ممارسة الدين النقي من اجل النجاة

‏«الدين النقي والحقيقي في نظر اللّٰه الآب سيُظهر نفسه بأمور مثل .‏ .‏ .‏ حفظ المرء نفسه غير ملوَّث بالعالم.‏» —‏ يعقوب ١:‏٢٧‏،‏ فيلبس.‏

١ كيف جرى تعريف الدين،‏ ومَن له الحق منطقيا في تحديد الفرق بين الدين الباطل والحقيقي؟‏

جرى تعريف الدين بأنه «التعبير عن ايمانِ الانسان وتوقيرِه لقوة فوق الطبيعة البشرية معترَف بأنها خالق الكون وحاكمه.‏» اذًا،‏ مَن له الحق منطقيا في تحديد الفرق بين الدين الحقيقي والدين الباطل؟‏ بالتأكيد يجب ان يكون مَن يجري الايمان به وتوقيره،‏ الخالق.‏ وقد حدَّد يهوه بوضوح في كلمته موقفه من الدين الحقيقي والباطل.‏

الكلمة «دين» في الكتاب المقدس

٢ كيف يفسِّر قاموسان الكلمة اليونانية الاصلية المترجمة الى «شكل عبادة» او «دين،‏» وعلى اي نوعين من العبادة يمكن ان تُطبَّق؟‏

^٢ ان الكلمة اليونانية المترجمة الى «شكل عبادة،‏» او «دين،‏» هي ثريسكِيا‏.‏ ويعرِّف معجم يوناني-‏انكليزي للعهد الجديد هذه الكلمة بـ‍ ‏«عبادة اللّٰه،‏ دين،‏ وخصوصا كما تعبِّر عن نفسها في الخدمة الدينية او نظام العبادة‏.‏» ويزوِّد القاموس اللاهوتي للعهد الجديد تفاصيل اضافية،‏ ذاكرًا:‏ «اصل الكلمة هو موضوع جدال؛‏ .‏ .‏ .‏ يفضِّل العلماء العصريون ربطها بـ‍ ثِراپ (‏‹ان يخدم›)‏.‏ .‏ .‏ .‏ ويمكن ايضا ملاحظة تمييز للمعنى.‏ فالمعنى الجيد هو ‹غيرة دينية› .‏ .‏ .‏،‏ ‹عبادة اللّٰه،‏› ‹دين.‏› .‏ .‏ .‏ ولكنْ هنالك ايضا معنى رديء،‏ يعني،‏ ‹التجاوز الديني،‏› ‹العبادة الخاطئة.‏›» وهكذا يمكن ان تُترجم ثريسكِيا الى كل من «دين» او «شكل عبادة،‏» جيدا كان ام رديئا.‏

٣ كيف استعمل الرسول بولس الكلمة المترجمة الى «شكل عبادة،‏» وأيّ تعليق مثير للاهتمام يُصنَع على ترجمة كولوسي ٢:‏١٨‏؟‏

^٣ تظهر هذه الكلمة اربع مرات فقط في الاسفار المقدسة اليونانية المسيحية.‏ واستعملها الرسول بولس مرتين ليشير الى الدين الباطل.‏ ففي اعمال ٢٦:‏٥‏،‏ سُجِّل ذكْره انه قبل ان يصير مسيحيا،‏ «حسب مذهب عبادتنا [«ديننا،‏» فيلبس‏] الاضيق عشت فريسيا.‏» وفي رسالته الى اهل كولوسي،‏ حذَّر:‏ «لا يخسِّركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة.‏» (‏كولوسي ٢:‏١٨‏)‏ ومثل هذه العبادة للملائكة كانت سائدة بوضوح في فريجيَّة في تلك الايام،‏ لكنها كانت شكلا من الدين الباطل.‏a وعلى نحو مثير للاهتمام،‏ في حين ان بعض ترجمات الكتاب المقدس تنقل ثريسكِيا الى «دين،‏» ففي كولوسي ٢:‏١٨ تستعمل معظمها الكلمة «عبادة.‏» ان ترجمة العالم الجديد تترجم على نحو ثابت ثريسكِيا الى «شكل عبادة،‏» والحاشية في الكتاب المقدس المرجعي تذكر كل مرة تُستعمَل فيها الترجمة البديلة «دين» في الترجمات اللاتينية.‏

‏‹طاهرة ونقية› من وجهة نظر اللّٰه

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ بحسب يعقوب،‏ موقف مَن مِن الدين هو المهم اكثر؟‏ (‏ب)‏ ما الذي يمكن ان يجعل شكل عبادة الشخص باطلا،‏ وماذا تعني الكلمة المترجمة الى «باطلة»؟‏

^٤ والمرتان الاخريان اللتان تظهر فيهما الكلمة ثريسكِيا هما في الرسالة التي كتبها التلميذ يعقوب،‏ عضو من الهيئة الحاكمة للجماعة المسيحية في القرن الاول.‏ كتب:‏ «ان كان احد فيكم يظن انه ديِّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.‏ الديانة الطاهرة النقية عند اللّٰه الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم.‏» —‏ يعقوب ١:‏٢٦،‏ ٢٧‏.‏

^٥ نعم،‏ ان ملاحظة موقف يهوه من الدين حيوية اذا كنا نرغب في نيل رضاه والنجاة الى العالم الجديد الذي وعد به.‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ ويُظهر يعقوب انه قد يبدو الشخص لنفسه ديِّنا حقا ومع ذلك يمكن ان يكون شكل عبادته باطلا.‏ والكلمة اليونانية المترجمة هنا الى ‹باطل› تعني ايضا «تافه،‏ فارغ،‏ غير مثمر،‏ عديم الجدوى،‏ ضعيف،‏ ينقصه الحق.‏» وهذه يمكن ان تكون الحال اذا كان احد يدَّعي انه مسيحي لا يلجم لسانه ويستعمله ليسبِّح اللّٰه وليبني رفقاءه المسيحيين.‏ فهو «يخدع قلبه» ولا يمارس «الدين النقي والحقيقي في نظر اللّٰه.‏» (‏فيلبس‏)‏ ان وجهة نظر يهوه هي التي يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار.‏

٦ (‏أ)‏ ما هو محور الرسالة التي كتبها يعقوب؟‏ (‏ب)‏ اي امر ضروري للعبادة النقية شدَّد عليه يعقوب،‏ وماذا ذكرت الهيئة الحاكمة العصرية في ما يتعلق بذلك؟‏

^٦ لا يعدِّد يعقوب جميع الامور التي يتطلبها يهوه في ما يتعلق بالعبادة النقية.‏ وانسجاما مع المحور العام لرسالته،‏ الذي هو الايمان المُبرهَن بالاعمال والحاجة الى البقاء احرارا من الصداقة مع عالم الشيطان،‏ يبرز مطلبين فقط.‏ احدهما هو «افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم.‏» وهذا يشمل المحبة المسيحية الحقيقية.‏ فقد اظهر يهوه دائما اهتماما حبيا باليتامى والارامل.‏ (‏تثنية ١٠:‏١٧،‏ ١٨؛‏ ملاخي ٣:‏٥‏)‏ وأحد الاعمال الاولية للهيئة الحاكمة للجماعة المسيحية في القرن الاول كان لمصلحة الارامل المسيحيات.‏ (‏اعمال ٦:‏١-‏٦‏)‏ وأعطى الرسول بولس ارشادات مفصَّلة لتزويد عناية حبية بالارامل المسنَّات المعوِزات اللواتي برهنَّ انهن امينات طوال سنوات واللواتي ليست لديهنَّ عائلة لمساعدتهنَّ.‏ (‏١ تيموثاوس ٥:‏٣-‏١٦‏)‏ ان الهيئة الحاكمة العصرية لشهود يهوه نشرت بطريقة مماثلة ارشادات دقيقة عن «الاعتناء بالفقراء،‏» قائلة:‏ «العبادة الحقيقية تشمل افتقاد الامناء والاولياء الذين قد يحتاجون الى المساعدة المادية.‏» (‏انظروا الكتاب منظمين لاتمام خدمتنا،‏ الصفحات ١٢٣-‏١٢٥.‏)‏ وهيئات الشيوخ او المسيحيون الافراد الذين يُظهرون انهم مهملون من هذه الناحية يغفلون عن وجه مهم من شكل العبادة الطاهرة والنقية من وجهة نظر الهنا وأبينا.‏

‏«بلا دنس من العالم»‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ اي مطلب ثانٍ للدين الحقيقي ذكره يعقوب؟‏ (‏ب)‏ هل يبلغ رجال الدين والكهنة هذا الامر اللازم؟‏ (‏ج)‏ ماذا يمكن ان يقال عن شهود يهوه؟‏

^٧ ان المطلب الثاني للدين الحقيقي الذي ذكره يعقوب كان «حفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم.‏» قال يسوع:‏ «مملكتي ليست (‏جزءا)‏ من هذا العالم.‏» وعلى نحو مناسب،‏ لن يكون أتباعه «(‏جزءا)‏ من العالم.‏» (‏يوحنا ١٥:‏١٩؛‏ ١٨:‏٣٦‏)‏ فهل يمكن ان يقال ذلك عن رجال دين وكهنة ايّ من اديان هذا العالم؟‏ انهم يؤيدون الامم المتحدة.‏ وقد قبل كثيرون من قادتهم الدينيين دعوة البابا للاجتماع في أسِّيزي،‏ ايطاليا،‏ في تشرين الاول ١٩٨٦ ليوحِّدوا صلواتهم من اجل نجاح «السنة الدولية للسلام» برعاية الامم المتحدة.‏ لكنَّ جهودهم كانت عبثا،‏ نظرا الى الملايين الذين قُتلوا في حروب تلك السنة وفي السنوات التي تلت.‏ ورجال الدين غالبا ما خالطوا الحزب السياسي الحاكم،‏ فيما كانوا يصنعون على نحو غادر صفقات سرية مع حزب المعارضة لكي يراهم كل من يحكم بصفتهم ‹اصدقاء.‏› —‏ يعقوب ٤:‏٤‏،‏ ع‌ج‏.‏

^٨ صنع شهود يهوه لانفسهم صيتا كمسيحيين يبقون حياديين في المسائل السياسية وفي نزاعات هذا العالم.‏ انهم يحافظون على موقفهم هذا في كل القارات وفي كل الامم،‏ كما تشهد على ذلك تقارير رجال الصحافة والسجلّات التاريخية في كل انحاء العالم.‏ انهم حقا «بلا دنس من العالم.‏» ودينهم هو ‏«الدين النقي والحقيقي في نظر اللّٰه.‏» —‏ يعقوب ١:‏٢٧‏،‏ فيلبس.‏

سِمات اخرى للدين الحقيقي

٩ ما هو المطلب الثالث للدين الحقيقي،‏ ولماذا؟‏

^٩ اذا كان الدين ‹توقيرا لقوة فوق الطبيعة البشرية معترَف بأنها خالق الكون وحاكمه،‏› يجب بالتأكيد ان يوجِّه الدين الحقيقي العبادة الى الاله الحقيقي الوحيد،‏ يهوه.‏ ولا يجب ان يجعل فهم الناس للّٰه مظلمًا بتعليم مفاهيم وثنية مثل اله ثالوثي فيه يشترك الآب في قدرته،‏ مجده،‏ وسرمديته مع شخصين آخرين في ثالوث غامض.‏ (‏تثنية ٦:‏٤؛‏ ١ كورنثوس ٨:‏٦‏)‏ ويجب ايضا ان يجعل اسم اللّٰه المنقطع النظير،‏ يهوه،‏ معروفا،‏ ويكرم هذا الاسم،‏ وفي الواقع ان يحمل اسم اللّٰه كشعب منظَّم.‏ (‏مزمور ٨٣:‏١٨؛‏ اعمال ١٥:‏٢٤‏)‏ وفي ذلك يجب ان يتبع ممارسوه مثال المسيح يسوع.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٦‏)‏ فأيّ شعب يبلغ اليوم هذا المطلب غير شهود يهوه المسيحيين؟‏

١٠ لكي يقدِّم دينٌ النجاة الى عالم اللّٰه الجديد،‏ ماذا يجب ان يفعل،‏ ولماذا؟‏

^١٠ ذكر الرسول بولس:‏ «وليس بأحد غيره الخلاص.‏ لأن ليس اسم آخر [يسوع المسيح] تحت السماء قد اعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص.‏» (‏اعمال ٤:‏٨-‏١٢‏)‏ لذلك فان الدين النقي الذي سيقدِّم النجاة الى عالم اللّٰه الجديد يجب ان يحثَّ على الايمان بالمسيح وبقيمة الذبيحة الفدائية.‏ (‏يوحنا ٣:‏١٦،‏ ٣٦؛‏ ١٧:‏٣؛‏ افسس ١:‏٧‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ يجب ان يساعد العبّاد الحقيقيين على الخضوع للمسيح كملك يهوه الحاكم ورئيس كهنته الممسوح.‏ —‏ مزمور ٢:‏٦-‏٨؛‏ فيلبي ٢:‏٩-‏١١؛‏ عبرانيين ٤:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

١١ على اي شيء يجب ان يكون الدين الحقيقي مؤسسا،‏ وما هو موقف شهود يهوه في ما يتعلق بذلك؟‏

^١١ يجب ان يكون الدين النقي مؤسسا على المشيئة المعلَنة للاله الحقيقي وليس على تقاليد او فلسفات بشرية الصنع.‏ فلم نكن لنعرف شيئا عن يهوه ومقاصده الرائعة،‏ ولا عن يسوع والذبيحة الفدائية،‏ لو لم يكن الكتاب المقدس موجودا.‏ ويغرس شهود يهوه في الناس ثقة راسخة بالكتاب المقدس.‏ ويبرهنون ايضا في حياتهم اليومية انهم يوافقون على عبارة الرسول بولس:‏ «كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم .‏ .‏ .‏ لكي يكون انسان اللّٰه كاملا متأهبا لكل عمل صالح.‏» —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

الدين الحقيقي —‏ طريقة حياة

١٢ بالاضافة الى الايمان،‏ ما هو الامر الضروري لتكون العبادة حقيقية،‏ ومن اية نواحٍ يكون الدين الحقيقي طريقة حياة؟‏

^١٢ اعلن يسوع:‏ «اللّٰه روح والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا.‏» (‏يوحنا ٤:‏٢٤‏)‏ لذلك فان الدين،‏ او شكل العبادة الحقيقي،‏ ليس اعرابا خارجيا عن الصلاح،‏ طقسيا،‏ شعائريا.‏ فالعبادة النقية روحية،‏ مؤسسة على الايمان.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٦‏)‏ ولكن يجب ان يكون هذا الايمان مدعوما بالاعمال.‏ (‏يعقوب ٢:‏١٧‏)‏ والدين الحقيقي يرفض الاتجاهات الشعبية.‏ ويلتصق بمقاييس الكتاب المقدس للأخلاقية والكلام الطاهر.‏ (‏١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ افسس ٥:‏٣-‏٥‏)‏ ويسعى ممارسوه باخلاص ان ينتجوا ثمار روح اللّٰه في حياتهم العائلية،‏ في عملهم الدنيوي،‏ في المدرسة،‏ وحتى في استجمامهم.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ ويحاول شهود يهوه ان لا ينسوا ابدا مشورة الرسول بولس:‏ «فإذا كنتم تأكلون او تشربون او تفعلون شيئا فافعلوا كل شيء لمجد اللّٰه.‏» (‏١ كورنثوس ١٠:‏٣١‏)‏ فدينهم ليس مجرد شكليات؛‏ انه طريقة حياة.‏

١٣ ماذا تشمل العبادة الحقة،‏ ولماذا يمكن ان يقال ان شهود يهوه هم حقا شعب متديِّن؟‏

^١٣ طبعا،‏ يشمل الدين الحقيقي النشاطات الروحية.‏ وتتضمن هذه الصلاة الشخصية والعائلية،‏ الدرس القانوني لكلمة اللّٰه والمساعِدات على درس الكتاب المقدس،‏ وحضور اجتماعات الجماعة المسيحية الحقيقية.‏ وهذه الاخيرة تُفتتح وتُختتم بترنيمة تسبيح ليهوه وصلاة.‏ (‏متى ٢٦:‏٣٠؛‏ افسس ٥:‏١٩‏)‏ ويجري بحث مواضيع روحية بنّاءة بواسطة محاضرات ومناقشات بشكل اسئلة وأجوبة للمواد المطبوعة المتوافرة للجميع.‏ واجتماعات كهذه تُعقد عادة في قاعات ملكوت انيقة ولكن غير مزخرفة،‏ يقتصر استعمالها على المقاصد الدينية:‏ الاجتماعات القانونية،‏ الاعراس،‏ الخدمات التذكارية.‏ ويحترم شهود يهوه قاعات ملكوتهم وقاعات المحافل الاكبر كأمكنة مخصَّصة لعبادة يهوه.‏ وبخلاف الكثير من كنائس العالم المسيحي،‏ ليست قاعات الملكوت نوادي اجتماعية.‏

١٤ ماذا عنت العبادة للشعب الذي كان يتكلم العبرانية،‏ وأيّ نشاط يميِّز شهود يهوه اليوم؟‏

^١٤ رأينا قبلا ان العلماء يربطون الكلمة اليونانية المترجمة الى «شكل عبادة» او «دين» بالفعل «ان يخدم.‏» وعلى نحو مثير للاهتمام،‏ يمكن ان يُترجم المرادف العبراني،‏ عَڤوذاه،‏ الى «خدمة» او «عبادة.‏» (‏قارنوا الحاشيتين،‏ ع‌ج‏،‏ في خروج ٣:‏١٢ و ١٠:‏٢٦‏.‏)‏ فبالنسبة الى العبرانيين،‏ عنت العبادة الخدمة.‏ وهذا ما تعنيه بالنسبة الى العبّاد الحقيقيين اليوم.‏ والسِّمة المهمة جدا المميِّزة للدين الحقيقي هي ان كل مَن يمارسه يشترك في الخدمة الالهية للكرازة «ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.‏» (‏متى ٢٤:‏١٤؛‏ اعمال ١:‏٨؛‏ ٥:‏٤٢‏)‏ فأيّ دين معروف عالميا بشهادته الجهرية لملكوت اللّٰه بصفته الرجاء الوحيد للجنس البشري؟‏

قوة ايجابية،‏ موحِّدة

١٥ ما هي الصفة البارزة للدين الحقيقي؟‏

^١٥ الدين الباطل يقسِّم.‏ لقد سبَّب،‏ ولا يزال يسبِّب،‏ الضغينة وسفك الدم.‏ وبعكس ذلك،‏ فان الدين الحقيقي يوحِّد.‏ قال يسوع:‏ «بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعضا لبعض.‏» (‏يوحنا ١٣:‏٣٥‏)‏ والمحبة التي توحِّد شهود يهوه تتجاوز الحدود القومية،‏ الاجتماعية،‏ الاقتصادية،‏ والعرقية التي تقسِّم بقية الجنس البشري.‏ والشهود ‹ثابتون في روح واحد مجاهدين معا بنفس واحدة لايمان (‏البشارة)‏.‏› —‏ فيلبي ١:‏٢٧‏.‏

١٦ (‏أ)‏ اية «(‏بشارة)‏» يكرز بها شهود يهوه؟‏ (‏ب)‏ اية نبوَّتين تتمّان في شعب يهوه،‏ وأية بركات تبعت؟‏

^١٦ ان «(‏البشارة)‏» التي يكرزون بها هي ان قصد اللّٰه الثابت سيجري انجازه عن قريب.‏ ومشيئته ستتمّ،‏ «كما في السماء كذلك على الارض.‏» (‏متى ٦:‏١٠‏)‏ وستجري تبرئة اسم يهوه المجيد،‏ وتصير الارض فردوسا،‏ حيث يتمكَّن العبّاد الحقيقيون من العيش الى الابد.‏ (‏مزمور ٣٧:‏٢٩‏)‏ وحرفيا ينضم ملايين الناس في كل البلدان الى شهود يهوه،‏ قائلين،‏ اتمامًا لنبوة الكتاب المقدس:‏ «نذهب معكم لأننا سمعنا ان اللّٰه معكم.‏» (‏زكريا ٨:‏٢٣‏)‏ ويهوه يبارك شعبه.‏ «الصغير» صار حقا «امة قوية،‏» جماعة عالمية متَّحدة كاملا في كل وجه —‏ في الفكر،‏ في العمل،‏ في العبادة.‏ (‏اشعياء ٦٠:‏٢٢‏)‏ وهذا امر لم يقدر الدين الباطل قط ان ينجزه.‏

انتصار الدين النقي

١٧ ماذا ينتظر بابل العظيمة،‏ وكيف سيحدث ذلك؟‏

^١٧ انبأت كلمة اللّٰه بدمار الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ التي تدعى رمزيا «بابل العظيمة.‏» ويمثِّل الكتاب المقدس ايضا «ملوك،‏» الارض،‏ او حكامها السياسيين،‏ برمز قرون الوحش.‏ ويخبرنا ان اللّٰه سيضع في قلوب هؤلاء الحكام القصد ان يقلبوا ويدمِّروا كاملا مؤسسة الشيطان ابليس هذه المشبهة بزانية.‏ —‏ انظروا الرؤيا ١٧:‏١،‏ ٢،‏ ٥،‏ ٦،‏ ١٢،‏ ١٣،‏ ١٥-‏١٨‏.‏b

١٨ اي سبب مهم يعطيه الكتاب المقدس لدمار بابل العظيمة،‏ ومتى ابتدأ الدين الباطل بهذا المسلك المروِّع؟‏

^١٨ ولماذا تستحق بابل العظيمة الدمار؟‏ يجيب الكتاب المقدس:‏ «فيها وُجد دم انبياء وقديسين وجميع من قُتل على الارض.‏» (‏رؤيا ١٨:‏٢٤‏)‏ وليُظهر ان ذنب سفك الدم هذا الذي جلبه الدين الباطل على نفسه يرجع الى ابعد ايضا من تأسيس بابل،‏ دان يسوع القادة الدينيين للدين اليهودي،‏ الذي التصق ببابل العظيمة،‏ عندما قال:‏ «ايها الحيات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم.‏ .‏ .‏ .‏ [سوف] يأتي عليكم كل دم زكي سُفك على الارض من دم هابيل الصدِّيق.‏» (‏متى ٢٣:‏٣٣-‏٣٥‏)‏ نعم،‏ ان الدين الباطل،‏ الذي ابتدأ على الارض وقت التمرد في عدن،‏ يجب ان يدفع ثمن الذنب المروِّع لسفكه الدم.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ ماذا سيفعل العبّاد الحقيقيون بعد تنفيذ الدينونة في بابل العظيمة؟‏ (‏ب)‏ ماذا سيحدث بعد ذلك،‏ وأية امكانية ستنفتح امام جميع العبّاد الحقيقيين؟‏

^١٩ بعد دمار بابل العظيمة،‏ سيضم العبّاد الحقيقيون على الارض اصواتهم الى الفرقة السماوية التي ترنِّم:‏ «هلّلويا.‏ .‏ .‏ .‏ اذ قد دان الزانية العظيمة .‏ .‏ .‏ وانتقم لدم عبيده من يدها.‏ .‏ .‏ .‏ ودخانها يصعد الى ابد الآبدين.‏» —‏ رؤيا ١٩:‏١-‏٣‏.‏

^٢٠ ثم ستدمَّر الاجزاء الاخرى التي تكوِّن هيئة الشيطان المنظورة.‏ (‏رؤيا ١٩:‏١٧-‏٢١‏)‏ وبعد ذلك سيُطرح الشيطان،‏ مؤسس كل دين باطل،‏ وأبالسته في الهاوية.‏ ولن يعودوا احرارا ليضطهدوا العبّاد الحقيقيين ليهوه.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١-‏٣‏)‏ وسيكون الدين الحقيقي قد انتصر على الباطل.‏ والرجال والنساء الامناء الذين يصغون الى التحذير الالهي للهروب الآن من بابل العظيمة سيحصلون على الفرصة لينجوا ويدخلوا الى عالم اللّٰه الجديد.‏ وهناك سيكونون قادرين على ممارسة الدين الحقيقي وخدمة يهوه خدمة مكرَّمة الى الابد.‏

‏[الحاشيتان]‏

افحصوا ذاكرتكم

▫ موقف مَن مِن الدين هو الاكثر اهمية،‏ ولماذا؟‏

▫ ايّ امرين ضروريين للدين الحقيقي شدَّد عليهما يعقوب؟‏

▫ ما هي المتطلبات الاخرى للعبادة النقية؟‏

▫ اية «(‏بشارة)‏» يكرز بها شهود يهوه؟‏

▫ كيف سينتصر الدين الحقيقي على الدين الباطل؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

اجتمع القادة الدينيون في أسِّيزي،‏ ايطاليا،‏ في تشرين الاول ١٩٨٦

‏[الصورة في الصفحة ١٩]‏

الدين الحقيقي يشمل الاجتماع معا للعبادة