٢٢ كيف يؤكد يهوه انه لن ينسى شعبه ابدا؟‏

^٢٢ يتابع اشعيا الآن سرد اعلانات يهوه.‏ وينبئ بأن الاسرائيليين المسبيين سيبتدئون يعيون ويفقدون الامل تقريبا.‏ يقول اشعيا:‏ «قالت صهيون قد تركني الرب وسيدي نسيني».‏ (‏اشعياء ٤٩:‏١٤)‏ ولكن هل هذا صحيح؟‏ هل هجر يهوه شعبه ونسيهم؟‏ يمضي اشعيا قائلا،‏ كناطق باسم يهوه:‏ «هل تنسى المرأة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها.‏ حتى هؤلاء ينسَين وأنا لا انساك».‏ (‏اشعياء ٤٩:‏١٥)‏ ما ارقّ هذا الجواب من يهوه!‏ فمحبة اللّٰه لشعبه اعظم من محبة الام لولدها.‏ وهو يفكّر دائما في اوليائه.‏ ويتذكرهم كما لو ان اسماءهم منقوشة على يديه:‏ «هوذا على كفَّيَّ نقشتُك.‏ اسوارك امامي دائما».‏ —‏ اشعياء ٤٩:‏١٦.‏

٢٣ كيف شجع بولس المسيحيين على الثقة بأن يهوه لا ينساهم؟‏

^٢٣ ناشد الرسول بولس المسيحيين في رسالته الى اهل غلاطية:‏ «لا يفتر عزمنا في فعل ما هو حسن،‏ لأننا سنحصد في وقته إن كنا لا نعيي».‏ (‏غلاطية ٦:‏٩)‏ وإلى العبرانيين كتب هذه الكلمات المشجعة:‏ «اللّٰه ليس فيه إثم حتى ينسى عملكم والمحبة التي أظهرتموها نحو اسمه».‏ (‏عبرانيين ٦:‏١٠)‏ فلا ينبغي ان نشعر بأن يهوه نسي شعبه.‏ وعند المسيحيين سبب وجيه ليفرحوا وينتظروا يهوه بصبر،‏ كما كانت الحال مع صهيون القديمة.‏ فهو يلتزم بشروط عهده وبوعوده.‏

٢٥ ايّ ردّ شهده اسرائيل الروحي في الازمنة العصرية؟‏

^٢٥ لهذه الكلمات اتمام عصري.‏ فخلال سنوات الحرب العالمية الاولى الصعبة،‏ مرَّ اسرائيل الروحي بفترة من الإقفار والاسر.‏ لكنه رُدَّ وصار في فردوس روحي.‏ (‏اشعياء ٣٥:‏​١-‏١٠)‏ وابتهج —‏ اذا جاز التعبير —‏ حين وجد نفسه يعجّ بعبّاد ليهوه فرحين ونشاطى،‏ كالمدينة الخارجة من دمارها التي وصفها اشعيا.‏