Lakop sa Kinaban na Katiwasayan sa Pagsakop kan “Prinsipe nin Katoninongan”
Kapitulo 11: An Daganon na Jerusalem na Bakong Arog kan Langitnon na Jerusalem
1. (a) Magigin bago daw an pagkalaglag kan Jerusalem? (b) Taano ta dai magigin kalamidad sa gabos na tawo kun malaglag liwat an Jerusalem?
AN MGA Judio ngonyan sono sa laman determinado na an Jerusalem sa Tahaw na Sirangan magdanay sagkod lamang. Minsan an mga nasa Kakristianohan halangkaw an pagheling sa siudad na iyan na dian tinapos ni Jesus an saiyang ministeryo. Alagad ini daw gabos naggagarantiya sa pagpapadagos na pag-eksister kan siudad na iyan? Iyan linaglag kaidto, kan 607 B.C.E. kan mga Babilonyo asin kan 70 C.E. kan mga Romano. Mangangahulogan daw nin kalamidad para sa gabos na tawo kun iyan malaglag liwat? Dai, an siudad dai kaipuhan tanganing kamtan nin mga tawo an mga bendisyon kan Abrahamikong tipan. Dawa manongod ki Abraham nasusurat: “Hinahalat nia an siudad na may tunay na mga pundasyon, na an paratogdok asin kaglalang kan siudad na iyan iyo an Dios.”—Hebreo 11:10.
2. (a) Paano ipinaheheling ni apostol Pablo na igwa nin mas halangkaw na Jerusalem? (b) Siisay an Agom na Kagsadiri sa Jerusalem na iyan, asin siisay an saiyang mga aki paagi sa Jerusalem na iyan?
2 Si apostol Pablo nagsurat: “Alagad an Jerusalem na nasa itaas hiwas, asin sia an satong ina.” (Galacia 4:26) Dian ipinaliwanag nia na an langitnon na Jerusalem katimbang ni Sara asin iyo an garo-agom na organisasyon kan Orog na Dakulang Abraham, si Jehova Dios. Kaya, an mga aki kan “Jerusalem na nasa itaas” iyo an pinaniaki sa espiritung mga Kristiano, kapareho ni Pablo.
“An Jerusalem na Nasa Itaas” Nagin Makahadeng Siudad
3. (a) Kasuarin nagpoon na maghade mismo si Jehova Dios? (b) Saen pinatukaw sa trono si Jesu-Cristo, asin ano an nagin epekto kaini sa paghade mismo ni Jehova?
3 An “Jerusalem na nasa itaas” nagin makahade poon kan matapos an “itinalaan na mga panahon kan mga nasyon” kan 1914. (Lucas 21:24) Poon kaidto, an Salmo 97:1 minaaplikar: “Si Jehova mismo nagin hade! Mag-ogma an daga.” Minaaplikar man an Salmo 99:1, 2: “Si Jehova mismo nagin hade. . . . Si Jehova dakula sa Sion, asin sia halangkaw sa gabos na banwaan.” Kan 1914 nag-abot an panahon na papondohon nia an pagbatay sa Kahadean kan makahadeng linya ni David, na irinipresentar sa dating makahadeng siudad nin Jerusalem. Kaya, pinatukaw nia sa trono an saiyang Aki, si Jesu-Cristo, bilang Hade sa Saiyang too sa “Jerusalem na nasa itaas,” an langitnon na Jerusalem, sa siring ginigibo iyan na makahadeng siudad. An paghade mismo ni Jehova naparirigon o napahihiwas kan pagtukaw sa trono ni Jesu-Cristo bilang Hade.
4. Huli sa anong mga pangyayari na “an Jerusalem na nasa itaas” nagin makahadeng siudad kan 1914?
4 Kaya pagkamundag kan langitnon na Kahadean kan 1914 asin pakahologan ki Satanas asin kan saiyang mga demonyo sa langit, tama sanang ipaisi: “Nangyari na an kaligtasan asin an kapangyarihan asin an kahadean kan satong Dios asin an autoridad kan saiyang Cristo, huli ta ihinolog na an parasumbong sa satong mga tugang, na nagsusumbong sa sainda aldaw asin banggi sa atubang nin satong Dios!” (Kapahayagan 12:1-10) “An autoridad kan saiyang Cristo” sa katuyohan na an Sarong ini magsakop bilang Hade sa “Jerusalem na nasa itaas.” Tunay nanggad, sia nagin makahadeng siudad sa makahulogan na taon na idto nin 1914.
An Aking Babae kan “Jerusalem na Nasa Itaas”
5, 6. (a) Sa Kapahayagan 21:1, 2, naheling ni Juan an anong simbolikong siudad? (b) Siisay an nagtatao kan makahadeng pagsabat na sinasabi sa Zacarias 9:9, 10, asin sa anong mga tataramon?
5 Pakalihis nin labing un-kuwarto nin sarong siglo poon kan laglagon an Jerusalem kan mga hukbong Romano kan 70 C.E., si apostol Juan tinawan kan makangangalas na mga bisyon sa libro nin Kapahayagan. Sa Kapahayagan 21:1, 2, si Juan nagtataram manongod sa “Bagong Jerusalem.” An mga minabilog sa “Bagong Jerusalem” na ini iyo an maogmang minasabat sa bagong patukawon sa tronong Hade na minadatong sa ngaran ni Jehova, arog kan hinahagad sa saindang gibohon sa Zacarias 9:9, 10, sa mga tataramon na ini:
6 “Mag-ogma ka nin labi-labi, O aking babae nin Sion. Kumurahaw ka sa kapangganahan, O aking babae nin Jerusalem. Uya! An saimong hade minadolok sa saimo. Sia matanos, iyo, ligtas; mapakumbaba, asin nangangabayo sa sarong asno . . . Asin popohoon ko nanggad an karuwaheng panguerra hale sa Efraim asin an kabayo hale sa Jerusalem. Asin kaipuhan na putolon an arko sa pakikilaban. Asin sia magtataram nin katoninongan sa mga nasyon; asin an saiyang paghade magigin paghale sa dagat sagkod sa dagat asin paghale sa Salog sagkod sa mga kasagkodan kan daga.”
7. Siisay an nakaotob sa hulang iyan sa “pagtatapos kan palakaw nin mga bagay” na ini, asin sa anong paagi?
7 An hulang ini nagkaigwa nin parsial na kaotoban sa mapangganang paglaog ni Jesu-Cristo sa Jerusalem na nagkakabayo kan 33 C.E. Poon kan 1919 iyan nagkaigwa nin ultimong kaotoban sa natatada sa espirituwal na Israel. Mayo nin pagkabaranga an mga miembro kan linahidan na natatadang iyan, arog kan nangyari sa pag-oltanan kan mga tribo nin suanoy na Efraim asin Jerusalem, an kabesera kan may duwang tribong kahadean nin Juda. Paagi sa sararong paglilingkod sa intereses kan Mesiyanikong Kahadean sa katuyohan na otobon an hula ni Jesus sa Mateo 24:14 asin Marcos 13:10, padagos nindang inoomaw an mapangganang Hade, si Jesu-Cristo. May dai mararaot na pagkasararo sinda maimbod na nagpapasakop sa saiyang paghade sa panahon kaining “pagtatapos kan palakaw nin mga bagay.”—Mateo 24:3.
8. (a) Siisay an dai nakasabat sa mapangganang Hade? (b) Saen asin sa ano nagmamartsa an mga iyan?
8 Sa kasopganan ninda, kaiba an Jerusalem kan Republika nin Israel, an Kristiano daang mga nasyon na minakompuwesto sa Kakristianohan dai nagsasabat sa mapangganang Hade na minadatong sa ngaran ni Jehova. Pero, yaon an mga saksi kan Saro na sa ngaran kaini sia madatong, na maogmang naglilingkod sa Saiya sa Saiyang templo. (Isaias 43:10-12) An saindang espirituwal na mga mata binukasan tanganing maheling na an Republika nin Israel asin an gabos na ibang nasyon sa laog asin luwas kan NU harayo na an naabot sa pagmartsa pasiring sa “lugar na sa Hebreo inaapod Har–Magedon.” (Kapahayagan 16:16) An ralaban kan Makakamhan sa gabos na Dios harani na!
9. Paano an kaaabtan kan daganon na Jerusalem laen nanggad sa kaaabtan kan Bagong Jerusalem?
9 Makamomondo an tinatanaw kan daganon na Jerusalem, pero an sa Bagong Jerusalem maliwanag. Pag-abot nin panahon, “an sampulong sungay” kan politikal na “mabangis na hayop,” pati an “hayop” mismo, ikaoongis an sistemang patotot, an Dakulang Babilonya, an pankinaban na imperyo nin falsong relihiyon. Ipahahayag ninda an saindang madahas na pagkaongis tumang sa iginagalang nin relihiyon na daganon na Jerusalem asin lalaglagon iyan na garo sa pagkasolo. (Kapahayagan 17:16) Pero dai nanggad ninda mapakikiaraman an langitnon na Bagong Jerusalem.
10. Paano an daganon na Jerusalem laen an iginagawe sa pinaniaki sa espiritung mga Kristiano asin sa “dakulang kadaklan,” an saindang kairiba?
10 An natatada sa pinaniaki sa espiritung mga Kristiano na naglalaom na magin kabtang kan langitnon na Bagong Jerusalem padagos na nag-oomaw sa Nobyong Hade, si Jesu-Cristo, kaiba an “dakulang kadaklan” nin iba pang mga saksi ni Jehova. Sa maimbod na gaweng ini, sinda bako nanggad na arog kan daan na Jerusalem. Poon kan maestablisar an Republika nin Israel, an sa ngonyan Judiong siudad nin Jerusalem nag-aarog sa mga nag-iistar sa Jerusalem kan enot na siglo. Sa nakabubutang relihiyosong impluwensia, sia nagpapadagos na isikwal si Jesu-Cristo, an Saro na igwa kan diretso asin kapangyarihan na maghade sa langitnon na Kahadean.
11, 12. (a) An pambihirang kaotoban kan hula ni Jesus sa Mateo 24:14 inotob espisipiko niisay? (b) An Sosyedad na naaasosyaran ninda igwa nin ano sa Republika nin Israel ngonyan?
11 Totoo, poon kan matapos an Panahon nin mga Hentil kan 1914, an “Prinsipe nin Katoninongan” naghahade sa kalangitan, na dai naheheling kan mga mata nin tawo. Minsan siring, poon kan an Jerusalem mabihag kan mga Britano kan Guerra Mundial I asin an mandato dian itinao sa Britania kan Liga de Naciones, an maogmang bareta kan langitnon na Kahadean sa kamot kan Mesiyanikong Aki ni Hadeng David ‘ihinulit sa bilog na ineerokan na daga para sa pagpatotoo sa gabos na nasyon,’ siring sa ihinula mismo ni Jesu-Cristo.—Mateo 24:14.
12 An pambihirang kaotoban na ini kan hula ginibo kan mga Saksi ni Jehova sa pamamahala kan Watch Tower Bible and Tract Society. An Sosyedad na ini igwa pa ngani nin sangang opisina sa Tel Aviv, na hale dian pinamamahalaan an mga aktibidad kan mga Saksi ni Jehova sa bilog na teritoryo nin Israel. Igwa man nin mga kongregasyon nin aktibong mga saksi ni Jehova na nagbabalangibog ngonyan kan ebanghelyo kan Kahadean sa nasyon na iyan.
13. (a) Ano an maabot kun lubos nang mahaman an paghuhulit kan maogmang bareta kan Kahadean nin Dios? (b) Kakaipuhanon pa daw an sarong daganon na Jerusalem, dawa para sa pag-ako ki David hale sa pagkabuhay liwat?
13 Ihinula ni Jesu-Cristo na kun lubos nang mahaman an paghuhulit kan “maogmang baretang ini kan kahadean,” maabot an “katapusan” sa kinabanon na palakaw na ini nin mga bagay. (Mateo 24:14) Kaya ngonyan natatanaw na an katapusan kan daganon na Jerusalem. Sa panahon na ini, garo baga dai na kaipuhan na itogdok an saro pang Jerusalem sa dating lugar, minsan pa tanganing akoon an dating hade sa Jerusalem, si David, paagi sa pagkabuhay liwat hale sa mga gadan sa pagsakop kan Milenyal na Paghade kan saiyang makahadeng gikan, si Jesu-Cristo. (Juan 5:28, 29) Minsan siring, posible na si David ibalik sa lugar na dian sia dating naglingkod ki Jehova Dios.
Panahon nin Pag-ogma
14, 15. (a) Paano ilinaladawan ni apostol Juan an mamuraway na Bagong Jerusalem asin an paghilig kaiyan hale sa langit para sa pagbendisyon sa katawohan? (b) Taano an panahon niato ta panahon nin pag-ogma, asin anong okasyon para sa unibersal na kagayagayahan an nagdadangadang?
14 An Bagong Jerusalem konektado sa mamuraway na bagong palakaw nin mga bagay. Sabi ni apostol Juan: “Naheling ko an bagong langit asin bagong daga; huli ta nakalihis na an dating langit asin an dating daga, asin an dagat mayo na. Naheling ko man an banal na siudad, an Bagong Jerusalem, na naghihilig hale sa langit hale sa Dios asin inandam siring sa nobya na sinamnohan para sa saiyang agom. Dangan nakadangog ako nin makosog na tingog hale sa trono na nagsabi: ‘Uya! An tabernakulo nin Dios nasa mga tawo, asin sia mag-eerok sa kaibanan ninda, asin sinda magigin saiyang mga banwaan. Asin an Dios mismo masasakaibanan ninda.’” (Kapahayagan 21:1-3) Kaya, an Bagong Jerusalem magigin bendisyon sa bilog na katawohan.
15 Ginigibo kaini an satong panahon na panahon nin pag-ogma. Tanganing makadugang pa sa gabos na pag-ogmang ini, nagdadangadang an okasyon na may unibersal na interes asin para sa unibersal na kagayagayahan. Iyan an kasal kan kompleto na sa bilang na grupong nobya, an Bagong Jerusalem, ki Jesu-Cristo na Hade. Arog kan nasusurat sa Kapahayagan 19:6-9: “Asin nakadangog ako [si apostol Juan] nin siring sa tingog nin dakulang kadaklan asin siring sa hagobohob nin dakol na katubigan asin siring sa tanog nin makosog na mga dagoldol. Sinda nagsabi: ‘Omawa nindo si Jah, kamo banwaan, huli ta si Jehova na satong Dios, an Makakamhan sa gabos, nagpoon nang magsakop bilang hade. Mag-ogma kita asin magranga nin labi-labi, asin itao niato sa saiya an kamurawayan, huli ta nagdatong na an kasal kan Kordero [si Jesu-Cristo] asin nag-andam na kan saiyang sadiri an saiyang agom. Iyo, itinogot sa saiya na sia maggubing nin makintab, malinig, pinong lino, huli ta an pinong lino iyo an matanos na mga gibo kan mga banal.’ Asin sinabihan nia ako: ‘Isurat mo: Maogma idtong mga imbitado sa pamanggihan sa kasal kan Kordero.’”
16. (a) Paagi sa saiyang langitnon na kasal sa Kordero, an Bagong Jerusalem magigin ina niisay? (b) An Bagong Jerusalem magigin bendisyon na biyong kaoyon kan ano?
16 An pagkakasal na ini sa Korderong si Jesu-Cristo mangangahulogan nin dai ikaladawan na kagayagayahan para sa piguratibong Bagong Jerusalem sa langit. Paagi kaiyan sia magigin “maogmang ina nin mga aki.” (Salmo 113:9) Iyo, sia magigin langitnon na ina kan gabos na tawo, nabubuhay asin gadan, na binalukat kan saiyang mamomoton na agom paagi sa saiyang sangkap na tawong atang kaidtong 19 siglo na an nakaagi. Lubos na kaoyon kan Abrahamikong tipan ni Jehova rinibong taon na an nakaagi, an Bagong Jerusalem magigin bendisyon sa gabos na pamilya sa daga.