الفصل العاشر

مَن يقدر ان يقوم على رئيس الرؤساء؟‏!‏

١،‏ ٢ لماذا تهمُّنا الرؤيا التي رآها دانيال في السنة الثالثة من مُلك بيلشاصر؟‏

سبع وخمسون سنة مضت منذ دُمِّر هيكل يهوه في اورشليم.‏ وبيلشاصر ووالده نبونيد يحكمان معا الامبراطورية البابلية،‏ الدولة العالمية الثالثة في نبوة الكتاب المقدس.‏a ونبيُّ اللّٰه دانيال مسبيّ في بابل.‏ وفي «السنة الثالثة من مُلك بيلشاصر الملك»،‏ ارسل يهوه الى دانيال رؤيا تكشف بعض التفاصيل عن رد العبادة الحقة.‏ —‏ دانيال ٨:‏١‏.‏

^٢ كان للرؤيا التي رآها دانيال اثر عميق فيه،‏ وهي تهمُّنا كثيرا نحن العائشين في «وقت المنتهى».‏ قال الملاك جبرائيل لدانيال:‏ «هأنذا اعرِّفك ما يكون في آخر السخط.‏ لأن لميعاد الانتهاء».‏ (‏دانيال ٨:‏​١٦،‏ ١٧،‏ ١٩،‏ ٢٧‏)‏ وهكذا،‏ اذ تُثار حماستنا لمعرفة التفاصيل،‏ دعونا نتأمل في ما رآه دانيال وما يعنيه ذلك لنا اليوم.‏

كبش له قرنان

٣،‏ ٤ ايّ حيوان رآه دانيال واقفا عند النهر،‏ وإلى ماذا يرمز؟‏

^٣ كتب دانيال:‏ «رأيت في الرؤيا وكان في رؤياي وأنا في شوشان القصر الذي في ولاية عيلام.‏ ورأيت في الرؤيا وأنا عند نهر اولاي».‏ (‏دانيال ٨:‏٢‏)‏ ولا يُذكر هل كان دانيال فعلا في شوشان (‏سوسة)‏ —‏ عاصمة عيلام الواقعة على مسافة ٣٥٠ كيلومترا (‏٢٢٠ ميلا)‏ تقريبا شرقي بابل —‏ ام كان هناك في رؤيا.‏

^٤ تابع دانيال قائلا:‏ «فرفعت عينيَّ ورأيت وإذا بكبش واقف عند النهر وله قرنان».‏ (‏دانيال ٨:‏٣أ‏)‏ لم تبقَ هوية الكبش سرًّا مخفيًّا على دانيال.‏ فقد ذكر الملاك جبرائيل لاحقا:‏ «أما الكبش الذي رأيتَه ذا القرنين فهو ملوك مادي وفارس».‏ (‏دانيال ٨:‏٢٠‏)‏ سكن الماديون الهضبة الجبلية الواقعة شرقي اشور،‏ وكان الفرس يعيشون في الاصل حياة كثيرة الترحال شمالي الخليج العربي.‏ ولكن عندما نمت امبراطورية مادي وفارس،‏ صار عند سكانها ميل واضح الى الترف.‏

٥ كيف صار القرن الذي ‹طلع اخيرا› اعلى؟‏

^٥ وقال دانيال ايضا:‏ ‹كان القرنان عاليين والواحد اعلى من الآخر والاعلى طالعا اخيرا›.‏ (‏دانيال ٨:‏٣ب‏)‏ ان القرن الاعلى الذي طلع لاحقا يمثِّل الفرس،‏ في حين يمثِّل القرن الآخر الماديين.‏ ففي البداية،‏ كان الماديون هم المسيطِرين.‏ لكنَّ كورش حاكم فارس احرز في سنة ٥٥٠ ق‌م انتصارا سهلا على الملك المادي أستياجِس.‏ وجمع كورش عادات وقوانين الشعبَين،‏ ووحَّد المملكتَين،‏ ووسَّع دائرة غزواتهما.‏ ومن ذلك الوقت فصاعدا صار لهذه الامبراطورية طبيعة مزدوجة.‏

الكبش يعظُم

٦،‏ ٧ بأيّ معنى «لم يقف حيوان قدام» الكبش؟‏

^٦ واصل دانيال وصفه قائلا:‏ «رأيت الكبش ينطح غربا وشمالا وجنوبا فلم يقف حيوان قدامه ولا منقذ من يده وفعل كمرضاته وعظُم».‏ —‏ دانيال ٨:‏٤‏.‏

^٧ في الرؤيا السابقة التي أُعطيت لدانيال،‏ مُثِّلت بابل بحيوان صاعد من البحر يشبه الاسد وله جناحا نسر.‏ (‏دانيال ٧:‏​٤،‏ ١٧‏)‏ وقد عجز هذا الحيوان الرمزي عن الوقوف قدام «كبش» هذه الرؤيا الجديدة.‏ فسقطت بابل امام كورش الكبير سنة ٥٣٩ ق‌م.‏ وطوال نحو ٥٠ سنة من ذلك التاريخ،‏ لم يتمكن ايّ «حيوان»،‏ او حكومة سياسية،‏ من الوقوف قدام امبراطورية مادي وفارس،‏ الدولة العالمية الرابعة في نبوة الكتاب المقدس.‏

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ كيف كان «الكبش ينطح غربا وشمالا وجنوبا»؟‏ (‏ب)‏ ماذا يقول سفر استير عن خليفة الملك الفارسي داريوس الاول؟‏

^٨ كانت الدولة العالمية المادية والفارسية،‏ القادمة من «المشرق» اي من جهة الشرق،‏ تفعل كل ما يحلو لها،‏ ‹ناطحةً غربا وشمالا وجنوبا›.‏ (‏اشعياء ٤٦:‏١١‏)‏ فالملك قمبيز الثاني،‏ الذي خلَفَ كورش الكبير،‏ احتل مصر.‏ وخلَفَه الملك الفارسي داريوس الاول الذي زحف غربا،‏ عبَر مضيق البوسفور سنة ٥١٣ ق‌م،‏ وأتى على مقاطعة تراقيا في اوروپا،‏ المقاطعة التي كانت عاصمتها بيزنطة (‏اليوم إستانبول)‏.‏ وفي سنة ٥٠٨ ق‌م اخضع تراقيا،‏ واحتل مقدونية سنة ٤٩٦ ق‌م.‏ وهكذا في زمن داريوس،‏ كان «الكبش» المادي والفارسي قد احتل اراضي في ثلاثة اتجاهات رئيسية:‏ شمالا في بابل وأشور،‏ غربا عبر آسيا الصغرى،‏ وجنوبا في مصر.‏

^٩ ويشهد الكتاب المقدس لعظمة امبراطورية مادي وفارس،‏ اذ يقول عن احشويروش الاول،‏ خليفة داريوس،‏ انه «احشويروش الذي ملك من الهند الى كوش على مئة وسبع وعشرين كورة».‏ (‏استير ١:‏١‏)‏ لكنَّ هذه الامبراطورية العظيمة كانت ستخضع لإمبراطورية اخرى.‏ وفي هذا الشأن تكشف رؤيا دانيال عن بعض التفاصيل المثيرة التي ينبغي ان تقوِّي ايماننا بكلمة اللّٰه النبوية.‏

التيس يضرب الكبش

١٠ ايّ حيوان ضرب «الكبش» في رؤيا دانيال؟‏

^١٠ تخيَّلوا دهشة دانيال لما يراه الآن.‏ فقد ذكرت الرواية:‏ «وبينما كنت متأملا اذا بتيس من المعز جاء من المغرب على وجه كل الارض ولم يمسَّ الارض وللتيس قرن معتبَر بين عينيه.‏ وجاء الى الكبش صاحب القرنين الذي رأيتُه واقفا عند النهر وركض اليه بشدة قوته.‏ ورأيتُه قد وصل الى جانب الكبش فاستشاط عليه وضرب الكبش وكسر قرنيه فلم تكن للكبش قوة على الوقوف امامه وطرحه على الارض وداسه ولم يكن للكبش منقذ من يده».‏ (‏دانيال ٨:‏​٥-‏٧‏)‏ فماذا يعني كل ذلك؟‏

١١ (‏أ)‏ ايّ شرح قدَّمه الملاك جبرائيل عن «التيس العافي» و ‹قرنه العظيم›؟‏ (‏ب)‏ مَن مثَّل القرن المعتبَر؟‏

^١١ لم يكن دانيال مضطرا،‏ ولا نحن ايضا،‏ الى ان يخمِّن معنى هذه الرؤيا.‏ فقد قال الملاك جبرائيل لدانيال:‏ «التيس العافي ملك اليونان والقرن العظيم الذي بين عينيه هو الملك الاول».‏ (‏دانيال ٨:‏٢١‏)‏ في سنة ٣٣٦ ق‌م تُوِّج آخر ملوك الامبراطورية الفارسية داريوس الثالث (‏كودومانوس)‏.‏ وفي تلك السنة عينها ملكَ الإسكندر في مقدونية.‏ ويُظهر التاريخ ان الإسكندر الكبير هو «ملك اليونان» الاول المنبأ عنه.‏ فانطلاقا من «المغرب» —‏ اي من جهة الغرب —‏ في سنة ٣٣٤ ق‌م،‏ تقدَّم الإسكندر بسرعة كبيرة.‏ وكما لو انه ‹لا يمسّ الارض›،‏ اجتاح البلاد وضرب «الكبش».‏ وهكذا انهت اليونان هيمنة الماديين والفرس التي دامت نحو قرنين،‏ وصارت الدولةَ العالمية الخامسة من وجهة نظر الكتاب المقدس.‏ فيا للاتمام الرائع لهذه النبوة الالهية!‏

١٢ كيف «انكسر القرن العظيم» للتيس الرمزي،‏ وماذا كانت القرون الاربعة التي طلعت عوضا عنه؟‏

^١٢ لكنَّ سلطة الإسكندر لم تكن لتدوم طويلا.‏ مضت الرؤيا تقول:‏ «تعظّم تيس المعز جدا ولما اعتز انكسر القرن العظيم وطلع عوضا عنه اربعة قرون معتبَرة نحو رياح السماء الاربع».‏ (‏دانيال ٨:‏٨‏)‏ وشرح جبرائيل النبوة قائلا:‏ «وإذ انكسر وقام اربعة عوضا عنه فستقوم اربع ممالك من الامة ولكن ليس في قوته».‏ (‏دانيال ٨:‏٢٢‏)‏ وكما سبق وأُنبئ،‏ «انكسر» او مات الإسكندر وهو في ذروة انتصاراته عن عمر ٣٢ سنة فقط.‏ وانقسمت مملكته العظيمة اخيرا بين اربعة من قوّاده.‏

قرن صغير غامض

١٣ ماذا خرج من واحد من القرون الاربعة،‏ وماذا فعل؟‏

^١٣ يغطي الجزء التالي من النبوة اكثر من ٢٠٠‏,٢ سنة،‏ اذ يستمر اتمامه الى ازمنتنا العصرية.‏ كتب دانيال:‏ «من واحد منها [القرون الاربعة] خرج قرن صغير وعظُم جدا نحو الجنوب ونحو الشرق ونحو فخر الاراضي.‏ وتعظّم حتى الى جند السموات وطرح بعضا من الجند والنجوم الى الارض وداسهم.‏ وحتى الى رئيس الجند تعظم وبه أُبطلت [‹ومنه نُزعت›،‏ ع‌ج‏] المحرقة الدائمة وهُدم مسكن مقدسه.‏ وجُعل [«سُلِّط على»،‏ ترجمة تفسيرية‏] جند [«و»،‏ تف‏] على المحرقة الدائمة بالمعصية فطرح الحق على الارض وفعل ونجح».‏ —‏ دانيال ٨:‏​٩-‏١٢‏.‏

١٤ ماذا قال الملاك جبرائيل عن اعمال القرن الصغير الرمزي،‏ وماذا سيحلّ بهذا القرن؟‏

^١٤ وقبل ان يتسنى لنا فهم معنى هذه الكلمات المقتبسة،‏ يجب ان ننتبه لما قاله ملاك اللّٰه.‏ فبعد الاشارة الى تسلُّط الممالك الاربع الناشئة من امبراطورية الإسكندر،‏ ذكر الملاك جبرائيل:‏ «في آخر مملكتهم عند تمام المعاصي يقوم ملك جافي الوجه وفاهم الحيل.‏ وتعظُم قوته ولكن ليس بقوته.‏ يُهلِك عجبا وينجح ويفعل ويبيد العظماء وشعب القديسين.‏ وبحذاقته ينجح ايضا المكر في يده ويتعظّم بقلبه وفي الاطمئنان يُهلِك كثيرين ويقوم على رئيس الرؤساء وبلا يد ينكسر».‏ —‏ دانيال ٨:‏​٢٣-‏٢٥‏.‏

١٥ ماذا طلب الملاك من دانيال ان يفعل بالرؤيا؟‏

^١٥ وقال الملاك لدانيال:‏ «أما انت فاكتم الرؤيا لأنها الى ايام كثيرة».‏ (‏دانيال ٨:‏٢٦‏)‏ فإتمام هذا الجزء من النبوة لم يكن ليحدث إلا بعد «ايام كثيرة»،‏ وكان على دانيال ان ‹يكتم الرؤيا›.‏ ويبدو ان معناها بقي غامضا عند دانيال.‏ أما اليوم فلا بد ان تكون هذه ‹الايام الكثيرة› قد مرَّت.‏ لذلك نسأل:‏ ‹ماذا يكشف تاريخ العالم بشأن اتمام هذه الرؤيا النبوية؟‏›.‏

القرن الصغير تعظُم قوته

١٦ (‏أ)‏ من ايّ قرن رمزي خرج القرن الصغير؟‏ (‏ب)‏ كيف صارت روما الدولة العالمية السادسة في نبوة الكتاب المقدس،‏ ولكن لماذا لم تكن هي القرن الصغير الرمزي؟‏

^١٦ يُظهر التاريخ ان القرن الصغير نتأ من احد القرون الاربعة الرمزية —‏ القرن الابعد نحو الغرب.‏ وهذا كان مملكة القائد كَسَندر الهلينستية المتسلطة على مقدونية واليونان.‏ ثم ضُمَّت هذه المملكة الى مملكة القائد ليسيماخوس،‏ ملك تراقيا وآسيا الصغرى.‏ وفي القرن الثاني قبل الميلاد،‏ احتلت روما هذه الاقسام الغربية من المملكة الهلينستية.‏ وبحلول سنة ٣٠ ق‌م،‏ كانت روما قد استولت على جميع الممالك الهلينستية،‏ جاعلةً نفسها الدولة العالمية السادسة في نبوة الكتاب المقدس.‏ لكنَّ الامبراطورية الرومانية لم تكن هي القرن الصغير في رؤيا دانيال،‏ لأن هذه الامبراطورية لم تبقَ الى «ميعاد الانتهاء».‏ —‏ دانيال ٨:‏١٩‏.‏

١٧ (‏أ)‏ ايّ ارتباط وُجد بين بريطانيا والامبراطورية الرومانية؟‏ (‏ب)‏ اية علاقة توجد بين الامبراطورية البريطانية ومملكة مقدونية واليونان الهلينستية؟‏

^١٧ فمَن هو هذا ‹الملك الجافي الوجه› العدائي،‏ بحسب التاريخ؟‏ كانت بريطانيا تشكّل الطرف الشمالي الغربي من الامبراطورية الرومانية.‏ واستمر وجود مقاطعات رومانية في ما يدعى الآن بريطانيا حتى اوائل القرن الخامس بعد الميلاد.‏ وعلى مرِّ الوقت انحطت الامبراطورية الرومانية،‏ لكنَّ تأثير الحضارة اليونانية-‏الرومانية استمر في بريطانيا كما في انحاء اخرى من اوروپا التي كانت تحت الحكم الروماني.‏ و «عندما سقطت الامبراطورية الرومانية»،‏ كما كتب اوكتاڤيو پاز،‏ وهو شاعر ومؤلف مكسيكي حائز جائزة نوبل،‏ «حلّت الكنيسة محلّها».‏ وأضاف:‏ «ان آباء الكنيسة،‏ بالاضافة الى العلماء اللاحقين،‏ غرسوا الفلسفة اليونانية في العقيدة المسيحية».‏ وذكر برتراند راسل،‏ الفيلسوف وعالم الرياضيات في القرن العشرين:‏ «ان حضارة الغرب،‏ التي نشأت من المنابع اليونانية،‏ قائمة على تقليد فلسفي وعلمي بدأ في ميليتُس [مدينة يونانية في آسيا الصغرى] قبل ألفين وخمسمئة سنة».‏ وهكذا يمكن القول ان الجذور الثقافية للامبراطورية البريطانية تعود الى مملكة مقدونية واليونان الهلينستية.‏

١٨ ما هو القرن الصغير الذي صار ‹ملكا جافي الوجه› في «ميعاد الانتهاء»؟‏ اوضحوا.‏

^١٨ بحلول سنة ١٧٦٣،‏ كانت الامبراطورية البريطانية قد هزمت منافستَيها القويتَين:‏ اسپانيا وفرنسا.‏ ومن ذلك الحين فصاعدا برهنت انها سيدة البحار والدولة العالمية السابعة حسب نبوة الكتاب المقدس.‏ حتى بعدما انفصلت المستعمرات الاميركية الـ‍ ١٣ عن بريطانيا سنة ١٧٧٦ لتشكّل الولايات المتحدة الاميركية،‏ نمت الامبراطورية البريطانية وصارت تضمّ ربع الارض وربع سكانها.‏ وقد ازدادت الدولة العالمية السابعة قوة عندما انضمت الولايات المتحدة الاميركية الى بريطانيا لتشكيل الدولة العالمية الانكلواميركية.‏ وصارت هذه القوة بالفعل،‏ من الناحية الاقتصادية والعسكرية،‏ ‹ملكا جافي الوجه›.‏ اذًا القرن الصغير،‏ الذي صار قوة سياسية جافية في «ميعاد الانتهاء»،‏ هو الدولة العالمية الانكلواميركية.‏

١٩ ما هو «فخر الاراضي» المذكور في الرؤيا؟‏

^١٩ ورأى دانيال ان القرن الصغير «عظُم جدا» نحو «فخر الاراضي».‏ (‏دانيال ٨:‏٩‏)‏ كانت ارض الموعد،‏ التي اعطاها يهوه لشعبه المختار،‏ جميلة جدا حتى انها دُعيت «فخر كل الاراضي»،‏ اي كل الارض.‏ (‏حزقيال ٢٠:‏​٦،‏ ١٥‏)‏ صحيح ان بريطانيا احتلت القدس (‏اورشليم)‏ في ٩ كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ١٩١٧،‏ وأن عصبة الامم جعلت فلسطين تحت الانتداب البريطاني سنة ١٩٢٠،‏ الامر الذي استمر حتى ١٤ ايار (‏مايو)‏ ١٩٤٨،‏ لكنَّ هذه الرؤيا نبوية وتحتوي على رموز كثيرة.‏ لذلك فإن «فخر الاراضي» المذكور في الرؤيا لا يرمز الى اورشليم بل الى الحالة الارضية للشعب الذي يعتبره اللّٰه مقدَّسا في زمن الدولة العالمية السابعة.‏ فلنرَ كيف تحاول الدولة العالمية الانكلواميركية تهديد هؤلاء القديسين.‏

‏«مسكن مقدسه» يُهدم

٢٠ مَن هم «جند السموات» و «النجوم» الذين يحاول القرن الصغير طرحهم؟‏

^٢٠ تعظّم القرن الصغير «حتى الى جند السموات وطرح بعضا من الجند والنجوم الى الارض».‏ وحسب شرح الملاك،‏ فإن «جند السموات» و «النجوم» الذين يحاول القرن الصغير طرحهم هم «شعب القديسين».‏ (‏دانيال ٨:‏​١٠،‏ ٢٤‏)‏ وهؤلاء ‹القديسون› هم مسيحيون ممسوحون بالروح.‏ فبسبب العلاقة التي صارت تربطهم باللّٰه بواسطة العهد الجديد الذي اصبح ساري المفعول بدم يسوع المسيح المسفوك،‏ تقدَّسوا وتطهَّروا وفُرزوا لخدمة اللّٰه وحده.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١٠؛‏ ١٣:‏٢٠‏)‏ ويهوه يعتبرهم قديسين لأنهم جُعلوا ورثة مع ابنه في الميراث السماوي.‏ (‏افسس ١:‏​٣،‏ ١١،‏ ١٨-‏٢٠‏)‏ اذًا يشير «جند السموات» في رؤيا دانيال الى بقية «القديسين» الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ الموجودين على الارض،‏ الذين سيحكمون في السماء مع الحمل.‏ —‏ كشف ١٤:‏​١-‏٥‏.‏

٢١ مَن يشغلون «القدس» الذي تحاول القوة العالمية السابعة تخريبه؟‏

^٢١ ان اعضاء بقية الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ هم اليوم الممثِّلون الارضيون ‹لأورشليم السماوية› —‏ ملكوت اللّٰه المشبَّه بمدينة —‏ ولترتيب هيكلها.‏ (‏عبرانيين ١٢:‏​٢٢،‏ ٢٨؛‏ ١٣:‏١٤‏)‏ وهم بهذا المعنى يشغلون «القدس» الذي تحاول الدولة العالمية السابعة دوسه وتخريبه.‏ (‏دانيال ٨:‏١٣‏)‏ وإذ دعا دانيال هذا القدس ايضا «مسكن مقدس [يهوه]»،‏ قال:‏ ‹منه [يهوه] نُزعت المحرقة الدائمة وهُدم مسكن مقدسه.‏ وسُلِّط على جند وعلى المحرقة الدائمة بالمعصية فطرح الحق على الارض وفعل ونجح›.‏ (‏دانيال ٨:‏​١١،‏ ١٢‏)‏ فكيف تمَّ ذلك؟‏

٢٢ كيف ارتكبت القوة العالمية السابعة في الحرب العالمية الثانية «معصية» فاضحة؟‏

^٢٢ ماذا حدث لشهود يهوه في الحرب العالمية الثانية؟‏ لقد عانوا اضطهادا شديدا.‏ بدأ ذلك في البلاد النازية والفاشية،‏ ولكن سرعان ما ‹طُرح الحق على الارض› في كل انحاء الاراضي الخاضعة ‹للقرن الصغير الذي عظُمت قوته›.‏ فـ‍ «جند» المنادين بالملكوت حُظروا هم وعملهم الكرازي «بالبشارة» في كل انحاء الكومُنْوِلْث البريطاني تقريبا.‏ (‏مرقس ١٣:‏١٠‏)‏ وعندما بدأت هذه الدول تجنِّد طاقاتها البشرية،‏ رفضت منح شهود يهوه الاعفاء الذي يحقُّ للخدام الدينيين،‏ معربة بذلك عن عدم احترام لتعيينهم الثيوقراطي كخدام للّٰه.‏ وتعرَّض خدام يهوه الامناء في الولايات المتحدة للعنف من الرعاع وللإذلال بمختلف انواعه.‏ وفي الواقع،‏ حاولت الدولة العالمية السابعة ان تمنع ذبيحة التسبيح —‏ ‹ثمر الشفاه› —‏ التي يقدِّمها شعب يهوه لإلهه بانتظام ك‍ ‹محرقة دائمة› في عبادتهم.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٥‏)‏ وهكذا ارتكبت هذه القوة العالمية «معصية» انتهاك الحيِّز الشرعي لسلطان اللّٰه العلي:‏ «مسكن قدسه».‏

٢٣ (‏أ)‏ كيف قامت الدولة العالمية الانكلواميركية في الحرب العالمية الثانية «على رئيس الرؤساء»؟‏ (‏ب)‏ مَن هو «رئيس الرؤساء»؟‏

^٢٣ باضطهاد «القديسين» في الحرب العالمية الثانية،‏ تعظّم القرن الصغير «حتى الى رئيس الجند»؛‏ او بحسب تعبير الملاك جبرائيل،‏ قام «على رئيس الرؤساء».‏ (‏دانيال ٨:‏​١١،‏ ٢٥‏)‏ ان لقب «رئيس الرؤساء» لا ينطبق إلا على يهوه اللّٰه.‏ وفي حين تنقل بعض الترجمات كلمة «رئيس» الى «امير»،‏ فالكلمة العبرانية سار المقابلة لهما ترتبط بفعل عبراني يعني «سادَ».‏ وهي تُطبَّق على رئيس او زعيم،‏ بالاضافة الى انها تشير الى ابن ملك او الى شخص يتمتع بمقام مَلَكيّ.‏ ويذكر سفر دانيال رؤساء ملائكيين آخرين،‏ مثل ميخائيل.‏ لكنَّ اللّٰه هو رئيس جميع هؤلاء الرؤساء.‏ (‏دانيال ١٠:‏​١٣،‏ ٢١‏؛‏ قارنوا مزمور ٨٣:‏١٨‏.‏)‏ فهل تتخيَّلون شخصا يقدر ان يقوم على يهوه،‏ رئيس الرؤساء؟‏

‏«القدس» يُرَدّ الى حالته الصحيحة

٢٤ ماذا تؤكد لنا دانيال ٨:‏١٤‏؟‏

^٢٤ لا احد يقدر ان يقوم على رئيس الرؤساء،‏ ولا حتى ‹الملك الجافي الوجه› الذي هو الدولة العالمية الانكلواميركية!‏ ومحاولات هذا الملك تخريب مقدس اللّٰه باءت بالفشل.‏ فقد قال الرسول الملائكي انه بعد فترة «الفين وثلاث مئة صباح ومساء»،‏ «يتبرأ القدس [‹يُرَدّ الى حالته الصحيحة›،‏ ع‌ج‏]»،‏ او «يخرج منتصرا».‏ —‏ دانيال ٨:‏​١٣،‏ ١٤‏؛‏ الكتاب المقدس الانكليزي الجديد.‏

٢٥ كم يبلغ طول فترة الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم النبوية،‏ وبأيّ حدث ترتبط دون شك؟‏

^٢٥ تؤلِّف الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم فترة نبوية.‏ لذلك فإن تقسيمها الى سنين يتطلب استخدام السنة النبوية المؤلفة من ٣٦٠ يوما.‏ (‏كشف ١١:‏​٢،‏ ٣؛‏ ١٢:‏​٦،‏ ١٤‏)‏ وهكذا فإن الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم تعادل ٦ سنوات و ٤ اشهر و ٢٠ يوما.‏ ومتى كان امتداد هذه الفترة؟‏ في ثلاثينات القرن العشرين،‏ بدأ شعب اللّٰه يعاني اضطهادا متفاقما في مختلف البلدان.‏ وخلال الحرب العالمية الثانية،‏ اضطُهد شهود يهوه بوحشية في اراضي الدولة العالمية الانكلواميركية المزدوجة.‏ ولماذا؟‏ لأنهم اصرّوا على ‹اطاعة اللّٰه حاكما لا الناس›.‏ (‏اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ لذلك لا بد ان يكون لهذه الايام الـ‍ ٣٠٠‏,٢ ارتباط بتلك الحرب.‏b ولكن ماذا عن بداية ونهاية هذه الفترة النبوية؟‏

٢٦ (‏أ)‏ من ايّ تاريخ ينبغي ان تُحسب بداية الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم على ابكر حد؟‏ (‏ب)‏ متى انتهت فترة الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم؟‏

^٢٦ بما انه قيل ان «القدس» ‹رُدَّ› الى وضعه الطبيعي،‏ فلا بد ان الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم بدأت عندما كان قبلا في ‹الحالة الصحيحة› في نظر اللّٰه.‏ كان ذلك على ابكر حد في ١ حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٣٨،‏ عندما نشرت مجلة برج المراقبة (‏بالانكليزية)‏ الجزء الاول من مقالة «الهيئة».‏ وظهر الجزء الثاني في عدد ١٥ حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٣٨.‏ وإذا حسبنا ٣٠٠‏,٢ يوم (‏٦ سنوات و ٤ اشهر و ٢٠ يوما حسب التقويم العبراني)‏ من ١ او ١٥ حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٣٨،‏ نصل الى ٨ او ٢٢ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٤٤.‏ ففي اليوم الاول من المحفل الخصوصي الذي عُقد في پيتسبورڠ،‏ پنسلڤانيا،‏ الولايات المتحدة الاميركية،‏ في ٣٠ ايلول (‏سبتمبر)‏ و ١ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٤٤،‏ تحدث رئيس جمعية برج المراقبة عن موضوع «الاصطفاف الثيوقراطي اليوم».‏ وفي الاجتماع السنوي للجمعية الذي عُقد في ٢ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏،‏ عُدِّل ميثاق الجمعية لجعله اقرب الى الترتيب الثيوقراطي الى الحد الذي يسمح به القانون.‏ وبنشر متطلبات الكتاب المقدس الموضَّحة،‏ ترسَّخ بسرعة التنظيم الثيوقراطي بشكل اكمل في جماعات شهود يهوه.‏

٢٧ ما هو الدليل على ان «المحرقة الدائمة» قُيِّدت خلال سنوات الحرب العالمية الثانية الحافلة بالاضطهادات؟‏

^٢٧ وفي مجرى الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم،‏ خلال الحرب العالمية الثانية التي بدأت سنة ١٩٣٩،‏ كانت «المحرقة الدائمة» في مقدس اللّٰه مقيَّدة بشدة بسبب الاضطهاد.‏ فقد كان لدى جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس ٣٩ فرعا في سنة ١٩٣٨ للاشراف على عمل الشهود حول العالم.‏ ولكن بحلول سنة ١٩٤٣،‏ كان هنالك ٢١ فرعا فقط.‏ وكانت الزيادات في عدد المنادين بالملكوت خلال هذه الفترة قليلة هي ايضا.‏

٢٨،‏ ٢٩ (‏أ)‏ باقتراب الحرب العالمية الثانية من نهايتها،‏ ايّ تطوُّر حدث في هيئة يهوه؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن القول عن محاولات العدو الشريرة لتخريب وتدمير «القدس»؟‏

^٢٨ كما ذكرنا،‏ جدَّد شهود يهوه في الاشهر الختامية للحرب العالمية الثانية تصميمهم على تعظيم حكم اللّٰه بخدمته كهيئة ثيوقراطية.‏ ولهذه الغاية،‏ أُعيد تنظيم عملهم وبنيتهم الحاكمة سنة ١٩٤٤.‏ وفي الواقع،‏ احتوت مجلة برج المراقبة عدد ١٥ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٤٤ (‏بالانكليزية)‏ على مقالة بعنوان:‏ «منظَّمون للعمل النهائي».‏ وقد دلت هذه المقالة،‏ وغيرها من المقالات المتعلقة بالخدمة التي ظهرت في الفترة نفسها،‏ على ان الـ‍ ٣٠٠‏,٢ يوم انتهت وأن «القدس» رُدَّ الى «حالته الصحيحة» في نظر يهوه.‏

^٢٩ لقد لاقت محاولات العدو الشريرة لتخريب وتدمير «القدس» فشلا ذريعا.‏ و ‹القديسون› الباقون على الارض،‏ مع رفقائهم ‹الجمع الكثير›،‏ خرجوا فعلا منتصرين.‏ (‏كشف ٧:‏٩‏)‏ ويستمر المقدس اليوم،‏ في حالته الثيوقراطية الصحيحة،‏ في تأدية خدمة مقدسة ليهوه.‏

٣٠ ماذا سيحلّ قريبا ‹بالملك الجافي الوجه›؟‏

^٣٠ لا تزال الدولة العالمية الانكلواميركية في مركزها.‏ لكنها ‹بلا يد تنكسر›،‏ كما قال الملاك جبرائيل.‏ (‏دانيال ٨:‏٢٥‏)‏ فقريبا جدا ستنكسر هذه الدولة العالمية السابعة في نبوة الكتاب المقدس،‏ هذا ‹الملك الجافي الوجه›.‏ ولن يكون ذلك بأيدٍ بشرية بل بقوة فوق الطبيعة البشرية في هرمجدون.‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤؛‏ كشف ١٦:‏​١٤،‏ ١٦‏)‏ وكم هو مثير ان نعرف ان سلطان يهوه اللّٰه،‏ رئيس الرؤساء،‏ سيتبرَّأ آنذاك!‏

‏[الحاشيتان]‏

ماذا فهمتم؟‏

‏• ماذا يمثِّل

‏«الكبش» الذي له «قرنان»؟‏

‏«التيس العافي» بـ‍ ‹قرنه العظيم›؟‏

القرون الاربعة التي طلعت عوضا عن «القرن العظيم»؟‏

القرن الصغير الذي خرج من احد القرون الاربعة؟‏

‏• خلال الحرب العالمية الثانية،‏ كيف حاولت الدولة العالمية الانكلواميركية تخريب «القدس»،‏ وهل نجحت؟‏

‏[الخريطة/‏الصورة في الصفحة ١٦٦]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

امبراطورية مادي وفارس

مقدونية

مصر

ممفيس

الحبشة

اورشليم

بابل

أكْبَتانا

سوسة

پرسيپوليس

الهند

‏[الخريطة/‏الصورة في الصفحة ١٦٩]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

الامبراطورية اليونانية

مقدونية

مصر

بابل

نهر السِّند

‏[الخريطة في الصفحة ١٧٢]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

الامبراطورية الرومانية

بريطانيا

ايطاليا

روما

اورشليم

مصر

‏[صورة تغطي كامل الصفحة ١٦٤]‏

‏[الصور في الصفحة ١٧٤]‏

بعض الشخصيات البارزة في الدولة العالمية الانكلواميركية:‏

١-‏ جورج واشنطن،‏ اول رئيس للولايات المتحدة (‏١٧٨٩-‏١٧٩٧)‏

٢-‏ ڤيكتوريا ملكة بريطانيا (‏١٨٣٧-‏١٩٠١)‏

٣-‏ وودرو ولسون،‏ رئيس اميركي (‏١٩١٣-‏١٩٢١)‏

٤-‏ دايڤيد لويد جورج،‏ رئيس وزراء بريطاني (‏١٩١٦-‏١٩٢٢)‏

٥-‏ ونستون تشرتشل،‏ رئيس وزراء بريطاني (‏١٩٤٠-‏١٩٤٥،‏ ١٩٥١-‏١٩٥٥)‏

٦-‏ فرانكلن د.‏ روزڤلت،‏ رئيس اميركي (‏١٩٣٣-‏١٩٤٥)‏