‏«تلذذ بالرب»‏

‏«تلذذ بالرب فيعطيك سؤل قلبك».‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٤‏.‏

١،‏ ٢ مَن هو مصدر السعادة الحقيقية،‏ وكيف يلفت الملك داود الانتباه الى هذه الحقيقة؟‏

‏«سعداء هم الذين يدركون حاجتهم الروحية،‏ .‏ .‏ .‏ سعداء هم الرحماء،‏ .‏ .‏ .‏ سعداء هم المسالمون».‏ ان هذه العبارات،‏ بالاضافة الى ست عبارات اخرى تصف الاشخاص السعداء،‏ تشكِّل المقدمة المثيرة لموعظة يسوع الشهيرة على الجبل،‏ كما وردت في انجيل متى.‏ (‏متى ٥:‏٣-‏١١‏)‏ وكلمات يسوع هذه تؤكد ان السعادة امر يمكن بلوغه.‏

^٢ وثمة ترنيمة مقدسة نظمها داود،‏ ملك اسرائيل القديمة،‏ تلفت الانتباه الى ان يهوه هو مصدر السعادة الحقيقية.‏ قال داود:‏ «تلذذ بالرب فيعطيك سؤل قلبك».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٤‏)‏ ولكن ما الذي يجعل المرء ‹يتلذذ› بمعرفة يهوه والاوجه العديدة لشخصيته؟‏ كيف يتيح لك التأمل في ما فعله ويفعله وسيفعله لإتمام مقاصده فرصة نيل «سؤل قلبك»؟‏ ان التمعن في المزمور ٣٧،‏ الاعداد من ١ الى ١١‏،‏ يجيبنا عن هذين السؤالين.‏

‏«لا تحسد»‏

٣،‏ ٤ اية نصيحة يقدّمها داود في المزمور ٣٧:‏١‏،‏ ولماذا العمل بموجبها ملائم اليوم؟‏

^٣ نعيش اليوم في «ازمنة حرجة» يكثر فيها الشر.‏ ونرى بأمّ عيننا اتمام كلمات الرسول بولس:‏ «الناس الأشرار والدجالون .‏ .‏ .‏ سيتقدمون من سيئ الى اسوأ،‏ مضِلِّين ومضَلِّين».‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١،‏ ١٣‏)‏ وما اسهل التأثر بالنجاح والازدهار الظاهريَّين للناس الاشرار!‏ ان كل هذه الامور يمكن ان تلهينا وتجعل رؤيتنا الروحية غير واضحة.‏ لاحظ كيف تُنبِّهنا الكلمات الافتتاحية للمزمور ٣٧ من هذا الخطر الذي يحدق بنا:‏ «لا تغر [«تغتظ»،‏ ع‌ج‏] من الاشرار ولا تحسد عمال الاثم».‏

^٤ تمطرنا وسائل الاعلام يوميا بوابل من الاخبار عن مظالم تحدث حول العالم.‏ فنسمع عن رجال اعمال يقومون بأمور غير شريفة وينجون بفعلتهم،‏ مجرمين يستغلون الضعفاء،‏ قاتلين لا تُكتشَف هويتهم او يفلتون من العقاب.‏ كل هذه الامثلة لتشويه العدالة يمكن ان تغيظنا وتعكّر سلام عقلنا.‏ حتى ان الازدهار الظاهري للأشرار يمكن ان يثير فينا مشاعر الحسد.‏ ولكن هل يجعل غيظنا الاوضاع تتحسن؟‏ وهل حسَدُنا الاشرار على الفوائد الظاهرية التي ينعمون بها يغيُّر حالهم؟‏ كلا على الاطلاق!‏ ولا داعي الى ‹الاغتياظ›.‏ لماذا؟‏

 ٥ لماذا يشبَّه الاشرار بالعشب؟‏

^٥ يجيب المرنم الملهم:‏ «انهم مثل الحشيش سريعا يُقطعون ومثل العشب الاخضر يذبلون».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٢‏)‏ صحيح ان العشب الاخضر يبدو جميلا،‏ لكنه سرعان ما يذوي ويموت.‏ هكذا هي حال الاشرار.‏ فازدهارهم امر وقتي.‏ فعندما يموتون لن تفيدهم مكاسبهم غير المشروعة في شيء،‏ ولن يفلت احد من يد العدل.‏ كتب بولس:‏ «اجرة الخطية هي موت».‏ (‏روما ٦:‏٢٣‏)‏ فالاشرار وكل عمّال الاثم سينالون ‹اجرتهم› اخيرا.‏ فيا لها من حياة عديمة الجدوى!‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٣٥،‏ ٣٦؛‏ ٤٩:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

 ٦ اي درس نستخلصه من المزمور ٣٧:‏١،‏ ٢‏؟‏

^٦ اذًا،‏ هل سنسمح لربح الاشرار الوقتي بأن يغيظنا؟‏ طبعا لا.‏ بل سنتعلم من العددين الاولين للمزمور ٣٧ الدرس التالي:‏ يجب الّا نسمح لازدهارهم بأن يجعلنا نحيد عن مسلك خدمة يهوه الذي اخترناه.‏ عوضا عن ذلك،‏ لنبقَ مركّزين على البركات والاهداف الروحية.‏ —‏ امثال ٢٣:‏١٧‏.‏

‏«اتكل على الرب وافعل الخير»‏

 ٧ لماذا ينبغي ان نتكل على يهوه؟‏

^٧ يحثّنا صاحب المزمور:‏ «اتكل على الرب وافعل الخير».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٣أ‏)‏ عندما تكتنفنا الهموم او تراودنا الشكوك،‏ يلزم ان نتكل اتكالا كاملا على يهوه،‏ اي نثق به ثقة مطلقة.‏ فهو مصدر الامن الروحي التام.‏ كتب موسى:‏ «الساكن في ستر العلي في ظل القدير يبيت».‏ (‏مزمور ٩١:‏١‏)‏ لذلك حين يضايقنا ازدياد الاثم في نظام الاشياء هذا،‏ يلزمنا اكثر من اي وقت مضى ان نتكل على يهوه.‏ فعندما نلوي كاحلنا مثلا،‏ نفرح ان يمد الينا صديق يد المساعدة.‏ وبشكل مماثل،‏ عندما نسعى جاهدين الى السلوك بأمانة،‏ نحتاج الى دعم يهوه.‏ —‏ اشعياء ٥٠:‏١٠‏.‏

 ٨ كيف يساعدنا الاشتراك في الخدمة المسيحية ألّا نغتاظ من ازدهار الاشرار؟‏

^٨ ان الانشغال بالبحث عن المشبهين بالخراف ومساعدتهم على نيل المعرفة الدقيقة عن قصد يهوه يساعدنا لكيلا نغتاظ من ازدهار الاشرار.‏ فمع ازدياد الشر،‏ يلزم ان ننشغل كاملا بمساعدة الآخرين.‏ قال الرسول بولس:‏ «لا تنسَوا فعل الصلاح ومشاركة الآخرين،‏ لأنه بذبائح مثل هذه يرضى اللّٰه».‏ وأعظم «صلاح» او خير يمكننا فعله هو إخبار الآخرين ببشارة ملكوت اللّٰه المجيدة.‏ وكرازتنا الجهرية هي حقا «ذبيحة تسبيح».‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٥،‏ ١٦؛‏ غلاطية ٦:‏١٠‏.‏

 ٩ أوضِحوا معنى حضّ داود على ‹سكن الارض›.‏

^٩ ويتابع داود:‏ «اسكن الارض وارعَ الامانة».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٣ب‏)‏ ان «الارض» في زمن داود كانت المنطقة التي اعطاها يهوه لإسرائيل،‏ ارض الموعد.‏ وخلال حكم سليمان،‏ امتدت حدودها من دان في الشمال الى بئر سبع في الجنوب.‏ وكانت المكان الذي سكن فيه الاسرائيليون آنذاك.‏ (‏١ ملوك ٤:‏٢٥‏)‏ واليوم،‏ اينما كنا نعيش على هذه الارض،‏ نتطلع بشوق الى الوقت حين سيتحول هذا الكوكب بأكمله الى فردوس في العالم الجديد البارّ.‏ وفي هذه الاثناء،‏ نحن نسكن في امن روحي.‏ —‏ اشعياء ٦٥:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

١٠ ماذا ستكون النتيجة حين ‹نرعى الامانة›؟‏

^١٠ وماذا ستكون النتيجة حين ‹نرعى الامانة›؟‏ يذكّرنا المثل الموحى به:‏ «الرجل الامين كثير البركات».‏ (‏امثال ٢٨:‏٢٠‏)‏ ان مثابرتنا بأمانة على الكرازة بالبشارة،‏ اينما كنا نعيش وأيّا كان الاشخاص الذين نقابلهم،‏ تجلب دون شك مكافآ‌ت من يهوه.‏ مثلا،‏ منذ ٤٠ سنة عُيِّن فرانك وزوجته روز فاتحَين في بلدة شمالي اسكتلندا.‏ وكان الاشخاص القليلون هناك الذين سبق ان اظهروا اهتماما بالحق قد فقدوا هذا الاهتمام.‏ لكنَّ هذين الزوجين الفاتحين لم يتثبطا،‏ بل بدأا يكرزان بالبشارة ويتلمذان الناس.‏ ونتيجة لذلك،‏ توجد الآن في تلك البلدة جماعة مزدهرة.‏ حقا،‏ بارك يهوه امانة هذين الزوجين.‏ يوضح فرانك بتواضع:‏ «اعظم بركة حصلنا عليها هي اننا لا زلنا في الحق ولا زال يهوه يستخدمنا».‏ نعم،‏ حين ‹نرعى الامانة› ننعم ببركات عديدة جديرة بالتقدير.‏

‏«تلذذ بالرب»‏

١١،‏ ١٢ (‏أ)‏ كيف يمكننا ان ‹نتلذذ بالرب›؟‏ (‏ب)‏ اي هدف يمكنكم السعي الى تحقيقه في ما يتعلق بالدرس الشخصي،‏ وماذا ستكون النتيجة على الارجح؟‏

^١١ لكي نقوّي علاقتنا بيهوه ونعزز ثقتنا به،‏ يلزم ان ‹نتلذذ بالرب›.‏ (‏مزمور ٣٧:‏٤أ‏)‏ ولكن كيف نفعل ذلك؟‏ مهما كانت ظروفنا صعبة،‏ لا ينبغي ان نقلق بل ان نجعل يهوه محور تفكيرنا.‏ وإحدى الطرائق لفعل ذلك هي تخصيص الوقت لقراءة كلمته.‏ (‏مزمور ١:‏١،‏ ٢‏)‏ فهل تتلذذ بقراءة الكتاب المقدس؟‏ لا شك انك ستتلذذ بها حين تقرأ بهدف تعلم المزيد عن يهوه.‏ فلِمَ لا تتوقف بعد قراءة كل مقطع وتسأل نفسك:‏ ‹ماذا علَّمني هذا المقطع عن يهوه؟‏›.‏ من المساعد ايضا ان يكون في متناولك دفتر او بعض الاوراق.‏ وكلما توقفت لتفكر في مغزى ما قرأته،‏ دوِّن عبارة وجيزة تذكِّرك بإحدى صفات اللّٰه المحبَّبة الى قلبك.‏ رنَّم داود في مزمور آخر:‏ «لتكن اقوال فمي وفكر قلبي مرضيَّة امامك يا رب صخرتي ووليِّي».‏ (‏مزمور ١٩:‏١٤‏)‏ ان تأملنا في كلمة اللّٰه ‹يرضي› يهوه،‏ ويُفرحنا نحن ايضا.‏

^١٢ فكيف نستمد السعادة من الدرس والتأمل؟‏ ليكن هدفنا ان نتعلم قدر المستطاع عن يهوه وطرقه.‏ والمطبوعتان اعظم انسان عاش على الاطلاق و اقترب الى يهوهa تزوّداننا بمعلومات جمّة لنتأمل فيها بتقدير.‏ وبالمقابل،‏ ‹يعطينا يهوه سؤل قلبنا›،‏ كما يؤكد داود للشخص البار.‏ (‏مزمور ٣٧:‏٤ب‏)‏ وهذه الثقة دفعت الرسول يوحنا الى كتابة الكلمات التالية:‏ «هذه هي الثقة التي لنا من نحوه،‏ انه مهما طلبنا بحسب مشيئته،‏ فهو يسمعنا.‏ وما دمنا نعرف انه يسمعنا مهما طلبنا،‏ فنحن نعرف اننا سننال ما طلبنا لأننا طلبناه منه».‏ —‏ ١ يوحنا ٥:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

١٣ في السنوات الاخيرة،‏ اي توسع لعمل الكرازة بالملكوت تشهده بلدان عديدة؟‏

^١٣ كأشخاص يحافظون على استقامتهم،‏ سنفرح من كل قلبنا عندما نرى تبرئة سلطان يهوه.‏ (‏امثال ٢٧:‏١١‏)‏ ألا تفيض قلوبنا بالفرح عندما نسمع عن عمل الكرازة العظيم الذي يقوم به اخوتنا في بلدان كان نظام الحكم فيها كليانيا او دكتاتوريا؟‏ ونحن نرجو ان يُمنح شعب اللّٰه مزيدا من الحرية قبل نهاية هذا النظام.‏ ان كثيرين من خدام يهوه في البلدان الغربية يشتركون بنشاط في الكرازة للتلامذة،‏ اللاجئين،‏ وغيرهم ممن يقيمون وقتيا في الغرب ويتمتعون بحرية العبادة.‏ وعندما يعود هؤلاء الافراد الى بلادهم،‏ نأمل من كل قلبنا ان يستمروا في جعل نور الحق يضيء حتى في الظلمة التي تبدو حالكة السواد.‏ —‏ متى ٥:‏١٤-‏١٦‏.‏

‏«سلِّم للرب طريقك»‏

١٤ اي دليل يُظهِر ان بإمكاننا الاتكال على يهوه؟‏

^١٤ كم نشعر بالراحة حين نعلم ان بالامكان التخلص من الهموم والاعباء التي تُثقِل كاهلنا!‏ ولكن كيف؟‏ قال داود:‏ «سلِّم للرب طريقك واتكل عليه وهو يُجري».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٥‏)‏ ونحن نرى في جماعاتنا ادلة وافرة تؤكد ان يهوه مصدر دعم يمكن الاعتماد عليه.‏ (‏مزمور ٥٥:‏٢٢‏)‏ والاخوة في الخدمة كامل الوقت —‏ سواء كانوا فاتحين،‏ نظارا جائلين،‏ مرسلين،‏ او متطوعين يخدمون في بيوت ايل —‏ يشهدون جميعا ان بإمكاننا الاعتماد على عناية يهوه.‏ فلِمَ لا تتحدث الى اشخاص تعرفهم من خدام كامل الوقت لتسألهم عن دعم يهوه لهم؟‏ لا شك انك ستستمع الى الكثير من الاختبارات التي تُظهِر ان يد يهوه لم تقصر قط،‏ حتى في الظروف الصعبة.‏ فهو يزوّد شعبه دائما بضرورات الحياة.‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٢٥؛‏ متى ٦:‏٢٥-‏٣٤‏.‏

١٥ كيف يضيء برّ شعب اللّٰه؟‏

^١٥ عندما نتكل على يهوه ونثق به ثقة كاملة،‏ يمكننا ان نختبر صحة كلمات المرنم الملهم التالية:‏ «يُخرِج مثل النور برّك وحقك مثل الظهيرة».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٦‏)‏ كشهود ليهوه،‏ غالبا ما تشوَّه صورتنا.‏ لكنَّ يهوه يفتح عيني المستقيمي القلوب ويساعدهم على الادراك ان ما يدفعنا الى الخدمة العامة هو المحبة ليهوه وللقريب.‏ وفي الوقت نفسه،‏ لا يمكن ان يخفى سلوكنا المستقيم رغم الافكار الخاطئة التي يروِّجها عنا كثيرون.‏ كما ان يهوه يدعمنا خلال كل انواع المقاومة والاضطهاد.‏ ونتيجة لذلك،‏ يضيء برّ شعب اللّٰه كالشمس في الظهيرة.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏١٢‏.‏

‏«انتظر الرب واصبر»‏

١٦،‏ ١٧ انسجاما مع المزمور ٣٧:‏٧‏،‏ اية امور من الملائم فعلها الآن،‏ ولماذا؟‏

^١٦ يقول المرنم الملهم بعد ذلك:‏ «انتظر الرب واصبر له ولا تغر من الذي ينجح في طريقه من الرجل المُجري مكايد».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٧‏)‏ يشدد داود هنا على الحاجة الى انتظار يهوه بصبر ريثما يتخذ الاجراء المناسب.‏ ورغم ان نهاية نظام الاشياء هذا لم تأتِ بعد،‏ لا يجب ان يجعلنا ذلك نتذمر.‏ أفلا نشعر ان رحمة يهوه وصبره هما اعظم بكثير مما اعتقدنا في البداية؟‏ هل يمكننا ان نظهر الآن اننا نحن ايضا نتتظر بصبر فيما نبقى مشغولين بالكرازة بالبشارة قبل مجيء النهاية؟‏ (‏مرقس ١٣:‏١٠‏)‏ الآن هو الوقت لنتجنب التصرفات الطائشة التي قد تسلبنا فرحنا وأمننا الروحي.‏ الآن هو الوقت لنقاوم بشدة التأثير المفسد لعالم الشيطان.‏ والآن ايضا هو الوقت لنحافظ على النقاوة الادبية ولكيلا نجازف ابدا بموقفنا البار امام يهوه.‏ فلنستمر في طرد الافكار الفاسدة من عقولنا وتجنب التصرفات غير اللائقة مع اشخاص من الجنس الآخر،‏ او من الجنس نفسه ايضا.‏ —‏ كولوسي ٣:‏٥‏.‏

^١٧ وينصحنا داود:‏ «كفَّ عن الغضب واترك السخط ولا تغر لفعل الشر.‏ لأن عاملي الشر يُقطعون والذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٨،‏ ٩‏)‏ نعم،‏ يمكننا ان نتطلع بثقة الى الوقت الذي غدا قريبا،‏ الوقت الذي سيستأصل فيه يهوه من الارض كل الفساد والاشخاص الذين يسببونه.‏

‏«بعد قليل»‏

١٨،‏ ١٩ اي تشجيع تستمدونه من المزمور ٣٧:‏١٠‏؟‏

^١٨ «بعد قليل لا يكون الشرير.‏ تطَّلِع في مكانه فلا يكون».‏ (‏مزمور ٣٧:‏١٠‏)‏ كم تشجعنا هذه الكلمات فيما نقترب من خاتمة هذا النظام ومن نهاية استقلال البشر الفاشل عن يهوه!‏ فكل انواع الحكومات والسلطات البشرية باءت بالفشل الذريع.‏ والآن يدنو الوقت للعودة الى حكم اللّٰه،‏ الى الثيوقراطية الحقيقية،‏ ملكوت يهوه برئاسة يسوع المسيح.‏ وهو سيتولى كاملا شؤون العالم ويزيل كل مقاومي ملكوت اللّٰه.‏ —‏ دانيال ٢:‏٤٤‏.‏

^١٩ وفي العالم الجديد في ظل ملكوت اللّٰه،‏ يمكنك ان تبحث قدر ما تشاء لكنك لن تتمكن من العثور على «شرير» واحد.‏ فكل مَن يتمرد على يهوه آنذاك سيُباد سريعا.‏ ولن يوجد مَن يهاجم سلطان اللّٰه او يمتنع عن الخضوع له.‏ وسيرغب كل مَن حولك في ارضاء يهوه.‏ ويا لَلأمان الذي سينعم به البشر!‏ فلا اثر للأقفال،‏ المزاليج،‏ ولا لأي شيء يعكر جو الثقة والسعادة.‏ —‏ اشعياء ٦٥:‏٢٠؛‏ ميخا ٤:‏٤؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٣‏.‏

٢٠،‏ ٢١ (‏أ)‏ مَن هم «الودعاء» المشار اليهم في المزمور ٣٧:‏١١‏،‏ وأين يجدون «كثرة السلامة»؟‏ (‏ب)‏ اية بركات ننالها اذا تمثلنا بداود الاعظم؟‏

^٢٠ حينئذ ‹سيرث الودعاء الارض›.‏ (‏مزمور ٣٧:‏١١أ‏)‏ ولكن مَن هم هؤلاء «الودعاء»؟‏ ان الكلمة المترجمة «ودعاء» مشتقة من جذر يعني «يبتلي،‏ يجعل متواضعا،‏ يذلّ».‏ نعم،‏ ان «الودعاء» هم الذين ينتظرون بتواضع ان يزيل يهوه كل المظالم التي تبتليهم.‏ وآنذاك سوف «يتلذذون في كثرة السلامة».‏ (‏مزمور ٣٧:‏١١ب‏)‏ ولكن حتى في وقتنا الحاضر،‏ ننعم بكثرة السلامة في الفردوس الروحي الذي يسود في الجماعة المسيحية الحقيقية.‏

^٢١ رغم البلايا التي لا نزال نعانيها،‏ فنحن ندعم واحدنا الآخر ونعزّي المكتئبين.‏ ونتيجة لذلك،‏ تُعزَّز السعادة والاكتفاء الداخلي الحقيقيان بين شعب يهوه.‏ وإذ يهتم الاخوة المعيَّنون رعاة بحاجاتنا الروحية وأحيانا الجسدية معربين عن محبتهم،‏ نتمكن من احتمال الالم من اجل البرّ.‏ (‏١ تسالونيكي ٢:‏٧،‏ ١١؛‏ ١ بطرس ٥:‏٢،‏ ٣‏)‏ ويا لهذه السلامة من قنية ثمينة!‏ بالاضافة الى ذلك،‏ لدينا رجاء الحياة الابدية في الفردوس السلمي القريب.‏ فلنتمثل اذًا بداود الاعظم،‏ المسيح يسوع،‏ الذي دفعته غيرته ليهوه الى الخدمة بأمانة حتى النهاية.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢١‏)‏ وبفعلنا ذلك نبقى سعداء،‏ فيما نسبح الاله الذي نتلذذ به،‏ الهنا يهوه.‏

‏[الحاشية]‏

كيف تجيبون؟‏

‏• اية دروس تعلَّمتموها من المزمور ٣٧:‏١،‏ ٢‏؟‏

‏• كيف يمكنكم ان ‹تتلذذوا بالرب›؟‏

‏• اي دليل يُظهِر ان بإمكاننا الاتكال على يهوه؟‏

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

المسيحيون ‹لا يحسدون عمّال الاثم›‏

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

‏«اتكل على الرب وافعل الخير»‏

‏[الصورة في الصفحة ١١]‏

تلذذ بيهوه بالتعلُّم عنه قدر المستطاع

‏[الصورة في الصفحة ١٢]‏

‏‹الودعاء يرثون الارض›‏