‏«هوذا هذا الهنا»‏

ان المعلومات التي تناقشها هاتان المقالتان مؤسسة على كتاب اقترب الى يهوه،‏ الذي صدر في المحافل الكورية التي عُقدت حول العالم خلال السنة ٢٠٠٢/‏٢٠٠٣.‏ —‏ انظر المقالة:‏ «ملأَت فراغا في قلبي»،‏ في الصفحة ٢٠.‏

‏«هوذا هذا الهنا انتظرناه فخلَّصنا.‏ هذا هو الرب».‏ —‏ اشعياء ٢٥:‏٩‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ ماذا دعا يهوه الاب الجليل ابراهيم،‏ وعمّ يجعلنا ذلك نتساءل؟‏ (‏ب)‏ كيف يؤكد لنا الكتاب المقدس ان العلاقة الحميمة باللّٰه ممكنة؟‏

‏«خليلي».‏ هكذا دعا يهوه،‏ خالق السماء والارض،‏ الاب الجليل ابراهيم.‏ (‏اشعياء ٤١:‏٨‏)‏ تخيَّل ان يصير مجرّد انسان صديقا للسيد المتسلط في الكون!‏ وقد تتساءل:‏ ‹هل يمكنني انا ان اقترب بهذا القدر الى اللّٰه؟‏›.‏

^٢ يؤكد لنا الكتاب المقدس انه بإمكاننا حيازة علاقة حميمة باللّٰه.‏ فإبراهيم تمتع بعلاقة حميمة كهذه لأنه ‹آمن بيهوه›.‏ (‏يعقوب ٢:‏٢٣‏)‏ واليوم ايضا يتمتع المستقيمون ‹بمودة› يهوه.‏ (‏امثال ٣:‏٣٢‏،‏ الترجمة اليسوعية الجديدة‏)‏ وفي يعقوب ٤:‏٨ يحثّنا الكتاب المقدس:‏ «اقتربوا الى اللّٰه فيقترب اليكم».‏ فمن الواضح انه اذا قمنا بالخطوات اللازمة للاقتراب من يهوه،‏ فسيبادلنا بالمِثل وسيقترب الينا.‏ ولكن هل تعني هذه الكلمات الموحى بها اننا —‏ نحن البشر الخطاة وغير الكاملين —‏ نحن مَن ينبغي ان يقوم بالخطوة الاولى؟‏ طبعا لا.‏ ‹فالصداقة› مع يهوه ما كانت ممكنة لو لم يتَّخذ هو خطوتين مهمَّتين.‏ —‏ مزمور ٢٥:‏١٤‏،‏ ع‌ج‏.‏

 ٣ اية خطوتين اتخذهما يهوه ليمكّننا من حيازة صداقة معه؟‏

^٣ اولا،‏ هيّا يهوه ان «يبذل [يسوع] نفسَه فدية عن كثيرين».‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ وهذه الذبيحة الفدائية تجعل اقترابنا الى اللّٰه ممكنا.‏ يذكر الكتاب المقدس:‏ «اما نحن فنحب،‏ لأنه هو احبنا اولا».‏ (‏١ يوحنا ٤:‏١٩‏)‏ نعم،‏ عندما «أحبّنا [اللّٰه] اولا» وضع لنا الاساس كي نتمتع بصداقته.‏ والخطوة الثانية هي ان يهوه كشف لنا عن نفسه.‏ فالرباط في اية صداقة حميمة يقوم على معرفة الآخر معرفة وثيقة،‏ مع اعجاب وتقدير لصفاته المميَّزة.‏ تأمّل في ما يعنيه ذلك.‏ لو كان يهوه الها مخفيا،‏ لا يمكن معرفته،‏ لما تمكنّا قط من الاقتراب اليه.‏ غير ان يهوه لا يخفي نفسه،‏ بل يريد ان نتعرّف به.‏ (‏اشعياء ٤٥:‏١٩‏)‏ فهو يكشف في كلمته،‏ الكتاب المقدس،‏ عن نفسه بتعابير مفهومة.‏ وهذا الامر لا يدل فقط على انه يحبنا،‏ بل ايضا انه يريد ان نعرفه ونحبه كأب سماوي لنا.‏

 ٤ كيف نشعر حيال يهوه كلما ازداد فهمنا لصفاته؟‏

^٤ هل رأيت مرةً ولدا صغيرا يشير بإصبعه الى والده امام اصدقائه ويقول بفرح واعتزاز بريئَين:‏ «هذا ابي»؟‏ هنالك اسباب كثيرة تجعل عبّاد اللّٰه يشعرون شعورا مماثلا نحو يهوه.‏ وينبئ الكتاب المقدس عن وقت يهتف فيه الناس الامناء:‏ «هوذا هذا الهنا».‏ (‏اشعياء ٢٥:‏٨،‏ ٩‏)‏ وكلما زاد فهمنا لصفات يهوه،‏ زاد شعورنا بأن لدينا افضل اب وأقرب صديق يمكن تخيله.‏ ففهم صفات يهوه يمنحنا اسبابا كثيرة لنقترب اليه.‏ فلنَرَ كيف يكشف الكتاب القدس صفات يهوه الرئيسية:‏ القدرة،‏ العدل،‏ الحكمة،‏ والمحبة.‏ وفي هذه المقالة سنناقش الصفات الثلاث الاولى.‏

‏«عظيم القوة»‏

 ٥ لماذا من الملائم ان يُدعى يهوه وحده «القادر على كل شيء»،‏ وبأية طرائق يستخدم قدرته المهيبة؟‏

^٥ يهوه «عظيم القوة».‏ (‏ايوب ٣٧:‏٢٣‏)‏ وتقول ارميا ١٠:‏٦‏:‏ «لا مثل لك يا رب عظيم انت وعظيم اسمك في الجبروت».‏ وبخلاف كل المخلوقات،‏ يتمتع يهوه بقدرة غير محدودة.‏ لهذا السبب يُدعى وحده «القادر على كل شيء».‏ (‏كشف ١٥:‏٣‏)‏ ويستخدم يهوه قدرته المهيبة للخلق والإهلاك والحماية والرد.‏ تأمّل في مثلَين فقط:‏ قدرته على الخلق،‏ وقدرته على الحماية.‏

٦،‏ ٧ ما مدى قوة الشمس،‏ وعلى اية حقيقة مهمة تشهد؟‏

^٦ عندما تقف في الخارج،‏ في يوم ساطع من ايام الصيف،‏ بماذا تحسّ على بشرتك؟‏ تحسّ بدفء الشمس.‏ لكنّك في الواقع تحسّ بنتائج قدرة يهوه على الخلق.‏ فما مدى قوة الشمس؟‏ تبلغ الحرارة في لبّ الشمس نحو ١٥ مليون درجة مئوية.‏ وإذا اخذت جزءا بحجم رأس الدبوس من لبّ الشمس ووضعته هنا على الارض،‏ فلن تتمكن من الوقوف ضمن مسافة ١٥٠ كيلومترا من هذا المصدر الصغير للحرارة دون ان تتأذّى!‏ ففي كل ثانية تطلق الشمس طاقة تعادل انفجار مئات الملايين من القنابل النووية.‏ غير ان الارض تدور على البُعد المناسب تماما من هذا الاتون الحراري النووي المهيب.‏ فلو كانت اقرب من اللازم،‏ لَتبخّر الماء على الارض؛‏ ولو كانت ابعد من اللازم،‏ لَتجمدت كل المياه.‏ وفي كلتا الحالتين تستحيل الحياة على كوكبنا.‏

^٧ مع ان حياة الناس تعتمد على الشمس،‏ لا يعلّق كثيرون اهمية كبيرة عليها.‏ لذلك يغفلون عمّا تعلِّمنا الشمس اياه.‏ يقول المزمور ٧٤:‏١٦ عن يهوه:‏ «انت هيأت النور والشمس».‏ نعم،‏ تجلب الشمس الاكرام ليهوه،‏ «صانع السموات والارض».‏ (‏مزمور ١٤٦:‏٦‏)‏ وهي مجرد واحدة من الخلائق العديدة التي تعلِّمنا عن قدرة يهوه الهائلة.‏ وكلما تعلَّمنا عن قدرة يهوه على الخلق،‏ ازددنا مهابة له.‏

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ اي تشبيه يُظهِر رغبة يهوه في رعاية وحماية عبّاده؟‏ (‏ب)‏ كيف كان الراعي في ازمنة الكتاب المقدس يحمي الخراف،‏ وماذا يعلِّمنا ذلك عن راعينا العظيم؟‏

^٨ بالاضافة الى ذلك،‏ يستعمل يهوه قدرته الفائقة ليحمي خدامه ويعتني بهم.‏ ويستخدم الكتاب المقدس بعض التشابيه الحية والمؤثرة لوصف وعد يهوه بتزويد الحماية.‏ لاحِظ،‏ مثلا،‏ اشعياء ٤٠:‏١١ حيث يشبّه يهوه نفسه براعٍ،‏ وشعبه بخراف.‏ نقرأ:‏ «كراعٍ يرعى قطيعه.‏ بذراعه يجمع الحملان وفي حضنه يحملها ويقود المرضعات».‏ هل يمكنك ان تتخيل ما تصفه هذه الآية؟‏

^٩ قليلة هي الحيوانات التي تتميز بعجزها وضعفها كالخراف الداجنة.‏ فكان على الراعي في ازمنة الكتاب المقدس ان يتحلى بالشجاعة ليحمي خرافه من الذئاب والدببة والاسود.‏ (‏١ صموئيل ١٧:‏٣٤-‏٣٦؛‏ يوحنا ١٠:‏١٠-‏١٣‏)‏ ولكن في بعض الاحيان،‏ كانت حماية الخراف والعناية بها تستلزم اظهار الحنان.‏ مثلا،‏ عندما تلد نعجة صغيرها بعيدا عن القطيع،‏ كيف كان الراعي يحمي الحمَل الضعيف؟‏ كان يحمله،‏ وربما طوال ايام،‏ في «حضنه»،‏ اي في طيات لباسه الفوقاني.‏ انما كيف كان الحمَل الصغير سيصل الى «حضن» الراعي؟‏ ربما يقترب الحمَل من الراعي ويلامس رجله.‏ لكنّ الراعي هو الذي كان ينحني ويمسك بالحمَل ويضعه في حضنه آمنا مطمئنا.‏ فما ارقّ هذا التشبيه لحرص راعينا العظيم على رعاية وحماية خدامه!‏

١٠ اية حماية يزودها يهوه اليوم،‏ ولماذا هذه الحماية مهمة خصوصا؟‏

^١٠ لكنّ يهوه لم يَعِد بالحماية وحسب.‏ فقد اظهر في ازمنة الكتاب المقدس انه قادر «ان ينقذ المتعبدين له من المحنة» بطرائق عجائبية.‏ (‏٢ بطرس ٢:‏٩‏)‏ وماذا عن ايامنا؟‏ نحن نعرف انه لا يستعمل قدرته ليحمينا من كل اذى.‏ لكنه يزودنا بشيء اهم:‏ الحماية الروحية.‏ فإلهنا المحب يحمينا من الاذى الروحي بتجهيزنا بما نحتاج اليه لنحتمل المحن ونصون علاقتنا به.‏ مثلا،‏ تذكر لوقا ١١:‏١٣‏:‏ «ان كنتم وأنتم اشرار تعرفون كيف تعطون اولادكم عطايا صالحة،‏ فكم بالأحرى الآب في السماء يعطي روحا قدسا للذين يسألونه!‏».‏ ويمكن لهذه القدرة الفائقة ان تدعمنا لنواجه اية محنة او مشكلة قد تنشأ.‏ (‏٢ كورنثوس ٤:‏٧‏)‏ وهكذا يحفظ يهوه حياتنا،‏ لا لفترة سنوات قصيرة فقط،‏ بل مدى الابدية.‏ وإذ نفكر في هذا الرجاء،‏ لا شك اننا سنعتبر كل ألم في هذا النظام ‹وجيزا وخفيفا›.‏ (‏٢ كورنثوس ٤:‏١٧‏)‏ أفلا ننجذب الى اله يستعمل قدرته بكل محبة لأجلنا؟‏

يهوه ‹يحب العدل›‏

١١،‏ ١٢ (‏أ)‏ لماذا يجذبنا عدل يهوه اليه؟‏ (‏ب)‏ الى اي استنتاج توصل داود في ما يتعلق بعدل يهوه،‏ وكيف تطمئِننا هذه الكلمات الموحى بها؟‏

^١١ لا يفعل يهوه إلا ما هو صائب ومنصف،‏ ويفعل ذلك دون تمييز ولا محاباة.‏ وليس العدل الالهي صفة باردة منفّرة وخالية من كل مشاعر،‏ بل هو صفة جميلة تقرّبنا الى يهوه.‏ ويتناول الكتاب المقدس بوضوح الطبيعة الجذابة لهذه الصفة.‏ فلنتأمل في ثلاث طرائق يمارس بها يهوه العدل.‏

^١٢ اولا،‏ ان عدل يهوه يدفعه الى الاعراب عن الامانة والولاء نحو خدامه.‏ وقد صار المرنم الملهم داود يقدِّر هذا الجانب من عدل يهوه.‏ فأي استنتاج توصل اليه داود من تجربته الخاصة ومن درسه لطرق اللّٰه؟‏ أعلن:‏ «لأن الرب يحب الحق [«العدل»،‏ ترجمة تفسيرية‏] ولا يتخلى عن اتقيائه [«اوليائه»،‏ ع‌ج‏].‏ الى الابد يُحفظون».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٢٨‏)‏ يا لَهذا الوعد المطمئِن!‏ فاللّٰه لن يتخلى على الاطلاق عن الاولياء له.‏ لذلك يمكننا الاعتماد على العلاقة الوثيقة به ورعايته الحبية.‏ وعدله إنما هو الضمانة لذلك!‏ —‏ امثال ٢:‏٧،‏ ٨‏.‏

١٣ كيف يتجلى اهتمام يهوه بالمحتاجين في الشريعة التي اعطاها لإسرائيل؟‏

^١٣ ثانيا،‏ يتميز العدل الالهي بالتعاطف مع حاجات المحرومين.‏ ويتجلى اهتمام يهوه بالمحتاجين في الشريعة التي اعطاها لإسرائيل.‏ مثلا،‏ اتُّخذت في الشريعة الترتيبات لضمان مساعدة اليتامى والارامل.‏ (‏تثنية ٢٤:‏١٧-‏٢١‏)‏ وكان يهوه يعرف مدى صعوبة العيش على هذه العائلات،‏ لذلك صار كأب يقضي لهم ويحامي عنهم.‏ (‏تثنية ١٠:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ وحذر الاسرائيليين من انهم اذا اساءوا معاملة هؤلاء النساء والاولاد الضعفاء،‏ فإنه سيسمع صراخهم.‏ وعندئذ ‹يحمى غضبه›،‏ كما هو مسجَّل في خروج ٢٢:‏٢٢-‏٢٤‏.‏ وفي حين ان الغضب ليس من صفات اللّٰه الغالبة،‏ يغضب يهوه غضبا بارا حين يرى المظالم التي تُرتكب عمدا،‏ وخصوصا عندما يكون الضحايا اشخاصا لا حول لهم ولا قوة.‏ —‏ مزمور ١٠٣:‏٦‏.‏

١٤ ما هو احد الادلة البارزة على عدم محاباة يهوه؟‏

^١٤ ثالثا،‏ يؤكد لنا الكتاب المقدس في التثنية ١٠:‏١٧ ان يهوه «لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة».‏ فبخلاف اناس كثيرين يتمتعون بالسلطة او النفوذ،‏ لا يتأثر يهوه بالغنى المادي او المظهر الخارجي.‏ ولا تحيُّز عنده او محاباة.‏ وأحد الادلة البارزة على عدم محاباته هو ان فرصة الصيرورة من عباده الحقيقيين،‏ مع امل العيش الى الابد،‏ لا تقتصر على نخبة صغيرة فقط.‏ تذكر الاعمال ١٠:‏٣٤،‏ ٣٥‏:‏ «اللّٰه ليس محابيا،‏ بل في كل أمة،‏ من يخافه ويعمل البر يكون مقبولا عنده».‏ وهذا الوعد هو للجميع بصرف النظر عن مقامهم الاجتماعي،‏ لون جلدهم،‏ او البلد الذي يعيشون فيه.‏ أفَليس هذا اسمى درجات العدل؟‏!‏ فعلا،‏ اذا امتلكنا فهما افضل لعدل يهوه،‏ فإننا ننجذب اليه!‏

‏‹‏يا لَعمق حكمة اللّٰه!‏›‏

١٥ ما هي الحكمة،‏ وكيف يعرب يهوه عنها؟‏

^١٥ لقد اندفع الرسول بولس ليهتف،‏ كما هو مسجل في روما ١١:‏٣٣‏:‏ «يا لَعمق غنى اللّٰه وحكمته وعلمه!‏».‏ نعم،‏ عندما نتأمل في الاوجه المختلفة لحكمة يهوه الواسعة،‏ لا يسَعنا الا ان نمتلئ رهبة.‏ لكن كيف نعرِّف هذه الصفة؟‏ تجمع الحكمة المعرفة والتمييز والفهم لكي تحقق الغاية المنشودة.‏ ويهوه،‏ باستخدامه معرفته الواسعة وفهمه العميق،‏ يتخذ دائما افضل القرارات الممكنة،‏ وهو ينفّذها بأفضل طريقة يمكن تصوّرها.‏

١٦،‏ ١٧ كيف تشهد خلائق يهوه على حكمته الواسعة؟‏ أعطوا مثلا.‏

^١٦ ما هي بعض البراهين على حكمة يهوه الواسعة؟‏ يذكر المزمور ١٠٤:‏٢٤‏:‏ «ما اعظم اعمالك يا رب.‏ كلها بحكمة صنعتَ.‏ ملآنة الارض من غناك».‏ فكلّما تعلّمنا اكثر عن مصنوعات يهوه،‏ ملأتنا حكمته رهبة اكثر.‏ حتى العلماء تعلّموا الكثير من درسهم لخلائق يهوه!‏ وهنالك مجال في الهندسة يُدعى علم التقليد الاحيائي،‏ وهو يسعى الى تقليد التصاميم الموجودة في الطبيعة.‏

^١٧ على سبيل المثال،‏ ربما حدث ان وقفتَ امام نسيج عنكبوت وتفرّجت على جماله بتعجُّب.‏ انه فعلا اعجوبة في التصميم!‏ فبعض الخيوط التي تبدو ضعيفة هي اقوى من الفولاذ لو صُيِّر بحجم الخيط،‏ وهي كذلك أمتن من الألياف المستعملة في صنع الصُّدرة الواقية من الرصاص.‏ وماذا يعني ذلك بالتحديد؟‏ تخيّل ان هذا النسيج كبير جدا بحيث يناهز حجم شبكة تُستعمل لصيد الاسماك.‏ ستكون هذه الشبكة قوية جدا حتى إنها توقف طائرة ركاب وهي محلّقة!‏ نعم،‏ صنع يهوه كل هذه الاشياء «بحكمة».‏

١٨ كيف تُرى حكمة يهوه في استخدامه بشرا لتسجيل كلمته،‏ الكتاب المقدس؟‏

^١٨ وأكبر دليل على حكمة يهوه موجود في كلمته،‏ الكتاب المقدس.‏ فالمشورة الحكيمة في صفحات هذا الكتاب تهدينا الى افضل طريق للعيش.‏ (‏اشعياء ٤٨:‏١٧‏)‏ لكنّ حكمة يهوه التي لا تُضاهى تُرى ايضا في الطريقة التي كُتب بها الكتاب المقدس.‏ كيف؟‏ لقد اختار يهوه بحكمته ان يستخدم بشرا ليسجّلوا كلمته.‏ فلو استخدم ملائكة،‏ هل كان الكتاب المقدس سيحافظ على نفس جاذبيته؟‏ صحيح ان الملائكة كانوا سيصفون يهوه من وجهة نظرهم الرفيعة ويعبّرون عن تعبّدهم الشديد نحوه.‏ ولكن هل كنا سنشعر بأننا نشاطر هذه المخلوقات الروحانية الكاملة نظرتها،‏ هي التي تملك معرفة وخبرة وقوة اسمى منا بكثير؟‏ —‏ عبرانيين ٢:‏٦،‏ ٧‏.‏

١٩ أعطوا مثلا يُظهر ان استخدام بشر لكتابة الكتاب المقدس يُكسبه دفئا وجاذبية كبيرَين.‏

^١٩ ان استخدام كتبة بشر يُكسِب الكتاب المقدس دفئا وجاذبية كبيرَين.‏ فقد كان كتبته اناسا بمشاعر مثلنا.‏ ولكونهم ناقصين،‏ واجهوا محنا وضغوطا مشابهة لما نتعرض له نحن.‏ وفي بعض الحالات،‏ كتبوا بصيغة المتكلم عن مشاعرهم وكفاحاتهم.‏ (‏٢ كورنثوس ١٢:‏٧-‏١٠‏)‏ فكتبوا كلمات ما كان ايّ ملاك ليستطيع التعبير عنها.‏ خُذ على سبيل المثال كلمات داود المسجلة في المزمور ٥١‏.‏ فبحسب العنوان،‏ نظم داود هذا المزمور بعدما ارتكب خطايا خطيرة.‏ وفيه سكب قلبه وعبّر عن حزن عميق والتمس الغفران من اللّٰه.‏ يذكر العددان ٢ و ٣‏:‏ «اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهِّرني.‏ لأني عارف بمعاصيَّ وخطيتي امامي دائما».‏ ولاحِظ العدد ٥‏:‏ «هأنذا بالاثم صُوِّرت وبالخطية حبلت بي امي».‏ ويضيف العدد ١٧‏:‏ «ذبائح اللّٰه هي روح منكسرة.‏ القلب المنكسر والمنسحق يا اللّٰه لا تحتقره».‏ أفلا تشعر بعذابات الكاتب؟‏ مَن غير الانسان الناقص يمكنه ان يعبّر عن مشاعر قلبية كهذه؟‏!‏

٢٠،‏ ٢١ (‏أ)‏ لماذا يمكن القول ان الكتاب المقدس يحتوي على حكمة يهوه رغم استخدام كتبة بشر؟‏ (‏ب)‏ ماذا ستناقشه المقالة التالية؟‏

^٢٠ باستخدام بشر ناقصين كهؤلاء،‏ زوَّدَنا يهوه بما نحتاج اليه تماما:‏ سجل «موحى به من اللّٰه» انما دون اهمال العنصر البشري.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ نعم،‏ كان هؤلاء الكتبة موجَّهين بالروح القدس.‏ لذلك كانوا يسجلون حكمة يهوه لا حكمتهم الخاصة.‏ وتلك الحكمة يُعتمد عليها الى اقصى الحدود.‏ فهي اسمى من حكمتنا الخاصة،‏ حتى ان اللّٰه يحثنا بمحبة:‏ «توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد.‏ في كل طرقك اعرفه وهو يقوِّم سبلك».‏ (‏امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ وبالاستماع الى هذه النصيحة الحكيمة،‏ نقترب اكثر الى الهنا الكلّي الحكمة.‏

^٢١ أما اجمل صفات يهوه وأرقّها فهي المحبة.‏ وستناقش المقالة التالية كيف يعرب يهوه عن المحبة.‏

هل تذكرون؟‏

‏• اية خطوتين اتخذهما يهوه ليمكِّننا من التمتع بالصداقة الحميمة معه؟‏

‏• اذكروا مثلَين على قدرة يهوه على الخلق وقدرته على الحماية.‏

‏• بأية طرائق يمارس يهوه عدله؟‏

‏• كيف تُرى حكمة يهوه في خلائقه وأيضا في الكتاب المقدس؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

كالراعي الذي يأخذ الحمَل في «حضنه»،‏ يحمي يهوه خرافه برقة

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

تُرى حكمة يهوه في الطريقة التي كُتب بها الكتاب المقدس