لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين

‏«لا تكونوا تحت نير (‏غير متكافئ)‏ مع غير المؤمنين.‏ لأنه .‏ .‏ .‏ ايّ نصيب للمؤمن مع غير المؤمن.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٦:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

١ كيف توصَّلت احدى الاخوات الى التزوُّج بغير مؤمن؟‏

فقدت شاهدة ليهوه من الغرب الاوسط للولايات المتحدة زوجها في حادث سيارة منذ سنوات.‏ «صُعِقتُ في بادئ الامر،‏» تتذكَّر،‏ «ولكنني كنت مصمِّمة ألاّ أدع ذلك يعترض خدمتي ليهوه.‏ ولكن،‏ بعد سنتين،‏ بدأتُ اشعر بأنني شخص زائد حول المتزوِّجين في الجماعة.‏ ولم نكن ابنتي وأنا نُدعى دائما الى النزه العائلية.‏ وعندما لاحظتُ المتزوِّجين المسيحيين يعربون عن المودَّة احدهم للآخر شعرتُ بأنني منبوذة اكثر ايضا.‏ ولم يبدُ ان احدا يلاحظ انني اصير أضعف روحيا.‏ وهكذا عندما دعاني رجل عالمي كنت اعرفه من العمل الى الخروج لتناول العشاء ذهبت.‏ وقبل ان ادرك ذلك أُغرمت به.‏ وأخيرا،‏ كنت ضعيفة جدا وتغلَّبت عليَّ وحدتي بحيث وافقت على التزوُّج به.‏»‏

٢ لماذا الرغبة في التزوُّج طبيعية،‏ وماذا صُمِّم الزواج ليشكِّله؟‏

^٢ اجل،‏ ان الرغبة في الاشتراك في الحياة مع رفيق يمكن ان تكون قوية جدا،‏ وهي طبيعية ايضا.‏ وكما عبَّر عن ذلك يهوه نفسه:‏ «ليس جيدا ان يكون آدم وحده.‏ فأصنع له معينا (‏مكمِّلا له)‏ [«نظيره،‏» شيئا ملائما له].‏» (‏تكوين ٢:‏١٨‏،‏ الكتاب المقدس المرجعي لترجمة العالم الجديد،‏ الحاشية)‏ لقد صُمِّم الزواج ليشكِّل رباط اتحاد لصيقا دائما بين الرجل والمرأة.‏ وليس آدم بل يهوه هو الذي قال:‏ «يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا.‏» (‏تكوين ٢:‏٢٢-‏٢٤‏؛‏ قارنوا متى ١٩:‏٤-‏٦‏.‏)‏ ولعلّ قلبكم يتوق الى نظير كهذا.‏

٣ و ٤ (‏أ)‏ كيف يحذِّر الكتاب المقدس من تشكيل ارتباطات لصيقة بغير المؤمنين؟‏ (‏ب)‏ بأية طريقة يمكن ان تنطبق مشورة بولس عن النير غير المتكافئ على الزواج؟‏ (‏ج)‏ كيف كان المسيحيون الكورنثيون سيفهمون العبارة «غير المؤمنين»؟‏ (‏انظروا الحاشية.‏)‏

^٣ ولكنّ الكتاب المقدس يحذِّر من تشكيل ارتباطات لصيقة بغير المؤمنين.‏ وكما عبَّر عن ذلك الرسول بولس:‏ «لا تكونوا تحت نير (‏غير متكافئ)‏ [«لا تسخِّروا انفسكم في فريق غير متكافئ،‏» الكتاب المقدس الاورشليمي‏] مع غير المؤمنين.‏a لأنه .‏ .‏ .‏ ايّ نصيب للمؤمن مع غير المؤمن.‏»‏b (‏٢ كورنثوس ٦:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ وربما فكَّر بولس في نهي الشريعة الموسوية عن جعل ثور وحمار معا تحت نير للحراثة.‏ (‏تثنية ٢٢:‏١٠‏)‏ فالحمار اصغر حجما وليس بالقوة نفسها وسيتألم نتيجة نير غير متكافئ كهذا.‏ وبما ان الزواج هو كنير يربط الزوج والزوجة معا فإنّ تزوُّج المسيحي بغير مؤمن يؤدي الى نير غير متكافئ.‏ (‏متى ١٩:‏٦‏)‏ ونير كهذا غالبا ما يجلب ضغطا وإجهادا اضافيين للزواج.‏ —‏ قارنوا ١ كورنثوس ٧:‏٢٨‏.‏

^٤ ومع ذلك،‏ كما يوضح الاختبار الافتتاحي،‏ اختار بعض المسيحيين ان يتزوّجوا بغير المؤمنين.‏ فلماذا يجد البعض صعبا ان يتزوّجوا «في الرب فقط»؟‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏٣٩‏.‏

لماذا ينظر البعض الى مكان آخر

٥ أوضحوا لماذا يتورَّط البعض عاطفيا مع غير المؤمن؟‏

^٥ ليس انهم شرعوا بالضرورة في تجاهل مشورة اللّٰه.‏ تأملوا في حالة اخت مسيحية تتمنى ربما ان تتزوَّج.‏ وقد تتوق الى زوج مسيحي،‏ ولكن لا يَظهر ان هنالك اخوة مؤهَّلين كثيرين في دائرة اصدقائها المؤمنين.‏ وهي مدركة سنَّها.‏ وقد ترغب في حيازة عائلة.‏ فالخوف من التقدُّم في العمر وحيدة،‏ والحاجة الى الشعور بأنها محبوبة،‏ يمكن ان يجعلاها سريعة التأثر.‏ وعندئذ،‏ اذا أظهر رجل عالمي اهتماما بها،‏ يمكن ان يكون من الصعب ان تقاوم.‏ فقد يَظهر لطيفا،‏ رقيقا.‏ وربما لا يدخِّن او يستعمل لغة بذيئة.‏ ثم تأتي التبريرات:‏ ‹ولِمَ لا،‏ فهو اظرف من كثير من الاخوة الذين اعرفهم!‏› ‹انه مهتم بالدرس.‏› ‹اعرف حالات تزوَّجت فيها اخت بغير مؤمن وأخيرا صار رفيقا مؤمنا.‏› ‹هنالك بعض الزيجات المسيحية التي لا تنجح!‏› —‏ انظروا ارميا ١٧:‏٩‏.‏

٦ و ٧ (‏أ)‏ كيف وصفت اخت عازبة تثبُّطها؟‏ (‏ب)‏ ايّ سؤال يستحق تأمُّلنا؟‏

^٦ اجل،‏ يمكن ان يكون ذلك مثبِّطا جدا للمسيحي العزب الذي يريد ان يتزوَّج.‏ حتى ان البعض يشعرون باليأس.‏ «ان عدد الاخوة المؤهَّلين قليل للغاية،‏» قالت اخت عازبة في وصف الحالة في منطقتها.‏ «أمّا عدد الاخوات العوازب فكبير للغاية.‏ وإذ ترى الاخت شبابها يمضي بسرعة تُقصَر خياراتها على عدم التزوُّج مطلقا او التزوُّج عند اول فرصة تحصل عليها.‏»‏

^٧ ومع ذلك فان مشورة الكتاب المقدس واضحة:‏ «لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين.‏» (‏٢ كورنثوس ٦:‏١٤‏)‏ فهل التحذير الالهي هذا قاسٍ او غير منطقي؟‏

تعبير عن عناية اللّٰه الحبية

٨ كيف اظهر يهوه انه يهتم بجدية بأفضل مصالحنا؟‏

^٨ ان يهوه مهتم بعمق بخيرنا الدائم.‏ أفلم يقدِّم ابنه،‏ بكلفة كبيرة لنفسه،‏ «فدية عن كثيرين»؟‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ أليس هو ‹معلّمنا لننتفع›؟‏ (‏اشعياء ٤٨:‏١٧‏)‏ أوَلا يعد بأن ‹لا يدعنا نُجرَّب فوق ما نستطيع›؟‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏١٣‏)‏ فمنطقيا،‏ اذًا،‏ عندما يأمرنا ان لا نكون تحت نير مع غير المؤمنين،‏ لا بد انه يهتم بجدية بأفضل مصالحنا!‏ تأمَّلوا كيف يكون هذا التحذير تعبيرا عن عنايته الحبية بنا.‏

٩ (‏أ)‏ ايّ تحذير يعطيه بولس من تشكيل المسيحي رباطا لصيقا مع غير المؤمن؟‏ (‏ب)‏ ما هو معنى الكلمة اليونانية المنقولة الى «(‏انسجام)‏،‏» وكيف توضح الصعوبةَ التي تنشأ عندما يكون المسيحي تحت نير مع غير المؤمن؟‏

^٩ قصد الخالق ان يشكِّل الزواج الرباط الألصق بين البشر،‏ بصيرورة الزوج والزوجة «جسدا واحدا.‏» (‏تكوين ٢:‏٢٤‏)‏ فهل من الحكمة ان يشكِّل المسيحي رباطا لصيقا كهذا مع غير المؤمن؟‏ يجيب بولس بإثارة سلسلة من الاسئلة الثاقبة،‏ وكلٌّ منها يفترض سلفا جوابا سلبيا:‏ «لأنه اية خلطة للبر والاثم.‏ وأية شركة للنور مع الظلمة.‏ وايّ (‏انسجام)‏ [باليونانية،‏ سيمفونيسيس‏] للمسيح مع بليعال [الشيطان].‏ وايّ نصيب للمؤمن مع غير المؤمن.‏» (‏٢ كورنثوس ٦:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ ان الكلمة اليونانية سيمفونيسيس تعني حرفيا «التصويت معا» (‏من سين،‏ «مع،‏» و فوني،‏ «صوت»)‏.‏ وهي تشير الى الانسجام الذي تنتجه الآلات الموسيقية.‏ وليس هنالك،‏ طبعا،‏ ايّ انسجام بين المسيح والشيطان.‏ وعلى نحو مماثل،‏ في نير غير متكافئ،‏ من الصعب جدا على الزوج والزوجة ان ‹يضربا الاوتار نفسها.‏› فهما كآ‌لتين موسيقيتين غير منسجمتين احداهما مع الاخرى،‏ منتجتين اصواتا متنافرة النغمات عوضا عن الموسيقى.‏

١٠ ما هي العناصر الاساسية في الزواج السعيد،‏ وأية فوائد توجد عندما يكون هنالك نير متكافئ؟‏

^١٠ فكيف،‏ اذًا،‏ يمكن للشخص الروحي ان يتمتع بالانسجام التام مع شخص جسدي؟‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏١٤‏)‏ ان المعتقدات،‏ المبادئ،‏ والاهداف المشتركة هي عناصر اساسية في الزواج السعيد.‏ ولا شيء يعطي الزواج قوة اعظم من التعبُّد المتبادل للخالق.‏ وعندما يكون هنالك نير متكافئ يمكن للزوج والزوجة ان يشجعا احدهما الآخر في العبادة.‏ ويمكنهما كليهما ان ينظرا الى الاسفار المقدسة لتسوية خلافاتهما.‏ أليس واضحا،‏ اذًا،‏ ان يهوه يأمرنا ان لا نكون تحت نير مع غير المؤمنين لأنه يريد ان نتمتع بالرباط الألصق الممكن مع رفيق زواجنا؟‏

١١ لماذا كانت اتحادات الزواج بغير العبّاد محرَّمة في اسرائيل،‏ وأيّ سؤال مثير للتفكير ينشأ؟‏

^١١ والاصغاء الى تحذير الكتاب المقدس يجنِّبنا ايضا العواقب المؤلمة التي تنتج غالبا عندما يجعل المسيحي نفسه تحت نير مع غير المؤمن.‏ فهنالك،‏ مثلا،‏ الامكانية ان يردّ غير المؤمن الرفيق المسيحي عن خدمة يهوه.‏ تأمَّلوا في تحذير يهوه لاسرائيل القديمة.‏ فاتحادات الزواج بغير العبّاد كانت محرَّمة.‏ ولماذا؟‏ «لأنه يردّ ابنك من ورائي،‏» حذَّر يهوه،‏ «فيعبد آلهة اخرى.‏» (‏تثنية ٧:‏٣،‏ ٤‏)‏ وإذ يواجَهون بالمقاومة من الرفيق غير المؤمن،‏ قد يكون هنالك ميل الى الانجراف في الطريق ذي المقاومة الاقل.‏ ومن السهل التفكير،‏ ‹لن يحدث ذلك لي!‏› ولكنه حدث لرجل بحكمة سليمان.‏ أفلا يمكن أن يحدث الامر نفسه لكم؟‏ —‏ ١ ملوك ١١:‏١-‏٦‏؛‏ قارنوا ١ ملوك ٤:‏٢٩،‏ ٣٠‏.‏

١٢ كيف خدمت شريعة اللّٰه الناهية عن الزواج بالاجنبيين كحماية للاسرائيليين؟‏ أوضحوا.‏

^١٢ وحتى إن لم يرتدّ المؤمن عن العبادة الحقيقية فلا تزال هنالك المشاكل والضغوط المقترنة غالبا بالبيت المنقسم دينيا.‏ تأمَّلوا ثانية في شريعة اللّٰه لاسرائيل.‏ لنفرض ان فتاة اسرائيلية وافقت على التزوُّج برجل كنعاني.‏ فبالنظر الى الممارسات الجنسية التي كانت سائدة في ارض كنعان،‏ ايّ احترام كان سيملك لشريعة الهها؟‏ هل كان،‏ مثلا،‏ سيمتنع طوعا عن الاتصال الجنسي في خلال فترة الطمث،‏ كما تطلَّبت الشريعة الموسوية؟‏c (‏لاويين ١٨:‏١٩؛‏ ٢٠:‏١٨‏؛‏ قارنوا لاويين ١٨:‏٢٧‏.‏)‏ وفي حالة الرجل الاسرائيلي الذي تزوَّج بفتاة كنعانية،‏ الى ايّ حدّ كانت ستزوِّد الدعم عندما يسافر الى اورشليم ثلاث مرات كل سنة ليحضر الاعياد الموسمية؟‏ (‏تثنية ١٦:‏١٦‏)‏ فمن الواضح ان شريعة اللّٰه الناهية عن زيجات كهذه خدمت كحماية للاسرائيليين.‏

١٣ (‏أ)‏ لماذا ليس للشخص العالمي ضمير مسيحي مدرَّب على الكتاب المقدس؟‏ (‏ب)‏ اية ضغوط ومشاكل يواجهها البعض في البيوت المنقسمة دينيا؟‏

^١٣ وماذا عن اليوم؟‏ ان المقاييس الادبية للناس العالميين بعيدة كل البعد عن تلك التي للكتاب المقدس.‏ ومهما بدا بعض الاشخاص العالميين حسان المظهر فليس لهم ضمير مسيحي مدرَّب على الكتاب المقدس.‏ وهم لم يقضوا سنوات في درس كلمة اللّٰه،‏ ‹مجدِّدين اذهانهم› و ‹خالعين الانسان العتيق.‏› (‏رومية ١٢:‏٢؛‏ كولوسي ٣:‏٩‏)‏ ولذلك فان المسيحي الذي يجعل نفسه تحت نير مع غير المؤمن يعرِّض نفسه غالبا لكثير من الغم والأسى.‏ ويواجه البعض ضغطا متكررا للاشتراك في ممارسات جنسية منحرفة او للاحتفال بالاعياد العالمية.‏ حتى ان البعض يتشكَّون من الوحدة.‏ وكما كتبت احدى الاخوات:‏ «ان الوحدة التي تشعرون بها عندما تكونون متزوِّجين بشخص لا يحبّ يهوه هي اسوأ وحدة يمكن تخيُّلها.‏ فكما ترون،‏ ليس لديكم احد تشتركون معه في الحق،‏ الذي هو الشيء الاهم في حياتكم.‏»‏

١٤ (‏أ)‏ في البيت المنقسم،‏ لماذا من الصعب تربية الاولاد «بتأديب الرب وانذاره»؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان يكون الاثر في الاولاد في البيت المنقسم؟‏

^١٤ وفي البيت المنقسم،‏ يمكن ان يكون من الصعب جدا تربية الاولاد «بتأديب الرب وانذاره.‏» (‏افسس ٦:‏٤‏)‏ فهل،‏ مثلا،‏ سيسمح غير المؤمن طوعا للاولاد بأن يحضروا الاجتماعات او يشتركوا في خدمة الحقل؟‏ وغالبا ما ينتهي الاولاد الى التمزُّق في عواطفهم —‏ فهم يحبّون الوالدَين كليهما،‏ ولكنّ واحدا فقط من الوالدين يحبّ يهوه.‏ قالت اخت تزوَّجت بغير مؤمن:‏ «كابدتُ الكثير من الغم في خلال السنوات الـ‍ ٢٠ لزواجي.‏ لقد كبر ابنائي بكثير من القلق والاضطرابات العاطفية وهم الآن جزء من العالم.‏ وابنتي غالبا ما يزعجها اضطرارها الى الابتعاد عني كثيرا بسبب حقوق ابيها في الزيارة.‏ كل هذه المشاكل موجودة لأنني،‏ عندما كنت في الـ‍ ١٨،‏ اخترت ان اتجاهل احد مبادئ يهوه.‏» ايّ مبدإ؟‏ لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين!‏

١٥ لماذا ينصحنا يهوه ان لا نكون تحت نير مع غير المؤمنين؟‏

^١٥ على نحو واضح،‏ يريد يهوه ان نستفيد كاملا من الحياة.‏ وما يطلبه منا،‏ بما في ذلك مشورته ان لا نكون تحت نير مع غير المؤمنين،‏ هو لخيرنا.‏ (‏تثنية ١٠:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ والتزوُّج بغير المؤمن يعني تجاهل المشورة المؤسسة على الاسفار المقدسة،‏ الحكمة العملية،‏ واختبار الآخرين المؤلم غالبا.‏

اسئلة تُطرح عموما

١٦ و ١٧ (‏أ)‏ اذا لم نكن متيقظين،‏ كيف يمكن للعاطفة ان تتدخَّل في التفكير السليم؟‏ (‏ب)‏ هل يجب تجاهل مشورة اللّٰه بسبب الحالات الاستثنائية التي تزوَّج فيها مسيحي بغير مؤمن والآن كلاهما يخدمان يهوه؟‏ اشرحوا.‏

^١٦ ولكن،‏ اذا لم نكن متيقظين،‏ قد تتدخَّل العاطفة في التفكير السليم.‏ وقد نبدأ بالشعور بأن استثناء يمكن صنعه في حالتنا.‏ تأمَّلوا في بعض الاسئلة التي تُطرح اكثر عموما.‏

^١٧ ماذا عن الحالات التي تزوَّج فيها اخ او اخت بغير مؤمن،‏ والآن كلاهما يخدمان يهوه؟‏ مع ذلك،‏ جرت مخالفة مبادئ يهوه.‏ فهل تبرِّر الغاية الوسيلة؟‏ وما يوضح نظرةَ اللّٰه الى اولئك الذين يتجاهلون مشورته هو قضية اليهود العائدين من الاسر البابلي.‏ فعندما اتَّخذ بعضهم زوجات وثنيات لم يتراخَ كاتبا الكتاب المقدس عزرا ونحميا في ادانة اعمالهم.‏ فأولئك اليهود ‹خانوا،‏› عملوا ‹شرا عظيما،‏› وجلبوا على انفسهم ‹اثما.‏› (‏عزرا ١٠:‏١٠-‏١٤؛‏ نحميا ١٣:‏٢٧‏)‏ وثمة امر آخر للتأمّل فيه:‏ فعندما نتجاهل مشورة اللّٰه قد نجرح انفسنا روحيا،‏ تاركين اثر جرح في ضميرنا.‏ قالت اخت صار زوجها غير المؤمن اخيرا مؤمنا:‏ ‹ما زلت اعالج آثار الجروح العاطفية.‏ لا يمكنني ان اخبركم كم يكون شعوري رهيبا عندما يشير الينا الآخرون ويقولون،‏ «ولكنّ الامر نجح معهما.‏»›‏

١٨ ما هو مسلك الحكمة اذا انجذبتم الى شخص ليس معتمدا بعد،‏ وماذا تُظهرون بذلك؟‏

^١٨ ماذا اذا انجذبتم الى شخص يدرس الكتاب المقدس ويحضر الاجتماعات،‏ على الرغم من انه او انها ليس معتمدا بعد؟‏ اننا نبتهج عندما يبدي شخص ما اهتماما بحق الكتاب المقدس.‏ ولكنّ السؤال هو:‏ هل يجب ان تتبعوا ميلكم؟‏ بصراحة،‏ ان مسلك الحكمة هو ان تنتظروا الى وقت ما بعد ان يعتمد صديقكم ويحرز تقدُّما في الاعراب عن ثمار روح اللّٰه قبل المواعدة.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ وربما لا يكون سهلا ان تطبِّقوا نصيحة كهذه،‏ ولكن بفعل ذلك تُظهرون التعبد لمبادئ الكتاب المقدس؛‏ وسيضع هذا اساسا حسنا للسعادة الحقيقية في الزواج.‏ واذا كان صديقكم يهتم بكم على نحو اصيل،‏ وهو آتٍ حقا ليحبّ يهوه،‏ فلا شك انه (‏او انها)‏ سيكون مستعدا لينتظر حتى تصيرا كلاكما «في الرب» —‏ منتذرين ومعتمدين —‏ قبل التودُّد.‏ تذكَّروا ايضا ان المحبة الحقيقية لا تتأذى بمرور الوقت.‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏٣٩؛‏ تكوين ٢٩:‏٢٠‏.‏

١٩ ماذا يجب ان تتذكَّروا اذا كانت لديكم صعوبة في ايجاد رفيق زواج من بين الرفقاء المؤمنين؟‏

^١٩ ماذا اذا كنتم تجدون صعوبة في ايجاد رفيق زواج مناسب من بين الرفقاء المؤمنين؟‏ «انا في الـ‍ ٢٦ من العمر،‏ عازبة،‏ ووحيدة حقا،‏» قالت احدى الاخوات.‏ حقا،‏ ان كونكم شخصا عزبا قد يكون صعبا عليكم،‏ ولكنّ المشاكل التي تنتج من كونكم تحت نير غير متكافئ في الزواج يمكن ان تكون اصعب ايضا!‏ وإطاعة مشورة اللّٰه قد تتطلَّب الايمان،‏ ضبط النفس،‏ والصبر،‏ إنّما تأكَّدوا ان يهوه يعرف ويرغب في ما هو افضل لكم.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٦،‏ ٧‏)‏ اجعلوها قضية صلاة،‏ ومن ثم انتظروا يهوه.‏ (‏مزمور ٥٥:‏٢٢‏)‏ وفي نظام الاشياء هذا ليست لأحد حياة تمنح الاكتفاء كاملا.‏ فقد يحنّ قلبكم الى رفيق.‏ ولكنّ الآخرين لديهم نصيبهم من المشاكل،‏ التي بعضها غير قابل للشفاء في هذا النظام.‏ وفقط في العالم الجديد القادم سيُشبَع تماما ‹كل حي رضى.‏› —‏ مزمور ١٤٥:‏١٦‏.‏

٢٠ كيف عبَّرت اخت عازبة عن تصميمها،‏ واذ تكونون مصمِّمين على نحو مماثل ايّ اكتفاء يمكن ان تحصلوا عليه؟‏

^٢٠ وفي هذه الاثناء،‏ كونوا مصمِّمين ان لا تجعلوا نفسكم تحت نير مع غير المؤمن.‏ وقد عبَّرت اخت عازبة في الـ‍ ٣٦ من العمر عن تصميمها بهذه الطريقة:‏ «انني اصلّي الى يهوه كل يوم من اجل رفيق زواج.‏ ولا رغبة لي في النظر الى خارج هيئة يهوه،‏ ولكنّ الاغراءات لا تزال موجودة.‏ وفي غضون ذلك،‏ اخطِّط للعمل على تحسين الصفات التي تجعلني افضل كشخص لكي اكون نوع المرأة الروحية التي يبحث عنها الرجل الروحي.‏» فهل انتم مصمِّمون على نحو مماثل؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ يمكنكم ان تحصلوا على الاكتفاء الذي يأتي من البرهان على ولائكم لإله العدل الالهي.‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٢٧،‏ ٢٨‏.‏

‏[الحواشي]‏

هل يمكنكم ان تشرحوا؟‏

▫ كيف يحذِّر الكتاب المقدس من تشكيل ارتباطات لصيقة بغير المؤمنين؟‏

▫ لماذا ينظر بعض المسيحيين المنتذرين الى خارج الجماعة من اجل رفيق زواج؟‏

▫ كيف يكون تحذير يهوه من النير غير المتكافئ حقا تعبيرا عن عنايته الحبية بنا؟‏

▫ اية اسئلة عن ايجاد رفيق تُطرح عموما،‏ وكيف تجيبون عنها؟‏