^٢ لا يفرَحُ النَّاسُ عادَةً بِالاضطِهاد.‏ لكنَّ هذا بِالضَّبطِ ما يطلُبُهُ مِنَّا الكِتابُ المُقَدَّس.‏ مَثَلًا،‏ أوصانا الرَّسُولُ يَعْقُوب أن نفرَحَ كَثيرًا عِندَما نُواجِهُ الضِّيقات.‏ (‏يع ١:‏٢،‏ ١٢‏)‏ وقالَ يَسُوع:‏ ‹سُعَداءُ أنتُم حينَ يضطَهِدُكُم النَّاس›.‏ ‏(‏إقرأ متى ٥:‏١١‏.‏)‏ فكَيفَ نفرَحُ رَغمَ الضِّيقات؟‏ ستُفيدُنا النَّصائِحُ الَّتي كتَبَها يَعْقُوب إلى المَسيحِيِّينَ في القَرنِ الأوَّل.‏ ولكنْ لِنرَ أوَّلًا المَشاكِلَ الَّتي واجَهوها.‏

٣ ماذا حدَثَ بَعدَما صارَ يَعْقُوب تِلميذًا؟‏

^٣ التِّلميذُ يَعْقُوب هو أخو يَسُوع مِن أُمِّه.‏ وبَعدَما صارَ تِلميذًا بِوَقتٍ قَصير،‏ بدَأ المَسيحِيُّونَ في أُورُشَلِيم يُواجِهونَ الاضطِهاد.‏ (‏اع ١:‏١٤؛‏ ٥:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ وحينَ قُتِلَ التِّلميذُ إسْتِفَانُوس،‏ تفَرَّقَ مَسيحِيُّونَ كَثيرونَ «في مَناطِقِ اليَهُودِيَّة والسَّامِرَة»،‏ حتَّى إنَّهُم وصَلوا إلى قُبْرُص وأَنْطَاكِيَة.‏ ‏(‏اع ٧:‏٥٨–‏٨:‏١؛‏ ١١:‏١٩‏)‏ وقد واجَهوا ضيقاتٍ كَثيرَة.‏ مع ذلِك،‏ ظلُّوا يُبَشِّرونَ بِحَماسَةٍ أينَما ذهَبوا.‏ وهكَذا تأسَّسَت جَماعاتٌ في كُلِّ الإمبَراطورِيَّةِ الرُّومَانِيَّة.‏ (‏١ بط ١:‏١‏)‏ لكنَّ ضيقاتٍ أُخرى كانَت بِانتِظارِهِم.‏

٤ أيُّ ضيقاتٍ أُخرى واجَهَها المَسيحِيُّون؟‏

^٤ واجَهَ المَسيحِيُّونَ في القَرنِ الأوَّلِ ضيقاتٍ مُتَنَوِّعَة.‏ مَثَلًا،‏ حَوالَي سَنَةِ ٥٠ ب‌م،‏ أمَرَ الإمبَراطورُ الرُّومَانِيُّ كُلُودِيُوس كُلَّ اليَهودِ أن يرحَلوا عن رُومَا.‏ لِذا اضطُرَّ المَسيحِيُّونَ مِن أصلٍ يَهودِيٍّ أن يترُكوا بُيوتَهُم،‏ وينتَقِلوا إلى أماكِنَ أُخرى.‏ (‏اع ١٨:‏١-‏٣‏)‏ وحَوالَي سَنَةِ ٦١ ب‌م،‏ كتَبَ الرَّسولُ بُولُس أنَّ المَسيحِيِّينَ أُهينوا وسُجِنوا ونُهِبَت مُمتَلَكاتُهُم.‏ (‏عب ١٠:‏٣٢-‏٣٤‏)‏ ومِثلَ باقي النَّاس،‏ عانى المَسيحِيُّونَ أيضًا مِنَ الفَقرِ والمَرَض.‏ —‏ رو ١٥:‏٢٦؛‏ في ٢:‏٢٥-‏٢٧‏.‏

٦ حَسَبَ لُوقَا ٦:‏٢٢،‏ ٢٣‏،‏ لِم نفرَحُ حينَ نُواجِهُ ضيقات؟‏

^٦ يعتَقِدُ كَثيرونَ أنَّ الفَرَحَ يأتي مِنَ المال،‏ الصِّحَّة،‏ والزَّواجِ النَّاجِح.‏ لكنَّ الفَرَحَ الَّذي تحَدَّثَ عنهُ يَعْقُوب يأتي مِنَ الرُّوحِ القُدُس.‏ (‏غل ٥:‏٢٢‏)‏ لِذا نقدِرُ أن نشعُرَ بهِ مَهْما كانَت ظُروفُنا.‏ فنَحنُ نفرَحُ لِأنَّنا نعرِفُ أنَّنا نُرضي يَهْوَه ونتَمَثَّلُ بِيَسُوع.‏ ‏(‏إقرأ لوقا ٦:‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ كو ١:‏١٠،‏ ١١‏)‏ ويُمكِنُ أن نُشَبِّهَ هذا الفَرَحَ بِلَهَبِ السِّراج.‏ فاللَّهَبُ داخِلَ السِّراجِ يظَلُّ مُشتَعِلًا رَغمَ الرِّياحِ والمَطَر.‏ نَحنُ أيضًا،‏ نقدِرُ أن نبقى فَرحانينَ رَغمَ كُلِّ الضِّيقات.‏ ففَرَحُنا لا يخِفُّ بِسَبَبِ المَرَضِ أوِ الفَقر.‏ ولا يضعُفُ بِسَبَبِ الاستِهزاءِ أوِ المُقاوَمَة.‏ وكُلَّما نمُرُّ بِضيقَة،‏ يقوى فَرَحُنا بَدَلَ أن ينطَفِئ.‏ فالضِّيقاتُ الَّتي نُواجِهُها بِسَبَبِ إيمانِنا تُؤَكِّدُ أنَّنا مِن تَلاميذِ المَسيح.‏ (‏مت ١٠:‏٢٢؛‏ ٢٤:‏٩؛‏ يو ١٥:‏٢٠‏)‏ لِهذا السَّبَب،‏ كتَبَ يَعْقُوب:‏ «إفرَحوا كَثيرًا يا إخوَتي عِندَما تُواجِهونَ ضيقاتٍ مُتَنَوِّعَة».‏ —‏ يع ١:‏٢‏.‏