السكارى الروحيون —‏ مَن هم؟‏

‏«ويل لإكليل فخر سكارى افرايم.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏١‏.‏

١ اي تفاؤل يشعر به كثيرون،‏ ولكن هل ستتم آمالهم؟‏

نحن نعيش في اوقات مثيرة.‏ وقد جرت اثارة اشخاص كثيرين بالتغييرات السياسية الجذرية حول العالم وفي رؤية المزيد من التورط من قِبل الامم المتحدة.‏ وفي كانون الاول ١٩٨٩ قالت ديترويت فري پرس:‏ «فيما يدخل الكوكب تسعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ يبدأ السلام.‏» وأعلنت مجلة سوڤياتية:‏ «نحن نحضّر لطبع السيوف سككا،‏» فيما اعلن الامين العام للامم المتحدة:‏ «لم نعد بعدُ في الحرب الباردة.‏» نعم،‏ ان الآمال عالية،‏ ومشهد العالم دون شك يتغيَّر.‏ ومؤخرا،‏ اوضحت حرب الخليج كيف يمكن ان تحدث التغييرات بشكل سريع.‏ ولكن هل يحقق هذا العالم الحاضر يوما ما وقتا من السلام والامن الحقيقيين مع كل فوائده المرافقة؟‏ الجواب هو كلا.‏ وفي الواقع،‏ تتجمَّع ازمة خطيرة ستهزّ العالم الى اساساته!‏ انها ازمة متورط فيها الدين بعمق.‏

٢ كيف كان لحالة اليوم تناظر في اسرائيل ويهوذا القديمتين؟‏

^٢ رمزت الى هذه الازمة الحوادث في اسرائيل ويهوذا القديمتين في خلال القرنين الثامن والسابع ق‌م.‏ فقديما آنذاك ايضا اعتقد الناس انهم قد حقَّقوا السلام.‏ ولكنّ اللّٰه،‏ بواسطة نبيه اشعياء،‏ حذَّر ان رجاءهم بالسلام هو وهم سينكشف سريعا.‏ وبطريقة مماثلة اليوم،‏ يحذر يهوه،‏ بواسطة شهوده،‏ الجنس البشري انه سيجري خدعهم اذا رجوا ان يتحقق سلام دائم بواسطة الجهود البشرية.‏ فلنقرأ تحذير يهوه النبوي ولنرَ كيف ينطبق اليوم.‏ انه موجود في الاصحاح ال‍ ٢٨ من اشعياء وقد كُتب قبل السنة ٧٤٠ ق‌م،‏ على الارجح في اثناء حكم فقح الشرير ملك اسرائيل وآحاز العاصي ملك يهوذا.‏

‏«سكارى افرايم»‏

٣ اية ادانة مروّعة تفوه بها اشعياء؟‏

^٣ في العدد ١ من الاصحاح ٢٨ تهزّنا بعنف عبارة مروِّعة:‏ «ويل لإكليل فخر سكارى افرايم وللزهر الذابل جمال بهائه الذي على رأس (‏الوادي الخصيب)‏ المضروبين بالخمر.‏» كم صُعق الاسرائيليون دون شك ان يسمعوا هذه الادانة القاسية!‏ فمَن كان «سكارى افرايم» هؤلاء؟‏ وماذا كان ‹اكليل فخرهم›؟‏ وما هو «رأس (‏الوادي الخصيب)‏»؟‏ والمهم اكثر،‏ على ماذا تدل هذه الكلمات بالنسبة الينا اليوم؟‏

٤ (‏أ)‏ ماذا كانت افرايم ورأس الوادي الخصيب؟‏ (‏ب)‏ لماذا شعرت اسرائيل بأنها آمنة؟‏

^٤ بما ان افرايم كان اكبر اسباط اسرائيل العشرة،‏ تشير الكلمة «افرايم» احيانا الى كامل المملكة الشمالية.‏ لذلك كان «سكارى افرايم» حقا سكارى اسرائيل.‏ وعاصمة اسرائيل كانت السامرة،‏ التي كانت واقعة على مرتفع مشرف عند رأس وادٍ خصيب.‏ ولذلك تشير العبارة «رأس (‏الوادي الخصيب)‏» الى السامرة.‏ وعندما كُتبت هذه الكلمات كانت مملكة اسرائيل فاسدة جدا بلغة دينية.‏ وفضلا عن ذلك،‏ كانت قد دخلت في تحالف سياسي مع أرام ضد يهوذا وشعرت آنذاك بأنها آمنة.‏ (‏اشعياء ٧:‏١-‏٩‏)‏ وكان ذلك على وشك ان يتغيَّر.‏ فثمة ازمة كانت تقترب،‏ بسببها تلفَّظ يهوه بـ‍ «ويل لإكليل فخر سكارى افرايم.‏»‏

٥ (‏أ)‏ ماذا كان اكليل فخر اسرائيل؟‏ (‏ب)‏ مَن كانوا سكارى افرايم؟‏

^٥ فماذا كان ‹إكليل الفخر›؟‏ الإكليل هو رمز السلطة الملكية.‏ وعلى نحو واضح،‏ كان ‹إكليل الفخر› مركز اسرائيل كمملكة منفصلة،‏ مستقلة عن يهوذا.‏ وكان سيحدث شيء يدمِّر استقلال اسرائيل الملكي.‏ اذًا،‏ مَن كانوا «سكارى افرايم»؟‏ دون شك،‏ كان هنالك سكارى حرفيون في اسرائيل،‏ لأن السامرة كانت مسرح العبادة الوثنية الخليعة.‏ ومع ذلك يتحدث الكتاب المقدس عن نوع اردأ من السكر.‏ ففي اشعياء ٢٩:‏٩‏،‏ نقرأ:‏ «قد سكروا وليس من الخمر ترنَّحوا وليس من المسكر.‏» كان ذلك سكرا روحيا،‏ ثملا نجسا،‏ مميتا.‏ وقادة اسرائيل —‏ وخصوصا قادتها الدينيين —‏ تألموا بوضوح من مثل هذا الثمل الروحي.‏

٦ ماذا جعل اسرائيل القديمة سكرى؟‏

^٦ ماذا كان سبب السكر الروحي لاسرائيل القديمة؟‏ من حيث الاساس،‏ كان تحالفها مع أرام ضد يهوذا،‏ مما اعطى قادة الامة شعورا طيبا بالامن.‏ وهذا السكر الروحي قطع اسرائيل عن الاتصال بالواقع.‏ وكسكران حرفي،‏ كانت متفائلة على الرغم من انه لم يكن هنالك سبب لتكون هكذا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ لبست اسرائيل تحالفها المسكر مع أرام بافتخار،‏ كزهر جمال.‏ ولكن،‏ كما يقول اشعياء،‏ كان ذلك زهرا ذابلا لم يكن ليدوم فترة اطول بكثير.‏

٧ و ٨ على الرغم من مشاعرها الطيبة،‏ ماذا كانت اسرائيل القديمة ستختبر؟‏

^٧ يشدد اشعياء على ذلك في الاصحاح ٢٨،‏ العدد ٢‏:‏ «هوذا شديد وقوي (‏ليهوه)‏ كانهيال البرَد كنوء مهلك كسيل مياه غزيرة جارفة قد ألقاه الى الارض بشدة.‏» فمَن كان هذا ‹الشديد والقوي›؟‏ في زمن اسرائيل القديمة كان الامبراطورية الاشورية القوية.‏ فكانت هذه الدولة العالمية القاسية والعديمة الرحمة ستأتي على اسرائيل كسيل مياه غزيرة جارفة.‏ وبأية نتيجة؟‏

^٨ يمضي اشعياء قائلا:‏ «بالأرجل يداس إكليل فخر سكارى افرايم.‏ ويكون الزهر الذابل جمال بهائه الذي على رأس (‏الوادي الخصيب)‏ كباكورة التين قبل الصيف التي يراها الناظر فيبلعها وهي في يده.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٣،‏ ٤‏)‏ كانت عاصمة اسرائيل،‏ السامرة،‏ كتين ناضج بالنسبة الى اشور،‏ حاضر ليُقطف ويُبلع.‏ وتحالف اسرائيل المشبَّه بتاج من زهر مع أرام كان سيداس.‏ فلا تكون له قيمة عندما يأتي يوم الحساب.‏ والاردأ ايضا هو ان مجد استقلالها المشبَّه بإكليل كان سيُسحق تحت ارجل العدوّ الاشوري.‏ فيا لها من كارثة!‏

‏‹ترنح النبي والكاهن›‏

٩ لماذا ربما توقعت يهوذا رسالة من يهوه افضل من تلك التي حصلت عليها اسرائيل القديمة؟‏

^٩ اجل كان حساب رهيب ينتظر اسرائيل،‏ وتماما كما حذر يهوه اللّٰه،‏ اتى هذا الحساب في السنة ٧٤٠ ق‌م عندما دمرت اشور السامرة وامَّحت المملكة الشمالية كأمة مستقلة.‏ وما حدث لاسرائيل القديمة هو بمثابة تحذير مروِّع للدين الباطل الخائن اليوم،‏ كما سنرى.‏ ولكن ماذا عن المملكة الشقيقة لاسرائيل في الجنوب،‏ يهوذا؟‏ في زمن اشعياء كان هيكل يهوه لا يزال يؤدي وظيفته في اورشليم،‏ عاصمة يهوذا.‏ وكان الكهنوت لا يزال يعمل هناك،‏ والانبياء كاشعياء،‏ هوشع،‏ وميخا تكلموا باسم يهوه.‏ اذًا،‏ اية رسالة كانت لدى يهوه من اجل يهوذا؟‏

١٠ و ١١ اية حالة مثيرة للاشمئزاز وُجدت في يهوذا؟‏

^١٠ يمضي اشعياء قائلا:‏ «ولكنّ هؤلاء ايضا [اي كهنة وأنبياء اورشليم] ضلّوا بالخمر وتاهوا بالمسكر.‏ الكاهن والنبي ترنَّحا بالمسكر.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٧ أ)‏ من الواضح ان قادة يهوذا الدينيين كانوا ايضا سكارى.‏ وعلى الارجح،‏ كما في اسرائيل،‏ كان البعض سكارى بمعنى حرفي،‏ واذا كان الامر كذلك،‏ فإن ذلك خزي.‏ فشريعة اللّٰه منعت بالتحديد الكهنة عن الشراب المسكر عندما كانوا يخدمون في الهيكل.‏ (‏لاويين ١٠:‏٨-‏١١‏)‏ فالسكر الحرفي في بيت اللّٰه كان انتهاكا مروّعا لشريعة اللّٰه.‏

^١١ ولكن كان هنالك سكر روحي اكثر خطرا في يهوذا.‏ فكما اصطفَّت اسرائيل مع أرام ضد يهوذا،‏ كذلك طلبت يهوذا الامن بواسطة التحالف مع اشور.‏ (‏٢ ملوك ١٦:‏٥-‏٩‏)‏ وعلى الرغم من وجود هيكل اللّٰه وانبيائه،‏ آمنت يهوذا بالبشر في حين انه يجب ان تثق بيهوه.‏ وفضلا عن ذلك،‏ اذ شكَّلوا مثل هذا التحالف الطائش،‏ شعر قادتها بالابتهاج كجيرانهم السكارى روحيا في الشمال.‏ فأثار موقفهم غير المسؤول اشمئزاز يهوه.‏

١٢ ماذا كان سينتج من سكر يهوذا الروحي؟‏

^١٢ يمضي اشعياء قائلا:‏ «(‏شوَّشتهما)‏ الخمر تاها من المسكر ضلاَّ في الرؤيا قلقا في القضاء.‏ فإن جميع الموائد امتلأت قيئا وقذرا.‏ ليس مكان.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٧ ب،‏ ٨‏)‏ على الارجح،‏ في حالة سكرهم،‏ تقيَّأ البعض حرفيا في الهيكل.‏ ولكنّ الاردأ ايضا هو ان الكهنة والانبياء الذين كان يجب ان يعطوا الارشاد الديني تقيأوا قذارة روحية.‏ وفضلا عن ذلك،‏ باستثناء اشخاص امناء قليلين كانت أحكام الانبياء ملتوية،‏ وتنبأوا بأمور باطلة للأمة.‏ فكان يهوه سيعاقب يهوذا على هذه النجاسة الروحية.‏

السكارى الروحيون اليوم

١٣ اي تناظر للحالة في اسرائيل ويهوذا وُجد في القرن الاول ق‌م،‏ واي تناظر يوجد اليوم؟‏

^١٣ هل جرى اتمام نبوات اشعياء في اسرائيل ويهوذا القديمتين فقط؟‏ كلا على الاطلاق.‏ فيسوع والرسول بولس كلاهما اقتبسا كلماته عن السكر الروحي وطبَّقاها على القادة الدينيين في زمنهما.‏ (‏اشعياء ٢٩:‏١٠،‏ ١٣؛‏ متى ١٥:‏٨،‏ ٩؛‏ رومية ١١:‏٨‏)‏ واليوم كذلك نشأت حالة كتلك التي في زمن اشعياء —‏ هذه المرة في العالم المسيحي،‏ الهيئة الدينية العالمية التي تدَّعي تمثيل اللّٰه.‏ فعوض اتخاذ موقف ثابت الى جانب الحق والاتكال على يهوه،‏ يضع العالم المسيحي،‏ الكاثوليك والپروتستانت،‏ ايمانه في العالم.‏ وهكذا يترنَّح على نحو غير ثابت كسكارى اسرائيل ويهوذا.‏ والسكارى الروحيون لهاتين الامتين القديمتين يرمزون جيدا الى القادة الروحيين للعالم المسيحي اليوم.‏ فلنرَ كيف بالضبط.‏

١٤ كيف يسكر القادة الدينيون للعالم المسيحي كما سكر قادة السامرة وأورشليم القديمتين؟‏

^١٤ كالسامرة واورشليم،‏ شرب العالم المسيحي بافراط من خمر التحالفات السياسية.‏ وفي السنة ١٩١٩ كان بين اول مروِّجي عصبة الامم.‏ وفيما قال يسوع ان المسيحيين ليسوا جزءا من العالم ينمّي قادة العالم المسيحي علاقات مع القادة السياسيين.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٤-‏١٦‏)‏ والخمر المجازية لمثل هذا النشاط مثيرة لرجال الدين.‏ (‏قارنوا رؤيا ١٧:‏٤‏.‏)‏ فهم يتمتعون بأن يستشيرهم السياسيون وان يقترنوا بعظماء هذا العالم.‏ ونتيجة لذلك،‏ لا يملكون الارشاد الروحي الصحيح ليعطوه.‏ فإنهم يتقيَّأون نجاسة عوض ان يتكلموا برسالة الحق النقية.‏ (‏صفنيا ٣:‏٩‏)‏ وبرؤيتهم المشوَّشة غير الواضحة ليسوا مرشدين امناء للجنس البشري.‏ —‏ متى ١٥:‏١٤‏.‏

‏«امر على امر»‏

١٥ و ١٦ كيف تجاوب معاصرو اشعياء مع تحذيراته؟‏

^١٥ في القرن الثامن ق‌م شهَّر اشعياء المسلك الخاطئ لقادة يهوذا الروحيين خصوصا.‏ فكيف تجاوبوا؟‏ لقد ابغضوا ذلك!‏ وعندما ثابر اشعياء على المناداة بتحذيرات اللّٰه ردَّ القادة الدينيون قائلين:‏ «لمَن يعلِّم معرفة ولمن يُفهِم تعليما.‏ أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثُديّ.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٩‏)‏ نعم،‏ هل اعتقد اشعياء انه يتكلم الى اطفال صغار؟‏ لقد اعتبر قادة اورشليم الدينيون انفسهم رجالا كبارا،‏ قادرين كاملا على اتخاذ القرارات لأنفسهم.‏ فلم يكونوا يحتاجون الى الاصغاء الى مذكِّرات اشعياء المزعجة.‏

^١٦ حتى ان هؤلاء الدينيين صنعوا أُضحوكة من عمل كرازة اشعياء.‏ فقد غنَّوا له:‏ «لأنه امر على امر.‏ امر على امر.‏ فرض على فرض.‏ فرض على فرض.‏ هنا قليل هناك قليل.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏١٠‏)‏ ‹اشعياء يداوم على التكرار،‏› ادَّعوا.‏ ‹فهو يداوم على القول:‏ «هذا ما امر به يهوه!‏ هذا ما امر به يهوه!‏ هذا هو مقياس يهوه!‏ هذا هو مقياس يهوه!‏»› وبالعبرانية الاصلية،‏ تكون اشعياء ٢٨:‏١٠ سَجْعا تكراريا،‏ وبالحري كحكاية شعرية للاولاد.‏ وهكذا بدا النبي للقادة الدينيين،‏ تكراريا وصبيانيا.‏

١٧ كيف يتجاوب كثيرون اليوم مع الرسالة التحذيرية التي ينادي بها شهود يهوه؟‏

^١٧ وفي القرن الاول ب‌م بدت كرازة يسوع وتلاميذه بشكل مماثل تكرارية وساذجة.‏ واولئك الذين اتّبعوا يسوع نظر اليهم القادة الدينيون اليهود كملعونين،‏ ريفيين سُذَّج،‏ رجال عديمي العلم وعاميين.‏ (‏يوحنا ٧:‏٤٧-‏٤٩؛‏ اعمال ٤:‏١٣‏)‏ وشهود يهوه اليوم غالبا ما يُنظر اليهم بالطريقة نفسها.‏ فهم لا يحضرون مدارس لاهوت العالم المسيحي،‏ ولا يستعملون ألقابا طنانة او اصطلاحات لاهوتية كما يفعل رجال الدين.‏ لذلك ينظر اليهم ذوو المنزلة الرفيعة في العالم المسيحي بعين الاحتقار،‏ اذ يعتقدون انهم يجب ان يعرفوا مكانهم ويعطوا القادة الدينيين مزيدا من الاحترام.‏

١٨ اي شيء يُغفله القادة الدينيون اليوم؟‏

^١٨ ولكنّ هنالك شيئا يُغفله هؤلاء القادة الدينيون.‏ فعلى الرغم من ان العظماء ايام اشعياء رفضوا رسالته،‏ كان يتكلم الحق،‏ وتحذيراته صارت حقيقة!‏ وبشكل مماثل،‏ فإن التحذيرات التي يتلفظ بها شهود يهوه اليوم صحيحة،‏ مؤسسة بشكل متين على كلمة حق اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٧‏)‏ لذلك سيجري اتمامها.‏

الحساب

١٩ كيف أُجبرت يهوذا على الاصغاء الى الاجنبيين الذين يتكلمون لغة لَكْناء؟‏

^١٩ في اشعياء ٢٨:‏١١‏،‏ نقرأ:‏ «انه بشفة لَكْناء وبلسان آخر يكلِّم هذا الشعب.‏» فتعليم اشعياء بدا ليهوذا ككلام اجنبي غير مفهوم.‏ وعلى الرغم من ان يهوذا نجت من التهديد الاشوري الذي سحق اسرائيل،‏ تعامل يهوه في حينه مع يهوذا بواسطة اجنبي آخر،‏ نبوخذنصر.‏ (‏ارميا ٥:‏١٥-‏١٧‏)‏ واللغة البابلية بدت خشنة ولَكْناء لهؤلاء العبرانيين.‏ ولكنهم أُجبروا على الاصغاء اليها عندما دُمّرت اورشليم وهيكلها في السنة ٦٠٧ ق‌م وجُرَّ السكان الى السبي البابلي.‏ وبالطريقة نفسها اليوم،‏ لا بد ان يتألم العالم المسيحي قريبا لأنه،‏ كيهوذا قديما،‏ يتجاهل نصح يهوه.‏

٢٠ و ٢١ بماذا ينادي شهود يهوه بلا انقطاع،‏ ولكن ماذا يرفض قادة العالم المسيحي ان يفعلوا؟‏

^٢٠ تقول النبوة عن مثل هؤلاء:‏ «الذين قال لهم هذه هي الراحة.‏ أريحوا الرازح وهذا هو السكون.‏ ولكن لم يشاءوا ان يسمعوا.‏ فكان لهم قول الرب امرا على امر امرا على امر.‏ فرضا على فرض فرضا على فرض.‏ هنا قليلا هناك قليلا لكي يذهبوا ويسقطوا الى الوراء وينكسروا ويُصادوا فيؤخذوا.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

^٢١ تماما كما تكلم اشعياء برسالة اللّٰه،‏ يخبر شهود يهوه بلا انقطاع العالم المسيحي انه يجب ان يلقي رجاءه على كلمة يهوه.‏ ولكنه يرفض ان يصغي.‏ وبالنسبة اليه يبدو ان الشهود يتكلمون بلسان اجنبي غير مفهوم.‏ فهم يتكلمون بلغة لا يستطيع ان يفهمها.‏ ويرفض العالم المسيحي ان يريح المعيي بالإخبار عن ملكوت اللّٰه والعالم الجديد الآتي.‏ وبالاحرى هو سكران من خمر علاقته بهذا العالم.‏ ويفضّل ان يؤيد الحلول السياسية لمشاكل الجنس البشري.‏ وكاليهود ايام يسوع،‏ لم يطلب هو نفسه ملكوت الراحة،‏ ولن يخبر الآخرين عنه.‏ —‏ متى ٢٣:‏١٣‏.‏

٢٢ بماذا يُشعِر يهوه قادة العالم المسيحي؟‏

^٢٢ وهكذا تُشعِر كلمات اشعياء النبوية رجال الدين بأن يهوه لن يتكلم دائما الى العالم المسيحي بواسطة شهوده المسالمين.‏ فقريبا سيقوم يهوه بتنفيذ ‹امره على امر.‏ فرضه على فرض،‏› وستكون النتيجة مأساوية على العالم المسيحي.‏ فقادته الدينيون ورعاياهم ‹سينكسرون ويُصادون فيؤخذون.‏› نعم،‏ كأورشليم قديما،‏ سيجري تدمير الانظمة الدينية للعالم المسيحي تماما.‏ فيا له من تطوُّر مروِّع غير متوقَّع!‏ ويا للنتيجة المخيفة لأن رجال الدين يفضّلون السكر الروحي على مذكِّرات يهوه!‏

هل يمكنكم ان تشرحوا؟‏

▫ مَن كانوا سكارى افرايم،‏ وماذا جعلهم سكارى؟‏

▫ كيف جرى دوس اكليل فخر سكارى افرايم؟‏

▫ اية حالة مخزية في يهوذا شهّرها اشعياء؟‏

▫ اين نرى اليوم السكر الروحي؟‏

▫ لماذا يجب ان يصغي العالم المسيحي الى ما حدث لأمة يهوذا القديمة؟‏