‏«كَلِمَةُ ٱللّٰهِ حَيَّةٌ»‏

٢٠ بِأَيَّةِ طَرِيقَتَيْنِ تَنْطَبِقُ عِبْرَانِيِّين ٤:‏١٢‏؟‏ (‏اُنْظُرِ ٱلْحَاشِيَةَ.‏)‏

^٢٠ عِنْدَمَا كَتَبَ بُولُسُ أَنَّ «كَلِمَةَ ٱللّٰهِ حَيَّةٌ»،‏ لَمْ يُشِرْ بِٱلتَّحْدِيدِ إِلَى كَلِمَةِ ٱللّٰهِ ٱلْمَكْتُوبَةِ،‏ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏c فَٱلْقَرِينَةُ تُظْهِرُ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ إِلَى وُعُودِ ٱللّٰهِ.‏ وَمَا عَنَاهُ هُوَ أَنَّ ٱللّٰهَ لَا يَقْطَعُ وَعْدًا ثُمَّ يَنْكُثُ بِهِ.‏ وَيَهْوَهُ يُؤَكِّدُ ذلِكَ بِفَمِ ٱلنَّبِيِّ إِشَعْيَا:‏ «كَلِمَتِي .‏ .‏ .‏ لَا تَرْجِعُ إِلَيَّ دُونَ نَتِيجَةٍ،‏ بَلْ .‏ .‏ .‏ تَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ».‏ (‏اش ٥٥:‏١١‏)‏ لِذلِكَ يَلْزَمُ أَنْ نَتَحَلَّى بِٱلصَّبْرِ حِينَ لَا تَسِيرُ ٱلْأُمُورُ بِٱلسُّرْعَةِ ٱلَّتِي نُرِيدُهَا.‏ فَيَهْوَهُ يَسْتَمِرُّ فِي ٱلْعَمَلِ لِإِنْجَاحِ قَصْدِهِ.‏ —‏ يو ٥:‏١٧‏.‏

٢١ كَيْفَ يَسْتَمِدُّ ٱلْمُسِنُّونَ ٱلْأُمَنَاءُ مِنَ ‹ٱلْجَمْعِ ٱلْكَثِيرِ› ٱلتَّشْجِيعَ مِنْ عِبْرَانِيِّين ٤:‏١٢‏؟‏

^٢١ إِنَّ ٱلْمُسِنِّينَ ٱلْأُمَنَاءَ مِنَ ‹ٱلْجَمْعِ ٱلْكَثِيرِ› يَخْدُمُونَ يَهْوَهَ مُنْذُ عُقُودٍ.‏ (‏رؤ ٧:‏٩‏)‏ وَمَعَ أَنَّ كَثِيرِينَ مِنْهُمْ لَمْ يَتَوَقَّعُوا أَنْ يَشِيخُوا فِي نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ هذَا،‏ لَمْ يَتَمَلَّكْهُمُ ٱلتَّثَبُّطُ.‏ (‏مز ٩٢:‏١٤‏)‏ فَهُمْ يُدْرِكُونَ أَنَّ وُعُودَ يَهْوَهَ حَيَّةٌ وَأَنَّهُ يَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ تَحْقِيقِهَا.‏ وَبِمَا أَنَّ قَصْدَهُ مُهِمٌّ جِدًّا فِي نَظَرِهِ،‏ فَنَحْنُ نُفَرِّحُ قَلْبَهُ عِنْدَمَا نُبْقِي هذَا ٱلْقَصْدَ فِي ٱلْمَقَامِ ٱلْأَوَّلِ فِي حَيَاتِنَا.‏ خِلَالَ هذَا ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ،‏ مَا مِنْ شَيْءٍ سَيَمْنَعُ يَهْوَهَ مِنْ إِتْمَامِ قَصْدِهِ.‏ وَهُوَ وَاثِقٌ أَنَّ شَعْبَهُ،‏ كَمَجْمُوعَةٍ،‏ سَيَسْتَمِرُّونَ فِي ٱلْعَمَلِ بِٱنْسِجَامٍ مَعَ قَصْدِهِ.‏ فَمَاذَا عَنْكَ؟‏ هَلْ دَخَلْتَ رَاحَةَ ٱللّٰهِ؟‏