Ano an Ngapit Para sa mga Karnero Asin Kanding?

“Pagbubulagbulagon nia an mga tawo, kun paanong ibinubulag nin pastor an mga karnero sa mga kanding.”​—MATEO 25:32.

1, 2. Taano ta maninigo kitang magin interesado sa parabola dapit sa mga karnero asin kanding?

TUNAY na si Jesu-Cristo an pinakadakulang Paratokdo digdi sa daga. (Juan 7:46) An saro sa saiyang mga paagi nin pagtotokdo iyo an paggamit nin mga parabola, o ilustrasyon. (Mateo 13:​34, 35) An mga ini simple pero mapuersa sa pagpasabot nin hararom na espirituwal asin makahulang mga katotoohan.

² Sa parabola dapit sa mga karnero asin kanding, si Jesus nagtokdo sa sarong panahon na sia mahiro sa sarong espesyal na katongdan: “Kun an Aki nin tawo dumatong na sa saiyang kamurawayan, asin . . .” (Mateo 25:31) Maninigo kitang magin interesado digdi huli ta sa ilustrasyon na iyan tinatapos ni Jesus an saiyang simbag sa hapot na: “Ano an magigin tanda kan saimong presensia asin kan pagtatapos kan palakaw nin mga bagay?” (Mateo 24:3) Alagad ano an kahulogan kaini para sa sato?

3. Sa pagpoon kan saiyang diskurso, ano an sinabi ni Jesus na mangyayari pagkapoon tolos kan dakulang kahorasaan?

³ Si Jesus naghula nin pambihirang mga pangyayari na maabot “pakatapos tolos” kan pagputok kan dakulang kahorasaan, mga pangyayari na satong hinahalat. Sinabi nia na sa panahon na iyan malataw “an tanda kan Aki nin tawo.” Ini magkakaigwa nin dakulang epekto sa “gabos na tribo kan daga” na ‘makaheheling sa Aki nin tawo na minadatong sa mga panganoron nin langit na may kapangyarihan asin dakulang kamurawayan.’ An Aki nin tawo iibanan kan “saiyang mga anghel.” (Mateo 24:​21, 29-31)a Kumusta man an parabola dapit sa mga karnero asin kanding? An modernong mga Biblia ibinugtak iyan sa kapitulo 25, alagad kabtang iyan kan simbag ni Jesus, na nagtatao nin dugang na detalye manongod sa saiyang pagdatong sa kamurawayan asin nagkokonsentrar sa saiyang paghokom sa “gabos na nasyon.”​—Mateo 25:32.

Mga Representasyon sa Parabola

4. Paano nasambitan si Jesus sa kapinonan kan parabola dapit sa mga karnero asin kanding, asin sairisay pa an nasambitan?

⁴ Pinoponan ni Jesus an parabola paagi sa pagsabi: “Kun an Aki nin tawo dumatong na.” Posibleng midbid nindo kun siisay “an Aki nin tawo.” An mga kagsurat kan Ebanghelyo parateng iinaplikar ki Jesus an ekspresyon na iyan. Pati mismo si Jesus, na daing duwa-duwa na nasa isip an bisyon ni Daniel dapit sa “saro na kaagid sa aki nin tawo” na minadolok sa Suanoy kan mga Aldaw tanganing mag-ako nin “pamamahala asin kamahalan patin kahadean.” (Daniel 7:​13, 14; Mateo 26:​63, 64; Marcos 14:​61, 62) Minsan ngani si Jesus an pangenot sa parabolang ini, dai sia nagsosolo. Sa kapinonan kan diskursong ini, na kinotar sa Mateo 24:​30, 31, sinabi nia na kun an Aki nin tawo ‘magdatong na may kapangyarihan asin dakulang kamurawayan,’ an saiyang mga anghel magkakaigwa nin mahalagang kabtang. Kaagid kaiyan, an parabola dapit sa mga karnero asin kanding ipinaheheling an mga anghel na kaiba ni Jesus kun sia ‘magtukaw na sa saiyang mamurawayon na trono’ tanganing maghokom. (Ikomparar an Mateo 16:27.) Alagad an Hokom asin an saiyang mga anghel nasa langit, kaya pinag-oolayan daw an mga tawo sa parabola?

5. Paano niato mamimidbid an “mga tugang” ni Jesus?

⁵ An pag-obserbar sa parabola naghahayag nin tolong grupo na kaipuhan niatong mamidbid. Apuera sa mga karnero asin kanding, idinagdag kan Aki nin tawo an ikatolong grupo na an pakamidbid sa sainda mahalagang marhay sa pagmidbid sa mga karnero asin kanding. An ikatolong grupong ini inaapod ni Jesus na saiyang espirituwal na mga tugang. (Mateo 25:​40, 45) Sierto nanggad na sinda tunay na mga parasamba, ta si Jesus nagsabi: “An siisay man na naggigibo kan kabotan kan sakong Ama . . . , sia man an sakong tugang na lalaki, asin tugang na babae, patin ina.” (Mateo 12:50; Juan 20:17) Orog pang napapanongod dian, si Pablo nagsurat dapit sa mga Kristiano na kabtang kan “banhi ni Abraham” asin mga aki nin Dios. An mga ini inapod niang “mga tugang” ni Jesus asin “mga may kabtang sa langitnon na pag-apod.”​—Hebreo 2:​9–3:1; Galacia 3:​26, 29.

6. Sairisay an “pinakasadangoton” sa mga tugang ni Jesus?

⁶ Taano ta sinambit ni Jesus an “pinakasadangoton” kan saiyang mga tugang? Inootro kan mga tataramon na iyan an nadangog kan mga apostol na sinabi nia bago kaini. Kan ipinaheheling an kalaenan ni Juan Bautista, na nagadan bago ki Jesus asin kaya igwa nin daganon na paglaom, sa mga magkakamit nin langitnon na buhay, si Jesus nagsabi: “Mayo pa nin sarong ibinangon na orog na dakula kisa ki Juan Bautista; alagad an saro na sadit sa kahadean kan kalangitan orog pa kadakula kisa saiya.” (Mateo 11:11) An ibang mapalangit tibaad prominente kaidto sa kongregasyon, arog kan mga apostol, asin an iba bakong gayo, alagad sinda gabos espirituwal na tugang ni Jesus. (Lucas 16:10; 1 Corinto 15:9; Efeso 3:8; Hebreo 8:11) Sa siring, dawa kun an iba garo bakong mahalaga digdi sa daga, sinda mga tugang nia asin maninigong trataron nin siring kaiyan.

Sairisay an Karnero Asin Kanding?

7, 8. Ano an sinabi ni Jesus manongod sa mga karnero, kaya ano an puedeng ikonklusyon niato manongod sa sainda?

⁷ Mababasa ta mapadapit sa paghokom sa mga karnero: “[Si Jesus] masabi sa mga yaon sa saiyang too, ‘Madia, kamong mga binendisyonan kan sakong Ama, manaha nindo an kahadean na inandam para sa saindo poon pa kan lalangon an kinaban. Huli ta ako nagutom asin pinakakan nindo ako; napaha ako asin pinainom nindo ako. Estranghero ako asin inistimar nindo ako; huba, asin ginubingan nindo ako. Naghelang ako asin inataman nindo ako. Nabilanggo ako asin dinumanan nindo ako.’ Dangan an mga matanos masimbag sa saiya sa mga tataramon na, ‘Kagurangnan, kasuarin mi ika naheling na nagugutom asin pinakakan ka, o paha, asin pinainom ka? Kasuarin mi ika naheling na estranghero asin inistimar ka, o huba, asin ginubingan ka? Kasuarin mi ika naheling na naghehelang o nabibilanggo asin dinumanan ka?’ Asin sa pagsimbag an hade masabi sa sainda, ‘Sa katotoohan sinasabi ko sa saindo, Huli ta ginibo nindo iyan sa saro sa pinakasadangoton kan sakong mga tugang, ginibo nindo iyan sa sako.’”​—Mateo 25:​34-40.

⁸ Malinaw nanggad, an mga karnero na hinusgaran na angay na mapasa toong kampi nin onra asin pag-oyon ni Jesus nagrerepresentar sa sarong grupo nin mga tawo. (Efeso 1:20; Hebreo 1:3) Ano an saindang ginibo asin kasuarin? Sinasabi ni Jesus na sinda maboot, magalang, buka an palad na nagtao sa saiya nin kakanon, inomon, asin gubing, na tinatabangan sia kan sia naghehelang o nabibilanggo. Kan sabihon kan mga karnero na dai ninda ini personal na ginibo ki Jesus, idinoon nia na sinda nagsuportar nanggad sa saiyang espirituwal na mga tugang, an natatada kan linahidan na mga Kristiano, kaya sa sentidong iyan ginibo ninda iyan sa saiya.

9. Taano an parabola ta bakong aplikado durante kan Milenyo?

⁹ An parabola bakong aplikado durante kan Milenyo, ta sa panahon na iyan an mga linahidan bako nang tawo na nag-aagi nin gutom, pagkapaha, helang, o pagkabilanggo. Minsan siring, dakol sa sainda an nakaeeksperyensia nin siring durante kan pagtatapos kan palakaw na ini nin mga bagay. Poon kan iholog si Satanas digdi sa daga, an natatada ginibo niang espesyal na punteriya kan saiyang kabangisan, na nagdadara sa sainda nin pag-olog-olog, pagpasakit, asin kagadanan.​—Kapahayagan 12:17.

10, 11. (a) Taano ta bakong rasonableng isipon na kabale sa mga karnero an gabos na naggigibo nin kabootan sa mga tugang ni Jesus? (b) Sairisay an angay na irinerepresentar kan mga karnero?

¹⁰ Sinasabi daw ni Jesus na an lambang naggigibo nin sadit na kabootan sa saro kan saiyang mga tugang, arog baga kan pag-alok nin sarong tinapay o sarong baso nin tubig, nagigin kualipikado bilang saro sa mga karnerong ini? Totoo, an paggibo nin siring na mga kabootan puedeng magparisa nin sa-tawong kabootan, alagad an totoo, minalataw na labi pa an napapalabot sa mga karnero sa parabolang ini. Halimbawa, dai nanggad pinanonongdan ni Jesus an mga ateista o klerigo na nangyaring nakagibo nin maboot na akto sa saro kan saiyang mga tugang. Sa kabaliktaran, an mga karnero duwang beses na inapod ni Jesus na “mga matanos.” (Mateo 25:​37, 46) Kaya an mga karnero siertong mga tawo na sa sarong peryodo nin panahon nagtabang sa​—aktibong sinusuportaran an—​mga tugang ni Cristo asin naggibo nin pagtubod sagkod na nagkamit nin matanos na kamugtakan sa atubangan nin Dios.

¹¹ Sa nakaaging mga siglo, dakol arog baga ki Abraham an nagkamit nin matanos na kamugtakan. (Santiago 2:​21-23) Si Noe, Abraham, asin iba pang maimbod kabilang sa “ibang karnero” na magmamana nin buhay sa Paraiso sa irarom kan Kahadean nin Dios. Sa dai pa sana nahahaloy na mga panahon minilyon pa an nag-ako sa tunay na pagsamba bilang ibang karnero asin nagin “sarong aripompon” kaiba kan mga linahidan. (Juan 10:16; Kapahayagan 7:9) An mga ini na may daganon na mga paglaom minimidbid an mga tugang ni Jesus bilang mga embahador kan Kahadean asin kaya tinatabangan ninda sinda​—sa literal asin sa espirituwal. Ibinibilang ni Jesus na ginigibo sa saiya an ginigibo kan ibang karnero sa saiyang mga tugang digdi sa daga. An mga iyan na buhay pagdatong nia tanganing maghokom sa mga nasyon huhusgaran bilang mga karnero.

12. Taano ta puedeng maghapot an mga karnero kun paano sinda nakagibo nin mga kabootan ki Jesus?

¹² Kun an ibang karnero ngonyan naghuhulit kan maogmang bareta sa kaibanan kan mga linahidan asin nagtatabang sa sainda, taano ta ihahapot ninda: “Kagurangnan, kasuarin mi ika naheling na nagugutom asin pinakakan ka, o paha, asin pinainom ka?” (Mateo 25:37) Puedeng laen-laen an dahelan. Ini sarong parabola. Paagi kaiyan, ipinaheheling ni Jesus an saiyang hararom na pagmakolog sa saiyang espirituwal na mga tugang; sia nakikidamay sa sainda, nagtitios sa kaibanan ninda. Bago kaini si Jesus nagsabi: “An minaako sa saindo minaako man sa sako, asin an minaako sa sako minaako man sa saiya na nagsugo sa sako.” (Mateo 10:40) Sa ilustrasyon na ini, pinaaabot ni Jesus an prinsipyo, na ipinaheheling na an ginigibo (marahay o maraot) sa saiyang mga tugang nakaaabot pa ngani sagkod sa langit; iyan garo baga ginigibo sa saiya sa langit. Siring man, idinodoon digdi ni Jesus an pamantayan ni Jehova sa paghokom, na linilinaw na an paghokom nin Dios, baga man paborable o pagkondenar, balido asin matanos. An mga kanding dai puedeng manarahotan na, ‘Bueno, kun naheling mi sana kutana ika mismo.’

13. Taano an mga arog-kanding ta tibaad mag-apod ki Jesus na “Kagurangnan”?

¹³ Oras na masabotan niato kun noarin ginigibo an paghokom na ipinaheheling sa parabolang ini, mas malinaw niatong naheheling kun siisay an mga kanding. An kaotoban mangyayari sa panahon na “an tanda kan Aki nin tawo malataw sa langit, dangan an gabos na tribo kan daga mananangis, asin maheheling ninda an Aki nin tawo na minadatong . . . na may kapangyarihan asin dakulang kamurawayan.” (Mateo 24:​29, 30) An mga makaliligtas sa kahorasaan kan Dakulang Babilonya na naongis sa mga tugang ni Jesus tibaad desesperado ngonyan na mag-apod sa Hokom na “Kagurangnan,” na naglalaom na iligtas an saindang buhay.​—Mateo 7:​22, 23; ikomparar an Kapahayagan 6:15-17.

14. Basado sa ano hohokoman ni Jesus an mga karnero asin kanding?

¹⁴ Minsan siring, an paghokom ni Jesus dai ibabasar sa desesperadong mga paghihingako nin dating mga parasimba, ateista, o iba pa. (2 Tesalonica 1:8) Imbes, rerepasohon kan hokom an kamugtakan nin puso asin nakaaging mga ginibo nin mga tawo sa minsan “saro sa pinakasadangoton [kan saiyang mga tugang].” Totoo, nagdidikit na an linahidan na mga Kristianong nawawalat digdi sa daga. Minsan siring, sagkod na an mga linahidan, na minakompuesto sa “maimbod asin madonong na oripon,” padagos na nagtatao nin espirituwal na kakanon asin paggiya, an magigin mga karnero may oportunidad na gibohan nin marahay an grupong oripon, arog kan ginigibo kan ‘dakulang kadaklan hale sa gabos na nasyon asin tribo patin banwaan.’​—Kapahayagan 7:9, 14.

15. (a) Paano ipinaheling kan dakol na sinda arog sa mga kanding? (b) Taano ta maninigo niatong likayan an pagsabi kun baga an saro karnero o kanding?

¹⁵ Ano an nagin pagtratar sa mga tugang ni Cristo asin sa minilyon na ibang karnero na kasaro ninda bilang sarong aripompon? An dakol na tawo tibaad dai man personal na inaatake an mga representante ni Cristo, alagad dai man ninda tinatratar an saiyang banwaan sa mamomoton na paagi. Mas gusto an maraot na kinaban, an mga arog-kanding nagsasayuma sa mensahe kan Kahadean, baga man nadadangog iyan nin direkta o bakong direkta. (1 Juan 2:15-17) Siempre, sa katapustapusi, si Jesus an ninombrahan na maghokom. Bakong sa sato an pagdeterminar kun sairisay an karnero asin kun sairisay an kanding.​—Marcos 2:8; Lucas 5:22; Juan 2:​24, 25; Roma 14:​10-12; 1 Corinto 4:5.

Ano an Ngapit Para sa Kada Grupo?

16, 17. Ano an magigin ngapit kan mga karnero?

¹⁶ Hinokoman ni Jesus an mga karnero: “Madia, kamong mga binendisyonan kan sakong Ama, manaha nindo an kahadean na inandam para sa saindo poon pa kan lalangon an kinaban.” Mainit nanggad na pangagda​—“Madia”! Sa ano? Sa buhay na daing katapusan, siring kan pagkapahayag nia bilang sumaryo: “An mga matanos [malaog] sa buhay na daing katapusan.”​—Mateo 25:​34, 46.

¹⁷ Sa parabola dapit sa mga talento, ipinaheling ni Jesus kun ano an hinahagad sa mga mamamahala kaiba nia sa langit, alagad sa parabolang ini ipinaheheling nia kun ano an linalaoman sa mga sakop kan Kahadean. (Mateo 25:​14-23) Sa diretsong pagtaram, huli sa saindang dai nababangang pagsuportar sa mga tugang ni Jesus, an mga karnero magmamana nin sarong lugar sa daganon na rona kan saiyang Kahadean. Magkakamit sinda nin buhay sa sarong paraisong daga​—sarong paglaom na inandam nin Dios para sa sainda “poon pa kan lalangon an kinaban” nin mga tawo na puedeng balukaton.​—Lucas 11:​50, 51.

18, 19. (a) Ano an magigin paghokom ni Jesus sa mga kanding? (b) Paano kita nakasisierto na an mga kanding dai maagi nin daing sagkod na pagsakit?

¹⁸ Kabaliktaran nanggad an paghokom sa mga kanding! “Dangan masabi man sia sa mga nasa saiyang wala, ‘Rumayo kamo sa sako, kamong mga isinumpa, pasiring sa daing katapusan na kalayo na inandam para sa Diablo asin sa saiyang mga anghel. Huli ta ako nagutom, alagad ta dai nindo ako pinakakan, asin ako napaha, alagad ta dai nindo ako pinainom. Estranghero ako, alagad ta dai nindo ako inistimar; huba, alagad ta dai nindo ako ginubingan; naghelang asin nabilanggo, alagad ta dai nindo ako inataman.’ Dangan sinda man masirimbag na nagsasabi, ‘Kagurangnan, kasuarin mi ika naheling na nagugutom o napapaha o estranghero o huba o naghehelang o nabibilanggo asin dai mi ika pinaglingkodan?’ Dangan sia masimbag sa sainda na nagsasabi, ‘Sa katotoohan sinasabi ko sa saindo, Mantang dai nindo iyan ginibo sa saro kan mga pinakasadangoton na ini, dai nindo iyan ginibo sa sako.’”​—Mateo 25:​41-45.

¹⁹ Aram kan mga estudyante sa Biblia na ini dai puedeng mangahulogan na an inmortal na kalag nin mga arog-kanding magsasakit sa daing sagkod na kalayo. Dai, ta an mga tawo iyo an kalag; mayo sinda nin inmortal na kalag. (Genesis 2:7; Eclesiastes 9:​5, 10; Ezequiel 18:4) Paagi sa pagsentensia sa mga kanding sa “daing katapusan na kalayo,” an boot sabihon kan Hokom kalaglagan na mayong malalaoman sa ngapit, na iyo man an permanenteng katapusan para sa Diablo asin sa saiyang mga demonyo. (Kapahayagan 20:​10, 14) Huli kaini, magkabaliktad an mga paghokom kan Hokom ni Jehova. Sinasabihan nia an mga karnero, “Madia”; an mga kanding, “Rumayo kamo sa sako.” An mga karnero magmamana nin “buhay na daing katapusan.” An mga kanding mag-aako nin “pagkaparang daing katapusan.”​—Mateo 25:46.b

Ano an Kahulogan Kaiyan Para sa Sato?

20, 21. (a) An mga Kristiano igwa nin anong mahalagang gigibohon? (b) Anong pagbubulagbulag an ginigibo ngonyan? (c) Ano an magigin situwasyon nin mga tawo kun magpoon nang maotob an parabola dapit sa mga karnero asin kanding?

²⁰ An apat na apostol na nakadangog kan simbag ni Jesus manongod sa tanda kan saiyang presensia asin kan pagtatapos kan palakaw dakol an dapat na horophoropon. Kaipuhan sindang magdanay na puka asin mapagbantay. (Mateo 24:42) Kaipuhan man na gibohon ninda an pagpapatotoo na nasambitan sa Marcos 13:10. An Mga Saksi ni Jehova aktibong nakikikabtang sa gibohon na iyan ngonyan.

²¹ Minsan siring, ano an kahulogan para sa sato kan bagong pakasabot na ini sa parabola dapit sa mga karnero asin kanding? Bueno, may pinipili nang lado an mga tawo. An iba nasa ‘halakbang na dalan na pasiring sa kalaglagan,’ mantang an iba naghihingoang magdanay sa ‘hayakpit na dalan na pasiring sa buhay.’ (Mateo 7:​13, 14) Alagad an panahon na si Jesus magpapahayag nin pangultimong paghokom sa mga karnero asin kanding na ilinadawan sa parabola sa ngapit pa. Kun an Aki nin tawo dumatong na bilang Hokom, dedeterminaran nia na an dakol na tunay na Kristiano​—an totoo “sarong dakulang kadaklan” nin dusay na mga karnero—​makukualipikar na makabalyo sa ultimong kabtang kan “dakulang kahorasaan” pasiring sa bagong kinaban. An paglaom na iyan maninigo ngonyan na magin gikanan nin kagayagayahan. (Kapahayagan 7:​9, 14) Sa ibong na kampi, kadakol hale sa “gabos na nasyon” an magigin arog sa matagas an payong mga kanding. Sinda “maduman sa pagkaparang daing katapusan.” Kanigoan na kaginhawahan para sa daga!

22, 23. Mantang sa ngapit pa an kaotoban kan parabola, taano ta mahalaga an satong paghuhulit ngonyan?

²² Minsan ngani an paghokom na ilinaladawan sa parabola nasa harani nang ngapit, maski ngonyan may mahalaga nang nangyayari. Kitang mga Kristiano nakikikabtang sa nagliligtas-buhay na gibohon na pagbalangibog nin mensahe na nagpapangyari nin pagbubulagbulag sa tahaw nin mga tawo. (Mateo 10:​32-39) Si Pablo nagsurat: “Huli ta ‘an gabos na nag-aapod sa ngaran ni Jehova maliligtas.’ Alagad, paano sinda mag-aapod sa saiya na dai ninda tinutubod? Asin paano man sinda matubod sa saiya na dai man ninda nadangog? Asin paano man sinda makadadangog kun mayo nin parahulit?” (Roma 10:​13, 14) An satong paghuhulit sa publiko nakaaabot sa mga tawo sa labing 230 kadagaan na dara an ngaran nin Dios asin an saiyang mensahe nin kaligtasan. An gibohon na ini padagos pang pinangengenotan kan linahidan na mga tugang ni Cristo. Mga limang milyon nin ibang karnero an uminiba sa sainda ngonyan. Asin an mga tawo sa bilog na globo naghihimate sa mensahe na ibinabalangibog kan mga tugang ni Jesus.

²³ Dakol an pamilyar na sa satong mensahe mantang kita naghuhulit sa harong-harong o sa impormal na paagi. An iba tibaad nabaretaan an dapit sa Mga Saksi ni Jehova asin sa satong irinerepresentar sa mga paagi na dai niato aram. Kun dumatong na an panahon nin paghokom, sagkod saen kokonsideraron ni Jesus an paninimbagan kan bilog na komunidad asin an merito nin pamilya? Dai niato masasabi, asin daing saysay na magbanabana. (Ikomparar an 1 Corinto 7:14.) Dakol ngonyan an nagbibinongog, nag-oolog-olog, o nakikikabtang sa direktang paglamag sa banwaan nin Dios. Huli kaini, ini sarong mahalagang marhay na panahon; an mga siring tibaad nagigin an mga hohokoman ni Jesus na kanding.​—Mateo 10:22; Juan 15:20; 16:​2, 3; Roma 2:​5, 6.

24. (a) Taano ta mahalaga na an mga indibiduwal maghimate sa satong paghuhulit? (b) An pag-adal na ini personal na nakatabang sa saindo na magkaigwa nin anong kaisipan dapit sa saindong ministeryo?

²⁴ Minsan siring, nakaoogma na dakol an naghihimate, nag-aadal kan Tataramon nin Dios, asin nagigin Saksi ni Jehova. An iba na ngonyan garo mga arog-kanding tibaad magbago asin magin arog sa karnero. An punto iyo na an mga naghihimate asin aktibong nagsusuportar sa natatada kan mga tugang ni Cristo sa paaging iyan nagtatao ngonyan nin ebidensia na magigin basihan tanganing sinda ibugtak sa too ni Jesus kun, sa harani nang ngapit, sia tumukaw na sa saiyang trono tanganing maghokom. An mga ini binebendisyonan asin padagos na bebendisyonan. Sa siring, an parabolang ini maninigong magpahiro sa sato sa mas maigot na aktibidad sa Kristianong ministeryo. Bago magin huri nang marhay, minamawot niatong gibohon an gabos niatong makakaya na ibalangibog an maogmang bareta kan Kahadean asin sa paaging iyan tawan nin oportunidad na maghimate an iba. Dangan si Jesus na an bahalang maghokom, pagkondenar man o paborable.​—Mateo 25:46.

[Mga Nota sa Ibaba]

Nagigirumdoman daw Nindo?

◻ Anong mga pagkakaagid kan Mateo 24:​29-31 asin Mateo 25:​31-33 an nagpapaheling na an parabola dapit sa mga karnero asin kanding sa ngapit pa an aplikasyon, asin noarin iyan?

◻ Sairisay an “pinakasadangoton” sa mga tugang ni Jesus?

◻ Paano an paggamit ni Jesus sa ekspresyon na “mga matanos” nakatatabang sa sato na mamidbid kun kiisay sinda nagrerepresentar asin kun kiisay sinda dai nagrerepresentar?

◻ Minsan ngani sa ngapit pa maootob an parabola, taano ta mahalaga asin apurado ngonyan an satong paghuhulit?

[Kahon/Retrato sa pahina 24]

MANGNOHON AN MGA PAGKAKAAGID

Mateo 24:​29-31 Mateo 25:31-33

An mga anghel yaon sa kaibanan nia An mga anghel madatong kaiba nia

[Pasasalamat para sa pinagkuanan]

Garo Nalbandian