Martes, Enero 21
Dai dapat putulan an saiyang buhok.—Bil. 6:5.
Nanuga an mga Nazareo na dai ninda papaputulan an saindang buhok. Sarong paagi iyan para ipahiling an saindang lubos na pagpapasakop ki Jehova. Nakakamundo ta may mga panahon sa kasaysayan nin Israel na dai pinahalagahan o sinuportaran an mga Nazareo. Siguradong may mga pagkakataon na kinaipuhan nin sarong Nazareo an kusog nin buot tanganing makapanindugan sa saiyang promesa asin mapalain. (Amos 2:12) Huling pinili ta na gibuhon an kabutan ni Jehova, napapalain man kita sa mga tawo sa palibot ta. Kaipuhan ta nin kusog nin buot para magpamidbid bilang sarong Saksi ni Jehova sa trabaho o sa eskuwelahan. Asin mantang mas nagrururo an ugali asin paggawi kan mga tawo sa kinaban na ini, posibleng marhay na mas madipisilan kita na mamuhay kauyon kan mga prinsipyo sa Bibliya asin ihiras an maugmang bareta sa iba. (2 Tim. 1:8; 3:13) Minsan siring, pirming tandaan na ‘napapaugma ta an puso’ ni Jehova pag kusog-buot tang hinihinguwa na mapalain sa mga dai naglilingkod sa saiya.—Tal. 27:11; Mal. 3:18. w24.02 16 ¶7; 17 ¶9
Miyerkules, Enero 22
Maugmang akuon an lambang saro.—Roma 15:7.
Pag-isipan an pagkakalain-lain kan kongregasyon sa Roma. Kabilang sa sainda bako lang mga Judio, na nagdakula na sinusunod an Katugunan ni Moises, kundi pati man mga Hentil, na iba nanggad an kostumbre. Posibleng an pira sa mga Kristiyano kaidto mga uripon mantang an iba mga talingkas—tibaad an pira ngani sa sainda may sadiring mga uripon. Paano mapapangganahan kan mga Kristiyanong idto an siring na pagkakalain-lain asin mapapakusog an saindang pagkamuot? Dinagka sinda ni apostol Pablo na “maugmang akuon an lambang saro.” Ano an buot niyang sabihon? An tataramon na trinadusir na “maugmang akuon” nangangahulugan na mabuot o mapag-istimar na akuon an saro, arog baga kan pagpadagos saiya sa harong o pag-ako saiya bilang amigo. Halimbawa, sinabihan ni Pablo si Filemon kun paano kaini dapat akuon an nagdulag na uripon na si Onesimo: “Akuon mo siya nin may kabuutan.” (Filem. 17) Asin maugmang inako ni Priscila asin Aquila si Apolos, na mas dikit an aram manungod sa Kristiyanismo kisa sa sainda, kan “iiniba ninda siya.” (Gibo 18:26) Imbes na tugutan na magkabaranga sinda huli sa pagkakalain-lain, napangganahan kan mga Kristiyanong idto an saindang pagkakaiba-iba asin maugmang inako an lambang saro. w23.07 6 ¶13
Huwebes, Enero 23
Uutubon ko an sakong mga promesa ki Jehova.—Sal. 116:14.
An panginot na dahilan kaya idudusay mo an sadiri mo ki Jehova iyo na namumutan mo siya. An pagkamuot mo bako lang dahil sa emosyon. Imbes, nakabasar iyan sa “tamang kaaraman” asin “espirituwal na pakasabot”—mga bagay na nanudan mo manungod ki Jehova na nagpakusog kan pagkamuot mo saiya. (Col. 1:9) An pag-adal mo kan Kasuratan nakakumbinsir saimo (1) na totoo si Jehova, (2) na an Bibliya iyo an ipinasabong niyang Tataramon, asin (3) na ginagamit niya an saiyang organisasyon tanganing utubon an saiyang kabutan. Dapat na aram kan mga nagdusay ki Jehova an panginot na mga katukduan sa Tataramon nin Diyos asin namumuhay sinda kauyon kan mga pamantayan kaiyan. Ihinihiras ninda sa iba an saindang pagtubod sagkod sa itinutugot kan saindang kamugtakan. (Mat. 28:19, 20) An pagkamuot ninda ki Jehova mas nagkusog, asin an saindang udok sa pusong pagmawot iyo na itao ki Jehova an eksklusibong debosyon. Arog kaiyan an ginibo mo, bako? w24.03 4-5 ¶6-8