«يجب ان يكون الناظر . . . ضابطا لنفسه»
«يجب ان يكون الناظر . . . ضابطا لنفسه.» — تيطس ١:٧، ٨، عج.
١، ٢ اي مثال للكبت زوَّده وليم أوف أورانج، وبأية نتائج مفيدة؟
يزوِّد التاريخ المثال الاكثر جدارة بالملاحظة الذي يشمل كبت العواطف. ففي منتصف القرن الـ ١٦ كان وليم أوف أورانج الامير الهولندي الشاب في رحلة صيد مع هنري الثاني ملك فرنسا. فكشف الملك لوليم عن خطة يبيد فيها هو وملك اسپانيا جميع الپروتستانت في فرنسا وفي النَّذَرلند — وفي الواقع — في كل العالم المسيحي. واعتقد الملك هنري ان وليم الشاب كاثوليكي مخلص مثله ولذلك افشى كل تفاصيل المؤامرة. وما سمعه وليم ارعبه الى حد بعيد لأن كثيرين من اصدقائه الاحماء كانوا من الپروتستانت، ولكنه لم يبدِ ما شعر به؛ وانما اظهر اهتماما كبيرا بكل التفاصيل التي اعطاه اياها الملك.
٢ ولكن حالما استطاع وليم ذلك شرع في رسم خطط لاحباط المؤامرة، وهذا اخيرا ادى الى تحرير النَّذَرلند من السيطرة الكاثوليكية الاسپانية. ولأن وليم كان قادرا على ممارسة ضبط النفس عندما سمع اولا بالمؤامرة، صار معروفا بـ «وليم الصامت.» وكان وليم أوف أورانج ناجحا جدا بحيث يجري اخبارنا: «كان المؤسس الحقيقي لاستقلال وعظمة الجمهورية الهولندية.»
٣ مَن يستفيدون عندما يمارس الشيوخ المسيحيون ضبط النفس؟
٣ وبسبب كبته، افاد وليم الصامت كثيرا نفسه وشعبه على السواء. وبطريقة مماثلة، يجب على الشيوخ، او النظار، المسيحيين ان يعربوا اليوم عن ثمرة روح اللّٰه القدوس لضبط النفس. (غلاطية ٥:٢٢، ٢٣، عج) وبممارسة هذه الصفة، يفيدون انفسهم والجماعات على السواء. ومن ناحية اخرى، فان الفشل من جهتهم في ممارسة ضبط النفس يمكن ان يسبِّب اذى كبيرا جدا.
ضبط النفس — مطلب ضروري من الشيوخ
٤ اية مشورة للرسول بولس تشدِّد على حاجة الشيوخ الى ممارسة ضبط النفس؟
٤ بولس، وهو شيخ، قدَّر اهمية ضبط النفس. فعند نصح الشيوخ الذين اتوا اليه من افسس، قال لهم: «احترزوا اذًا لأنفسكم ولجميع الرعية.» وبين امور اخرى، شمل الاحتراز لأنفسهم الحاجة الى ممارسة ضبط النفس، الى مراقبة سلوكهم. وفي الكتابة الى تيموثاوس، اشار بولس الى النقطة عينها، قائلا: «لاحظ نفسك والتعليم.» ومشورة كهذه اظهرت ادراك بولس للميل البشري من جهة البعض الى كون المرء اكثر اهتماما بالكرازة منه بممارسة ما يكرز به. ولذلك شدَّد اولا على الحاجة الى مراقبة انفسهم. — اعمال ٢٠:٢٨؛ ١ تيموثاوس ٤:١٦.
٥ كيف يجري تعيين الشيوخ المسيحيين، وأين تسجَّل مؤهلاتهم في الاسفار المقدسة؟
٥ على مر السنين، صار دور الشيوخ المؤسس على الاسفار المقدسة اوضح تدريجيا. واليوم، نرى ان عمل الشيخ هو مركز يكون بالتعيين. فالشيوخ تعيِّنهم الهيئة الحاكمة لشهود يهوه او مَن يمثِّلونها تمثيلا مباشرا. وهذه الهيئة، بدورها، تمثِّل «العبد الامين الحكيم.» (متى ٢٤:٤٥-٤٧) والمؤهلات للصيرورة ناظرا، او شيخا، مسيحيا يعطيها على نحو رئيسي الرسول بولس في ١ تيموثاوس ٣:١-٧ وتيطس ١:٥-٩.
٦، ٧ اية مؤهلات محدَّدة للشيوخ تتطلَّب ضبط النفس؟
٦ يذكر بولس في ١ تيموثاوس ٣:٢، ٣، عج، انه يجب على الناظر ان يكون معتدل العادات. ان هذا الامر وحاجة الشيخ ان يكون مرتَّبا يتطلَّبان ممارسة ضبط النفس. والرجل المؤهَّل ليكون ناظرا هو غير ضرّاب وغير مخاصم. وهذان المؤهِّلان يتطلبان ايضا ان يكون الشيخ ضابطا لنفسه. واكثر من ذلك، ليكون الشيخ غير صخّاب سكير، مدمن الخمر، يجب ان يمارس ضبط النفس. — انظروا ايضا الحاشية لـ ١ تيموثاوس ٣:٢، ٣ في الكتاب المقدس المرجعي.
٧ وفي تيطس ١:٧، ذكر بولس بالتحديد انه يجب على الناظر ان يكون ضابطا لنفسه. ولكن، لاحظوا مقدار المتطلَّبات الاخرى المدرجة في هذه الاعداد التي تشمل ضبط النفس. مثلا، يجب ان يكون الناظر بلا شكوى، نعم، بلا لوم. وطبعا، لا يمكن للشيخ ان يبلغ هذه المتطلَّبات ما لم يمارس ضبط النفس.
عند التعامل مع الآخرين
٨ اية صفات يحتاج اليها الشيوخ في اعطاء المشورة تؤكد الحاجة الى ضبط النفس؟
٨ ومن جهة اخرى، يجب ان يكون الناظر صبورا وطويل الاناة في التعامل مع الرفقاء المؤمنين، وهذا يتطلَّب ضبط النفس. مثلا، في غلاطية ٦:١، نقرأ: «ايها الاخوة إن انسبق انسان فأُخذ في زلة ما فأصلحوا انتم (الذين تملكون المؤهلات الروحية) [الشيوخ على نحو رئيسي] مثل هذا بروح الوداعة ناظرا الى نفسك لئلا تجرَّب انت ايضا.» والاعراب عن روح الوداعة يتطلَّب ضبط النفس. ولذلك فإن ملاحظة المرء نفسه تشمل ضبط النفس ايضا. وكذلك، عندما يدعو شخص في شدَّة شيخا من اجل المساعدة، يكون ضبط النفس مهمّا جدا. وبصرف النظر عما يمكن ان يعتقده الشيخ ازاء الفرد، يجب ان يكون لطيفا، صبورا، ومتفهما. وبدلا من ان يكون مسرعا في تقديم النصيحة، يجب ان يكون الشيخ مستعدا ان يصغي ويستنبط من الفرد ما يبدو انه يزعجه حقا.
٩ اية مشورة يجب ان يتذكَّرها الشيوخ عند التعامل مع اخوة شديدي الاضطراب؟
٩ وعند التعامل على نحو خصوصي مع اشخاص شديدي الاضطراب، تكون هذه المشورة في يعقوب ١:١٩ ملائمة: «اذًا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.» نعم، عند مواجهة ردّات فعل متسمة بالغضب وعاطفية على نحو خصوصي يجب ان ينتبه الشيخ لئلا يتجاوب بالمثل. ويتطلَّب ضبطَ نفس ان لا يقابل الكلام المشحون عاطفيا بكلام مشحون عاطفيا، ان لا ‹يجازي . . . عن شر بشر.› (رومية ١٢:١٧) فالتجاوب بطريقة مماثلة انما يجعل الامور الرديئة اردأ. ولذلك هنا ثانية تقدِّم كلمة اللّٰه للشيوخ نصيحة حسنة، مذكِّرة اياهم بأنّ «الجواب اللين يصرف الغضب.» — امثال ١٥:١.
ضبط النفس في اجتماعات الشيوخ وجلسات السماع القضائية
١٠، ١١ ماذا يحدث في اجتماعات الشيوخ، مما يظهر الحاجة الى ضبط النفس في مناسبات كهذه؟
١٠ والمجال الآخر الذي يلزم النظار المسيحيين ان يكونوا فيه منتبهين لممارسة ضبط النفس هو خلال اجتماعات الشيوخ. فالتكلم بهدوء لمصلحة الحق والعدل يتطلَّب احيانا ضبط نفس عظيما. ويتطلَّب ايضا ضبطَ نفس ان نتجنب محاولة السيطرة على المناقشة. وحيثما تكون للشيخ نزعة كهذه، يكون لطفا ان يقدِّم له المشورة شيخ آخر. — قارنوا ٣ يوحنا ٩.
١١ ومن جهة اخرى، في اجتماعات الشيوخ، قد يُغرى الشيخ الغيور اكثر من اللازم ان يصير عاطفيا، وحتى ان يرفع صوته. وكم تُبدي اعمال كهذه نقصا في ضبط النفس الى حد بعيد! انها تأتي حقا بنتائج عكسية على نحو مضاعف. فمن ناحية، بقدر ما يخسر الشخص ضبط النفس، يُضعف قضيته بالسماح للعاطفة بأن تحجب المنطق. ومن ناحية اخرى، بقدر ما يصير الفرد عاطفيا، يميل الى ازعاج او حتى مخاصمة رفقائه الشيوخ. والى جانب ذلك، ما لم يكن الشيوخ منتبهين، يمكن ان تسبِّب الخلافات الحادّة في الرأي انقساما في صفوفهم. وهذا يؤذيهم ويؤذي الجماعة. — قارنوا اعمال ١٥:٣٦-٤٠.
١٢ في معالجة اية حالات يجب ان يكون الشيوخ منتبهين لممارسة ضبط النفس؟
١٢ والشيوخ يحتاجون الى ضبط النفس الى حد كبير ايضا ليتجنبوا الكينونة متَّسمين بالمحاباة او اساءة استعمال سلطتهم. فمن السهل جدا الاذعان للتجربة، السماح للاعتبارات البشرية الناقصة بأن تؤثر في ما يقوله المرء او يفعله! ومرة بعد اخرى، فشل الشيوخ في التصرف على نحو حاسم عندما وُجد احد اولادهم او اقربائهم الآخرين مذنبا بسلوك خاطئ. وفي حالات كهذه يتطلَّب ضبطَ نفس ان لا ندع الروابط الدموية تعيق الاجراء العادل. — تثنية ١٠:١٧.
١٣ لماذا يحتاج الشيوخ الى ضبط النفس بشكل خصوصي في جلسات السماع القضائية؟
١٣ والحالة الاخرى التي يكون فيها ضبط النفس مهمّا جدا هي عندما تكون هنالك جلسة سماع قضائية. فيجب على الشيوخ ان يمارسوا ضبط نفس عظيما لئلا يتأثروا على نحو غير صحيح بالعاطفة. ويجب ان لا يتأثروا بالدموع بسهولة اكثر مما ينبغي. وفي الوقت نفسه، يجب ان ينتبه الشيخ لئلا يخسر رباطة جأشه عندما يجري تبادل التهم وربما الطعن فيه، كما يمكن ان تكون الحال عند التعامل مع المرتدّين. وهنا تكون كلمات بولس مناسبة جدا: «عبد الرب لا يجب ان يخاصم بل يكون مترفقا بالجميع.» ويتطلَّب ضبطَ نفس ان نمارس الرفق تحت الضغط. ويمضي بولس مظهرا ان «عبد الرب» يجب ان يكون «صبورا على المشقات مؤدِّبا بالوداعة المقاومين.» والاعرابُ عن الوداعة والصبرُ عند معالجة المقاومة يتطلَّبان ضبط نفس عظيما. — ٢ تيموثاوس ٢:٢٤، ٢٥.
ضبط النفس مع الجنس الآخر
١٤ اية مشورة حسنة يجب ان يصغي اليها الشيوخ في تعاملاتهم مع الافراد من الجنس الآخر؟
١٤ يجب ان يكون الشيوخ متيقظين على نحو شديد لممارسة ضبط النفس عندما يتعلق الامر بتعاملاتهم مع افراد من الجنس الآخر. وليس مستحسنا ان يقوم شيخ بزيارة رعائية لأخت وحدها. فيجب ان يرافق الشيخ شيخ آخر او خادم مساعد. واذ قدَّر على الارجح هذه المشكلة، نصح بولس الشيخ تيموثاوس: «عظ . . . العجائز كأمهات والحدثات كأخوات بكل طهارة.» (١ تيموثاوس ٥:١، ٢) وقد شوهد بعض الشيوخ يضعون ايديهم على اخت كما لو ان ذلك ايماءة ابوية. ولكنهم يخدعون انفسهم، لأن الحافز العاطفي بدلا من المودَّة الاخوية المسيحية النقية يدفع على الارجح ايماءة كهذه. — قارنوا ١ كورنثوس ٧:١.
١٥ كيف تُبرز حادثةٌ التعيير لاسم يهوه الذي يمكن ان ينتج عندما لا يمارس الشيخ ضبط النفس؟
١٥ ما اكثر الاذى الناتج للحق لأن بعض الشيوخ لم يمارسوا ضبط النفس في تعاملاتهم مع الاخوات في الجماعة! فمنذ سنين قليلة، فُصل شيخ لأنه ارتكب الزنا مع اخت مسيحية لم يكن زوجها مؤمنا. وفي الليلة نفسها التي أُعلن فيها فصل الشيخ السابق، دخل الزوج المحزون الى قاعة الملكوت بسرعة ومعه بندقية وأطلق النار على الفردين المذنبين. لم يُقتل ايّ منهما، وجُرِّد فورا من سلاحه، ولكن في اليوم التالي ابرزت صحيفة رئيسية في صفحتها الاولى الخبر ‹اطلاق نار في كنيسة.› فيا للتعيير الذي جلبه عدم ضبط الشيخ نفسه على الجماعة وعلى اسم يهوه!
ضبط النفس في مجالات اخرى
١٦ لماذا يجب ان يكون الشيوخ منتبهين لممارسة ضبط النفس عند تقديم خطابات عامة؟
١٦ ان ضبط النفس مطلوب كثيرا جدا ايضا عندما يقدِّم الشيخ خطابا عاما. والخطيب العام يجب ان يكون نموذجا للثقة والاتزان. فالبعض يحاولون ان يسلّوا سامعيهم بكثير من الملاحظات الفكهة المصنوعة لمجرد جعل الحضور يضحكون. وهذا يُبدي اذعانا للاغراء ان يرضوا الحضور. وطبعا، كل اذعان للاغراء هو عدم ضبط نفس. ويمكن القول ايضا ان تجاوز الوقت عند تقديم خطاب يُبدي نقصا في ضبط النفس واستعدادا غير كافٍ.
١٧، ١٨ اي دور يلعبه ضبط النفس في موازنة الشيخ بين مسؤولياته المختلفة؟
١٧ كل شيخ عامل بجد يجب ان يواجه التحدّي ان يوازن بين المطالب المختلفة المفروضة على وقته وطاقته. وعدم التطرف يتطلَّب ضبط النفس. فبعض الشيوخ كانوا مهتمين بحاجات الجماعة بحيث اهملوا عائلاتهم. وهكذا، عندما اخبرت اخت زوجةَ شيخ عن الزيارة الرعائية الرائعة التي قام بها لها، قالت زوجة الشيخ: «اتمنى ان يقوم بزيارة رعائية لي في وقت ما!» — ١ تيموثاوس ٣:٢، ٤، ٥.
١٨ والشيخ يحتاج الى ضبط النفس ايضا ليوازن بين الوقت الذي يصرفه في الدرس الشخصي وذاك المصروف في خدمة الحقل او في الزيارات الرعائية. ونظرا الى خداع القلب البشري، من السهل جدا ان يصرف الشيخ وقتا اكثر مما ينبغي في ما يجده الاكثر متعة. فاذا كان يحب الكتب، فعلى الارجح يصرف وقتا اكثر مما ينبغي في الدرس الشخصي. واذا كان يجد الخدمة من بيت الى بيت صعبة الى حد ما، فقد يجد اعذارا لاهمالها لمصلحة القيام بزيارات رعائية.
١٩ اي التزام لدى الشيوخ يؤكد الحاجة الى ضبط النفس؟
١٩ ان التزام المحافظة على السرية يتطلَّب ايضا ان يكون الشيخ متيقظا لممارسة ضبط نفس ثابت. ومناسبة هنا المشورة: «لا تبحْ بسرّ غيرك.» (امثال ٢٥:٩) والاختبار يقترح ان ذلك يمكن ان يكون احد المتطلَّبات التي يخالفها الشيوخ على نحو اوسع. فاذا كانت لدى الشيخ زوجة حكيمة ومُحبة له اتصال جيد بها، فقد يكون هنالك ميل من جهته الى مناقشة او ذكر قضايا ذات طبيعة سرية. ولكنَّ ذلك غير لائق وغير حكيم. اولا، انه يخون الثقة. فالاخوة والاخوات الروحيون يأتون الى الشيوخ ويثقون بهم لأن لديهم ثقة بأن القضية ستُعتبر سرية على نحو تام. وإفصاح المرء عن القضايا السرية لزوجته خطأ، غير حكيم، وغير حبي لأن ذلك ايضا يضع عبءا غير ضروري عليها. — امثال ١٠:١٩؛ ١١:١٣.
٢٠ لماذا من المهم جدا ان يمارس الشيوخ ضبط النفس؟
٢٠ لا شك ان ضبط النفس مهم جدا، وخصوصا للشيوخ! فعلى اساس ائتمانهم على امتياز اخذ القيادة بين شعب يهوه، لديهم مسؤولية اعظم. وبما انهم أُعطوا كثيرا، يُطلب منهم الكثير. (لوقا ١٢:٤٨؛ ١٦:١٠؛ قارنوا يعقوب ٣:١.) وهو امتيازُ وواجبُ الشيوخ ان يرسموا مثالا حسنا للآخرين. واكثر من ذلك، فان الشيوخ المعيَّنين هم في مركز لينجزوا خيرا اكثر او اذى اكثر من الآخرين، مما يعتمد غالبا على ما اذا كانوا يمارسون ضبط النفس ام لا. فلا عجب ان بولس قال: «يجب ان يكون الناظر . . . ضابطا لنفسه.»
هل تذكرون؟
▫ اية متطلَّبات مؤسسة على الاسفار المقدسة من الشيوخ تُظهر انه يجب ان يمارسوا ضبط النفس؟
▫ لماذا يحتاج الشيوخ الى ضبط النفس عند التعامل مع الرفقاء المؤمنين؟
▫ كيف يجب ممارسة ضبط النفس في اجتماعات الشيوخ؟
▫ ايّ تحدٍّ تقدِّمه حاجة الشيوخ الى المحافظة على السرية؟
[الصورة في الصفحة ٢٠]
اظهار ضبط النفس اساسي في اجتماعات الشيوخ
[الصورة في الصفحة ٢٣]
يجب على الشيوخ المسيحيين ان يمارسوا ضبط النفس ويحافظوا على السرية