قدموا ذبائح تسر يهوه

‏«فلنقدم [بيسوع المسيح] في كل حين للّٰه ذبيحة التسبيح اي ثمر شفاه معترفة باسمه.‏» —‏ عبرانيين ١٣:‏١٥‏.‏

١ ماذا حث يهوه الاسرائيليين على فعله؟‏

يهوه معين لاولئك الذين يقدمون ذبائح مقبولة عنده.‏ ولذلك استقر رضاه مرة على الاسرائيليين الذين كانوا يقدمون ذبائح حيوانية.‏ ولكن ماذا حدث بعد ان اخطأوا على نحو متكرر؟‏ بواسطة النبي هوشع جرى حثهم:‏ «ارجع يا اسرائيل الى الرب الهك لانك قد تعثرت باثمك.‏ خذوا معكم كلاما وارجعوا الى الرب.‏ قولوا له ارفع كل اثم واقبل حسنا فنقدم عجول شفاهنا.‏» —‏ هوشع ١٤:‏١،‏ ٢‏.‏

٢ ماذا كانت ‹عجول الشفاه،‏› وكيف لمَّح الرسول بولس الى نبوة هوشع؟‏

^٢ وهكذا كان ان شعب اللّٰه القديم جرى تشجيعهم ان يقدموا ليهوه اللّٰه ‹عجول شفاههم.‏› وماذا كانت هذه؟‏ ذبائح التسبيح المخلص!‏ واذ لمَّح الى هذه النبوة حثَّ الرسول بولس المسيحيين العبرانيين ان ‹يقدموا للّٰه ذبيحة التسبيح اي ثمر شفاه معترفة باسمه.‏› (‏عبرانيين ١٣:‏١٥‏)‏ وماذا يمكن ان يساعد شهود يهوه على تقديم مثل هذه الذبائح اليوم؟‏

‏«تمثلوا بايمانهم»‏

٣ من حيث الجوهر،‏ ماذا قال الرسول بولس في العبرانيين ١٣:‏٧‏،‏ منشئا اي سؤال؟‏

^٣ ان تطبيق المشورة التي اعطاها بولس للعبرانيين يمكِّننا من تقديم ذبائح مقبولة لمعيننا العظيم،‏ يهوه اللّٰه.‏ مثلا،‏ كتب الرسول:‏ «اذكروا (‏اولئك الذين يأخذون القيادة بينكم)‏ الذين كلموكم بكلمة اللّٰه.‏ انظروا الى نهاية سيرتهم فتمثلوا بايمانهم.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏٧‏)‏ فالى مَن اشار بولس عندما قال،‏ «اذكروا (‏اولئك الذين يأخذون القيادة بينكم)‏،‏» او «يكونون حكامكم»؟‏ —‏ الكتاب المقدس بشواهد لترجمة العالم الجديد،‏ الحاشية.‏

٤ (‏أ)‏ بحسب النص اليوناني،‏ ماذا يفعل اولئك الذين «يأخذون القيادة»؟‏ (‏ب)‏ مَن هم اولئك الذين «يأخذون القيادة» بين شهود يهوه؟‏

^٤ تكلم بولس عن اولئك الذين «يأخذون القيادة،‏» او يحكمون.‏ (‏الاعداد ٧‏،‏ ١٧‏،‏ ٢٤‏)‏ والكلمة الانكليزية «يحكم» مشتقة عبر اللاتينية من اليونانية كيبرناو،‏ اذ تعني ان «يدير السفينة،‏ يوجه،‏ يحكم.‏» والشيوخ المسيحيون يحكمون باستعمال «القدرات على التوجيه» (‏اليونانية،‏ كيبرنيسيس‏)‏ التي لهم في تزويد القيادة والارشاد في الجماعة المحلية.‏ (‏١ كورنثوس ١٢:‏٢٨‏)‏ ولكنّ الرسل والشيوخ الآخرين في اورشليم خدموا كهيئة من اجل اعطاء الارشاد والمشورة لكل الجماعات.‏ (‏اعمال ١٥:‏١،‏ ٢،‏ ٢٧-‏٢٩‏)‏ ولذلك تزود اليوم هيئة حاكمة مؤلفة من شيوخ الاشراف الروحي على شهود يهوه في كل العالم.‏

٥ لماذا وكيف يجب ان نصلي من اجل شيوخ الجماعة واعضاء الهيئة الحاكمة؟‏

^٥ الشيوخ المحليون واعضاء الهيئة الحاكمة يأخذون القيادة بيننا؛‏ ولذلك يجب ان نحترمهم ونصلي ان يمنحهم اللّٰه الحكمة اللازمة ليحكموا الجماعة.‏ (‏قارنوا افسس ١:‏١٥-‏١٧‏.‏)‏ وكم ملائم ان نذكر ايًّا من ‹الذين كلمونا بكلمة اللّٰه›!‏ لقد تعلَّم تيموثاوس ليس فقط من امه وجدته بل ايضا في ما بعد من بولس وآخرين.‏ (‏٢ تيموثاوس ١:‏٥،‏ ٦؛‏ ٣:‏١٤‏)‏ وهكذا تمكَّن تيموثاوس من ان يتأمل كيف كانت نتيجة سلوك اولئك الذين يأخذون القيادة وكان قادرا على التمثل بايمانهم.‏

٦ بايمان مَن يجب ان نتمثل،‏ ولكن مَن نتبع؟‏

^٦ والافراد مثل هابيل،‏ نوح،‏ ابرهيم،‏ سارة،‏ راحاب،‏ وموسى مارسوا الايمان.‏ (‏عبرانيين ١١:‏١-‏٤٠‏)‏ وهكذا يمكننا ان نتمثل بايمانهم دون تردد لانهم ماتوا امناء ليهوه.‏ ولكن يمكننا ايضا ان ‹نتمثل بايمان› الرجال الامناء الذين يأخذون القيادة بيننا الآن.‏ وطبعا،‏ نحن لا نتبع البشر الناقصين،‏ لاننا ننظر الى المسيح.‏ وكما قال احد تراجمة الكتاب المقدس ادڠار ج.‏ ڠودسپيد:‏ «الابطال القدماء ليسوا امثلة المؤمن،‏ لان لديه في المسيح نموذجا افضل .‏ .‏ .‏ العدَّاء المسيحي لا بد ان يركِّز نظره على المسيح.‏» نعم،‏ ‹المسيح تألم لاجلنا تاركا لنا مثالا لكي نتبع خطواته بدقة.‏› —‏ ١ بطرس ٢:‏٢١؛‏ عبرانيين ١٢:‏١-‏٣‏.‏

٧ كيف يجب ان تؤثر العبرانيين ١٣:‏٨ في موقفنا من التألم لاجل يسوع المسيح؟‏

^٧ واذ ركَّز الانتباه على ابن اللّٰه اضاف بولس:‏ «يسوع المسيح هو هو امسا واليوم والى الابد.‏» ‏(‏عبرانيين ١٣:‏٨‏)‏ وأعرب الشهود الامناء كاستفانوس ويعقوب عن استقامة لا تتزعزع،‏ على مثال يسوع الثابت.‏ (‏اعمال ٧:‏١-‏٦٠؛‏ ١٢:‏١،‏ ٢‏)‏ وبما انهم كانوا على استعداد ليموتوا كأتباع للمسيح،‏ فايمانهم جدير بأن نتمثل به.‏ وفي الماضي،‏ في الوقت الحاضر،‏ وأيضا في المستقبل،‏ لا يستعفي الاشخاص التقويون من ان يكابدوا الاستشهاد كتلاميذ ليسوع.‏

تجنبوا التعاليم الباطلة

٨ كيف تصوغون من جديد كلمات بولس في العبرانيين ١٣:‏٩‏؟‏

^٨ ان عدم تغيُّر شخصية يسوع وتعاليمه يجب ان يجعلنا نلتصق بما علَّمه هو ورسله.‏ قيل للعبرانيين:‏ «لا تُساقوا بتعاليم متنوعة وغريبة لانه حسن ان يُثبَّت القلب (‏باللطف غير المستحق)‏ لا بأطعمة لم ينتفع بها الذين تعاطوها.‏» —‏ عبرانيين ١٣:‏٩‏.‏

٩ الى اية امور فائقة اشار بولس في الرسالة الى المسيحيين العبرانيين؟‏

^٩ كان اليهود يشيرون الى امور مثل الاعطاء المذهل للناموس في جبل سيناء والملكية الدائمة لداود.‏ ولكنّ بولس اظهر للمسيحيين العبرانيين انه على الرغم من ان تأسيس عهد الناموس كان رهيبا فان يهوه باكثر قوة شهد بآ‌يات وعجائب وقوات ومواهب الروح القدس عندما ابتدأ العهد الجديد.‏ (‏اعمال ٢:‏١-‏٤؛‏ عبرانيين ٢:‏٢-‏٤‏)‏ ولا يمكن لملكوت المسيح السماوي ان يتزعزع،‏ كما كانت الملكية الارضية للحكام الداوديين في سنة ٦٠٧ ق‌م.‏ (‏عبرانيين ١:‏٨،‏ ٩؛‏ ١٢:‏٢٨‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ يجمع يهوه الممسوحين قبل امر يوحي بالرهبة اكثر بكثير من العرض العجائبي في جبل سيناء،‏ لانهم يقتربون من جبل صهيون السماوي.‏ —‏ عبرانيين ١٢:‏١٨-‏٢٧‏.‏

١٠ بحسب العبرانيين ١٣:‏٩‏،‏ بماذا يُثبَّت القلب؟‏

^١٠ لذلك لزم المسيحيين ان يتجنبوا الصيرورة ‹مسوقين بالتعاليم المتنوعة والغريبة› للمتهودين.‏ (‏غلاطية ٥:‏١-‏٦‏)‏ وليس بمثل هذه التعاليم بل ‹(‏باللطف غير المستحق)‏ يمكن ان يُثبَّت القلب› بحيث يبقى راسخا في الحق.‏ وتحاجّ البعض كما يظهر في الاطعمة والذبائح،‏ لان بولس قال ان القلب لا يُثبَّت «بأطعمة لم ينتفع بها الذين تعاطوها.‏» فالمنافع الروحية تنتج من التعبد التقوي وتقدير الفدية،‏ لا من الاهتمام غير الملائم بتناول اطعمة معيَّنة وحفظ ايام خصوصية.‏ (‏رومية ١٤:‏٥-‏٩‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ فان ذبيحة المسيح ابطلت الذبائح اللاوية.‏ —‏ عبرانيين ٩:‏٩-‏١٤؛‏ ١٠:‏٥-‏١٠‏.‏

ذبائح تسر يهوه

١١ (‏أ)‏ ما هو جوهر كلمات بولس في العبرانيين ١٣:‏١٠،‏ ١١‏؟‏ (‏ب)‏ اي مذبح مجازي هنالك للمسيحيين؟‏

^١١ كان الكهنة اللاويون يأكلون اللحم من حيوانات الذبائح،‏ ولكنّ بولس كتب:‏ «لنا مذبح لا سلطان للذين يخدمون المسكن ان يأكلوا منه.‏ فان الحيوانات التي يُدخَل بدمها عن الخطية الى الاقداس بيد رئيس الكهنة تُحرق اجسامها خارج المحلة» في يوم الكفَّارة.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٠،‏ ١١؛‏ لاويين ١٦:‏٢٧؛‏ ١ كورنثوس ٩:‏١٣‏)‏ وللمسيحيين مذبح مجازي يشير الى الاقتراب الى اللّٰه على اساس ذبيحة يسوع التي تكفِّر عن الخطية وتؤدي الى مغفرة اللّٰه والخلاص الى حياة ابدية.‏

١٢ في العبرانيين ١٣:‏١٢-‏١٤‏،‏ ماذا جرى حث المسيحيين الممسوحين على فعله؟‏

^١٢ وبولس لا يواصل التشبيه بيوم الكفَّارة،‏ ولكنه يضيف:‏ «لذلك يسوع ايضا لكي يقدس الشعب بدم نفسه تألم خارج الباب» الذي لاورشليم.‏ هناك مات المسيح وزود الكفَّارة الفعالة على نحو كامل.‏ ‏(‏عبرانيين ١٣:‏١٢؛‏ يوحنا ١٩:‏١٧؛‏ ١ يوحنا ٢:‏١،‏ ٢‏)‏ والرسول بولس حث الرفقاء المسيحيين الممسوحين:‏ «فلنخرج اذًا اليه [المسيح] خارج المحلة حاملين عاره.‏ لان ليس لنا هنا مدينة باقية لكننا نطلب العتيدة.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏١٣،‏ ١٤؛‏ لاويين ١٦:‏١٠‏)‏ ورغم انه يجري تعييرنا كما جرى للمسيح فنحن نستمر كشهود ليهوه.‏ و «ننكر الفجور والشهوات العالمية ونعيش بالتعقل والبر والتقوى في العالم الحاضر» فيما نتطلع الى العالم الجديد.‏ (‏تيطس ٢:‏١١-‏١٤؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٣؛‏ ١ يوحنا ٢:‏١٥-‏١٧‏)‏ والممسوحون بيننا يطلبون بلجاجة ‹المدينة،‏› الملكوت السماوي.‏ —‏ عبرانيين ١٢:‏٢٢‏.‏

١٣ الذبائح التي تسر اللّٰه لا تتألف من مجرد ماذا؟‏

^١٣ وبعد ذلك ذكر بولس الذبائح التي تسر اللّٰه اذ كتب:‏ «فلنقدم به [يسوع] في كل حين للّٰه ذبيحة التسبيح اي ثمر شفاه معترفة باسمه.‏ ولكن لا تنسوا فعل الخير والتوزيع لانه بذبائح مثل هذه يسر اللّٰه.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ ولا تتألف الذبائح المسيحية من مجرد الاعمال الانسانية.‏ فالناس عموما يفعلون امورا كهذه.‏ مثلا،‏ حصل ذلك عندما اتى اناس من امم كثيرة لمساعدة ضحايا الزلزال في ارمينيا السوڤياتية في اواخر سنة ١٩٨٨.‏

١٤ تقديم ذبيحة مقبولة للّٰه يشدد على اي عمل؟‏

^١٤ والخدمة المقدسة التي نقدمها ليهوه «بخشوع وتقوى» مؤسسة على نوع محبة التضحية بالذات التي اعرب عنها يسوع.‏ (‏عبرانيين ١٢:‏٢٨؛‏ يوحنا ١٣:‏٣٤؛‏ ١٥:‏١٣‏)‏ وهذه الخدمة تشدد على عمل كرازتنا،‏ لانه بالمسيح كرئيس كهنة ‹نقدم للّٰه ذبيحة التسبيح ثمر شفاه معترفة باسمه.‏› (‏هوشع ١٤:‏٢؛‏ رومية ١٠:‏١٠-‏١٥؛‏ عبرانيين ٧:‏٢٦‏)‏ وطبعا،‏ نحن ‹لا ننسى فعل الخير والتوزيع،‏› بما في ذلك ايضا لغير «اهل الايمان.‏» (‏غلاطية ٦:‏١٠‏)‏ وخصوصا عندما يختبر الرفقاء المسيحيون كارثة او يكونون في حاجة او شدة نقدِّم العون الحبي ماديا وروحيا.‏ ولماذا؟‏ لاننا نحبّ احدنا الآخر.‏ ونرغب ايضا في ان يتمكنوا من التمسك باقرار الرجاء راسخا،‏ «لانه بذبائح مثل هذه يسر اللّٰه.‏» —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣-‏٢٥؛‏ يعقوب ١:‏٢٧‏.‏

اخضعوا

١٥ (‏أ)‏ كيف تصوغون من جديد المشورة في العبرانيين ١٣:‏١٧‏؟‏ (‏ب)‏ لماذا يجب اظهار الاحترام لاولئك الذين يأخذون القيادة؟‏

^١٥ لكي نقدم ذبائح مقبولة لا بد ان نتعاون كاملا مع هيئة اللّٰه.‏ ودون ان يضرب على وتر قضية السلطة كتب بولس:‏ «أطيعوا (‏اولئك الذين يأخذون القيادة بينكم)‏ واخضعوا لانهم يسهرون لاجل نفوسكم كأنهم سوف يعطون حسابا لكي يفعلوا ذلك بفرح لا آنين لان هذا غير نافع لكم.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏١٧‏)‏ فيجب ان نحترم الشيوخ الممسوحين الذين يأخذون القيادة في الجماعة لئلا يئنوا بألم على عدم تعاوننا.‏ وفشلنا في الخضوع يكون عبءا على النظار ويؤدي الى اذيّتنا الروحية.‏ وروح التعاون تسهِّل على الشيوخ تقديم المساعدة وتساهم في الوحدة وتقدُّم عمل الكرازة بالملكوت.‏ —‏ مزمور ١٣٣:‏١-‏٣‏.‏

١٦ لماذا من الملائم ان نخضع لاولئك الذين يأخذون القيادة بيننا؟‏

^١٦ كم ملائم هو ان نخضع لاولئك الذين يأخذون القيادة!‏ فهم يعلِّمون في اجتماعاتنا ويقدِّمون لنا العون في الخدمة.‏ وكرعاة،‏ يطلبون خيرنا.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٢،‏ ٣‏)‏ ويساعدوننا لنحافظ على علاقة جيدة باللّٰه والجماعة.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٨-‏٣٠‏)‏ وبالخضوع للاشراف الحكيم والحبي نظهر الاحترام للناظر الاسمى،‏ يهوه اللّٰه،‏ وناظره الوكيل،‏ يسوع المسيح.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢٥؛‏ رؤيا ١:‏١؛‏ ٢:‏١–‏٣:‏٢٢‏.‏

صلُّوا

١٧ اية صلوات التمسها بولس،‏ ولماذا تمكَّن بحق من ان يطلبها؟‏

^١٧ نظرا الى ان بولس وعشراءه كانوا منفصلين عن العبرانيين،‏ ربما بسبب الاضطهاد،‏ فقد قال:‏ «صلُّوا لاجلنا.‏ لاننا نثق ان لنا ضميرا صالحا راغبين ان نتصرف حسنا في كل شيء.‏ ولكن أطلب اكثر ان تفعلوا هذا لكي أُرَدَّ اليكم بأكثر سرعة.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ فلو كان بولس شخصا مخادعا بضمير موسوم،‏ اي حق يكون له في ان يطلب من العبرانيين ان يصلُّوا ان ينضم اليهم؟‏ (‏امثال ٣:‏٣٢؛‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١،‏ ٢‏)‏ طبعا،‏ كان خادما مخلصا قاوم المتهودين بضمير صالح.‏ (‏اعمال ٢٠:‏١٧-‏٢٧‏)‏ وكان بولس واثقا ايضا بأنه سيتمكن من الانضمام من جديد الى العبرانيين اذا صلَّوا ان يحدث ذلك.‏

١٨ اذا كنا نتوقع ان يصلي الآخرون لاجلنا،‏ اية اسئلة يمكن ان نطرحها على انفسنا؟‏

^١٨ والتماس بولس صلوات العبرانيين يُظهر انه من المناسب ان يصلي المسيحيون بعضهم لاجل بعض،‏ حتى بالاسم.‏ (‏قارنوا افسس ٦:‏١٧-‏٢٠‏.‏)‏ ولكن اذا كنا نتوقع ان يصلي الآخرون لاجلنا،‏ ألا يجب ان نكون كالرسول ونتيقن ان ‹لنا ضميرا صالحا ونتصرف حسنا في كل شيء›؟‏ فهل انتم مخلصون في كل تعاملاتكم؟‏ وهل لكم ثقة بالصلاة كتلك التي كانت لبولس؟‏ —‏ ١ يوحنا ٥:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

كلمات ختامية ونصح

١٩ (‏أ)‏ ماذا كانت امنية بولس المخلصة للعبرانيين؟‏ (‏ب)‏ لماذا العهد الجديد عهد ابدي؟‏

^١٩ اذ طلب صلوات العبرانيين عبَّر بولس عن امنية مخلصة،‏ قائلا:‏ «واله السلام الذي اقام من الاموات راعي الخراف العظيم ربنا يسوع بدم العهد الابدي ليكملكم في كل عمل صالح لتصنعوا مشيئته عاملا فيكم ما يرضي امامه بيسوع المسيح الذي له المجد الى ابد الآبدين.‏ آمين.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏٢٠،‏ ٢١‏)‏ و «اله السلام،‏» اذ كانت الارض السلمية هدفه،‏ اقام المسيح الى حياة خالدة في السماء،‏ حيث قدَّم يسوع فائدة دمه المسفوك الذي ثبَّت العهد الجديد.‏ (‏اشعياء ٩:‏٦،‏ ٧؛‏ لوقا ٢٢:‏٢٠‏)‏ انه عهد ابدي لان اولئك الذين على الارض ينالون فوائد دائمة من خدمات ابناء اللّٰه الروحانيين الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ الذين يحكمون مع يسوع في السماء والذين هم في العهد الجديد.‏ (‏رؤيا ١٤:‏١-‏٤؛‏ ٢٠:‏٤-‏٦‏)‏ وبالمسيح يحدث ان اللّٰه،‏ الذي اليه ننسب المجد،‏ ‹يكملنا في كل عمل صالح لازم لنصنع مشيئته ونكون مرضيين امامه.‏›‏

٢٠ كيف تصوغون من جديد وتشرحون نصح بولس الختامي للمسيحيين العبرانيين؟‏

^٢٠ واذ كان على غير يقين من كيفية تجاوب العبرانيين مع رسالته قال بولس:‏ «أطلب اليكم ايها الاخوة ان تحتملوا كلمة الوعظ [ان تصغوا الى ابن اللّٰه،‏ لا المتهودين] لاني بكلمات قليلة كتبت اليكم [آخذا بعين الاعتبار محتواها الثقيل].‏ اعلموا انه قد أُطلق الاخ تيموثاوس [من السجن] الذي معه سوف اراكم إن اتى سريعا.‏» واذ كتب على الارجح من رومية كان الرسول يأمل ان يقوم هو وتيموثاوس بزيارة العبرانيين في اورشليم.‏ ثم قال بولس:‏ «سلِّموا على جميع (‏اولئك الذين يأخذون القيادة [كالشيوخ العاملين بكد] بينكم)‏ وجميع القديسين [ذوي الرجاء السماوي].‏ يسلِّم عليكم الذين من ايطاليا.‏ (‏اللطف غير المستحق)‏ [الذي للّٰه] مع جميعكم.‏» —‏ عبرانيين ١٣:‏٢٢-‏٢٥‏.‏

رسالة ذات قيمة دائمة

٢١ الرسالة الى العبرانيين تساعدنا على فهم اية نقاط رئيسية؟‏

^٢١ ربما اكثر من اي سفر آخر من الاسفار المقدسة تساعدنا الرسالة الى العبرانيين على فهم مغزى الذبائح التي قُدِّمت تحت الناموس.‏ فالرسالة تُظهر بوضوح ان ذبيحة يسوع المسيح هي الوحيدة التي تزود الفدية اللازمة للجنس البشري الخاطئ.‏ والرسالة الجديرة بالذكر الموجودة في السفر هي انه يجب ان نصغي الى ابن اللّٰه.‏

٢٢ ما هي بعض الاسباب لنكون شاكرين على الرسالة الى العبرانيين؟‏

^٢٢ وفضلا عن ذلك،‏ كما رأينا في المقالتين السابقتين،‏ لدينا اسباب اخرى لنكون شاكرين على الرسالة الى العبرانيين الموحى بها إلهيا.‏ فهي تساعدنا لئلا نعيي في خدمتنا،‏ وتملأنا شجاعة اذ نعرف ان يهوه معين لنا.‏ واكثر من ذلك،‏ تشجعنا على استعمال شفاهنا وكل قدراتنا على نحو غير اناني في تقديم خدمة مقدسة نهارا وليلا وتقديم ذبائح قلبية تسر إلهنا الجدير بالتسبيح والمحب،‏ يهوه.‏

كيف تجيبون؟‏

▫ كيف عملت الرسالة الى العبرانيين على مساعدتهم على تجنب التعاليم الباطلة؟‏

▫ الذبائح التي تسر اللّٰه تركِّز على اي عمل مهم؟‏

▫ مَن هم «(‏اولئك الذين يأخذون القيادة)‏،‏» ولماذا يجب ان نخضع لهم؟‏

▫ كيف تُبرز الرسالة الى العبرانيين الصلاة؟‏

▫ كيف يمكننا ان نقول ان الرسالة الى المسيحيين العبرانيين ذات قيمة دائمة؟‏

‏[الصور في الصفحة ٢٣]‏

الذبائح التي تسر اللّٰه تشمل القيام بزيارات الرعاية وبناء الرفقاء المسيحيين بالمشورة الحبية