‏«نادوا بهذا بين الامم»‏

 ١ لماذا يمكن تشبيه تكلُّم يهوه مع نبيّه بزئير الاسد؟‏

هل سمعت مرة اسدا يزأر؟‏ يُقال ان صوت الاسد اعلى من صوت آلة ثقب الصخور.‏ فماذا تفعل اذا سمعت زئير اسد قريب منك يشقّ سكون الليل؟‏ لا شك انك تتّخذ اجراء دونما تأخير.‏ استخدم عاموس،‏ احد الانبياء الاثني عشر الذين نتأمل في كتاباتهم،‏ هذا التشبيه حين قال:‏ «الاسد قد زأر!‏ فمَن لا يخاف؟‏ السيد الرب يهوه قد تكلم!‏ فمَن لا يتنبأ؟‏».‏ (‏عاموس ٣:‏​٣-‏٨‏)‏ فإذا سمعت يهوه نفسه يتكلم،‏ فهل تتجاوب كما تجاوب عاموس؟‏ لقد اتّخذ عاموس اجراء فوريا وتنبأ على امة اسرائيل ذات العشرة اسباط.‏

 ٢ (‏أ)‏ كيف يمكنك الاقتداء بعاموس في إتمام تفويضه بالتنبؤ؟‏ (‏ب)‏ ماذا سنناقش في هذا الفصل؟‏

^٢ ولكن ربما تقول:‏ ‹انا لست نبيا!‏›.‏ فقد تشعر بعدم الاهلية لأنك لم تنل تدريبا متخصصا لتصير نبيا.‏ في هذه الحال،‏ تذكّر عاموس.‏ فعندما تَواجه مع الكاهن عابد البعل امصيا،‏ قال:‏ «ما انا بنبي،‏ ولا انا ابن نبي،‏ انما انا راعٍ وواخز جميز».‏ (‏عاموس ٧:‏١٤‏)‏ ولكن رغم خلفيته المتواضعة،‏ كان مستعدا لإتمام تفويضه كنبي ليهوه.‏ فماذا عنك؟‏ هل تدرك انك مكلَّف بمهمة تشبه من بعض النواحي مهمة الانبياء الاثني عشر؟‏ وهذه المهمة هي إعلان رسالة اللّٰه لأيامنا،‏ إضافة الى التعليم والتلمذة.‏ فما هي نظرتك الى هذا التعيين البالغ الاهمية؟‏ ما هي الرسالة التي يجب ان تنادي بها بين الامم؟‏ الى ايّ حد تعمل بدأب في إتمام هذا التعيين وهل تقوم به على اكمل وجه؟‏ وماذا يحدِّد هل انت ناجح في عملك ام لا؟‏ لنناقش الآن هذه الاسئلة.‏

 ٣ كيف يمكنك ان تقوم بعمل مماثل لعمل الانبياء الذين ندرس كتاباتهم؟‏

^٣ هل تقوم بعمل مماثل فعلا لعمل الانبياء؟‏ أنت لم تسمع الاسد يزأر،‏ اي ان يهوه لم يوحِ اليك بشيء بطريقة مباشرة.‏ ولكنك سمعت من كلمته،‏ الكتاب المقدس،‏ الرسالة الملحّة عن يومه الوشيك.‏ وكما ذكرنا في الفصل الاول من هذا الكتاب،‏ تحمل الكلمة «نبي» عدة معانٍ.‏ فرغم انك لست نبيّا كعاموس او غيره من الانبياء قديما،‏ يمكنك ان تجاهر بما سيحدث في المستقبل.‏ كيف ذلك؟‏ بإعلان الرسائل النبوية التي درستها من خلال صفحات الاسفار المقدسة،‏ بما فيها رسائل اسفار الانبياء الاثني عشر.‏ والآن هو الوقت لفعل ذلك.‏

 ٤ بأيّ معنى تتمّ اليوم النبوة في يوئيل ٢:‏​٢٨-‏٣٢‏؟‏

^٤ من ناحية اخرى،‏ اخبر يهوه اللّٰه النبي يوئيل انه سيأتي وقت حين يتنبأ،‏ اذا جاز التعبير،‏ شتى البشر.‏ فقد قال:‏ «يكون بعد ذلك اني اسكب روحي على شتى البشر،‏ فيتنبأ بنوكم وبناتكم،‏ ويحلم شيوخكم احلاما،‏ ويرى شبانكم رؤى».‏ (‏يوئيل ٢:‏​٢٨-‏٣٢‏)‏ وفي يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ طبّق الرسول بطرس هذا المقطع على سكب الروح القدس على المجتمعين في عليّة في اورشليم وعلى كرازتهم اللاحقة ‹بعظائم اللّٰه›.‏ (‏اعمال ١:‏​١٢-‏١٤؛‏ ٢:‏​١-‏٤،‏ ١١،‏ ١٤-‏٢١‏)‏ والآن لنفكر في ايامنا.‏ فالاتمام الرئيسي لنبوة يوئيل يحدث منذ اوائل القرن العشرين.‏ فالمسيحيون الممسوحون بالروح —‏ ذكورا وإناثا،‏ شبانا وشيوخا —‏ ابتدأوا ‹بالتنبؤ›،‏ اي بإعلان «عظائم اللّٰه» التي تشمل بشارة الملكوت الذي تأسس في السماء.‏

 ٥ (‏أ)‏ ايّ امتياز نحظى به جميعا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يشمل تقريب ‹عجول شفتيك›،‏ ولماذا يُعتبر ذلك امتيازا؟‏

^٥ ورغم ان ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› ليسوا ابناء اللّٰه المولودين بالروح القدس،‏ فهم يقولون لأتباع يسوع المسيح الممسوحين:‏ «نذهب معكم لأننا سمعنا ان اللّٰه معكم».‏ (‏رؤيا ٧:‏٩؛‏ يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ زكريا ٨:‏٢٣‏)‏ فسواء كان لديك رجاء بالحياة الابدية في السماء او على الارض،‏ فأنت تحظى بامتياز تقريب ‹عجول شفتيك›.‏ (‏هوشع ١٤:‏٢‏)‏ فماذا تعني هذه العبارة الواردة في نبوة هوشع؟‏ يقول عالم الكتاب المقدس ك.‏ ف.‏ كايل:‏ «كانت العجول .‏ .‏ .‏ افضل حيوانات لتقديمها كذبائح شكر».‏ وقد أشار الرسول بولس الى هوشع ١٤:‏٢ حين كتب:‏ «لنقرِّب به في كل حين ذبيحة تسبيح للّٰه،‏ اي ثمر شفاه تعلن اسمه جهرا».‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٥‏)‏ نعم،‏ تشير عبارة «عجول شفاهنا» الى افضل ما تتفوه به شفاهنا،‏ الكلمات التي ننطق بها تسبيحا ليهوه.‏

 ٦ لماذا ينبغي ان نفحص نوعية ذبائح التسبيح التي نقدِّمها؟‏

^٦ وأنت تقدِّم ذبائح تسبيح ليهوه عندما تقدِّم له صلوات نابعة من القلب،‏ تعلِّق في الاجتماعات المسيحية بعبارات تنمّ عن تقديرك له،‏ وتتكلم مع الآخرين بحماسة في الخدمة العامة.‏ ولكن يجب ان يسأل كلٌّ منا نفسه:‏ ‹ما هي نوعية تقدمتي عندما اقوم بهذه النشاطات؟‏›.‏ لا شك ان ما تعلمتَه جعلك تحتقر الكهنة في ايام ملاخي الذين قرّبوا بكل وقاحة حيوانات معيبة الى مذبح اللّٰه.‏ وقد اضطر يهوه بواسطة ملاخي ان يلفت نظرهم الى نوعية ذبائحهم الرديئة لأنهم لم يشعروا انهم يحتقرون مائدة يهوه.‏ (‏ملاخي ١:‏٨‏)‏ نحن ايضا،‏ يحسن بنا ان نفحص نوعية ذبائحنا لنتأكد انها افضل ما لدينا وأن ليس فيها ايّ عيب.‏

 ٧ ايّ وجه من رسالتنا تتطلب المناداة به الشجاعة؟‏

^٧ ان تقريب «عجول شفاهنا» في الخدمة يتطلب الشجاعة.‏ وذلك لأن الرسالة التي نعلنها للناس لها وجهان،‏ وأحدهما لا يستسيغ الناس حتما سماعه.‏ قال النبي يوئيل لشعب اللّٰه:‏ «نادوا بهذا بين الامم:‏ ‹قدّسوا حربا،‏ أنهِضوا الاقوياء،‏ ليتقدم ويصعد جميع رجال الحرب›».‏ (‏يوئيل ٣:‏٩‏)‏ وفي الانطباق العصري،‏ تشكِّل هذه الكلمات تحدّيا كبيرا للامم.‏ فهي إعلان عن حرب يهوه البارّة على الذين يتحدّونه.‏ وفي حين ان يهوه يوصي شعبه ان ‹يطبعوا سيوفهم سككا ورماحهم مناجل›،‏ فهو يقول للامم المعادية ان ‹يطبعوا سككهم سيوفا ومناجلهم رماحا›.‏ (‏ميخا ٤:‏٣؛‏ يوئيل ٣:‏١٠‏)‏ نعم،‏ يجب ان يستعد اعداء اللّٰه لمواجهة خالق الكون في الحرب.‏ ولا شك ان نقل رسالة كهذه ليس بأمر يبعث الطمأنينة في النفوس.‏

 ٨ لماذا تُشبَّه «بقية يعقوب» بأسد؟‏

^٨ في رسالة النبي ميخا،‏ يُشبَّه الذين يقرِّبون ‹عجول شفاههم› بأسد.‏ كتب قائلا:‏ «تكون بقية يعقوب بين الامم .‏ .‏ .‏ كأسد بين بهائم الغابة وكشبل بين قطعان الغنم،‏ اذا عبَر يدوس ويفترس وليس من منقذ».‏ (‏ميخا ٥:‏٨‏)‏ ولماذا هذا التشبيه ملائم؟‏ لأن شعب اللّٰه في ايامنا،‏ الذين تتولى البقية الممسوحة القيادة بينهم،‏ يجب ان يُعربوا عن شجاعة شبيهة بشجاعة الاسد عند المناداة بالرسالة التحذيرية للامم.‏a

 ٩ (‏أ)‏ متى يلزم ان تعرب عن شجاعة كشجاعة الاسد؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكنك ان تكون شجاعا عند مواجهة المقاومة او اللامبالاة؟‏

^٩ فهل تتحلى انت بشجاعة الاسد في المناداة بالوجه التحذيري من الرسالة؟‏ قد تحتاج الى شجاعة كهذه ليس فقط عندما تمثل امام رجال السلطة،‏ بل ايضا حين تتحدث الى رفقائك في المدرسة او زملائك في العمل او اقربائك غير المؤمنين.‏ (‏ميخا ٧:‏​٥-‏٧؛‏ متى ١٠:‏​١٧-‏٢١‏)‏ فكيف يمكنك استجماع الشجاعة عند مواجهة المقاومة او اللامبالاة؟‏ لاحِظ كيف استطاع ميخا إنجاز المهمة الصعبة ان يحذِّر من دمار السامرة وأورشليم:‏ «اما انا فقد امتلأت قوة من روح يهوه،‏ وعدلا واقتدارا،‏ لأخبر يعقوب بعصيانه وإسرائيل بخطيته».‏ (‏ميخا ١:‏​١،‏ ٦؛‏ ٣:‏٨‏)‏ انت ايضا يمكنك ان ‹تمتلئ قوة› لأن بإمكانك ان تنال مقدارا كبيرا من روح اللّٰه الذي يمدّك بالقوة.‏ (‏زكريا ٤:‏٦‏)‏ فبالاتكال على اللّٰه في الصلاة،‏ ستتمكن من إعلان الكلمات التي تجعل الآذان تطنّ.‏ —‏ ٢ ملوك ٢١:‏​١٠-‏١٥‏.‏

١٠ كيف يمكننا الاقتداء بصفنيا عند المناداة بالرسالة عن «يوم يهوه»؟‏

^١٠ الى جانب الشجاعة،‏ يلزم ان تكون لبِقا ايضا حين تنادي برسالة التحذير للناس.‏ فيلزم ان نكون ‹مترفقين [او ‹لبقين›] نحو الجميع› حتى عندما نعلن الرسالة عن «يوم يهوه» الوشيك.‏ (‏٢ تيموثاوس ٢:‏٢٤‏؛‏ حاشية الكتاب المقدس —‏ ترجمة العالم الجديد،‏ بشواهد [بالانكليزية]؛‏ يوئيل ٢:‏​١،‏ ١١؛‏ صفنيا ١:‏١٤‏)‏ في هذا المجال ايضا،‏ يمكننا ان نتعلم من الانبياء الاثني عشر.‏ فرغم انهم تحلّوا بالجرأة عند اعلان رسائل الدينونة من يهوه،‏ فقد كانوا ايضا مراعين لمشاعر مستمعيهم.‏ على سبيل المثال،‏ لم يتردد النبي صفنيا في التكلم بجرأة مع الرؤساء (‏او النبلاء)‏ القساة في ايامه.‏ لكنه لم يأتِ على ذكر الملك يوشيا الامين في معرض انتقاده.‏ (‏صفنيا ١:‏٨‏)‏ فهل يمكننا نحن ايضا مساعدة الناس عند إعلان رسالة التحذير باعتبارهم خرافا محتمَلين،‏ دون ان ننظر اليهم نظرة سلبية؟‏ —‏ متى ٢٥:‏​٣٢-‏٣٤‏.‏

١١ (‏أ)‏ ما هو الوجه الثاني من الرسالة التي نحملها؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكنك الاقتداء بالانبياء الاثني عشر عند المناداة بيوم يهوه؟‏

^١١ وما هو الوجه الثاني من الرسالة التي نحملها؟‏ يمكننا ايجاد الجواب في ميخا الاصحاح ٥‏.‏ نقرأ هناك:‏ «تكون بقية يعقوب في وسط شعوب كثيرين كالندى من عند يهوه،‏ كالغيوث على العشب التي لا ترجو انسانا ولا تنتظر بني آدم».‏ (‏ميخا ٤:‏١؛‏ ٥:‏٧‏)‏ فلأن «بقية» يعقوب (‏اسرائيل)‏ الروحي وعشراءهم يجلبون اليوم البشارة ‹لشعوب كثيرين›،‏ فهم يُشبَّهون ‹بندى منعش من عند يهوه› و «غيوث على العشب».‏ وعن هذا الوجه الثاني من رسالتنا بإمكاننا تعلُّم الكثير من الاسفار الاثني عشر الاخيرة من الاسفار العبرانية،‏ وذلك لأن هؤلاء الانبياء لم ينادوا بالدمار فحسب بل بالردّ ايضا.‏ فهل تركِّز في خدمتك على الوجه الايجابي من الرسالة عن يوم يهوه؟‏

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ لماذا يُشبَّه شعب اللّٰه بأسراب من الحشرات؟‏ (‏ب)‏ ماذا تشعر حين تقرأ يوئيل ٢:‏​٧،‏ ٨‏؟‏

^١٢ كيف تنادي بهذه الرسالة ذات الوجهين؟‏ شبَّه النبي يوئيل العمل الذي يقوم به شعب اللّٰه بسلسلة ضربات تجلبها حشرات،‏ بما فيها الجراد.‏ (‏يوئيل ١:‏٤‏)‏ ولكن لماذا يُشبَّه شعب يهوه بأسراب من الحشرات؟‏ لأن اللّٰه في يوئيل ٢:‏١١ يعتبر ان هذه الحشرات هي «جيشه».‏ (‏في سفر الرؤيا ايضا،‏ يمثَّل شعب اللّٰه بالجراد.‏ انظر رؤيا ٩:‏​٣،‏ ٤‏.‏)‏ ويشبِّه يوئيل عمل الحشرات بنار ملتهمة.‏ فخلال الاجتياح الذي تقوم به،‏ يتحول ما يبدو «كجنة عدن» الى «برية موحشة».‏ (‏يوئيل ٢:‏​٢،‏ ٣‏)‏ فكيف تُظهِر انك تدرك مغزى نبوة يوئيل؟‏

^١٣ فكِّر الى ايّ حد تقوم هذه المخلوقات الصغيرة بعملها بدأب وعلى اكمل وجه.‏ يعبِّر يوئيل عن هذه الفكرة قائلا:‏ «كالجبابرة يركضون.‏ كرجال الحرب يصعدون السور.‏ كلٌّ منهم يسير في طريقه،‏ ولا يغيّرون سبلهم.‏ لا يزاحم بعضهم بعضا.‏ يسيرون كرجل في طريقه،‏ وإذا سقط بعضهم بين الحراب،‏ لا يتوقف الآخرون».‏ (‏يوئيل ٢:‏​٧،‏ ٨‏)‏ فما من «سور» مقاومة يعيقها ويوقف الضربات التي تجلبها.‏ حتى «اذا سقط بعضهم بين الحراب»،‏ كما حدث مع المسيحيين الاولياء الذين اعدمهم الاعداء الظالمون،‏ يتابع آخرون العمل بدلا منهم ويتمّمون المهمة التي عيّنها يهوه لهم.‏ فهل انت مصمِّم ان تثابر على القيام بتعيين المناداة بيوم يهوه حتى يقول اللّٰه انه أُنجز؟‏ ولربما انت تتابع العمل بدلا من بعض المسيحيين الامناء الذين ماتوا.‏

١٤ كيف يمكنك ان تكون دؤوبا في عمل الكرازة وتقوم به على اكمل وجه؟‏

^١٤ ان الدرس الذي نتعلمه من نبوة يوئيل هو ضرورة القيام بعمل الكرازة بدأب وعلى اكمل وجه.‏ فكيف يمكنك انت شخصيا ان تعرب عن هذه الروح الموصوفة في هذه النبوة؟‏ بالاشتراك في الخدمة من بيت الى بيت ثم العودة لتعليم الذين اظهروا الاهتمام.‏ وعليك ايضا العودة الى البيوت التي لم تجد فيها احدا.‏ وهكذا تبرهن انك تدرك مغزى هذه النبوة.‏ وعندما تشهد للناس في الشارع،‏ قد تتمكن من التحدث مع اشخاص لا تستطيع بلوغهم بطريقة اخرى.‏ كما ان هنالك مجالا آخر:‏ مساعدة الناس الذين يتوافدون من بلدان اخرى الى منطقتك.‏b فهل انت متيقظ لكل هذه الفرص،‏ اذ تكون دؤوبا في عمل الكرازة اليوم وتقوم به على اكمل وجه؟‏

١٥ ما هو الجدير بالذكر بشأن تجاوب الناس مع رسائل الانبياء الاثني عشر؟‏

^١٥ كيف يتجاوب الناس مع الرسالة عن يوم يهوه المخوف؟‏ لا ينبغي ان تستغرب اذا واجهت المقاومة او اللامبالاة.‏ فهذا ما واجهه كثيرون من انبياء اللّٰه،‏ الذين نقل معظمهم رسائل تحذيرية قوية.‏ (‏ارميا ١:‏​١٧-‏١٩؛‏ ٧:‏٢٧؛‏ ٢٩:‏١٩‏)‏ رغم ذلك،‏ حصد عدد منهم نتائج جيدة.‏ فخمسة منهم على الاقل —‏ يونان،‏ ميخا،‏ صفنيا،‏ حجاي،‏ وزكريا —‏ استطاعوا ان يدفعوا قلوب البعض الى التوبة عن خطاياهم الماضية وتغيير مسلكهم.‏

١٦ كيف اثمرت جهود النبي ميخا؟‏

^١٦ مثلا،‏ دفع عمل النبي صفنيا كما يبدو الملك يوشيا الى إعادة إحياء العبادة النقية.‏ كما ان ميخا نادى بجرأة برسالة دينونة على رؤوس يهوذا،‏ فاندفع الملك حزقيا الى العمل بمقتضى كلمات ميخا.‏ (‏ميخا ٣:‏​١-‏٣‏)‏ ومن المثير للاهتمام ان بعض الشيوخ في ايام ارميا اشاروا الى تجاوب الملك حزقيا كمثال جيد عندما قالوا انه «خاف يهوه وشرع يستعطف وجه يهوه».‏ (‏ارميا ٢٦:‏​١٨،‏ ١٩؛‏ ٢ ملوك ١٨:‏​١-‏٤‏)‏ وبقيادة حزقيا،‏ احتفل شعب يهوذا وبعض من سكان المملكة الشمالية بعيد الفصح وعيد الفطير،‏ حتى انهم مدّدوا العيد اسبوعا اضافيا.‏ وماذا نتج عن عودتهم الى العبادة الحقة؟‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «كان فرح عظيم في اورشليم».‏ (‏٢ اخبار الايام ٣٠:‏​٢٣-‏٢٦‏)‏ فميخا كان قد ابتدأ بإعلان رسالة دينونة اللّٰه على الامة المرتدة بقيادة الملك آحاز.‏ لكنه حصد ثمر تعبه حين تجاوب حزقيا بن آحاز مع رسالته.‏

١٧ ايّ امر تمكّن حجاي وزكريا من إنجازه؟‏

^١٧ لنأخذ ايضا مثال النبيَّين حجاي وزكريا.‏ فقد خدما اليهود العائدين من الاسر الذين صاروا لامبالين وأنانيين.‏ (‏حجاي ١:‏​١،‏ ٢؛‏ زكريا ١:‏​١-‏٣‏)‏ عندما ابتدأ هذان النبيّان تعيينهما،‏ كانت قد مرت ١٦ سنة على وضع اساس الهيكل.‏ وكان الناس ‹يسارعون كل واحد من اجل منزله› فيما بيت يهوه «خراب».‏ فقال حجاي لليهود:‏ «‹تشددوا يا كل شعب الارض›،‏ يقول يهوه،‏ ‹واعملوا›».‏ وماذا حدث بعدئذ؟‏ «نبّه» يهوه روح الوالي زربابل،‏ رئيس الكهنة يشوع،‏ و «كل الباقين من الشعب».‏ وهكذا،‏ تمكّنوا من إنهاء العمل في الهيكل.‏ —‏ حجاي ١:‏​٩،‏ ١٢،‏ ١٤؛‏ ٢:‏٤‏.‏

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ كيف يتجاوب الناس في بعض البلدان مع المناداة بيوم يهوه؟‏ (‏ب)‏ كيف تتجاوب مع الحاجة الى إعلان رسالة التحذير لجميع الناس؟‏

^١٨ ان معظم الانبياء الاثني عشر اعلنوا رسائل لأمة منتذرة ليهوه.‏ اما نحن،‏ فقد نكرز لأشخاص لا يعرفون البتة الاله الحق.‏ رغم ذلك،‏ بإمكاننا ان نتعلم درسا من النتائج التي حصدها هؤلاء الانبياء من نشاطهم.‏ ففي ايامنا ايضا،‏ يتجاوب اشخاص في مقاطعات عديدة مع الرسالة الملحّة عن يوم يهوه.‏ ونحن نحصد نتائج كالتي تنبأ بها زكريا حين قال:‏ «تنضم امم كثيرة الى يهوه في ذلك اليوم،‏ فيكونون لي شعبا،‏ وأنا اسكن في وسطكِ».‏ (‏زكريا ٢:‏١١‏)‏ فشعب اللّٰه يلقى في الوقت الحاضر التجاوب بين «امم كثيرة».‏ (‏رؤيا ٧:‏٩‏)‏ انبأ زكريا:‏ «تأتي شعوب كثيرة وأمم قوية ليطلبوا يهوه الجنود في اورشليم ويستعطفوا وجه يهوه».‏ وهو يصفهم بأنهم «عشرة رجال من جميع لغات الامم» يتمسكون بذيل اسرائيلي روحي،‏ قائلين:‏ «نذهب معكم لأننا سمعنا ان اللّٰه معكم».‏ —‏ زكريا ٨:‏​٢٠-‏٢٣‏.‏

^١٩ لاحِظ الاشارة الى «جميع لغات الامم».‏ فالكتاب المقدس والمطبوعات المؤسسة عليه تُترجم بلغات كثيرة،‏ وشهود يهوه يدرِّبون خداما ليعلِّموا اشخاصا من «جميع لغات الامم».‏ (‏متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ اعمال ١:‏٨‏)‏ وربما تكون انت قد تعلّمت لغة اخرى لتساعد الذين يتكلمون هذه اللغة في منطقتك.‏ ويتطوّع عدد كبير من الاشخاص لتعلُّم لغة جديدة او اثنتين والانتقال الى بلدان حيث يتجاوب كثيرون بحماسة مع البشارة.‏ فهل في مقدورك الانتقال الى مقاطعات مثمرة كهذه و ‹المناداة بيوم يهوه بين الامم›؟‏ فكِّر في هذا الامر بروح الصلاة.‏ وإذا كانت لديك عائلة،‏ فناقش هذا الموضوع تكرارا معهم،‏ مبقيا هذا الهدف نصب اعين اولادك.‏

٢٠ ايّ موقف لفت يهوه الانتباه اليه في ما يتعلق بشعب نينوى؟‏

^٢٠ كان يونان نبيًّا آخر اصغى اليه احد الشعوب الذين اعتُبروا انهم لن يتجاوبوا على الارجح مع رسالته.‏ فشعب نينوى،‏ حتى الملك نفسه،‏ تجاوبوا مع رسالة يونان وآمنوا بيهوه.‏ سأل اللّٰه:‏ «أفلا اشفق انا على نينوى المدينة العظيمة،‏ التي يوجد فيها اكثر من مئة وعشرين ألفا من الناس لا يعرفون يمينهم من يسارهم؟‏».‏ (‏يونان ٤:‏١١‏)‏ فكِّر في علاقة هذه الكلمات بما يدفعك الى المناداة بيوم يهوه المخوف للآخرين.‏ فهل تشعر بأنك مدين ليهوه لأنه انقذك بواسطة الفدية؟‏ هل لديك شعور بالمسؤولية كخادم منتذر ليهوه؟‏ (‏١ كورنثوس ٩:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ انهما لسببان وجيهان للمناداة بيوم يهوه.‏ إضافة الى ذلك،‏ هل ‹تشفق› على الناس الذين تنادي لهم بيوم يهوه؟‏ لا شك انك ستشعر بفرح غامر حين تُظهر الرحمة اقتداء باللّٰه فتندفع الى التحدث مع الناس عن ذلك اليوم!‏

٢١ ماذا يمكنك ان تتعلم من مثال عاموس في مواجهة تهديدات امصيا؟‏

^٢١ نحن لا نعرف الكثير عن التجاوب الذي لقيه يوئيل،‏ عوبديا،‏ ناحوم،‏ حبقوق،‏ وملاخي.‏ ولكننا نعرف على الاقل كيف تجاوب احد الاشخاص مع رسالة عاموس.‏ فأمصيا قاوم النبي عاموس بشدة،‏ متّهما اياه بالتآ‌مر على الملك وحاول منعه من الكرازة في بيت ايل.‏ (‏عاموس ٧:‏​١٠-‏١٣‏)‏ لكنَّ عاموس واجه المقاومة بشجاعة.‏ اليوم ايضا،‏ قد يحاول اشخاص متعصبون لدينهم ان يؤثّروا في بعض القادة السياسيين لحملهم على اضطهاد شعب يهوه او حتى حظر عملهم الكرازي المفيد.‏ فهل تقتدي بعاموس في المناداة بجرأة بالبشارة رغم المقاومة؟‏

٢٢ لماذا يمكنك القول ان الخدمة في مقاطعتك هي ناجحة؟‏

^٢٢ رغم ان الانبياء الاثني عشر لقوا ردود فعل مختلفة،‏ فجميعهم تمّموا تفويضهم.‏ فليس المهم تجاوب الناس مع الرسالة ذات الوجهين التي نحملها،‏ بل ان نقدِّم ليهوه «عجول شفاهنا»،‏ افضل ما لدينا من ‹ذبائح التسبيح›.‏ (‏هوشع ١٤:‏٢؛‏ عبرانيين ١٣:‏١٥‏)‏ ثم يمكننا ان نترك النتيجة بين يدي اللّٰه.‏ فهو مَن يجتذب الذين هم خراف فعلا.‏ (‏يوحنا ٦:‏٤٤‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ يمكنك ان تكون ناجحا في عملك كمنادٍ بالرسالة الالهية بغضّ النظر عن طريقة تجاوب الناس.‏ فبإمكانك الثقة ان «قدمي المبشر،‏ المنادي بالسلام» هما جميلتان في عيني الذين يقبلون البشارة بتقدير.‏ ولكن الاهم هو انهما جميلتان في عيني يهوه.‏ (‏ناحوم ١:‏١٥؛‏ اشعيا ٥٢:‏٧‏)‏ وبما ان يوم يهوه العظيم وشيك جدا،‏ فاعقد العزم على الاستمرار في فعل ما انبأ به يوئيل لأيامنا:‏ «نادوا بهذا بين الامم:‏ ‹قدّسوا حربا،‏ أنهِضوا الاقوياء›».‏ فهذه الكلمات هي إعلان حرب اللّٰه على الامم.‏ —‏ يوئيل ٣:‏٩‏.‏