١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ أَيُّ فُرْصَةٍ ٱغْتَنَمَهَا بُولُسُ لِيُصَلِّيَ،‏ وَبِأَيِّ نَتِيجَةٍ؟‏ (‏ب)‏ كَيْفَ تَحَقَّقَ تَحْذِيرُ بُولُسَ؟‏

^١٦ بَعْدَ أُسْبُوعَيْنِ مُرَوِّعَيْنِ دَفَعَتِ ٱلرِّيَاحُ خِلَالَهُمَا ٱلسَّفِينَةَ ٨٧٠ كلم تَقْرِيبًا،‏ أَحَسَّ ٱلْبَحَّارَةُ أَنَّ تَغَيُّرًا قَدْ طَرَأَ.‏ فَلَعَلَّهُمْ سَمِعُوا صَوْتَ أَمْوَاجٍ مُتَكَسِّرَةٍ.‏ فَرَمَوُا ٱلْمَرَاسِيَ مِنَ ٱلْمُؤَخَّرِ لِيَتَفَادَوُا ٱنْجِرَافَ ٱلسَّفِينَةِ بَعِيدًا وَلِيُوَجِّهُوا مُقَدَّمَهَا نَحْوَ ٱلْيَابِسَةِ فِي حَالِ أُتِيحَ لَهُمْ سَحْبُهَا إِلَى ٱلشَّاطِئِ.‏ بَعْدَئِذٍ حَاوَلُوا أَنْ يَنْزِلُوا مِنَ ٱلْمَرْكَبِ،‏ غَيْرَ أَنَّ ٱلْجُنُودَ مَنَعُوهُمْ.‏ فَقَدْ قَالَ بُولُسُ لِلضَّابِطِ وَٱلْجُنُودِ:‏ «إِنْ لَمْ يَبْقَ هٰؤُلَاءِ فِي ٱلْمَرْكَبِ،‏ فَلَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَخْلُصُوا».‏ وَإِذْ صَارَتْ حَرَكَةُ ٱلسَّفِينَةِ أَكْثَرَ ثَبَاتًا،‏ شَجَّعَ ٱلرَّسُولُ ٱلْجَمِيعَ أَنْ يَأْكُلُوا،‏ مُؤَكِّدًا مَرَّةً أُخْرَى أَنَّ نَجَاتَهُمْ مَضْمُونَةٌ.‏ وَبَعْدَ ذٰلِكَ «أَخَذَ رَغِيفًا،‏ وَشَكَرَ ٱللّٰهَ أَمَامَ ٱلْجَمِيعِ،‏ وَكَسَرَهُ،‏ وَٱبْتَدَأَ يَأْكُلُ».‏ (‏اع ٢٧:‏٣١،‏ ٣٥‏)‏ وَهٰكَذَا رَسَمَ بُولُسُ مِثَالًا لِلُوقَا وَلِأَرِسْتَرْخُسَ وَلِكُلِّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْعَصْرِيِّينَ.‏ فَٱسْأَلْ نَفْسَكَ:‏ ‹هَلْ أُمِدُّ ٱلْآخَرِينَ بِٱلتَّشْجِيعِ وَٱلتَّعْزِيَةِ حِينَ أُصَلِّي عَلَانِيَةً؟‏›.‏