هل تعلم؟
بمَ كان الرسول بولس يفكر حين تحدث عن ‹موكب النصر›؟
▪ كتب بولس ان اللّٰه «يقودنا . . . في موكب نصره في صحبة المسيح ويُظهر بنا رائحة معرفته في كل مكان». ثم تابع قائلا: «نحن للّٰه رائحة طيبة من المسيح بين الذين يخلصون وبين الذين يهلكون. فهي لهؤلاء رائحة موت تؤدي الى موت، ولأولئك رائحة حياة تؤدي الى حياة». — ٢ كورنثوس ٢:١٤-١٦.
كان الرسول بولس يشير الى ممارسة رومانية قضت بإقامة موكب احتفالي تكريما لقائد ما اثر انتصاره على اعداء الدولة. وفي مناسبات كهذه، عُرضت الغنائم وسيق الاسرى امام الحشود واقتيدت الثيران الى الذبح فيما كان الجمع يرفع صوته تهليلا للقائد الظافر وجيشه. وحين يبلغ الموكب وجهته، كانت الثيران تُذبح ويُعدم على الارجح العديد من الاسرى.
تقول دائرة معارف الكتاب المقدس القانونية الاممية (بالانكليزية) ان عبارة «رائحة طيبة من المسيح» التي مثّلت الحياة للبعض والموت للبعض الآخر هي استعارة «مستوحاة على الارجح من ممارسة رومانية أُحرق بموجبها البخور على طول طريق الموكب. وفيما عنى الشذا النصر للظافرين، ذكّر الاسرى بحكم الاعدام الذي كان من المحتمل ان يُنفَّذ فيهم».a
ما هي ‹المرتفعات› التي يرد ذكرها مرات عديدة في الاسفار العبرانية؟
▪ عندما اوشك الاسرائيليون على دخول ارض الموعد، امرهم يهوه بإزالة كل مواقع العبادة التي اقامها الكنعانيون الساكنون هناك، قائلا: «دمِّروا جميع تماثيلهم الحجرية، ودمِّروا جميع تماثيلهم المسبوكة، وأبيدوا جميع مرتفعاتهم المقدسة». (عدد ٣٣:٥٢) ولعل مراكز العبادة الباطلة هذه كانت اماكن مكشوفة في رؤوس التلال او منصّات بُنيت تحت الاشجار او في المدن او في مواقع اخرى. (١ ملوك ١٤:٢٣؛ ٢ ملوك ١٧:٢٩؛ حزقيال ٦:٣) وقد جُهّزت بالمذابح، الانصاب والسواري المقدسة، الصور والتماثيل، مواقد البخور، وغيرها من الادوات المستعملة في العبادة.
قبل بناء الهيكل في اورشليم، عبد الاسرائيليون يهوه في اماكن مقبولة عنده تدعوها الاسفار المقدسة مرتفعات. فقد قدّم نبي اللّٰه صموئيل الذبائح على «المرتفعة» في مدينة لا تُذكر بالاسم في ارض صوف. (١ صموئيل ٩:١١-١٤) ولكن فور بناء الهيكل، شرع عدد من الملوك الامناء ليهوه في استئصال «المرتفعات» من الارض. — ٢ ملوك ٢١:٣؛ ٢٣:٥-٨، ١٥-٢٠؛ ٢ اخبار الايام ١٧:١، ٦.
[الحاشية]
a لمعرفة المغزى الروحي لإيضاح بولس، انظر برج المراقبة عدد ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ١٩٩٠، الصفحة ٢٧.
[الصورة في الصفحة ٢٣]
جزء من نقش نافر يصوّر موكب نصر رومانيا في القرن الثاني للميلاد
[مصدر الصورة]
muesuM hsitirB eht fo ysetruoc yb nekat hpargotohP
[الصورة في الصفحة ٢٣]
بقايا انصاب مقدسة في جازَر