏ بقاء الاصلح.‏ وبفضل التطوُّر،‏ كما ادَّعى،‏ تطوَّرت حيوانات البر من السمك،‏ الطيور من الزحَّافات،‏ وهلمَّ جرًّا.‏

^١٧ وفي الواقع،‏ ان ما لاحظه داروين في تلك الجزر المنعزلة لم يكن غير منسجم مع الكتاب المقدس،‏ الذي يسمح بالتنوُّع ضمن الجنس الحيّ الرئيسي.‏ فجميع عروق الجنس البشري،‏ مثلا،‏ اتت من زوجين بشريين اصليين فقط.‏ (‏تكوين ٢:‏٧،‏ ٢٢-‏٢٤‏)‏ وهكذا ليس شيئا غريبا ان تنبثق انواع الطيور الغِرِّيدة المختلفة تلك من نوع سلف مشترك.‏ ولكنها بقيت طيورا غِرِّيدة.‏ ولم تتطوَّر الى صقور او عِقبان.‏

^١٨ لا انواع الطيور الغِرِّيدة المختلفة ولا ايّ شيء آخر رآه داروين برهن ان كل الاشياء الحيّة،‏ سواء كانت أقراشا او نوارس البحر،‏ فيلة او دود الارض،‏ لها سلف مشترك.‏ ومع ذلك يجزم علماء كثيرون ان التطوُّر لم يعد مجرد نظرية فحسب وإنَّما هو واقع.‏ والآخرون،‏ فيما يدركون مشاكل النظرية،‏ يقولون انهم يؤمنون بها على اية حال.‏ فمن الرائج فعل ذلك.‏ ولكن يلزم ان نعرف ما اذا كان التطوُّر قد تبرهن الى حدّ يجب معه ان يكون الكتاب المقدس على خطإ.‏

هل هو مبرهَن؟‏

١٩ هل يدعم سجل الاحافير التطوُّر أم الخلق؟‏

^١٩ وكيف يمكن امتحان نظرية التطوُّر؟‏ الطريقة البديهيّة اكثر هي فحص سجل الاحافير لرؤية ما اذا كان تغيُّر تدريجي من جنس الى آخر قد حدث حقا.‏ فهل حدث؟‏ كلا،‏ كما يُقِرّ باستقامة عدد من العلماء.‏ يكتب احدهم،‏ فرنسيس هِتْشِنْڠ:‏ «عندما تبحثون عن وُصَلٍ بين المجموعات الرئيسية للحيوانات فإنها ببساطة ليست موجودة.‏»‏^٧ وبديهيّ للغاية هو هذا النقص في الدليل في سجل الاحافير بحيث ان علماء التطوُّر اتوا ببدائل لنظرية داروين للتغيُّر التدريجي.‏ إلاَّ ان الحقيقة هي ان الظهور الفجائي لأجناس الحيوان في سجل الاحافير يدعم الخلق الخصوصي اكثر بكثير ممَّا يدعم التطوُّر.‏

٢٠ لماذا لا تسمح الطريقة التي تتكاثر بها الخلايا الحية للتطوُّر بأن يحصل؟‏

^٢٠ وفضلا عن ذلك،‏ يُظهر هِتْشِنْڠ ان المخلوقات الحية مبرمجة لتنسخ نفسها تماما لا لتتطوَّر الى شيء آخر.‏ يقول:‏ «ان الخلايا الحية تتناسخ بمطابَقة للأصل شبه كليَّة.‏ ودرجة الغلط في غاية الصغر بحيث لا تستطيع اية آلة من صنع الانسان ان تناهزها.‏ وهنالك ايضا قيود مبيَّتة.‏ فالنباتات تبلغ حجما معيَّنا وترفض ان تنمو اكبر من ذلك.‏ وذباب الفاكهة يرفض ان يصير ايّ شيء سوى ذباب الفاكهة في اية ظروف ابتُكِرَت حتى الآن.‏»‏^٨ والطفرات mutations التي استحثَّها العلماء في ذباب الفاكهة على مرّ عقود عديدة فشلت في إجباره على التطوُّر الى شيء آخر.‏

أصل الحياة

٢١ اي استنتاج برهنه لويس پاستور يطرح مشكلة هامَّة على علماء التطوُّر؟‏

^٢١ والسؤال الشائك الآخر الذي فشل علماء التطوُّر في الاجابة عنه هو:‏ ماذا كان اصل الحياة؟‏ كيف اتى الشكل البسيط الاول للحياة —‏ الذي منه يُفترَض اننا جميعا قد تحدَّرنا —‏ الى الوجود؟‏ منذ قرون لم يكن ذلك ليظهر مشكلة.‏ فمعظم الناس آنذاك ظنّوا ان الذباب يمكن ان يتطوَّر من اللحم الفاسد وأن كومة من الخِرَق العتيقة يمكن تلقائيا ان تنتج فئرانا.‏ ولكن،‏ منذ اكثر من مئة سنة،‏ اثبت بوضوح الكيميائي الفرنسي لويس پاستور ان الحياة يمكن ان تأتي فقط من حياة موجودة من قبل.‏

٢٢ و ٢٣ وفقا لعلماء التطوُّر،‏ كيف ابتدأت الحياة،‏ ولكن ماذا تُظهر الوقائع؟‏

^٢٢ فكيف يشرح علماء التطوُّر مصدر الحياة؟‏ وفقا للنظرية الاكثر شيوعا،‏ إن اتحادا صُدْفَةً للمواد الكيميائية والطاقة احدث توليدا تلقائيا للحياة منذ ملايين السنين.‏ وماذا عن المبدإ الذي برهنه پاستور؟‏ تشرح دائرة معارف الكتاب العالمي:‏ «اظهر پاستور ان الحياة لا يمكن ان تنشأ تلقائيا في الاحوال الكيميائية والفيزيائية الموجودة على الارض اليوم.‏ أمَّا منذ بلايين السنين فإن الاحوال الكيميائية والفيزيائية على الارض كانت مختلفة جدا»!‏^٩

^٢٣ ولكن،‏ حتى في الاحوال المختلفة جدا،‏ هنالك فجوة هائلة بين المادة الجامدة والشيء الحي الابسط.‏ وميخائيل دِنتون،‏ في كتابه التطوُّر:‏ نظرية في ازمة،‏ يقول:‏ «بين الخلية الحية والجهاز اللاأحيائي المنظَّم على المستوى الاعلى،‏ كالبلّورة او نُدْفة الثلج،‏ هنالك هُوَّة فسيحة ومطلقة بمقدار ما يمكن تصوُّره.‏»‏^١٠ والفكرة القائلة ان المادة الجامدة امكن ان تصير حية بصدفة عرضية ما بعيدةٌ كل البعد بحيث تكون مستحيلة.‏ وشَرْح الكتاب المقدس،‏ ان ‹الحياة اتت من الحياة› بمعنى ان الحياة خلقها اللّٰه،‏ هو على نحو مقنع منسجم مع الوقائع.‏

لِمَ لا الخلق

٢٤ بالرغم من مشاكل النظرية،‏ لماذا لا يزال معظم العلماء يتشبَّثون بنظرية التطوُّر؟‏

^٢٤ على الرغم من المشاكل الملازمة في نظرية التطوُّر فإن الاعتقاد بالخلق يُنظَر إليه اليوم كغير علمي،‏ وحتى شاذّ.‏ فلماذا ذلك؟‏ ولماذا حتى شخصٌ ثقةٌ مثل فرنسيس هِتْشِنْڠ،‏ الذي يبيِّن باستقامة مواطن الضعف التي للتطوُّر،‏ يرفض فكرة الخلق؟‏^١١ يشرح ميخائيل دِنتون ان التطوُّر،‏ بكل نقائصه،‏ سيستمر تعليمه لأن النظريات المتعلِّقة بالخلق «تستند مجاهَرةً الى مسبِّبات فوق الطبيعة.‏»‏^١٢ وبكلمات اخرى،‏ إن واقع أن الخلق يقتضي خالقا يجعله غير مقبول.‏ وبالتأكيد،‏ هذا هو نوع التفكير المنطقي عينُه،‏ الذي يَستعمِل في البرهان استنتاجا غير مبرهَن،‏ الذي لاقيناه في قضية العجائب:‏ ان العجائب مستحيلة لأنها عجائبية!‏

٢٥ اي موطن ضعف للتطوُّر،‏ من الوجهة العلمية،‏ يُظهر انه ليس بديلا يقوم على الواقع للخلق في شرح اصل الحياة؟‏

^٢٥ وإلى جانب ذلك،‏ ان نظرية التطوُّر نفسها مشتبَه فيها بعمق من وجهة النظر العلمية.‏ وميخائيل دِنتون يمضي قائلا:‏ «لكونها من حيث الاساس نظرية اعادة بناء تاريخي تكون [نظرية التطوُّر الداروينية] مستحيلة الإثبات بالتجربة او الملاحظة المباشرة كما هو عادي في العلم.‏ .‏ .‏ .‏ وفضلا عن ذلك،‏ تتعامل نظرية التطوُّر مع سلسلة حوادث فريدة،‏ اصل الحياة،‏ اصل الذكاء وهلمَّ جرًّا.‏ والحوادث الفريدة لا تتكرَّر ولا يمكن اخضاعها لأيّ نوع من التحقيق الاختباري.‏»‏^١٣ والحقيقة هي ان نظرية التطوُّر،‏ على الرغم من شعبيَّتها،‏ مليئة بالفجوات والمشاكل.‏ ولا تعطي ايّ سبب وجيه لرفض رواية الكتاب المقدس عن اصل الحياة.‏ والاصحاح الاول للتكوين يزوِّد رواية معقولة تماما تُظهر كيف جرت هذه «الحوادث الفريدة» التي «لا تتكرَّر» في خلال ‹الايام› الخلقية التي امتدت عبر آلاف السنين من الزمن.‏a

ماذا عن الطوفان؟‏

٢٦ و ٢٧ (‏أ)‏ ماذا يقول الكتاب المقدس عن الطوفان؟‏ (‏ب)‏ من اين،‏ جزئيا،‏ لا بدّ ان تكون مياه الطوفان قد اتت؟‏

^٢٦ يشير كثيرون الى تناقض مزعوم آخر بين الكتاب المقدس والعلم الحديث.‏ ففي سفر التكوين نقرأ انه منذ آلاف السنين كان شر الناس عظيما جدا بحيث صمَّم اللّٰه على اهلاكهم.‏ ولكنه ارشد الرجل البار نوحا ان يبني مركبا خشبيا ضخما،‏ فلكا.‏ ثم جلب اللّٰه طوفانا على الجنس البشري.‏ ونوح وعائلته فقط نجَوا،‏ مع ما يمثِّل جميع انواع الحيوانات.‏ وكان الطوفان عظيما جدا بحيث «تغطَّت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء.‏» —‏ تكوين ٧:‏١٩‏.‏

^٢٧ ومن اين اتى كل الماء ليغطّي الارض بكاملها؟‏ ان الكتاب المقدس نفسه يعطي الجواب.‏ فباكرا في عملية الخلق،‏ عندما بدأ جَلَد الفضاء يتشكَّل،‏ صارت هنالك «المياه .‏ .‏ .‏ تحت الجَلَد» و «المياه .‏ .‏ .‏ فوق الجَلَد.‏» (‏تكوين ١:‏٧؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٥‏)‏ وعندما اتى الطوفان،‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «انفتحت طاقات السماء.‏» (‏تكوين ٧:‏١١‏)‏ ومن الواضح ان «المياه .‏ .‏ .‏ فوق الجَلَد» سقطت وزوَّدت الكثير من الماء للغمر.‏

٢٨ كيف نظر خدام اللّٰه القدماء،‏ بمن فيهم يسوع،‏ الى الطوفان؟‏

^٢٨ والكتب الدراسية العصرية تميل الى اسقاط الطوفان العالمي من الحسبان.‏ وهكذا علينا ان نسأل:‏ هل الطوفان مجرد اسطورة،‏ ام انه حدثَ حقا؟‏ قبل الاجابة عن ذلك يجب ان نلاحظ ان عبّاد يهوه في ما بعد قبلوا الطوفان كتاريخ حقيقي؛‏ ولم يعتبروه اسطورة.‏ وإشعياء،‏ يسوع،‏ بولس،‏ وبطرس كانوا بين الذين اشاروا اليه كشيء حدثَ حقا.‏ (‏إشعياء ٥٤:‏٩؛‏ متى ٢٤:‏٣٧-‏٣٩؛‏ عبرانيين ١١:‏٧؛‏ ١ بطرس ٣:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ ٢ بطرس ٢:‏٥؛‏ ٣:‏٥-‏٧‏)‏ ولكن هنالك اسئلة يجب الاجابة عنها بشأن هذا الطوفان العالمي.‏

مياه الطوفان

٢٩ و ٣٠ اية وقائع عن مخزون الارض المائي تُظهر ان الطوفان ممكن؟‏

^٢٩ اوّلا،‏ أليست فكرة انغمار الارض بكاملها أبعد من ان تكون محتملة؟‏ في الحقيقة كلا.‏ وفي الواقع،‏ الى حدٍّ ما لا تزال الارض مغمورة.‏ فسبعون في المئة منها مغطَّى بالماء،‏ و ٣٠ في المئة فقط هو ارض يابسة.‏ وفضلا عن ذلك،‏ ان ٧٥ في المئة من الماء العذب للارض محجوز في المَجْلَدات والقَلانِس الجليدية القطبية.‏ وإذا ذاب كل هذا الجليد يرتفع مستوى البحر الى اعلى بكثير.‏ وتختفي مدن مثل نيويورك وطوكيو.‏

^٣٠ وإضافة الى ذلك،‏ تقول دائرة المعارف البريطانية الجديدة:‏ «ان معدل عمق جميع البحار جرى تقديره بـ‍ ٧٩٠‏,‏٣ مترا (‏٤٣٠‏,‏١٢ قدما)‏،‏ رقم اكبر الى حد بعيد من ذاك الذي لمعدل ارتفاع البر عن مستوى البحر،‏ وهو ٨٤٠ مترا (‏٧٦٠‏,‏٢ قدما)‏.‏ وإذا ضُرب معدل العمق في مساحة السطح التي له يكون حجم محيط العالم ١١ مرة حجم البر فوق مستوى البحر.‏»‏^١٤ وهكذا،‏ لو جرت تسوية كل شيء —‏ لو سُطِّحت الجبال ومُلئت حياض البحر العميقة —‏ لغطَّى البحر الارض بكاملها الى عمق آلاف الامتار.‏

٣١ (‏أ)‏ لكي يكون الطوفان قد حدث،‏ ماذا لا بدّ ان يكون الوضع مع الارض قبل الطوفان؟‏ (‏ب)‏ ماذا يُظهر انه من الممكن ان تكون الجبال اقل ارتفاعا وأن تكون حياض البحر اقل عمقا قبل الطوفان؟‏

^٣١ ولكي يكون الطوفان قد حدث لا بدّ ان تكون حياض البحر قبل الطوفان اقل عمقا،‏ والجبال اقل ارتفاعا ممَّا هي عليه الآن.‏ فهل هذا ممكن؟‏ حسنا،‏ يقول كتاب دراسي:‏ «حيث جبال العالم الآن تسمو الى ارتفاعات شاهقة امتدت المحيطات والسهول مرَّة،‏ منذ ملايين السنين،‏ على وتيرة مسطَّحة واحدة.‏ .‏ .‏ .‏ ان تحرُّكات الألواح القارِّيَّة continental plates تجعل البر ينتَأ الى ارتفاعات حيث الحيوانات والنباتات الاشدّ صلابة فقط يمكن ان تبقى على قيد الحياة وأيضا،‏ في الطرف الاقصى الآخر،‏ يغوص ويتوارى في العمق الرائع المخبَّإ تحت سطح البحر.‏»‏^١٥ وبما ان الجبال وحياض البحر ترتفع وتهبط،‏ من الواضح انه في وقت من الاوقات لم تكن الجبال عالية كما هي عليه الآن وحياض البحر العظيمة لم تكن بهذا العمق.‏

٣٢ ماذا لا بدّ ان يكون قد حدث لمياه الطوفان؟‏ اشرحوا.‏

^٣٢ وماذا حدث لمياه الطوفان بعد الطوفان؟‏ لا بدّ انها صُرِّفت الى حياض البحر.‏ كيف؟‏ يعتقد العلماء ان القارات تستقر على ألواح هائلة الحجم.‏ وتحرُّكات هذه الألواح يمكن ان تسبِّب تغييرات في مستوى سطح الارض.‏ وفي بعض الاماكن اليوم هنالك وِهاد عظيمة تحت الماء بعمق اكثر من ستة اميال عند حدود الألواح.‏^١٦ ومن المرجَّح الى حد بعيد —‏ وربّما بفعل الطوفان نفسه —‏ ان الألواح تحرَّكت،‏ فغار قاع البحر،‏ وانفتحت الأخاديد العظيمة،‏ سامحة بتصريف الماء من البر.‏b

آثار الطوفان؟‏

٣٣ و ٣٤ (‏أ)‏ اي دليل يملكه العلماء من قبل قد يكون دليلا لمصلحة الطوفان؟‏ (‏ب)‏ هل هو معقول القول ان العلماء ربّما يسيئون تأويل الدليل؟‏

^٣٣ اذا سلَّمنا بأن طوفانا عظيما يمكن ان يكون قد حدث،‏ لماذا لم يجد العلماء ايّ اثر له؟‏ ربما وجدوا،‏ إلاَّ انهم يفسِّرون الدليل بطريقة اخرى.‏ على سبيل المثال،‏ يعلِّم العلم المألوف ان سطح الارض أُعطي شكلا في اماكن كثيرة بواسطة مَجْلَدات بالغة التأثير في خلال سلسلة من العصور الجليدية.‏ ولكنّ الدليل حسب الظاهر على النشاط الجليدي يمكن احيانا ان يكون نتيجة لفعل الماء.‏ ومن المرجَّح جدا،‏ اذًا،‏ ان بعض الدليل على الطوفان يساء تأويله كدليل على عصر جليدي.‏

^٣٤ لقد ارتُكبت اساءات فهم مماثلة.‏ فعن الوقت الذي فيه كان العلماء يطوِّرون نظريتهم في العصور الجليدية نقرأ:‏ «كانوا يجدون عصورا جليدية عند كل مرحلة من التاريخ الجيولوجي،‏ عملا بفلسفة الوتيرة الواحدة.‏ غير ان إعادة فحص الدليل باعتناء في السنوات الاخيرة رفضت الكثير من هذه العصور الجيليدية؛‏ والتكوينات التي حُدِّدت مرة كرُكام جليدي أُعيد تفسيرها كطبقات رصفتها سيول الوحل،‏ هيارات ارضية تحت البحر وتيارات العَكَر:‏ انهيالات للماء العَكِر الذي يحمل الغِرْيَن،‏ الرمل والحصى من على قعر المحيط العميق.‏»‏^١٨

٣٥ و ٣٦ اي دليل في سجل الاحافير وفي الجيولوجيا قد تكون له علاقة بالطوفان؟‏ اشرحوا.‏

^٣٥ والدليل الآخر لمصلحة الطوفان يَظهر انه يوجد في سجل الاحافير.‏ وفي وقت من الاوقات،‏ وفقا لهذا السجل،‏ فإن نمورا بأنياب كالسيف القاطع جالت بحثا عن فريستها في أوروبا،‏ أحصنة اكبر من ايةٍ من التي تعيش الآن جابت أميركا الشمالية،‏ وأفيال الماموث طافت في سَيبيريا بحثا عن علف.‏ ثم،‏ في كل انحاء العالم،‏ انقرضت انواع من الثدييات.‏ وفي الوقت نفسه كان هنالك تغيير فجائي في الطقس.‏ وعشرات آلاف الماموث قُتلت وتجمَّدت بسرعة في سَيبيريا.‏c وألفرد والاس،‏ معاصر تشارلز داروين المعروفُ جيدا،‏ اعتبر ان مثل هذا الدمار الواسع النطاق لا بدّ ان يكون قد سبَّبه حادث ما عالميّ النطاق غير اعتيادي.‏^١٩ وكثيرون يحاجّون ان هذا الحادث كان الطوفان.‏

^٣٦ ولاحظت مقالة افتتاحية في مجلة عالِم آثار الكتاب المقدس:‏ «من المهم ان نتذكَّر ان القصة عن طوفان عظيم هي احد التقاليد المنقولة الاوسع انتشارا في الحضارة البشرية .‏ .‏ .‏ وإنَّما وراء التقاليد المنقولة الاقدم الموجودة في مصادر الشرق الادنى من الممكن تماما ان يكون هنالك طوفان ذو ابعاد هائلة يعود تاريخه الى احد الادوار المَطَريَّة .‏ .‏ .‏ منذ آلاف كثيرة من السنين.‏»‏^٢٠ والادوار المَطَريَّة كانت ازمنة كان فيها سطح الارض اشد بَلَلا بكثير من الآن.‏ وبحيرات الماء العذب حول العالم كانت اكبر بكثير.‏ ويُفترَض نظريًّا انَّ البلل سبَّبته امطار غزيرة اقترنت بنهاية العصور الجليدية.‏ ولكنّ البعض اقترحوا انه في احدى المناسبات كان البلل الاقصى لسطح الارض نتيجة للطوفان.‏

الجنس البشري لم ينسَ

٣٧ و ٣٨ كيف يُظهر احد العلماء انه،‏ وفقا للدليل،‏ يمكن ان يكون الطوفان قد حدث،‏ وكيف نعرف انه حدث؟‏

^٣٧ ذات مرة كتب الپروفسور في الجيولوجيا جون ماكَّمپبِل:‏ «ان الاختلافات الجوهرية بين كارثة الكتاب المقدس [الطوفان] ومبدإ الوتيرة الواحدة التطوُّري ليست حول معطيات الجيولوجيا الواقعية بل حول تفاسير هذه المعطيات.‏ والتفسير المفضَّل سيعتمد الى حد كبير على خلفية التلميذ الفرد وافتراضاته المسبقة.‏»‏^٢١

^٣٨ أمَّا ان الطوفان قد حدث فيُرى في واقع ان الجنس البشري لم ينسَه قط.‏ ففي كل انحاء العالم،‏ في مواقع بعيدة بعضها عن بعض كبعد آلاسكا من جزر البحر الجنوبية،‏ هنالك قصص قديمة عنه.‏ وحضارات ابناء اميركا ما قبل كولومبُس،‏ وأيضا سكان أُوستراليا الاصليين،‏ جميعها لديها قصص عن الطوفان.‏ وبينما يختلف بعض الروايات تفصيلا،‏ فالواقع الاساسي،‏ ان الارض غُمِرَت بطوفان ومجرد بشر قليلين أُنقِذوا في مركب من صنع الانسان،‏ يتخلَّل كل الروايات تقريبا.‏ والتفسير الوحيد لمثل هذا القبول الواسع النطاق هو ان الطوفان كان حادثا تاريخيًّا.‏d

٣٩ اي برهان اضافي رأينا على واقع أن الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه،‏ لا الانسان؟‏

^٣٩ وهكذا،‏ في النواحي الجوهرية ينسجم الكتاب المقدس مع العلم الحديث.‏ فحيث يكون هنالك نزاع بين الاثنين يكون دليل العلماء مشكوكا فيه.‏ وحيث يتَّفقان يكون الكتاب المقدس على الاغلب في غاية الدقَّة بحيث يجب ان نؤمن بأنه حصل على معلوماته من ذكاء فوق الطبيعة البشرية.‏ وبالفعل،‏ ان اتفاق الكتاب المقدس مع العلم المبرهَن يزوِّد دليلا اضافيا على انه كلمة اللّٰه،‏ لا الانسان.‏

‏[الحواشي]‏

‏[الاطار في الصفحة ١٠٥]‏

‏«ترابا»‏

تخبر «دائرة معارف الكتاب العالمي»:‏ «ان جميع العناصر الكيميائية التي تؤلف الاشياء الحية موجودة ايضا في المادة الجامدة.‏» وبكلمات اخرى،‏ ان المواد الكيميائية الاساسية التي تفضي الى تأليف الكائنات الحية،‏ بمن فيها الانسان،‏ موجودة ايضا في الارض نفسها.‏ وهذا ينسجم مع عبارة الكتاب المقدس:‏ «وجبل الرب الاله (‏الانسانَ)‏ ترابا من الارض.‏» —‏ تكوين ٢:‏٧‏.‏

‏[الاطار في الصفحة ١٠٧]‏

‏«على صورة اللّٰه»‏

يشير البعض الى التشابهات الجسدية بين الانسان وبعض الحيوانات ليبرهنوا علاقتهم.‏ إلاَّ ان عليهم ان يوافقوا ان مقدرات الانسان العقلية تفوق الى حد بعيد تلك التي لأيّ حيوان.‏ فلماذا يملك الانسان القدرة على صنع الخطط وتنظيم العالم حوله،‏ المقدرة على المحبة،‏ ذكاء عاليا،‏ ضميرا،‏ ومفهوما للماضي،‏ الحاضر،‏ والمستقبل؟‏ ان التطور لا يستطيع الاجابة عن ذلك.‏ ولكنّ الكتاب المقدس يستطيع اذ يقول:‏ «خلق اللّٰه الانسان على صورته.‏ على صورة اللّٰه خلقه.‏» (‏تكوين ١:‏٢٧‏)‏ وبقدر ما يتعلق الامر بقدرات الانسان وطاقته العقلية والادبية،‏ انه انعكاس لأبيه السماوي.‏

‏[الصورة في الصفحة ٩٩]‏

ان وصف الكتاب المقدس للارض معلَّقة في الفضاء يتَّفق بشكل جيد جدا مع ما اخبر روّادُ الفضاء برؤيته

‏[الصورة في الصفحة ١٠٢]‏

الكتاب المقدس لا يخوض في القول ما اذا كانت الارض تدور حول الشمس أم الشمس تدور حول الارض

‏[الصورة في الصفحتين ١١٢ و ١١٣]‏

لو جرت تسوية الارض،‏ دون اية جبال او وِهاد،‏ لتغطَّت كليًّا بطبقة عميقة من الماء

‏[الصورة في الصفحة ١١٤]‏

افيال الماموث وُجِدت وقد تجمَّدت بسرعة بعد موتها

‏[الصورة في الصفحة ١١٥]‏

لويس پاستور برهن ان الحياة يمكن ان تأتي فقط من حياة موجودة اصلا

‏[الرسم/‏الصورة في الصفحة ١٠٩]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

الكتاب المقدس يعرض وصفا دقيقا لدورة الارض المائية