تَسْلِيمُ ٱلْمَسِيحِ وَٱلْقَبْضُ عَلَيْهِ

تَجَاوَزَتِ ٱلسَّاعَةُ مُنْتَصَفَ ٱللَّيْلِ مُنْذُ وَقْتٍ لَيْسَ بِقَلِيلٍ.‏ وَبَعْدَمَا يَتَّفِقُ يَهُوذَا مَعَ ٱلْكَهَنَةِ عَلَى تَسْلِيمِ يَسُوعَ لِقَاءَ ٣٠ قِطْعَةً مِنَ ٱلْفِضَّةِ،‏ يَتَقَدَّمُ هٰذَا ٱلرَّسُولُ ٱلْخَائِنُ جَمْعًا كَثِيرًا مِنْ كِبَارِ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْفَرِّيسِيِّينَ لِيُفَتِّشُوا عَنْهُ.‏ وَيُرَافِقُهُمْ قَائِدُ جُنْدٍ وَفِرْقَةٌ مِنَ ٱلْعَسْكَرِ ٱلرُّومَانِيِّينَ ٱلْمُسَلَّحِينَ.‏

كَمَا يَبْدُو،‏ ذَهَبَ يَهُوذَا مُبَاشَرَةً إِلَى كِبَارِ ٱلْكَهَنَةِ بَعْدَمَا صَرَفَهُ يَسُوعُ مِنْ وَجْبَةِ ٱلْفِصْحِ.‏ (‏يوحنا ١٣:‏٢٧‏)‏ فَجَمَعَ هٰؤُلَاءِ شُرَطًا تَحْتَ إِمْرَتِهِمْ،‏ إِضَافَةً إِلَى فِرْقَةِ عَسْكَرٍ.‏ وَلَعَلَّ يَهُوذَا يَقُودُهُمْ أَوَّلًا إِلَى حَيْثُ كَانَ يَسُوعُ وَٱلرُّسُلُ يَحْتَفِلُونَ بِٱلْفِصْحِ.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَيَقْطَعُ هٰؤُلَاءِ ٱلرَّعَاعُ وَادِيَ قِدْرُونَ وَيَتَّجِهُونَ إِلَى ٱلْبُسْتَانِ حَامِلِينَ أَسْلِحَةً وَسُرُجًا وَمَشَاعِلَ وَهُمْ مُصَمِّمُونَ عَلَى إِيجَادِ يَسُوعَ.‏

يَهُوذَا هُوَ مَنْ يَتَقَدَّمُ هٰذَا ٱلْمَوْكِبَ صُعُودًا إِلَى جَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ.‏ هُوَ وَاثِقٌ أَيْنَ يَجِدُ مُعَلِّمَهُ.‏ فَخِلَالَ ٱلْأُسْبُوعِ ٱلْمَاضِي،‏ غَالِبًا مَا تَوَقَّفَ يَسُوعُ وَٱلرُّسُلُ فِي بُسْتَانِ جَتْسِيمَانِي فِيمَا كَانُوا يَتَنَقَّلُونَ بَيْنَ بَيْتَ عَنْيَا وَأُورُشَلِيمَ.‏ لٰكِنَّ ٱللَّيْلَ مُخَيِّمٌ ٱلْآنَ.‏ وَلَعَلَّ شَجَرَ ٱلزَّيْتُونِ يُلْقِي بِظِلَالِهِ عَلَى يَسُوعَ.‏ فَكَيْفَ لِلْعَسْكَرِ ٱلَّذِينَ رُبَّمَا لَمْ يَرَوْهُ مِنْ قَبْلُ أَنْ يُمَيِّزُوهُ؟‏ سَيُسَهِّلُ يَهُوذَا عَلَيْهِمِ ٱلْمَسْأَلَةَ وَيُعْطِيهِمْ عَلَامَةً.‏ يَقُولُ:‏ «اَلَّذِي أُقَبِّلُهُ يَكُونُ هُوَ.‏ اِعْتَقِلُوهُ وَٱمْضُوا بِهِ بِحِرْصٍ».‏ —‏ مرقس ١٤:‏٤٤‏.‏

وَبَيْنَمَا هُمْ يَتَقَدَّمُونَ،‏ يَرَى يَهُوذَا يَسُوعَ مَعَ رُسُلِهِ.‏ فَيَتَقَدَّمُ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً وَيَقُولُ:‏ «سَلَامٌ لَكَ،‏ رَابِّي!‏»،‏ ثُمَّ يُقَبِّلُهُ.‏ فَيَقُولُ يَسُوعُ:‏ «يَا صَاحِبُ،‏ لِمَاذَا حَضَرْتَ؟‏».‏ (‏متى ٢٦:‏​٤٩،‏ ٥٠‏)‏ ثُمَّ يُجِيبُ هُوَ نَفْسُهُ عَنْ هٰذَا ٱلسُّؤَالِ:‏ «يَا يَهُوذَا،‏ أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ؟‏».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٤٨‏)‏ وَهٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ ٱلْقَلِيلَةُ هِيَ كُلُّ مَا يَسْتَحِقُّهُ هٰذَا ٱلْخَائِنُ!‏

يَقِفُ يَسُوعُ تَحْتَ ضَوْءِ ٱلْمَشَاعِلِ وَٱلسُّرُجِ وَيَسْأَلُ:‏ «عَمَّنْ تُفَتِّشُونَ؟‏».‏ يُجِيبُ ٱلرَّعَاعُ:‏ «عَنْ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ».‏ فَيَقُولُ بِجُرْأَةٍ:‏ «إِنِّي هُوَ».‏ (‏يوحنا ١٨:‏​٤،‏ ٥‏)‏ فَيُصْدَمُ ٱلرِّجَالُ عِنْدَئِذٍ وَيَسْقُطُونَ أَرْضًا.‏

وَبَدَلَ أَنْ يَسْتَغِلَّ ٱلْفُرْصَةَ لِيَهْرُبَ فِي عَتَمَةِ ٱللَّيْلِ،‏ يَسْأَلُهُمْ ثَانِيَةً عَمَّنْ يُفَتِّشُونَ.‏ فَيُجِيبُونَ مِنْ جَدِيدٍ:‏ «عَنْ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ».‏ فَيُكَرِّرُ كَلَامَهُ:‏ «قُلْتُ لَكُمْ:‏ إِنِّي هُوَ.‏ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا مَنْ تُفَتِّشُونَ عَنْهُ،‏ فَدَعُوا هٰؤُلَاءِ يَذْهَبُونَ».‏ حَتَّى فِي هٰذَا ٱلْوَقْتِ ٱلْعَصِيبِ،‏ لَا يَنْسَى يَسُوعُ مَا سَبَقَ وَقَالَهُ بِأَنَّهُ لَنْ يَخْسَرَ أَحَدًا مِنْ رُسُلِهِ ٱلْأُمَنَاءِ.‏ (‏يوحنا ٦:‏٣٩؛‏ ١٧:‏١٢‏)‏ وَهُوَ بِٱلْفِعْلِ حَفِظَهُمْ جَمِيعًا،‏ وَلَمْ يَخْسَرْ أَيًّا مِنْهُمْ «إِلَّا ٱبْنَ ٱلْهَلَاكِ»،‏ يَهُوذَا.‏ (‏يوحنا ١٨:‏​٧-‏٩‏)‏ لِهٰذَا ٱلسَّبَبِ يَطْلُبُ ٱلْآنَ مِنَ ٱلرَّعَاعِ أَنْ يَدَعُوا أَتْبَاعَهُ ٱلْأَوْلِيَاءَ يَذْهَبُونَ.‏

حِينَ يَقِفُ ٱلْعَسْكَرُ وَيَقْتَرِبُونَ مِنْ يَسُوعَ،‏ يَسْتَوْعِبُ ٱلرُّسُلُ مَا يَحْدُثُ.‏ فَيَسْأَلُونَ:‏ «يَا رَبُّ،‏ أَنَضْرِبُ بِٱلسَّيْفِ؟‏».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٤٩‏)‏ وَقَبْلَ أَنْ يُجِيبَهُمْ،‏ يَسْتَلُّ بُطْرُسُ وَاحِدًا مِنَ ٱلسَّيْفَيْنِ ٱللَّذَيْنِ فِي حَوْزَتِهِمْ وَيَهْجُمُ عَلَى مَلْخُسَ،‏ عَبْدِ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ،‏ وَيَقْطَعُ أُذُنَهُ ٱلْيُمْنَى.‏

غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ يَلْمُسُ أُذُنَ مَلْخُسَ وَيَشْفِيهِ.‏ ثُمَّ يَسْتَغِلُّ هٰذِهِ ٱلْحَادِثَةَ لِيُعَلِّمَ دَرْسًا مُهِمًّا،‏ إِذْ يَقُولُ لِبُطْرُسَ:‏ «‏رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ‏،‏ لِأَنَّ كُلَّ ٱلَّذِينَ يَأْخُذُونَ ٱلسَّيْفَ بِٱلسَّيْفِ يَهْلِكُونَ».‏ فَضْلًا عَنْ ذٰلِكَ،‏ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُلْقَى ٱلْقَبْضُ عَلَيْهِ،‏ إِذْ يَقُولُ:‏ «كَيْفَ تَتِمُّ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ،‏ أَنَّهُ هٰكَذَا لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ؟‏».‏ (‏متى ٢٦:‏​٥٢،‏ ٥٤‏)‏ وَيُضِيفُ:‏ «اَلْكَأْسَ ٱلَّتِي أَعْطَانِي ٱلْآبُ،‏ أَمَا يَنْبَغِي أَنْ أَشْرَبَهَا؟‏».‏ (‏يوحنا ١٨:‏١١‏)‏ فَهُوَ يُؤَيِّدُ مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ وَلَوْ عَنَتْ مَوْتَهُ.‏

ثُمَّ يَسْأَلُ ٱلْجَمْعَ:‏ «أَخَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَهَرَاوَى كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ لِتَقْبِضُوا عَلَيَّ؟‏ كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ فِي ٱلْهَيْكَلِ أُعَلِّمُ،‏ وَلَمْ تَعْتَقِلُونِي.‏ وَإِنَّمَا كَانَ هٰذَا كُلُّهُ لِتَتِمَّ أَسْفَارُ ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلْمُقَدَّسَةُ».‏ —‏ متى ٢٦:‏​٥٥،‏ ٥٦‏.‏

إِذَّاكَ،‏ تَقْبِضُ عَلَيْهِ فِرْقَةُ ٱلْعَسْكَرِ وَقَائِدُ ٱلْجُنْدِ وَشُرَطُ ٱلْيَهُودِ وَيُقَيِّدُونَهُ.‏ وَعِنْدَمَا يَرَى ٱلرُّسُلُ مَا يَحْدُثُ،‏ يَفِرُّونَ هَارِبِينَ.‏ إِلَّا أَنَّ «شَابًّا»،‏ رُبَّمَا ٱلتِّلْمِيذَ مَرْقُسَ،‏ يَبْقَى بَيْنَ ٱلْجَمْعِ لِيَتْبَعَ يَسُوعَ.‏ (‏مرقس ١٤:‏٥١‏)‏ لٰكِنَّ هٰؤُلَاءِ يَتَعَرَّفُونَ إِلَيْهِ وَيُحَاوِلُونَ أَنْ يَقْبِضُوا عَلَيْهِ.‏ فَيُضْطَرُّ أَنْ يَتْرُكَ ثَوْبَهُ ٱلْكَتَّانِيَّ وَيَفِرَّ هَارِبًا.‏