«فيعلمون أني انا يهوه»
«ولا ادع اسمي المقدس يُنجَّس بعد فتعلم الامم أني انا (يهوه).» — حزقيال ٣٩:٧.
١ و ٢ كيف نعلم ان يهوه لن يحتمل تنجيس اسمه المقدس الى ما لا نهاية؟
لقد نجَّس الاسرائيليون القدماء اسم يهوه المقدس. وهذا يوضحه سفر حزقيال. لكنّ الناس في العالم المسيحي ينجّسون ايضا اسم الاله الذي يدَّعون عبادته.
٢ وهل سيحتمل المتسلط الكوني تنجيس اسمه الى ما لا نهاية؟ كلا، لانه اعلن: «ولا ادع اسمي المقدس يُنجَّس بعد فتعلم الامم أني انا (يهوه).» (حزقيال ٣٩:٧، انظر ايضا حزقيال ٣٨:٢٣.) فماذا يعني ذلك؟ وأية دروس يمكن تعلُّمها من الاصحاحات الاخيرة في سفر حزقيال؟
نبوات على الآخرين
٣ (أ) كيف تجاوبت الامم الاخرى مع ألم يهوذا؟ (ب) لسبب اية روح عُزل «ملك» صور، وكيف يجب ان يؤثر ذلك فينا؟
٣ بعد دمار اورشليم حُكم على عمون لتعبيره عن السرور بألم يهوذا، وعلى موآب لتبنيه موقف الاحتقار من يهوذا. واعتُبر أدوم مذنبا بالخبث، وروح الفلسطينيين الانتقامية كانت ستجلب «تأديب سخط» اللّٰه. (حزقيال ٢٥:١-١٧، امثال ٢٤:١٧ و ١٨) ولابتهاجها بكارثة اورشليم كانت مدينة صور ستسقط امام نبوخذنصر او نبوخذراصَّر (تهجية اقرب الى البابلية). (حزقيال ٢٦:١-٢١) فكانت كسفينة من المؤكد غرقها. (حزقيال ٢٧:١-٣٦) و «ملك» صور (وكما يظهر سلالة حكامها) عُزل لسبب امتلاكه روح كبرياء كتلك التي للشيطان. (حزقيال ٢٨:١-٢٦) اذاً بالتأكيد علينا تجنب الغطرسة الخاطئة التي يمكن ان تسبب تنجيسنا لاسم يهوه. — مزمور ١٣٨:٦، امثال ٢١:٤.
٤ ماذا كان ينتظر فرعون ومصر؟
٤ انبأ حزقيال بخراب مصر مدة ٤٠ سنة. وثروتها كانت ستصير اجرة نبوخذراصَّر لقاء الخدمة العسكرية المقدَّمة في تنفيذ دينونة يهوه على صور. (حزقيال ٢٩:١-٢١) وعندما يهتم اللّٰه بتبديد المصريين كانوا ‹سيعلمون انه هو (يهوه).› (حزقيال ٣٠:١-٢٦) واذ مثَّل مصر شُبِّه فرعون المتكبر بشجرة ارز شامخة كانت ستقطع. (حزقيال ٣١:١-١٨) وأخيرا، رفع حزقيال المراثي على فرعون وعلى نزول مصر الى شيول. — حزقيال ٣٢:١-٣٢.
واجب الرقيب
٥ (أ) في اية ظروف فقط يرضى اللّٰه عن الرقيب الروحي؟ (ب) ماذا يعني ‹السلوك في فرائض الحياة›؟
٥ جرى تذكير حزقيال بواجبه كرقيب. (حزقيال ٣٣:١-٧) وطبعا، يرضى اللّٰه عن الرقيب الروحي فقط اذا قام بواجبه وحذَّر الاشرار. (اقرأ حزقيال ٣٣:٨ و ٩.) اذاً كحزقيال يعلن صف «الرقيب» الممسوح بجرأة التحذيرات الالهية. وبما ان اللّٰه لا يسر بموت الاشرار فهو لن يستخدم سجلهم الماضي ضدهم اذا التفتوا الى التحذيرات و ‹سلكوا في فرائض الحياة.› وفي ايام حزقيال عنى السلوك في فرائض الحياة هذه حفظ الناموس، لكنه يعني الآن قبول فدية المسيح وكون المرء من أتباعه. (١ بطرس ٢:٢١) وليس هنالك شيء غير متلائم في الطريقة التي بها يعاقب او يكافئ اللّٰه الناس، والحفظ عبر ‹الضيق العظيم› يتوقف على الاذعان لفرائضه. — حزقيال ٣٣:١٠-٢٠، متى ٢٤:٢١.
٦ كيف يكون كثيرون اليوم كالمسبيين اليهود لزمن حزقيال؟
٦ نحو نهاية ٦٠٧ قم اخبر لاجئ عن دمار اورشليم، وتكلم حزقيال ثانية برسالة يهوه. (حزقيال ٣٣:٢١-٢٩) فكيف تجاوب المسبيون؟ (اقرأ حزقيال ٣٣:٣٠-٣٣.) كثيرون اليوم هم كالمسبيين اليهود الذين كان حزقيال بالنسبة اليهم مغنيا «شعر اشواق.» وعندما يذهب الممسوحون وعشراؤهم من بيت الى بيت يتمتع هؤلاء الناس بصوت رسالة الملكوت لكنهم لا يعتنقونها. فبالنسبة اليهم هي كأغنية غرامية ممتعة، لكنهم لا يصنعون انتذارا ليهوه، ولن يبقوا على قيد الحياة عبر ‹الضيق العظيم.›
‹الراعي الواحد› ليهوه
٧ اية اعمال ليهوه في زمننا مشابهة لتعاملاته مع غنمه في ايام حزقيال؟
٧ في رسالة لحزقيال بعد سقوط اورشليم دان يهوه منجِّسي اسمه المقدس، «رعاة اسرائيل» الحكوميين. فكم تلائم هذه الكلمات حكام العالم المسيحي! (اقرأ حزقيال ٣٤:١-٦.) وبخلاف الراعي الصالح، يسوع المسيح، يسمِّن حكام العالم المسيحي السياسيون انفسهم ماديا من «الغنم.» (يوحنا ١٠:٩-١٥) ولكن كما انقذ اللّٰه غنمه بخلعه رعاة الحكم الانانيين عندما خُرِّبت يهوذا، كذلك سينقذ ثانية غنمه بتجريده حكام العالم المسيحي من سلطتهم في اثناء ‹الضيق العظيم.› (رؤيا ١٦:١٤-١٦، ١٩:١١-٢١) لقد اظهر يهوه المحبة لشعبه المشبَّه بالغنم عندما انقذهم من بابل في ٥٣٧ قم، تماما كما اعرب عن هذه الصفة عندما استخدم كورش الاعظم، يسوع المسيح، لتحرير بقية اسرائيل الروحي من عبودية بابل العظيمة في ١٩١٩ بم. — حزقيال ٣٤:٧-١٤.
٨ ماذا يفعل يهوه اذا كان ‹خروف سمين› سيظلم الرعية، وكيف يجب على الرعاة المعاونين المسيحيين معاملة الغنم؟
٨ يمنح اللّٰه غنمه عناية رقيقة. (اقرأ حزقيال ٣٤:١٥ و ١٦.) فاذا كان ‹خروف سمين› سيظلم رعية اللّٰه اليوم ‹يرعاه› يهوه بالفصل الآن والابادة في ‹الضيق العظيم.› وفي ١٩١٤ وضع يهوه على البقية الممسوحة ‹الراعي الواحد،› يسوع المسيح. ومنذ ١٩٣٥ وجَّه تجميع ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر،› الذين يخدمون الآن مع ‹غنم مرعى يهوه› الممسوحين. وكاللّٰه والمسيح، يجب على الرعاة المعاونين المسيحيين معاملة جميع هؤلاء الغنم برقة. — حزقيال ٣٤:١٧-٣١، رؤيا ٧:٩، يوحنا ١٠:١٦، مزمور ٢٣:١-٤، اعمال ٢٠:٢٨-٣٠.
«جنة عدن»!
٩ بما ان يهوه قد قرر ان تحفظ ارض يهوذا واسرائيل سبتا، ماذا فعل؟
٩ تأملوا ثانية في ارض يهوذا واسرائيل الخربة. بما ان اللّٰه قد قرر ان تحفظ سبتا بالبقاء خالية مدة ٧٠ سنة فقد عمل ليمنع أدوم والامم الاخرى من احتلال هذه المقاطعة. (٢ أخبار الايام ٣٦:١٩-٢١، دانيال ٩:٢) وفي الواقع، ان أدوم وجبل سعير جرى تخريبهما ايضا، كما انبئ، اذ اخضعهما البابليون في ٦٠٢-٦٠١ قم. — حزقيال ٣٥:١-٣٦:٥، ارميا ٢٥:١٥-٢٦.
١٠ ان ردّ بقية الى يهوذا في ٥٣٧ قم اشار الى اية تطورات في ايامنا؟
١٠ ان ردّ بقية الى يهوذا في ٥٣٧ قم اشار الى تطورات مثيرة في ايامنا. ففي ١٩١٩ ابتدأت «جبال اسرائيل،» اي الحالة الروحية لشهود يهوه الممسوحين، تصير آهلة ثانية ببقية منتعشة روحيا. (حزقيال ٣٦:٦-١٥) لقد طهَّرهم اللّٰه من النجاسة الدينية ووضع فيهم «روحا جديدة» ممكِّنا اياهم من انتاج ثمر روحه القدوس. (غلاطية ٥:٢٢ و ٢٣) ولكي لا ينجِّس اسم يهوه اناس دنيويون لانه كان قد أدّب شعبه فقد بارك البقية بسخاء. — حزقيال ٣٦:١٦-٣٢ .
١١ انسجاما مع حزقيال ٣٦:٣٣-٣٦، ماذا فعل اللّٰه بالحالة الروحية للبقية الممسوحة؟
١١ بعد ان عادت بقية الى يهوذا تحوَّلت تلك الارض الخربة الى «جنة عدن» مثمرة. (اقرأ حزقيال ٣٦:٣٣-٣٦.) وعلى نحو مماثل، منذ ١٩١٩ حوَّل يهوه حالة البقية الممسوحة التي كانت خربة ذات مرة الى فردوس روحي مثمر يشترك فيه الآن ‹الجمع الكثير.› وبما ان هذا الفردوس الروحي صار آهلا بشعب مقدس فليعمل كل مسيحي منتذر على ابقائه طاهرا. — حزقيال ٣٦:٣٧ و ٣٨.
ردّ الوحدة
١٢ كيف جرى ايضاح انعاش الامة اليهودية القديمة في حزقيال ٣٧:١-١٤، وأي تناظر عصري كان لذلك؟
١٢ في الاسر البابلي كاد اليهود يكونون امة ميتة، كمجرد عظام في حقل. (حزقيال ٣٧:١-٤) ولكن ماذا رأى حزقيال بعد ذلك؟ (اقرأ حزقيال ٣٧:٥-١٠.) تلك العظام أُكسيت ثانية عصبا ولحما وجلدا، وأُعيد تنشيطها بنسمة الحياة. (حزقيال ٣٧:١١-١٤) لقد اقام اللّٰه الامة اليهودية عندما انتهز ٣٦٠,٤٢ شخصا من جميع اسباط اسرائيل وحوالى ٥٠٠,٧ من غير الاسرائيليين فرصتهم لجعل يهوذا آهلة ثانية، اعادة بناء اورشليم وهيكلها، وردّ العبادة الحقيقية في موطنهم. (عزرا ١:١-٤، ٢:٦٤ و ٦٥) وعلى نحو مماثل، في ١٩١٨ اصبحت البقية المضطهدة لاسرائيل الروحي كتلك العظام الجافة — قتلى في ما يتعلق بعمل شهادتهم الجهرية. ولكن في ١٩١٩ انعشهم يهوه كمنادين بالملكوت. (رؤيا ١١:٧-١٢) وهذا التناظر يجب ان يقوّي ثقتنا بأن هؤلاء الممسوحين وعشراءهم يؤلفون الهيئة الارضية التي يستخدمها يهوه اليوم. — انظر «الكتاب السنوي لشهود يهوه ١٩٧٥،» الصفحات ٨٧-١٢٥.
١٣ كيف جرى ايضاح ردّ الوحدة التنظيمية بين شعب يهوه القديم في حزقيال ٣٧:١٥-٢٠، وأي تناظر كان هنالك لذلك؟
١٣ وكيف جرى توضيح ردّ الوحدة التنظيمية بين شعب يهوه القديم؟ (اقرأ حزقيال ٣٧:١٥-٢٠.) هنالك تناظر عصري لقرن العصوين (الواحدة موسومة لمملكة يهوذا ذات السبطين، والاخرى لاسرائيل ذات العشرة اسباط). ففي اثناء الحرب العالمية الاولى حاول رجال طموحون تحطيم وحدة خدام اللّٰه، ولكن في ١٩١٩ جرى توحيد الممسوحين الامناء تحت سلطة المسيح، ‹ملكهم الواحد› و ‹راعيهم الواحد.› وفضلا عن ذلك، كالاشخاص الذين يزيد عددهم على ٥٠٠,٧ من غير الاسرائيليين الذين عادوا الى يهوذا، يكون افراد ‹الجمع الكثير› الآن متَّحدين بالبقية الممسوحة. فيا لفرح الوجود في الفردوس الروحي، خادمين يهوه باتحاد تحت سلطة ‹ملكنا الواحد›! — حزقيال ٣٧:٢١-٢٨.
جوج يهاجم!
١٤ مَن هو جوج الماجوجي، وأي اجراء سيتخذه؟ (حزقيال ٣٨:١-١٧)
١٤ بعد ذلك جرى الانباء بحادث مثير. فاذ يأمل بتنجيس اسم اللّٰه واهلاك شعبه سيهاجم جوج الماجوجي بقية اسرائيل الروحي الذين يمثلون «امرأة» يهوه، اي هيئته السماوية. (رؤيا ١٢:١-١٧) فجوج هو «رئيس هذا العالم،» الشيطان ابليس. لقد نال الاسم جوج بعد طرده من السماء عقب ولادة الملكوت في ١٩١٤. (يوحنا ١٢:٣١) و «ارض ماجوج» هي الموقع الذي يُحصر فيه جوج وأبالسته في جوار الارض. وبعد ان تدمِّر القوى المضادة للدين العالم المسيحي وباقي بابل العظيمة يأتي يهوه بجوج على بقية اسرائيل الروحي وعشرائهم المنتذرين الذين يظهرون بلا حماية. — حزقيال ٣٨:١-١٧، رؤيا ١٧:١٢-١٤.
١٥ ماذا سيحدث عندما يهاجم جوج شهود يهوه؟
١٥ فماذا سيحدث عندما يهاجم جوج شهود يهوه؟ (اقرأ حزقيال ٣٨:١٨-٢٣.) يهوه سينجي شعبه! وأسلحته ستكون أمطارا جارفة، حجارة برد عظيمة، نارا متتابعة، وبأ هائلا. وفي تشويش ستحوِّل قوى جوج سيوفها احداها على الاخرى. ولكن قبل ان يزيلهم اللّٰه من الوجود ‹سيعلمون انه هو (يهوه).›
١٦ (أ) ماذا سيحدث ‹لارض ماجوج›؟ (ب) كيف يجب ان تؤثر فينا معرفة الحوادث المنبإ بها التي تشمل جوجا؟
١٦ عندما يوضع الشيطان وأبالسته في المهواة ستكون «ارض ماجوج،» موقعهم المنحط عند الارض، قد ولَّت الى الابد. (رؤيا ٢٠:١-٣) وستكون معدّات جوج الحربية كثيرة جدا حتى انه سيلزم بعض الوقت للتخلص منها. والطيور والوحوش ستتَّخم من الجثث غير المدفونة لجمهور جوج. فكيف يجب ان تؤثر فينا معرفة ذلك كله؟ ان المعرفة بأن هجوم جوج وشيك وأن يهوه سينجي شعبه يجب ان تزيد ايماننا وتجعلنا نبتهج بأن مثل هذه الحوادث ستُنتج تقديس اسم اللّٰه الذي طال زمان تنجيسه! — حزقيال ٣٩:١-٢٩.
انظروا مَقدس يهوه!
١٧ (أ) اية رؤيا مُنحت لحزقيال في ٥٩٣ قم؟ (ب) على ماذا يبرهن وجود هيكل الرؤيا؟
١٧ في ٥٩٣ قم، السنة الـ ١٤ بعد دمار هيكل اورشليم، مُنح حزقيال رؤيا عن مَقدس جديد لعبادة يهوه. واذ قاسه مرشد النبي الملائكي كان ذا أبعاد هائلة. (حزقيال ٤٠:١–٤٨:٣٥) وهذا الهيكل رمز الى «المسكن الحقيقي الذي نصبه (يهوه)» وكانت له «امثلة الاشياء التي في السموات.» لقد دخل يسوع المسيح الى قدس اقداسه، «السماء عينها،» في ٣٣ بم ليقدِّم للّٰه استحقاق ذبيحته الفدائية. (عبرانيين ٨:٢، ٩:٢٣ و ٢٤) وهيكل الرؤيا يبرهن ان العبادة النقية ستنجو من هجوم جوج. فيا للتعزية التي لمحبي اسم يهوه!
١٨ ما هي بعض الاوجه المسجلة لهيكل الرؤيا؟
١٨ كانت للهيكل اوجه عديدة. مثلا، كانت هنالك ستة ابواب في اسواره الخارجية والداخلية. (حزقيال ٤٠:٦-٣٥) وثلاثون مخدعا (وعلى الارجح ليأكل الشعب ذبائح السلامة) كانت في الدار الخارجية. (٤٠:١٧) ومذبح المحرقة كان في الدار الداخلية. (٤٣:١٣-١٧) والمذبح الخشبي، وكما يظهر لحرق البخور، كان في غرفة الهيكل الاولى. (٤١:٢١ و ٢٢) وقدس الاقداس كان ٢٠ ذراعا مربعة، والسور حول الهيكل كان ٥٠٠ قصبة (١٠٠,٥ قدم [٦٠٠,١ م]) في كل جانب. فيا له من بيت عظيم مليء بمجد اللّٰه! — حزقيال ٤١:٤؛ ٤٢:١٦-٢٠؛ ٤٣:١-٧.
١٩ كيف يجب ان تؤثر فينا تفاصيل الهيكل وواقع وجوب بلوغ الذين يخدمون هناك مقاييس اللّٰه؟
١٩ ان التفاصيل الكثيرة للهيكل، الذبائح، التقدمات، والاعياد يجب ان تغرس فينا الحاجة الى اتِّباع الارشادات من هيئة اللّٰه باعتناء، مدركين ان كل جهد يجب بذله لترفيع يهوه وعبادته. (حزقيال ٤٥:١٣-٢٥، ٤٦:١٢-٢٠) واولئك الذين يخدمون في الهيكل كان يجب ان يبلغوا مقاييس اللّٰه الرفيعة، وكان عليهم ان يعلِّموا الشعب ‹الفرق بين الامور المقدسة والامور النجسة.› (حزقيال ٤٤:١٥ و ١٦ و ٢٣) وهذا يجب ان يدفعنا الى المحافظة على القداسة كشعب ليهوه. — افسس ١:٣ و ٤.
٢٠ (أ) الى ماذا ترمز المياه التي كانت تتدفق من هيكل الرؤيا؟ (ب) هذه المياه الرمزية سيكون لها اي تأثير؟
٢٠ ومن الهيكل كان يتدفق جدول يشفي، اي يحلِّي، مياه البحر الميت المالحة بحيث امتلأت بالاسماك. (حزقيال ٤٧:١-١١) وهذا الماء يرمز الى تدبير اللّٰه للحياة الابدية، بما فيه ذبيحة يسوع، التي تتوافر للناجين من هجوم جوج وغيره، بمن فيهم اولئك المقامون. (يوحنا ٥:٢٨ و ٢٩، ١ يوحنا ٢:٢، رؤيا ٢٢:١ و ٢) والبحر الميت يمثل العنصر الذي وُجد فيه الجنس البشري — دينونة الخطية الموروثة والموت وكذلك حكم الشيطان. وكالسمك الوافر في مياه البحر الميت المحلاّة، سيزدهر الجنس البشري المفدي في احوال الشفاء للحكم المسيّاني.
٢١ حزقيال ٤٧:١٢ تدل ان الجنس البشري الطائع سيتمتع بأي شيء في العالم الجديد؟
٢١ والشفاء يقترن ايضا بأشجار تنمو على جانبي جدول الرؤيا. (اقرأ حزقيال ٤٧:١٢.) وفي العالم الجديد سيتمتع الجنس البشري الطائع بصحة جسدية وروحية كاملة. ولمَ لا؟ فورق الاشجار المثمرة التي شوهدت في الرؤيا له مزايا شفاء مستمرة. ويا للبركات لاولئك الذين يعرفون يهوه ويخدمونه!
حينئذ يعلمون!
٢٢ ماذا يدل ان اللّٰه سيضع الناس حيث يختار في الفردوس؟
٢٢ بتعاوننا مع هيئة يهوه الآن يمكننا تطوير صفات تجعلنا متعاونين عندما يضع اللّٰه الناس حيث يختار في الفردوس الارضي. أما انه سيكون هنالك وضع كهذا للناس فيقترحه واقع صنع تعيينات سبطية شمال وجنوب قطاع اداري رآه حزقيال في الرؤيا. وهذه «التقدمة» ذات الاجزاء الثلاثة للارض شملت جزءا للاّويين غير الكهنوتيين وقسما كهنوتيا يحتوي على هيكل الرؤيا. وفي مركز الجزء الجنوبي كانت هنالك مدينة بقوة عمّالية ما بين الاسباط تحت سلطة «رئيس» مركَّب، ممثلي المسيّا الاميريين في ‹الارض الجديدة.› — حزقيال ٤٧:١٣–٤٨:٣٤، ٢ بطرس ٣:١٣، مزمور ٤٥:١٦.
٢٣ لكي نكون جزءا من الجنس البشري المفدي الذي يحيا في الفردوس ماذا يجب ان نفعل الآن؟
٢٣ واذ يكون متوَّجا في مَقدسه السماوي سيبارك اللّٰه المدينة الرمزية التي شاهدها حزقيال. (اقرأ حزقيال ٤٨:٣٥.) وهذا المقر الارضي للادارة سيسمَّى يهوه شمَّه، اي «يهوه نفسه هناك.» فاستمروا في الاعراب عن محبة ثابتة للّٰه، ويمكنكم ان تكونوا جزءا من الجنس البشري المفدي الذي يحيا في الفردوس حين لا يكون احد على الارض في ظلام روحي بل يعلم الجميع ان يهوه هو الاله الحي الحقيقي الوحيد. (حبقوق ٢:١٤) تجنبوا الصيرورة مجبرين على الاعتراف باسم اللّٰه ضد ارادتكم عندما يهلك الاشرار. مارسوا الايمان، مظهرين انكم ترجون ان تكونوا بين الناجين عندما يتمِّم الكلمات: «فتعلم الامم أني انا (يهوه).» — حزقيال ٣٦:٢٣.
ماذا تقولون؟
◻ في اية ظروف فقط يرضى يهوه عن الرقيب الروحي؟
◻ كيف يعامل يهوه غنمه، وكيف يجب على الرعاة المسيحيين ان يتعاملوا معهم؟
◻ كيف جرى ايضاح انعاش الامة اليهودية؟ (حزقيال ٣٧:١-١٤) وما هو التناظر العصري لذلك؟
◻ مَن هو جوج الماجوجي، وماذا سيحدث عندما يهاجم شهود يهوه؟
◻ الى ماذا ترمز المياه المتدفقة من هيكل الرؤيا؟
[الخريطة/الصورة في الصفحة ٢٥]
(اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)
التقدمة المقدسة والتعيينات السبطية
البحر الكبير
مدخل حماة
دان
أشير
نفتالي
منسَّى
أفرايم
رأوبين
يهوذا
الرئيس
التقدمة المقدسة
عين عجلايم
بنيامين
شمعون
عين جدي
يسَّاكر
زبولون
ثامار
جاد
مريبة قادش
بحر الملح
نهر الاردن
بحر الجليل
[الصورة في الصفحة ٢٣]
يمنح يهوه غنمه عناية رقيقة، كما كان يفعل الرعاة القدماء. ولذلك يجب على الرعاة المسيحيين معاملة رعية اللّٰه برقة