كلمة يهوه حية

نقاط بارزة من انجيل لوقا

من المتعارَف عليه ان انجيل متى كُتب بشكل رئيسي للقراء اليهود،‏ في حين ان انجيل مرقس كُتب لغير اليهود.‏ اما انجيل لوقا فكان موجّها الى جميع الامم.‏ وهذا الانجيل الذي كُتب بين سنتَي ٥٦ و ٥٨ ب‌م تقريبا هو رواية مفصَّلة عن حياة يسوع وخدمته.‏

فقد تتبّع لوقا،‏ بما يتميز به الطبيب من حرص واهتمام،‏ «كل الاشياء من الاول بدقة».‏ (‏لو ١:‏٣‏)‏ ويغطي انجيله فترة ٣٥ سنة،‏ من سنة ٣ ق‌م الى ٣٣ ب‌م.‏ ونحو ٦٠ في المئة من الامور التي ذكرها لا يرد في اي انجيل آخر.‏

خدمة يسوع الباكرة

‏(‏لو ١:‏١–‏٩:‏٦٢‏)‏

بعد ان يروي لنا لوقا تفاصيل ولادة يوحنا المعمّد ويسوع،‏ يخبرنا ان يوحنا ابتدأ خدمته في السنة الخامسة عشرة من مُلك القيصر طيباريوس،‏ اي في ربيع سنة ٢٩ ب‌م.‏ (‏لو ٣:‏١،‏ ٢‏)‏ وفي خريف تلك السنة،‏ اعتمد يسوع من يوحنا.‏ (‏لو ٣:‏٢١،‏ ٢٢‏)‏ وبحلول سنة ٣٠ ب‌م،‏ ‹عاد يسوع الى الجليل وابتدأ يعلم في مجامعهم›.‏ —‏ لو ٤:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

شرع يسوع في جولته الكرازية الاولى في الجليل.‏ وقال للجموع:‏ «لا بد لي ان ابشر المدن الاخرى ايضا بملكوت اللّٰه».‏ (‏لو ٤:‏٤٣‏)‏ كما أخذ معه سمعان الصياد وآخرين،‏ وقال:‏ «من الآن تصطاد الناس احياء».‏ (‏لو ٥:‏١-‏١١؛‏ مت ٤:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ وقد رافق الرسل الاثنا عشر يسوع في جولته الكرازية الثانية في الجليل.‏ (‏لو ٨:‏١‏)‏ أما في الجولة الثالثة،‏ فقد ارسل الاثنَي عشر «ليكرزوا بملكوت اللّٰه ويَشفوا».‏ —‏ لو ٩:‏١،‏ ٢‏.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

١:‏٣٥ ‏—‏ هل ساهمت احدى خلايا مريم التناسلية في تكوين الجنين في احشائها؟‏ لم يكن ابن مريم ليُعتبر متحدرا حقيقيا من اسلافها ابراهيم ويهوذا وداود،‏ حسب وعد اللّٰه،‏ إلا اذا تكوّن الجنين من احدى خلاياها التناسلية.‏ (‏تك ٢٢:‏١٥،‏ ١٨؛‏ ٤٩:‏١٠؛‏ ٢ صم ٧:‏٨،‏ ١٦‏)‏ لكنّ يهوه استخدم روحه القدس لنقل حياة ابنه الكاملة وإحداث الحبَل.‏ (‏مت ١:‏١٨‏)‏ ويبدو ان ذلك ابطل اي نقص في خلية مريم التناسلية وحمى الجنين المتكون في احشائها من اي عيب منذ البداية.‏

١:‏٦٢ ‏—‏ هل أُصيب زكريا بالصمم ايضا؟‏ كلا،‏ بل يبدو ان قدرته على النطق وحدها تأثرت.‏ والذين ‹اومأوا› اليه ماذا يريد ان يدعو الولد لم يفعلوا ذلك لأنه كان اصم.‏ فقد سمع على الارجح ما قالته زوجته عن تسمية ابنهما.‏ ويبدو ان الحاضرين سألوه رأيه بحركة من اليد او الرأس مثلا.‏ وواقع ان قدرته على النطق وحدها أُعيدت اليه دليل على ان سمعه لم يتأثر.‏ —‏ لو ١:‏١٣،‏ ١٨-‏٢٠،‏ ٦٠-‏٦٤‏.‏

٢:‏١،‏ ٢ ‏—‏ كيف تساعدنا الاشارة الى «الاكتتاب الاول» على تحديد زمن ولادة يسوع؟‏ جرى في عهد القيصر اوغسطس اكثر من اكتتاب واحد:‏ الاول سنة ٢ ق‌م إتماما لدانيال ١١:‏٢٠‏،‏ والثاني سنة ٦ او ٧ ب‌م.‏ (‏اع ٥:‏٣٧‏)‏ وقد كان كيرينيوس حاكما لسورية خلال هذين الاكتتابين كليهما،‏ ويبدو انه شغل هذا المنصب مرتين.‏ وبما ان لوقا يشير الى الاكتتاب الاول،‏ يكون يسوع قد وُلد سنة ٢ ق‌م.‏

٢:‏٣٥ ‏—‏ كيف كان «سيف طويل» سيجوز في نفس مريم؟‏ يشير ذلك الى الكرب الذي كانت مريم ستعانيه عندما ترى اغلبية الشعب يرفضون الاعتراف بأن يسوع هو المسيا،‏ وإلى الالم الذي سيعتصر قلبها بسبب ميتته الاليمة.‏ —‏ يو ١٩:‏٢٥‏.‏

٩:‏٢٧،‏ ٢٨ ‏—‏ لماذا يقول لوقا ان التجلي حدث بعد «ثمانية ايام» من وعد يسوع ان بعض تلاميذه «لن يذوقوا الموت ابدا» حتى يروه آتيا في ملكوته،‏ في حين ان متى ومرقس يقولان ان ذلك حدث «بعد  ستة ايام»؟‏ (‏مت ١٧:‏١؛‏ مر ٩:‏٢‏)‏ يبدو ان لوقا يشمل يومَين اضافيين:‏ اليوم الذي قُطع فيه الوعد،‏ ويوم اتمامه.‏

٩:‏٤٩،‏ ٥٠ ‏—‏ لماذا لم يمنع يسوع رجلا من إخراج الشياطين مع انه لم يكن يتبعه؟‏ لم يمنع يسوع الرجل لأن الجماعة المسيحية لم تكن قد تشكلت بعد.‏ لذلك لم تكن مرافقة يسوع الفعلية شرطا ليمارس الرجل الايمان باسمه ويخرج الشياطين.‏ —‏ مر ٩:‏٣٨-‏٤٠‏.‏

دروس لنا:‏

١:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ ٢:‏١٩،‏ ٥١‏.‏ حفظت مريم في قلبها الاحداث والاقوال التي تممت النبوات.‏ فهل نعي في قلبنا ما انبأ به يسوع حول «اختتام نظام الاشياء» ونقارن ما قاله بما يحدث اليوم؟‏ —‏ مت ٢٤:‏٣‏.‏

٢:‏٣٧‏.‏ يعلّمنا مثال حنة ان علينا عبادة يهوه بمثابرة،‏ و ‹المواظبة على الصلاة› وعدم ترك اجتماعاتنا المسيحية.‏ —‏ رو ١٢:‏١٢؛‏ عب ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏.‏

٢:‏٤١-‏٥٠‏.‏ وضع يوسف المصالح الروحية في المقام الاول واعتنى بخير عائلته الجسدي والروحي.‏ وقد رسم بذلك مثالا حسنا لرؤوس العائلات.‏

٤:‏٤‏.‏ لا يجب ان ندع يوما يمر دون التأمل في الامور الروحية.‏

٦:‏٤٠‏.‏ يجب ان يرسم الشخص الذي يعلّم كلمة اللّٰه المثال الحسن لتلاميذه.‏ فيجب ان يمارس ما يعلّمه.‏

٨:‏١٥‏.‏ لكي ‹نحفظ الكلمة ونثمر بالاحتمال›،‏ علينا ان نفهم كلمة اللّٰه ونقدِّرها ونتشربها كاملا.‏ ولا غنى عن التأمل بروح الصلاة اثناء قراءة الكتاب المقدس والمطبوعات المؤسسة عليه.‏

خدمة يسوع اللاحقة

‏(‏لو ١٠:‏١–‏٢٤:‏٥٣‏)‏

ارسل يسوع قدامه سبعين آخرين الى مختلف المدن والمواضع في اليهودية.‏ (‏لو ١٠:‏١‏)‏ وقد جال «من مدينة الى مدينة ومن قرية الى قرية .‏ .‏ .‏ يعلّم».‏ —‏ لو ١٣:‏٢٢‏.‏

وقبل فصح سنة ٣٣ ب‌م بخمسة ايام،‏ دخل الى اورشليم راكبا جحشا.‏ وكان الوقت قد حان لإتمام ما قاله لتلاميذه:‏ «لا بد لابن الانسان ان يقاسي آلاما كثيرة ويرفضه الشيوخ وكبار الكهنة والكتبة،‏ ويُقتل،‏ ويقام في اليوم الثالث».‏ —‏ لو ٩:‏٢٢،‏ ٤٤‏.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

١٠:‏١٨ ‏—‏ إلامَ كان يسوع يشير حين قال للسبعين تلميذا:‏ «ابتدأتُ أرى الشيطان وقد سقط مثل البرق من السماء»؟‏ لم يكن يسوع يقول ان الشيطان قد طُرح من السماء.‏ فذلك لم يحدث إلّا بُعيد تنصيبه ملكا في السماء سنة ١٩١٤.‏ (‏رؤ ١٢:‏١-‏١٠‏)‏ ومع اننا لا نستطيع الجزم في ما قصده يسوع،‏ يبدو انه استخدم صيغة الماضي عند وصفه هذا الحدث المستقبلي ليشدد على يقين حدوثه.‏

١٤:‏٢٦ ‏—‏ بأي معنى يجب ان «يبغض» اتباع يسوع اقرباءهم؟‏ يمكن ان يشير البغض في الكتاب المقدس الى محبة شخص او شيء اقل من غيره.‏ (‏تك ٢٩:‏٣٠،‏ ٣١‏)‏ وعلى المسيحيين ان ‹يبغضوا› اقرباءهم بمعنى ان يحبوهم اقل من محبتهم ليسوع.‏ —‏ مت ١٠:‏٣٧‏.‏

١٧:‏٣٤-‏٣٧ ‏—‏ مَن هي «العقبان»،‏ وما هو «الجسد» الذي تجتمع اليه؟‏ يُشبَّه الذين ‹يُؤخذون›،‏ اي يُخلّصون،‏ بعقبان بعيدة النظر.‏ اما «الجسد» الذي يجتمعون اليه فهو المسيح الحق في حضوره غير المنظور والطعام الروحي الذي يزودهم به يهوه.‏ —‏ مت ٢٤:‏٢٨‏.‏

٢٢:‏٤٤ ‏—‏ لماذا عانى يسوع هذا القدر من الكرب؟‏ هنالك عدة اسباب لذلك.‏ فقد كان قلقا بسبب تأثير موته كمجرم في يهوه اللّٰه واسمه.‏ كما انه عرف حق المعرفة ان حياته الابدية ومستقبل الجنس البشري بأسره يتوقفان على بقائه امينا.‏

٢٣:‏٤٤ ‏—‏ هل كانت الظلمة التي دامت ثلاث ساعات ناتجة عن كسوف للشمس؟‏ كلا.‏ فالكسوف يحدث فقط عندما يكون القمر هلالا،‏ لا بدرا.‏ وبما ان القمر يوم الفصح يكون بدرا،‏ كانت الظلمة التي حدثت يوم موت يسوع عجيبة من اللّٰه.‏

دروس لنا:‏

١١:‏١-‏٤‏.‏ ان مقارنة هذه الارشادات بالكلمات المختلفة نوعا ما في الصلاة النموذجية التي ذكرها يسوع في الموعظة على الجبل قبل نحو ١٨ شهرا،‏ تُظهر بكل وضوح ان صلواتنا لا يجب ان تكون تكرارا لكلمات محددة.‏ —‏ مت ٦:‏٩-‏١٣‏.‏

١١:‏٥،‏ ١٣‏.‏ مع ان يهوه مستعد لاستجابة صلواتنا،‏ ينبغي ان نصلي بلجاجة.‏ —‏ ١ يو ٥:‏١٤‏.‏

١١:‏٢٧،‏ ٢٨‏.‏ تأتي السعادة الحقيقية من فعل مشيئة اللّٰه بأمانة،‏ لا من القرابة العائلية او الانجازات المادية.‏

١١:‏٤١‏.‏ يجب ان تنبع صدقاتنا من قلب راغب يطفح بالمحبة.‏

١٢:‏٤٧،‏ ٤٨‏.‏ ان الشخص الذي لديه مسؤولية كبيرة ولا يعتني بها يكون ملوما اكثر من الشخص الذي لا يعرف او لا يفهم مسؤولياته تماما.‏

١٤:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏ من الحكمة ان نعيش ضمن امكاناتنا المادية.‏

٢٢:‏٣٦-‏٣٨‏.‏ لم يطلب يسوع من اتباعه ان يحملوا سلاحا من اجل الحماية او الدفاع عن النفس.‏ لكنّ وجود سيفين معهم ليلة تسليمه أتاح ليسوع ان يعلمهم درسا مهما:‏ «كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون».‏ —‏ مت ٢٦:‏٥٢‏.‏

‏[الصورة في الصفحة ٣١]‏

رسم يوسف مثالا حسنا لرؤوس العائلات

‏[الصورة في الصفحة ٣٢]‏

كتب لوقا الرواية الاكثر تفصيلا عن حياة يسوع وخدمته