Lakop sa Kinaban na Katiwasayan sa Pagsakop kan “Prinsipe nin Katoninongan”
Kasumpay kan Kapitulo 7: Pakipagkuwenta sa Paggamit sa Pirak ni Cristo
9. (a) Bilang kaotoban kan parabola, siisay an ilinaladawan kan “tawo,” asin gurano karayo an dinumanan nia? (b) Ano an ebidensiang yaon na nagpaparisa kan saiyang pagbuwelta?
9 Ngonyan makosogon an ebidensia na an ilinadawan kan “tawo,” na kisuerra igwa nin walong talentong pirak, nagbuwelta na hale sa saiyang pagbiyahe sa harayo. An “tawong” iyan iyo si Cristo Jesus. An saiyang pagbiyahe sa harayo dinara sia sa presensia kan Kaglalang sa aldaw, bulan, asin mga bitoon kan satong uniberso. Bilang tanda kan saiyang pagbuwelta, an duwang guerra mundial, na may kaiba ngonyan na dakol na iba pang guerrang mas saradit, pinabolos an dugo sa satong daga. Siring sa ihinula, an mga ini may kaibang mga gutom, peste, asin linog, asin pag-orog nin katampalasanan patin paghuhulit kan “maogmang baretang ini kan kahadean” sa bilog na ineerokan na daga. Inotob kaini an mga detalye kan isinabi ni Jesus na magigin “tanda kan [saiyang] presensia asin kan pagtatapos kan palakaw nin mga bagay.”—Mateo 24:3-15.
10. (a) Taano ta nagbiyahe sa harayo an tawo? (b) Taano ta dai aktuwal na naheling kan kinaban nin katawohan an saiyang pagbuwelta?
10 Minsan ngani dai espisipikong isinabi sa parabola ni Jesus, an tawong nagbiyahe nin harayo, na mawawara sa haloy na panahon, sa katunayan nagbiyahe tanganing kamtan “an kahadean kan kalangitan,” na sinabi sa enotan pa sa Mateo 25:1. Sa ibong kan pagputok kan Guerra Mundial I, si Jehova Dios, na an kahadean sa Israel ibinagsak kan 607 B.C.E., pinatukaw sa trono an may diretsong Paramana sa Kahadean kan 1914 C.E., sa itinalaan na panahon na pumondo an pagbatay. Dai, an Hentil na mga nasyon dai naheling kan saindang natural na mata an pagtukaw sa trono kan Saro na inapod ni Hadeng David na “sakong Kagurangnan.” (Salmo 110:1) Dai ninda iyan magibo ta an tawo sa parabola, si Jesu-Cristo, nagsabi sa saiyang mga disipulo, bago sia nagbiyahe sa harayo: “Kadikit pang panahon asin an kinaban dai na makakaheling sa sako.”—Juan 14:19.
11. (a) Ano an magigin kabtang kan tanda na matanda sa saiyang pagbuwelta asin presensia? (b) Noarin ini mangyayari?
11 Mantang an pagkapot ni Cristo kan kapangyarihan sa langitnon na Kahadean dai naheheling kan mga mata nin tawo, kaipuhan na iparisa nia an saiyang presensia sa langitnon na Kahadean paagi sa tanda na hinagad sa saiya kan mga apostol tolong aldaw bago sia magadan. Kaiba sa nakakokombensir na tandang iyan iyo na an tawo mabuwelta hale sa harayo asin makikipagkuwenta sa saiyang mga oripon na pinaniwalaan nia kan napakahalagang mga talento. Mantang siring, an pakipagkuwentang iyan sa mga tinawan kan pribilehiyong gamiton an mga talento nakatalaan na mangyari pakalihis kan 1914.
12. (a) Siisay an nagkaigwa kan obligasyon na mangenot sa pagtao kan patotoo sa Kahadean? (b) An saindong kaligtasan sa kahurihurihi depende sa ano?
12 Ini mangangahulogan nin pakipagkuwenta sa mga paramana kan “kahadean kan kalangitan.” Ini mangangahulogan nin pakipagkuwenta sa natatada sa Kristianong grupong iyan, na pinaniaki kan espiritu nin Dios poon kan aldaw nin Pentecostes kan taon 33 C.E. (Mga Gibo, kapitulo 2) Magkakaigwa nin natatada kan mga ini digdi sa daga sa “pagtatapos kan palakaw nin mga bagay” na ini poon 1914 padagos. Sinda an magkakaigwa kan obligasyon na mangenot sa pag-otob sa hula ni Jesus para sa panahon na iyan: “An maogmang baretang ini kan kahadean ihuhulit sa bilog na ineerokan na daga para sa pagpatotoo sa gabos na nasyon; dangan madatong an katapusan.” (Mateo 24:14; Marcos 13:10) Sinda an may paninimbagan na magmaimbod sagkod sa katapusan, tanganing maligtas pasiring sa Kahadean kan kalangitan. (Mateo 24:13) Tinatanaw an saindang kaligtasan sa kahurihurihi, pinakosog sinda kan Makakamhan sa gabos na Dios na magtagal sagkod ngonyan, sa ibong nin lakop sa kinaban na paglamag. An bagay na ini ebidensia kan saiyang pag-oyon sa sainda!
Falsong mga Naghihingako sa Talento
13. (a) Siisay an naghihingako na nag-ako kan mga talento? (b) Ano an nagigin paghusgar niato sa saiya?
13 An Kakristianohan naghihingako na pinaniwalaan sa kagalang-galang na paagi kan mga talento kan mayaman na tawo sa parabola ni Jesus. Pero kun sisiyasaton niato an saiyang gawe poon kan 1914, ano an paghusgar niato? Ini: Dai nia inootob an saiyang mga paghihingako. Bakong maimbod sa tawo sa parabola, nakikampi sia sa mga kahadean kan kinaban na ini; sambay nia an mga politiko kan kinabanon na mga gobyernong iyan. Sagkod ngonyan sinusuportaran nia an Naciones Unidas, an kasalihid kan nawara nang Liga de Naciones.
14. Saen niato manonompongan an Kakristianohan ngonyan?
14 Dai ngani nia nakakatimbang an oripon na may sarong talento, na nagin hugakon asin dai pinadakol an mga sadiri kan saiyang kagurangnan. Kaya sa panahon na ini poon kan matapos an Guerra Mundial I kan 1918, an Kakristianohan depinido nanggad na nabuyagyag na poon kaidto yaon sa kadikloman sa luwas kan maliwanag na harong kan Kagurangnan. Sa piguratibong pagtaram, sa kadikloman nin banggi sa kinaban na an saiyang panangis asin pagragot kan saiyang ngipon nagpoon na. Orog pa kaiyan an mangyayari kun an saiyang politikal na mga sambay birikon na sia asin hubaan sia bilang an pinakamakasalan na kabtang kan bilog na Dakulang Babilonya, an pankinaban na imperyo nin falsong relihiyon.
An Grupong “Maraot na Oripon” Iinapon
15. Siisay an nakaotob sa ladawan kan hugakon na oripon, asin yaon na sinda saen ngonyan?
15 An mga sa katotoohan nagin kabtang kan linahidan nin espiritung natatada asin pinaniwalaan kan mga kayamanan kan Kahadean, alagad nagpondo na sa paghihingoa na paoswagon an intereses kan nagbuweltang Kagurangnan, iinapon hale sa makahadeng paglilingkod sa Kagurangnan. (Mateo 24:48-51) An hugakon na grupong “maraot na oripon” dai na naghuhulit kan “maogmang baretang ini kan kahadean.” Imbes, an inaasikaso na sana ninda iyo an saindang personal na kaligtasan imbes na an intereses kan Kahadean nin Dios. Sinda ngonyan yaon na sa “kadikloman sa luwas,” na namumugtakan kan kinaban nin katawohan. An saindang simbolikong talento binawi na sa sainda asin itinao sa grupo na nagpaheling kan pagigin andam na gamiton an talentong iyan sa natatadang kabtang kaining “pagtatapos kan palakaw nin mga bagay.”
16. (a) Ngonyan an pinakamarahay na panahon para sa anong paggamit sa piguratibong mga talento? (b) Ano ngonyan an obligasyon kan “dakulang kadaklan” nin “ibang karnero”?
16 Ngonyan an pinakamarahay na panahon para sa pagbalangibog kan “maogmang bareta kan kahadean” paagi sa paggamit kan “talento,” arin na baga, an pambihirang pribilehiyo, an oportunidad, na magin “mga embahador na karibay ni Cristo,” an natutukaw na Hade, asin paggibo nin mga disipulo para sa saiya. (2 Corinto 5:20) Asin mantang nagdadangadang an katapusan, marahay na an “dakulang kadaklan” nin “ibang karnero” tumabang sa natatada pang pinaniaki sa espiritung mga embahador mantang maigot nindang ginagamit nin lubos an mahalagang “talento” na ipinaniwala sa sainda.