١،‏ ٢ بحسب حزقيال ٤٧:‏١-‏١٢،‏ أي تفاصيل يكتشفها حزقيال؟‏ (‏أُنظر الصورة في بداية الدرس.‏)‏

لا يزال النبي مدهوشًا من ما رآه في الهيكل.‏ لكن المفاجآ‌ت لم تنتهِ بعد.‏ فهو الآن يرى مياهًا صافية تجري من المكان المقدس.‏ (‏إقرأ حزقيال ٤٧:‏١-‏١٢.‏)‏ تخيَّله يتبع بفضول مجرى هذه المياه.‏ فيجد أنها تنبع من الفُسحة الموجودة في المكان المقدس،‏ ثم تنزل من مبنى الهيكل قرب البوابة الشرقية.‏ فيقود الملاك حزقيال على طول المجرى.‏ وكلما قطعا مسافة محددة،‏ كان يطلب منه أن يدوس في الماء ليرى عُمقها.‏ ولكن سرعان ما صارت المياه نهرًا عميقًا جدًّا،‏ لا يمكن عبوره إلا سباحة.‏

٤ (‏أ)‏ أي بركات توقَّع اليهود أن يحصلوا عليها بعدما سمعوا عن النهر في رؤيا حزقيال؟‏ (‏ب)‏ كيف يؤكِّد لنا استعمال التعبيرَين «نهر» و «ماء» في الكتاب المقدس أن يهوه سيُبارك شعبه؟‏ (‏أُنظر الإطار «أنهار من البركات».‏)‏

^٤ نهر من البركات.‏ غالبًا ما يستعمل الكتاب المقدس الأنهار والماء ليصف البركات الروحية التي تتدفَّق من يهوه اللّٰه.‏ وهذا بالضبط ما رآه حزقيال.‏ فقد رأى نهرًا ينبع من الهيكل.‏ لذلك من المنطقي أن يستنتج شعب اللّٰه أن البركات الروحية ستفيض عليهم ما داموا يعبدون يهوه عبادة نقية.‏ فشعب اللّٰه كانوا سينالون مجددًا إرشادات روحية من الكهنة.‏ والذبائح التي ستُقدَّم في الهيكل كانت ستؤكد لهم أن يهوه سيغفر خطاياهم.‏ (‏حز ٤٤:‏١٥،‏ ٢٣؛‏ ٤٥:‏١٧)‏ وهكذا سيرجع عباد يهوه طاهرين من جديد،‏ كأنهم غسلوا أنفسهم بالمياه النقية التي تخرج من الهيكل.‏