الفصل ٤١

يوم دينونة اللّٰه —‏ نتيجته المبهجة!‏

الرؤيا ١٥ —‏ رؤيا ٢٠:‏١١–‏٢١:‏٨

الموضوع:‏ القيامة العامة،‏ يوم الدينونة،‏ وبركات السموات الجديدة والارض الجديدة

وقت الاتمام:‏ حكم الالف السنة

 ١ (‏أ)‏ ماذا خسر الجنس البشري عندما اخطأ آدم وحواء؟‏ (‏ب)‏ اي قصد للّٰه لم يتغيَّر،‏ وكيف نعرف ذلك؟‏

كبشر،‏ خُلقنا لنحيا الى الابد.‏ ولو اطاع آدم وحواء وصايا اللّٰه لما ماتا قط.‏ (‏تكوين ١:‏٢٨؛‏ ٢:‏​٨،‏ ١٦،‏ ١٧؛‏ جامعة ٣:‏​١٠،‏ ١١‏)‏ أما عندما اخطأا فخسرا الكمال والحياة لانفسهما ولذريتهما على السواء،‏ وجاء الموت ليملك على الجنس البشري كعدوٍّ قاسٍ.‏ (‏روما ٥:‏​١٢،‏ ١٤؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٦‏)‏ غير ان قصد اللّٰه ان يحيا بشر كاملون الى الابد على ارض فردوسية لم يتغيَّر.‏ فبدافع من محبته العظيمة للجنس البشري،‏ ارسل الى الارض الابن،‏ مولوده الوحيد،‏ يسوع،‏ الذي قدَّم حياته البشرية الكاملة فدية عن «كثيرين» من ذرية آدم.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨؛‏ يوحنا ٣:‏١٦‏)‏ ويمكن ليسوع الآن ان يستعمل هذا الاستحقاق الشرعي لذبيحته ليردّ البشر المؤمنين الى الحياة بكمال على ارض فردوسية.‏ (‏١ بطرس ٣:‏١٨؛‏ ١ يوحنا ٢:‏٢‏)‏ فيا له من سبب عظيم ‹ليبتهج ويفرح› الجنس البشري!‏ —‏ اشعيا ٢٥:‏​٨،‏ ٩‏.‏

 ٢ بماذا يخبر يوحنا في رؤيا ٢٠:‏١١‏،‏ وما هو ‹العرش العظيم الابيض›؟‏

^٢ واذ يُحجز الشيطان في المهواة،‏ يبتدئ حكم يسوع المجيد ألف سنة.‏ انه الآن ‹اليوم› الذي فيه اللّٰه «مزمع ان يدين المسكونة بالبر برجل قد عيَّنه».‏ (‏اعمال ١٧:‏٣١؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٨‏)‏ يعلن يوحنا:‏ ‏«ورأيت عرشا عظيما ابيض والجالس عليه.‏ من امامه هربت الارض والسماء،‏ ولم يوجد لهما موضع».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١١ ‏)‏ فما هو ‹العرش العظيم الابيض› هذا؟‏ لا يمكن ان يكون سوى كرسي دينونة «اللّٰه ديَّان الجميع».‏ (‏عبرانيين ١٢:‏٢٣‏)‏ والآن سيدين الجنس البشري في ما يتعلق بمَن سيستفيدون من ذبيحة يسوع الفدائية.‏ —‏ مرقس ١٠:‏٤٥‏.‏

 ٣ (‏أ)‏ الى ماذا يشير واقع ان عرش اللّٰه يُقال انه «عظيم» و «ابيض»؟‏ (‏ب)‏ مَن سيدين في يوم الدينونة،‏ وعلى اي اساس؟‏

^٣ ان عرش اللّٰه «عظيم»،‏ مما يشدد على فخامة يهوه بصفته السيد الرب،‏ وهو «ابيض»،‏ لافتا الانتباه الى برّه العديم العيب.‏ انه الديَّان الاخير للجنس البشري.‏ (‏مزمور ١٩:‏​٧-‏١١؛‏ اشعيا ٣٣:‏٢٢؛‏ ٥١:‏​٥،‏ ٨‏)‏ ولكنه انتدب يسوع المسيح لعمل الدينونة:‏ «الآب لا يدين احدا البتة،‏ بل فوض كل الدينونة الى الابن».‏ (‏يوحنا ٥:‏٢٢‏)‏ ومع يسوع هنالك معاونوه الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤ الذين «أُعطوا سلطة ان يدينوا .‏ .‏ .‏ ألف سنة».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏٤‏)‏ ومع ذلك،‏ فإن مقاييس يهوه هي التي تقرِّر ما سيحدث لكل فرد في خلال يوم الدينونة.‏

 ٤ ماذا يعني انه «هربت الارض والسماء»؟‏

^٤ وكيف كان ان ‹الارض والسماء هربتا›؟‏ هذه هي السماء عينها التي مضت كدَرْج عند فتح الختم السادس —‏ الدول الحاكمة البشرية التي هي «مدخرة .‏ .‏ .‏ للنار ومحفوظة ليوم الدينونة وهلاك الناس الكافرين».‏ (‏رؤيا ٦:‏١٤؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٧‏)‏ والارض هي نظام الاشياء المنظَّم الموجود تحت هذا الحكم.‏ (‏رؤيا ٨:‏٧‏)‏ ودمار الوحش وملوك الارض وجيوشهم،‏ الى جانب اولئك الذين نالوا سمة الوحش واولئك الذين يؤدون العبادة لصورته،‏ يسم هرب هذه السماء والارض.‏ (‏رؤيا ١٩:‏​١٩-‏٢١‏)‏ واذ تكون الدينونة قد نُفِّذت في ارض وسماء الشيطان،‏ يُصدِر الديَّان العظيم أمرا بيوم دينونة آخر.‏

يوم دينونة الالف السنة

 ٥ بعد هرب الارض القديمة والسماء القديمة،‏ مَن هم الذين يبقون ليدانوا؟‏

^٥ ومَن يبقون ليدانوا بعد هرب الارض القديمة والسماء القديمة؟‏ ليس البقية الممسوحة من الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤،‏ لأن هؤلاء قد دينوا وخُتموا.‏ وإذا كان ايٌّ من الممسوحين لا يزال حيًّا على الارض بعد هرمجدون يجب ان يموت بُعيد ذلك وينال مكافأته السماوية بالقيامة.‏ (‏١ بطرس ٤:‏١٧؛‏ رؤيا ٧:‏​٢-‏٤‏)‏ ولكنَّ الملايين من الجمع الكثير الذين يأتون الآن من الضيق العظيم يقفون على نحو لافت «امام العرش».‏ هؤلاء كانوا قد حُسبوا ابرارا للنجاة بسبب ايمانهم بدم يسوع المسفوك،‏ ولكنَّ دينونتهم يجب ان تستمر خلال الالف السنة فيما يداوم يسوع على ارشادهم الى «ينابيع مياه الحياة».‏ وبعد ذلك،‏ اذ يُردُّون الى الكمال البشري وبعدئذ يُمتحنون،‏ سيتبررون بالمعنى الاكمل.‏ (‏رؤيا ٧:‏​٩،‏ ١٠،‏ ١٤،‏ ١٧‏)‏ والاولاد الذين ينجون من الضيق العظيم وأيّ من الاولاد المولودين للجمع الكثير في خلال الالف السنة سيلزمهم على نحو مشابه ان يدانوا في خلال الالف السنة.‏ —‏ قارنوا تكوين ١:‏٢٨؛‏ ٩:‏٧؛‏ ١ كورنثوس ٧:‏١٤‏.‏

 ٦ (‏أ)‏ اي حشد يراه يوحنا،‏ والى ماذا تشير العبارة «الكبار والصغار»؟‏ (‏ب)‏ كيف سيؤتى بملايين لا تُحصى في ذاكرة اللّٰه دون شك؟‏

^٦ ولكنَّ يوحنا يلاحظ حشدا هائلا اكثر بكثير من الجمع الكثير الناجي.‏ وسيبلغ عدده آلاف الملايين!‏ ‏«ورأيت الاموات،‏ الكبار والصغار،‏ واقفين امام العرش،‏ وفُتحت ادراج».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١٢ أ )‏ ان «الكبار والصغار» يشملون البارزين اضافة الى الاقل بروزا من البشر الذين عاشوا وماتوا على هذه الارض في خلال الـ‍ ٠٠٠‏,‏٦ سنة الماضية.‏ وفي الانجيل الذي كتبه الرسول يوحنا بُعيد سفر الرؤيا،‏ قال يسوع عن الآب:‏ «وأعطى [يسوع] سلطة ان يدين،‏ لأنه ابن الانسان.‏ لا تتعجبوا من هذا،‏ لأنها تأتي الساعة التي يسمع فيها جميع الذين في القبور التذكارية صوته فيخرجون».‏ (‏يوحنا ٥:‏​٢٧-‏٢٩‏)‏ فيا له من مشروع مذهل —‏ إبطال الوفيات والمدافن في كل التاريخ!‏ ودون شك،‏ ان هذه الملايين التي لا تُحصى في ذاكرة اللّٰه سيؤتى بها تدريجيا بحيث يكون الجمع الكثير —‏ القليل جدا بالمقارنة —‏ قادرا على معالجة المشاكل التي قد تنشأ لأن المقامين قد يميلون اولا الى اتِّباع نمط حياتهم القديم،‏ بضعفاته ومواقفه الجسدية.‏

مَن يقامون ويدانون؟‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ اي دَرْج ينفتح،‏ وماذا يحدث بعد ذلك؟‏ (‏ب)‏ لمن لن تكون هنالك قيامة؟‏

^٧ يضيف يوحنا:‏ ‏«وفُتح دَرْج آخر،‏ هو دَرْج الحياة.‏ ودين الاموات مما هو مكتوب في الادراج بحسب اعمالهم.‏ وسلَّم البحر الاموات الذين فيه،‏ وسلَّم الموت وهادس الاموات الذين فيهما،‏ ودينوا كل واحد بحسب اعماله».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١٢ب،‏ ١٣ ‏)‏ انه لمشهد باهر فعلا!‏ ‹البحر،‏ الموت،‏ وهادس› كلٌّ يلعب دورا،‏ ولكن لاحظوا ان هذه التعابير لا يستثني احدها الآخر.‏a فيونان،‏ عندما كان في جوف سمكة وبالتالي في وسط البحر،‏ تحدَّث عن نفسه كأنه في شيول،‏ او هادس.‏ (‏يونان ٢:‏٢‏)‏ واذا أُمسك شخص في قبضة الموت الآدمي،‏ فهو على الارجح في هادس ايضا.‏ وهذه الكلمات النبوية تقدِّم ضمانا قويا بأنه لن يُغفَل عن احد.‏

^٨ طبعا،‏ هنالك عدد غير معروف ممن لن يقاموا.‏ وبين هؤلاء الكتبة والفريسيون غير التائبين الذين رفضوا يسوع والرسل،‏ «انسان التعدي» الديني،‏ والمسيحيون الممسوحون الذين «زلوا بعيدا».‏ (‏٢ تسالونيكي ٢:‏٣؛‏ عبرانيين ٦:‏​٤-‏٦؛‏ متى ٢٣:‏​٢٩-‏٣٣‏)‏ وتحدَّث يسوع ايضا عن الناس المشبَّهين بالجداء عند نهاية العالم الذين يمضون الى «النار الابدية المهيأة لإبليس وملائكته»،‏ اي ‹القطع الابدي›.‏ (‏متى ٢٥:‏​٤١،‏ ٤٦‏)‏ فلا قيامة لهؤلاء!‏

 ٩ كيف يشير الرسول بولس الى ان البعض ستكون لهم خصوصا حظوة في القيامة،‏ ومَن يشمل هؤلاء؟‏

^٩ ومن ناحية اخرى،‏ ستكون للبعض خصوصا حظوة في القيامة.‏ وأشار الرسول بولس الى ذلك عندما قال:‏ «لي رجاء باللّٰه .‏ .‏ .‏ أنه سوف تكون قيامة للابرار والاثمة».‏ (‏اعمال ٢٤:‏١٥‏)‏ وفي ما يتعلق بالقيامة الارضية،‏ سيشمل «الابرار» الرجال والنساء الامناء قديما —‏ ابراهيم،‏ راحاب،‏ وآخرين كثيرين —‏ الذين تبرَّروا في ما يتعلق بالصداقة مع اللّٰه.‏ (‏يعقوب ٢:‏​٢١،‏ ٢٣،‏ ٢٥‏)‏ وفي هذا الفريق نفسه سيكون هنالك اولئك الخراف الاخر الابرار الذين ماتوا امناء ليهوه في الازمنة العصرية.‏ وعلى الارجح،‏ فان امثال هؤلاء المحافظين على الاستقامة جميعا سيقامون باكرا في حكم يسوع الالفي.‏ (‏ايوب ١٤:‏​١٣-‏١٥؛‏ ٢٧:‏٥؛‏ دانيال ١٢:‏١٣؛‏ عبرانيين ١١:‏​٣٥،‏ ٣٩،‏ ٤٠‏)‏ ولا شك ان كثيرين من هؤلاء الابرار المقامين ستُعيَّن لهم امتيازات خصوصية في الاشراف على عمل الردّ الهائل في الفردوس.‏ —‏ مزمور ٤٥:‏١٦‏؛‏ قارنوا اشعيا ٣٢:‏​١،‏ ١٦-‏١٨؛‏ ٦١:‏٥؛‏ ٦٥:‏​٢١-‏٢٣‏.‏

١٠ بين الذين سيقامون،‏ مَن هم «الاثمة»؟‏

^١٠ ولكن،‏ مَن هم «الاثمة» المذكورون في اعمال ٢٤:‏١٥‏؟‏ هؤلاء يشملون الجماهير الكبيرة من الجنس البشري الذين ماتوا في كل التاريخ،‏ وعلى نحو خصوصي اولئك الذين عاشوا في ‹ازمنة الجهل›.‏ (‏اعمال ١٧:‏٣٠‏)‏ فهؤلاء،‏ بسبب مكان ولادتهم او وقت عيشهم،‏ لم ينالوا الفرصة ليتعلموا الطاعة لمشيئة يهوه.‏ واضافة الى ذلك،‏ قد يكون هنالك بعض الذين سمعوا رسالة الخلاص ولكنهم لم يتجاوبوا كاملا في ذلك الحين او ماتوا قبل ان يتقدَّموا الى الانتذار والمعمودية.‏ وفي القيامة سيكون على مثل هؤلاء ان يصنعوا تعديلات اضافية في تفكيرهم ومسلك حياتهم اذا كانوا سيستفيدون من هذه الفرصة لربح الحياة الابدية.‏

دَرْج الحياة

١١ (‏أ)‏ ما هو «دَرْج الحياة»،‏ وأسماء مَن مسجَّلة في هذا الدَّرْج؟‏ (‏ب)‏ لماذا سينفتح دَرْج الحياة في خلال حكم الالف السنة؟‏

^١١ يتحدَّث يوحنا عن «دَرْج الحياة».‏ وهذا سجل للذين هم في طريقهم لنيل الحياة الابدية من يهوه.‏ وأسماء اخوة يسوع الممسوحين،‏ الجمع الكثير،‏ والرجال الامناء قديما،‏ كموسى،‏ مسجَّلة في هذا الدَّرْج.‏ (‏خروج ٣٢:‏​٣٢،‏ ٣٣؛‏ دانيال ١٢:‏١؛‏ رؤيا ٣:‏٥‏)‏ وحتى الآن،‏ لا احد من المقامين «الاثمة» يكون اسمه في دَرْج الحياة.‏ ولذلك سينفتح دَرْج الحياة في خلال حكم الالف السنة للسماح بكتابة اسماء الآخرين الذين يصيرون مؤهَّلين.‏ والذين لا تُكتب اسماؤهم في دَرْج،‏ او كتاب،‏ الحياة ‹يُطرحون في بحيرة النار›.‏ —‏ رؤيا ٢٠:‏١٥‏؛‏ قارنوا عبرانيين ٣:‏١٩‏.‏

١٢ ماذا سيقرر ما اذا كان الشخص يُكتب اسمه في دَرْج الحياة المفتوح،‏ وكيف رسم ديّان يهوه المعيَّن المثال؟‏

^١٢ اذًا،‏ ماذا سيقرر ما اذا كان الشخص يُكتب اسمه في دَرْج الحياة المفتوح في ذلك الحين؟‏ ان العامل الرئيسي سيكون تماما كما كان في ايام آدم وحواء:‏ الطاعة ليهوه.‏ وكما كتب الرسول يوحنا الى الرفقاء المسيحيين المحبوبين:‏ «العالم يزول وكذلك شهوته،‏ وأما الذي يصنع مشيئة اللّٰه فيبقى الى الابد».‏ (‏١ يوحنا ٢:‏​٤-‏٧،‏ ١٧‏)‏ وفي مسألة الطاعة،‏ رسم ديّان يهوه المعيَّن المثال:‏ «مع كون [يسوع] ابنا،‏ تعلم الطاعة مما تألم به.‏ وبعدما كُمِّل،‏ عُهِد إليه بالخلاص الابدي».‏ —‏ عبرانيين ٥:‏​٨،‏ ٩‏.‏

فتح ادراج اخرى

١٣ كيف يجب ان يعرب المقامون عن طاعتهم،‏ وأية مبادئ يجب ان يتَّبعوا؟‏

^١٣ وكيف يجب ان يعرب هؤلاء المقامون عن طاعتهم؟‏ اشار يسوع نفسه الى الوصيتين العظميين قائلا:‏ «الاولى هي:‏ ‹اسمع يا إسرائيل،‏ يهوه إلهنا،‏ يهوه واحد،‏ وتحب يهوه إلهك بكل قلبك وبكل نفسك وبكل عقلك وبكل قوتك›.‏ والثانية هي هذه:‏ ‹تحب قريبك كنفسك›».‏ (‏مرقس ١٢:‏​٢٩-‏٣١‏)‏ وهنالك ايضا مبادئ يهوه الثابتة جيدا التي يجب ان يتَّبعوها،‏ كالامتناع عن السرقة،‏ الكذب،‏ القتل،‏ والفساد الادبي.‏ —‏ ١ تيموثاوس ١:‏​٨-‏١١؛‏ رؤيا ٢١:‏٨‏.‏

١٤ اية ادراج اخرى تنفتح،‏ وعلى ماذا تحتوي؟‏

^١٤ ولكنَّ يوحنا يذكر الآن ادراجا اخرى ستنفتح في خلال الحكم الالفي.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١٢‏)‏ فماذا ستكون هذه؟‏ كان يهوه احيانا يعطي ارشادات محدَّدة لأوضاع خصوصية.‏ مثلا،‏ في ايام موسى زوَّد سلسلة شرائع مفصَّلة عنت الحياة للاسرائيليين اذا اطاعوا.‏ (‏تثنية ٤:‏٤٠؛‏ ٣٢:‏​٤٥-‏٤٧‏)‏ وفي خلال القرن الاول،‏ أُعطيت ارشادات جديدة لمساعدة الامناء على اتِّباع مبادئ يهوه في ظل نظام الاشياء المسيحي.‏ (‏متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ يوحنا ١٣:‏٣٤؛‏ ١٥:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ والآن يخبر يوحنا ان الاموات سوف ‹يدانون مما هو مكتوب في الادراج بحسب اعمالهم›.‏ من الواضح،‏ اذًا،‏ ان فتح هذه الادراج سينشر مطالب يهوه المفصَّلة للجنس البشري في خلال الالف السنة.‏ وبتطبيق فرائض ووصايا هذه الادراج في حياتهم،‏ سيكون البشر الطائعون قادرين على اطالة ايامهم،‏ بالغين اخيرا الحياة الابدية.‏

١٥ اي نوع من الحملات التعليمية سيكون لازما في اثناء القيامة،‏ وكيف ستتقدَّم القيامة على الارجح؟‏

^١٥ يا للحملة الواسعة من التعليم الثيوقراطي التي ستكون لازمة!‏ وفي السنة ٢٠٠٥ كان شهود يهوه في كل العالم يديرون،‏ كمعدَّل،‏ ٥٣٤‏,‏٠٦١‏,‏٦ درسا في الكتاب المقدس في مواقع مختلفة.‏ أما في اثناء القيامة فستُدار دون شك ملايين لا تُحصى من الدروس المؤسسة على الكتاب المقدس والادراج الجديدة!‏ وسيلزم كل شعب اللّٰه ان يصيروا معلِّمين وأن يبذلوا انفسهم.‏ والمقامون،‏ اذ يتقدَّمون،‏ سيشاركون دون شك في برنامج التعليم الواسع هذا.‏ وعلى الارجح،‏ ستتقدَّم القيامة بحيث يمكن لاولئك الذين هم احياء ان يبتهجوا باستقبال وتعليم اعضاء العائلة والمعارف السابقين الذين،‏ بدورهم،‏ يمكن ان يستقبلوا ويعلِّموا آخرين.‏ (‏قارنوا ١ كورنثوس ١٥:‏​١٩-‏٢٨،‏ ٥٨‏.‏)‏ وشهود يهوه الاكثر من ستة ملايين الذين هم نشاطى في نشر الحق اليوم يضعون اساسا حسنا للامتيازات التي يرجون نيلها في اثناء القيامة.‏ —‏ اشعيا ٥٠:‏٤؛‏ ٥٤:‏١٣‏.‏

١٦ (‏أ)‏ اسماء مَن لن تُكتب في دَرْج،‏ او كتاب،‏ الحياة؟‏ (‏ب)‏ مَن هم الذين ستبرهن قيامتهم انها «قيامة للحياة»؟‏

^١٦ وفي ما يتعلق بالقيامة الارضية قال يسوع ان ‹الذين فعلوا الصالحات يخرجون الى قيامة للحياة،‏ والذين مارسوا الرذائل الى قيامة للدينونة›.‏ هنا تتباين «الحياة» و «الدينونة»،‏ مما يظهر ان المقامين الذين «مارسوا الرذائل» بعدما تعلَّموا الكتاب المقدس والادراج يدانون بعدم الجدارة بالحياة.‏ وأسماؤهم لن تُكتب في دَرْج،‏ او كتاب،‏ الحياة.‏ (‏يوحنا ٥:‏٢٩‏)‏ ويصح ذلك ايضا في كل مَن اتَّبع سابقا مسلكا امينا ولكنه،‏ لسبب ما،‏ انحرف في خلال حكم الالف السنة.‏ فالاسماء يمكن ان تُمحى.‏ (‏خروج ٣٢:‏​٣٢،‏ ٣٣‏)‏ ومن ناحية ثانية،‏ فإن اولئك الذين يتَّبعون بطاعة الامور المكتوبة في الادراج سيُبقون اسماءهم في السجل المكتوب،‏ دَرْج الحياة،‏ ويستمرون احياء.‏ وبالنسبة اليهم،‏ ستبرهن القيامة انها «قيامة للحياة».‏

نهاية الموت وهادس

١٧ (‏أ)‏ اي عمل رائع يصفه يوحنا؟‏ (‏ب)‏ متى تُفرغ هادس؟‏ (‏ج)‏ متى ‹يُطرح› الموت الآدمي «في بحيرة النار»؟‏

^١٧ وبعد ذلك يصف يوحنا شيئا رائعا حقا!‏ ‏«وطُرح الموت وهادس في بحيرة النار.‏ وبحيرة النار هذه تمثِّل الموت الثاني.‏ ومَن لم يوجد مكتوبا في كتاب الحياة طُرح في بحيرة النار».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏​١٤،‏ ١٥ ‏)‏ بحلول نهاية يوم الدينونة الالفي،‏ يُزال «الموت وهادس» تماما.‏ ولماذا يشمل ذلك ألف سنة؟‏ ان هادس،‏ المدفن العام لكل الجنس البشري،‏ تُفرغ عندما يقام آخر شخص في ذاكرة اللّٰه.‏ ولكن ما دام البشر ملطخين بالخطية الموروثة،‏ فإن الموت الآدمي يلازمهم.‏ وجميع الذين يقامون على الارض،‏ بالاضافة الى الجمع الكثير الذي ينجو من هرمجدون،‏ سيلزمهم ان يطيعوا ما هو مكتوب في الادراج الى ان يطبَّق استحقاق فدية يسوع في الازالة الكاملة للمرض،‏ الشيخوخة،‏ وأيّ عجز موروث آخر.‏ حينئذ،‏ ‹يُطرح› الموت الآدمي،‏ مع هادس،‏ «في بحيرة النار».‏ وسيولِّيان الى الابد!‏

١٨ (‏أ)‏ كيف يصف الرسول بولس نجاح ملك يسوع؟‏ (‏ب)‏ ماذا يفعل يسوع بالعائلة البشرية المكمَّلة؟‏ (‏ج)‏ اية امور اخرى تحدث عند نهاية الالف السنة؟‏

^١٨ وهكذا يتم البرنامج الذي يصفه الرسول بولس في رسالته الى اهل كورنثوس:‏ «فلا بد له [يسوع] ان يملك الى ان يضع اللّٰه كل الاعداء تحت قدميه.‏ آخر عدو يُباد هو الموت [الآدمي]».‏ وماذا يحدث بعد ذلك؟‏ «متى أُخضع للابن كل شيء،‏ فحينئذ سيخضع هو نفسه ايضا للذي أَخضع له كل شيء».‏ وبكلمات اخرى،‏ فان يسوع «يسلِّم المملكة الى إلهه وأبيه».‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏​٢٤-‏٢٨‏)‏ نعم،‏ ان يسوع،‏ اذ يكون قد غلب الموت الآدمي باستحقاق ذبيحته الفدائية،‏ سيسلِّم عائلة بشرية مكمَّلة لابيه،‏ يهوه.‏ ومن الواضح انه في هذه المرحلة،‏ عند نهاية الالف السنة،‏ يُطلَق سراح الشيطان ويحدث الامتحان الاخير لتقرير اسماء مَن ستبقى على نحو دائم مسجَّلة في دَرْج الحياة.‏ ‹فاجتهدوا› لكي يكون اسمكم بينها!‏ —‏ لوقا ١٣:‏٢٤؛‏ رؤيا ٢٠:‏٥‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٩٨]‏

المقامون «الاثمة» الذين يطيعون الادراج المفتوحة في خلال حكم الالف السنة يمكن ان تكون اسماؤهم مكتوبة ايضا في دَرْج الحياة