لا يمكن ان يُنجَز هذا التعيين في ايام،‏ او اسابيع،‏ او اشهر قليلة.‏ ومع ذلك،‏ ابتدأ التلاميذ دون ادنى تردُّد بالكرازة.‏ لكنّ اهتمامهم بموضوع الردّ لم يفتر.‏ فإلى حشد كبير كان مجتمعا في اورشليم تكلم الرسول بطرس عنه قائلا:‏ «توبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم،‏ لكي تأتي اوقات الانتعاش من حضرة يهوه ويرسل المسيح المعين لكم،‏ يسوع،‏ الذي لا بد ان تحتفظ به السماء الى ازمنة ردّ كل الاشياء التي تكلم عنها اللّٰه بفم انبيائه القدوسين في الزمن القديم».‏ —‏ اعمال ٣:‏١٩-‏٢١‏.‏

مع ابتداء ‹ازمنة الردّ› هذه كانت ستبدأ «اوقات الانتعاش» من يهوه.‏ والردّ المنبأ به كان سيأتي في مرحلتين.‏ اولا،‏ سيكون هنالك ردّ روحي منعش،‏ وهو يجري الآن.‏ وثانيا،‏ سيتبعه تأسيس الفردوس الحرفي على الارض.‏

شُنَّت حملة واسعة لتعليم الناس من كل الامم ان يطيعوا ما امر المسيح اتباعه ان يقوموا به.‏ (‏متى ٢٨:‏٢٠‏)‏ وكم كانت منعشة رؤية بعض الذين اعربوا سابقا عن صفات شبيهة بصفات الحيوانات يغيِّرون وجهة نظرهم!‏ لقد خلعوا الشخصية القديمة التي تُنتج صفات مثل «الغضب»،‏ «كلام الإهانة»،‏ و «البذاءة»،‏ ولبسوا الشخصية الجديدة «التي تتجدد بالمعرفة الدقيقة وفق صورة [اللّٰه] الذي خلقها».‏ وبمعنى روحي،‏ تتم الآن ايضا كلمات النبي اشعيا:‏ «يسكن الذئب [الشخص الذي اعرب سابقا عن صفات شبيهة بصفات الذئب] مع الخروف [الشخص الذي يُظهر موقف الوداعة] ويربض النمر مع الجدي والعجل والشبل والمسمَّن معا».‏ —‏ كولوسي ٣:‏٨-‏١٠؛‏ اشعياء ١١:‏٦،‏ ٩‏.‏